التاريخ
هاندوغا: مدينة للرحّل من العصور الوسطى في جيبوتي، نحو 1100–1500
تقع هاندوغا على بعد 10 كم غرب دخيل في جنوب جيبوتي، وهي المدينة الوحيدة المعروفة في جيبوتي من العصور الوسطى. بدأت مخيماً من الأكواخ في القرنين 12 و13، وأُعيد بناؤها بالحجر في القرن 14، وهُجرت من دون آثار عنف بحلول نهاية القرن 15 تقريباً. وتمتد على 20 هكتاراً، وفيها نحو 320 مبنى وثلاثة مساجد ومقبرة تضم نحو ألف قبر. ويلاحظ المنقّبون فيها أن غرفها المستديرة حول أفنية مكشوفة، ووارداتها القليلة من الخرز والأساور والودع، وقبورها، أقرب إلى عادات الرحّل منها إلى المدن الحجرية في صوماليلاند، ويرون أنها نشأت حين ضعفت سلطنة إيفات، وخلت حين استعادت التجارة طريق زيلع–هرر.
باختصار
تتبع هذه الصفحة التقرير الرئيسي عن هاندوغا الذي كتبه عضوان في فريق Incipit-CSIC الإسباني (روكو كولاثو ودي توريس رودريغيث، "Gone with the wind. Urbanization and deurbanization processes in the medieval Muslim Horn of Africa: the case of Handoga (Djibouti)"، World Archaeology، 2025، متاح للجميع). وتشير أرقام الأقسام أدناه إليه. ويصف المؤلفان سكان المنطقة اليوم بأنهم من العفر (§3.1). وتنتمي هاندوغا إلى عالم العصور الوسطى الإسلامي نفسه الذي تنتمي إليه مدن صوماليلاند، ويقارنها المنقّبون بها مقارنة دقيقة. انظر المدن المهدّمة في الداخل الصومالي.
الأبحاث
نقّب علماء آثار فرنسيون في عدة بيوت في سبعينيات القرن 20 (العقد 1970)، وعثرت زيارة قصيرة عام 2006 على خَبَث حديد وسبائك نحاس فيما عُرّف بأنه ورشة معادن. ومنذ 2021 يرسم مشروع StateHorn خريطة الموقع، وقد نقّب في مجمّعين كاملين ومسبك ومسجدين وحفر اختبارية (§2).
مرحلتان
- مخيم، القرنان 12 و13. تحت المباني الحجرية توجد ثقوب أعمدة وخنادق لأكواخ وأسيجة، أرّخها الكربون المشع بالقرنين 12 و13. ويرى المؤلفان أن المكان بدأ مركزاً لتجمّع الرحّل ومحطة سقاية للقوافل بين ساحل البحر الأحمر والداخل (§§2، 3.2).
- مدينة حجرية، القرنان 14 و15. في مطلع القرن 14 حلّت المباني الحجرية محل الأكواخ من دون انقطاع في الاستخدام. ويقارن المؤلفان المدينة في أوج ازدهارها بأو بري (Aw Bare) وفردوسا (Fardowsa) من حيث الحجم (§2). انظر فردوسا وأو بري.
- النهاية. يصفان المدينة بأنها "هُجرت بسلام لكن بالكامل" (ترجمة)، من دون أثر للحرق، بحلول نهاية القرن 15 (§2). وفي موضع واحد يضع البحث النهاية في القرن 16 (§3.5).
المدينة
تمتد هاندوغا 540 متراً على حافة جرف فوق وادي تشيكيتي (Chekeiti)، وتغطي نحو 20 هكتاراً، وفيها نحو 320 مبنى. ولا شوارع فيها ولا ساحات، ولا مبانٍ عامة سوى المساجد (§§2، 3.1). وبافتراض خمسة أشخاص لكل أسرة، يقدّر المؤلفان عدد سكانها في ذروتها بنحو 1,600 نسمة (§3.1).
والمساجد المعروفة ثلاثة. اثنان منها في الشمال، مساحتهما نحو 10 في 14 و12 في 13 متراً، متلاصقان، إذ بُني جدار فناء أحدهما ملاصقاً لجدار القبلة في الآخر. ويرى المؤلفان أنهما ربما خدما جماعتين مختلفتين، أو الرجال والنساء (§3.1).
بيوت مستديرة حول أفنية مكشوفة
كل بيت مجمّع من غرف مستديرة أو بيضاوية بأساسات حجرية، حول فناء مكشوف كان يجري فيه معظم الطهو. ويقارن المؤلفان ذلك بالبيوت الحجرية المربعة متعددة الغرف في فردوسا ومدن السلطنة، ويلاحظان أنه قريب من المخيمات التي لا يزال الرحّل في المنطقة يبنونها (§3.2).
الزراعة والتجارة
- أحجار الطحن. عُثر على نحو 200 قطعة من أحجار الطحن، لكن دراسة 88 منها وجدت أنها "قليلة العناية" (ترجمة)، وهو ما يعدّه المؤلفان علامة على أن الزراعة كانت أقل مكانة من الرعي أو التجارة (§3.3).
- الواردات. عُثر على آلاف من أصداف الودع، كثير منها قُطع ظهره في الموقع، إلى جانب خرز وأساور زجاجية، وخرز حجري، ودلايات من عرق اللؤلؤ، وصنجة برونزية لوزن الدينار، وعملتين صينيتين. أما الفخار المستورد وأواني الحجر الطري، الشائعة في صوماليلاند، فتكاد تغيب. ويلاحظ المؤلفان أن الواردات "خفيفة وسهلة النقل" (ترجمة) وتُلبس على الجسد، ويريان أنها كانت تناسب سكاناً رحّلاً (§3.3).
المقبرة
تمتد المقبرة أكثر من كيلومتر جنوب المدينة، وفيها نحو ألف قبر وأماكن صلاة في العراء. ولا توجد فيها صناديق الدفن المبطّنة بالألواح الشائعة في صوماليلاند وشرق إثيوبيا؛ ومعظم القبور حلقات أو أشكال بيضاوية من الحجارة. وفي قلبها صف من المدافن الشبيهة بالركام الحجري على حافة الجرف، بعضها مسوّر بمدخل من الجنوب، ويقارنها المؤلفان بمدافن داس المسجّلة عند العفر (§3.4). ولأن ألف قبر تبدو قليلة بالنسبة إلى المدينة، يرى المؤلفان أن كثيراً من الناس دُفنوا في مقابر جماعات الرحّل التي جاؤوا منها (§3.4). انظر من الركام الحجري إلى المقابر.
كيف يفسّر المؤلفان نشأتها ونهايتها
يربطان المدينة الحجرية بضعف سلطنة إيفات، حين قُتل آخر سلاطين إيفات في زيلع (Saylac) وصار الطريق الرئيسي إلى الداخل تحت السيطرة الإثيوبية. ويريان أن ذلك فتح فرصة لأماكن على الأطراف، وأنه بعد أن أعادت سلطنة برّ سعد الدين فتح طريق زيلع–هرر "لم يعد هناك سبب لبقاء هاندوغا مستوطنة دائمة" (ترجمة) (§4). ولم يجدا دليلاً واضحاً