التاريخ

هيس (Xiis): الميناء القديم وركامه الحجري البالغ 300، من القرن 1 إلى القرن 3 الميلادي

هيس، وبالصومالية Xiis، على ساحل سناج، مقبرة تضم أكثر من 300 ركام حجري تمتد على 1.8 كيلومتر على طول الشاطئ بجوار جزيرة صخرية صغيرة. وعُثر فيها على بضائع رومانية ومصرية وفرثية وعربية جنوبية وهندية، يعود تاريخها إلى الفترة من القرن 1 إلى القرن 3 الميلادي. وعادة ما يُطابَق الموقع مع موندوس، أحد 'موانئ الضفة البعيدة' في كتاب الطواف الذي يعود إلى القرن 1. وقد مسح فريق إسباني الموقع عام 2018 ونقّب في أربعة من الركام عام 2019. ويكتب الفريق أن المدفونين هناك كانوا رعاة رحّلاً يتاجرون مع التجار الأجانب على الساحل.

آخر تحديث 2026-11-12 3 مصادر اقرأ بالإنجليزية

باختصار

تقع هيس (بالصومالية Xiis) على ساحل سناج (Sanaag)، في شرق صوماليلاند. وهي أكثر مواقع التجارة القديمة دراسةً على الساحل الصومالي لخليج عدن. وكل ما عُثر عليه هناك تقريباً مستورد، وجاء كله تقريباً من القبور. وتعتمد هذه الصفحة أساساً على تقرير الفريق الإسباني الذي عمل هناك في 2018 و 2019 (فرنانديث فرنانديث وغونثاليث-رويبال ودي توريس، "New evidence of long-distance trade in Somaliland in Antiquity: imported materials from the 2018–2019 field seasons at Xiis (Heis), first to third centuries AD"، في Networked Spaces، دار MOM Éditions، 2022). وتشير أرقام الفقرات أدناه إلى ذلك التقرير.

من عمل هناك

جورج ريفوال، أواخر القرن 19. جمع المستكشف الفرنسي زجاجاً وفخاراً رومانياً من الركام. ودُرس زجاجه عام 1986، ونُشرت المجموعة كاملة في دراسة مستقلة عام 1993 (§1).
نيفيل تشيتيك، 1976. عثر على زجاج روماني "يعود إلى نحو القرن 4 الميلادي" (ترجمة) في ركام صغير تعرّض للنهب، وعلى فخار أرّخه بالقرون من 2 إلى 5 (§1).
مسوح 2017–2018. مسح كارل فيليبس الموقع لصالح شركة إنشاءات تخطط لشق طريق إلى ميناء مستقبلي، ومسحه الفريق الإسباني، من معهد علوم التراث (Incipit) التابع للمجلس الوطني الإسباني للبحوث، بشكل منفصل (§1).
تنقيب 2019. نقّب الفريق الإسباني في أربعة ركام. وتوقف العمل عام 2020 بعد أن دمّرت العاصفة الاستوائية باوان الطريق المؤدي إلى هيس (§1).

الموقع

للموقع ثلاث مناطق (§§2–3):

المقبرة. أكثر من 300 ركام بأشكال وأحجام مختلفة تمتد على 1,800 متر على طول الشاطئ، بين جزيرة صخرية ومصب نهر موسمي. ويقع معظمها في مساحة تبلغ نحو 800 في 250 متراً أسفل هضبة تُسمى معجيلين (Ma'ajilayn)، ترتفع 145 متراً عن سطح البحر.
هضبة معجيلين. أمفورات رومانية، وجرار تخزين وأوانٍ للطهي من جنوب الجزيرة العربية، لكن لا مبانٍ.
الجزيرة، على بعد أقل من 200 متر من الشاطئ، وعليها منصة من حجر المرجان بطول 15 متراً ومصاطب. وهي الجزء الوحيد من الموقع الذي يحوي فخاراً من العصور الوسطى وما بعدها.

ما احتوته القبور

رسم الفريق خريطة لكل ركام بطائرة مسيّرة. وعُثر على بضائع مستوردة مع 80 منها: فخار فرثي مزجج من جنوب العراق عند 46 منها، وزجاج عند 25، وأمفورات عند 19، وأوانٍ عادية مصنوعة بالدولاب عند 15، وخرز من الحجر أو الزجاج عند 7 (§4). ومن القبور الأربعة المنقّبة (§4):

اثنان احتوى كل منهما على هيكل عظمي واحد دون أي مقتنيات؛
وواحد سليم احتوى على شخص صغير السن مع "قارورة زجاجية رومانية كبيرة تعود إلى القرن 3 الميلادي، وخلاخيل حديدية، وقلادة من خرز زجاجي وبرونزي" (ترجمة)؛
وواحد منهوب كان لا يزال يحتوي على "مجموعة غنية من القطع الأثرية من القرن 1 الميلادي" (ترجمة)، منها زجاج الميلفيوري، ووعاء زجاجي روماني مضلّع، وفخار فرثي مزجج، وفخار التيرا سيغيلاتا الإيطالي، وتطعيمات زجاجية مزخرفة من صندوق.

من أين جاءت البضائع

يحدد التقرير (§§6–22):

جرار النبيذ (الأمفورات) من كامبانيا في إيطاليا، وبحر إيجه (رودس أو كوس)، وقيليقية في تركيا، وجنوب بلاد الغال، ومصر. وتحمل كسرة من إحدى الأمفورات نقشاً يونانياً محفوراً بالحروف A وY وN (§8).
أواني المائدة الفاخرة: تيرا سيغيلاتا إيطالية، على الأرجح من أريتسو، وسيغيلاتا شرقية من منطقة أنطاكية، وأوعية مطلية بالأحمر من ورش على النيل.
جرار مزججة من منطقة البصرة في جنوب العراق، "أكثر من مئة كسرة" (ترجمة) (§12).
جرار تخزين من جنوب الجزيرة العربية.
خرز من العقيق الأحمر والعقيق اليماني، على الأرجح من جنوب آسيا (§25).

ويكاد الفخار المحلي يغيب تماماً: "أقل من 1% من مجمل المجموعة الموثقة" (ترجمة) (§5). وهناك إناء طهي محلي مصنوع يدوياً من نوع يجده الفريق أيضاً "في سياقات محلية من الألفية 1 الميلادية حتى القرن 13 في منطقة بربرة" (ترجمة) (§11).

التواريخ

يؤرخ الفريق البضائع من أوائل القرن 1 حتى القرن 3 الميلادي، ويعد القرن 1 "ذروة التجارة البعيدة المدى في الموقع" (ترجمة). ويسجل "غياباً تاماً للمواد المؤرخة من القرن 4 فصاعداً" (ترجمة)، ويخلص إلى أن "التجارة البعيدة المدى في هيس انتهت في وقت ما نحو القرن 3 الميلادي" (ترجمة) (§§23–24). ويقترح سببين: أن موانئ الساحل الصومالي لم تكن لها مبانٍ ثابتة و"كانت تنتقل بسهولة" (ترجمة)، وأن دور أكسوم في البحر الأحمر تنامى منذ القرن 3 (§24).

من دُفن هناك

يكتب الفريق أن الموتى "كانوا رحّلاً، إذ دُفنوا في النوع نفسه من القبور الذي يظهر على طول الطرق المؤدية إلى داخل صوماليلاند، والذي لا يزال الرعاة المتنقلون موسمياً يستخدمونه اليوم" (ترجمة). ويشير إلى غياب الفخار المحلي، لأن الرعاة "كانوا على الأرجح يستخدمون السلال والقرع" (ترجمة)، وإلى أنه لم يُعثر على أي مستوطنة دائمة من هذه الفترة على الساحل أو في الداخل (§27). ويرى في قمة التل المكان "الذي كان السكان الأصليون ينتظرون فيه وصول التجار الأجانب" (ترجمة)، وفي سفح التل مكاناً محتملاً للقاء أو فضاءً للطقوس، مشيراً إلى أن "الولائم والزيارات والطقوس الأخرى المرتبطة بأماكن الدفن معروفة تاريخياً بين رعاة القرن الأفريقي" (ترجمة) (§26).

ووصف الفريق نفسه لاحقاً التجارة بين الرحّل والتجار الأجانب على هذا الساحل بأنها موسمية تتبع الرياح الموسمية، وسمّى أسواق الساحل في العصور الوسطى "أمثلة لاحقة على تقليد تجاري عمره قرون بين الرحّل والتجار الأجانب" (ترجمة) (دي توريس رودريغيث وآخرون، "Towns in a sea of nomads"، 2022، ص. 269).

هيس وكتاب الطواف

"جرت العادة على مطابقة" (ترجمة) هيس مع أحد "موانئ الضفة البعيدة" (ترجمة) في كتاب الطواف حول البحر الإريتري (Periplus)، موندوس أو موزيلون. ويكتب الفريق أن "معظم الباحثين يميلون إلى الاتفاق على أن أفضل تطابق هو موندو" (ترجمة)، لأن كتاب الطواف يصف السفن وهي ترسو "عند الجزيرة الواقعة قريباً جداً من الشاطئ" (ترجمة)، مثل الجزيرة في هيس (§2). ويقول كتاب الطواف عن موندوس إن التجار هناك "متشددون إلى حد ما في المساومة" (ترجمة) (مقتبس في §2). انظر الموانئ الصومالية في كتاب الطواف.

قراءة تشيتيك، 1979. وصف نيفيل تشيتيك الركام بأنه "يمتد نحو 4 كيلومترات على طول الساحل" (ترجمة)، ولم يجد "أي موقع سكني" (ترجمة)، ولاحظ بين الكسر السطحية "إناءً من الفخار النوبي، دليلاً على التجارة مع صعيد مصر" (ترجمة). وقارن الاسم المحلي للرأس، معجيلين، بموزيلون، لكنه كتب أن وصف كتاب الطواف لموندوس، "حيث تُذكر جزيرة قريبة من الشاطئ، ينطبق على الموقع بشكل أفضل. وربما حدث خلط بين المكانين" (ترجمة). وخلص هو أيضاً إلى أن "التجارة كان يمارسها رحّل يُفترض أنهم كانوا يأتون وينصبون مساكن مؤقتة (ربما مثل الأقل الصومالي الحديث، الذي يسهل تفكيكه للترحال) خلال موسم التجارة" (ترجمة)، واقترح أن الزجاج الروماني الفاخر "لا يلائم حياة الترحال… وربما كانت هذه الأشياء مخصصة للموتى وحدهم" (ترجمة) (تشيتيك، "Early ports in the Horn of Africa"، International Journal of Nautical Archaeology 8.4، 1979، ص. 273–274).

القوارب. ربط تشيتيك أماكن الرسو المفتوحة والمكشوفة على هذا الساحل بـ"بقاء القوارب المخيطة (البدن، beden) في هذه المنطقة، وهي قوارب تُبنى دون أي مثبتات معدنية، ويقال إنها تتحمل الارتطام بالشاطئ وهي تعبر الأمواج أفضل من غيرها من السفن" (ترجمة) (المصدر نفسه، ص. 273).

أما رأس حافون (Raas Xaafuun)، الموقع القديم الآخر الذي جرى التنقيب فيه على الساحل الصومالي، فيضم مزيجاً مشابهاً من البضائع، لكنه يضم أيضاً فخاراً هندياً لم يُعثر عليه في هيس (§25). انظر أوبوني ورأس حافون.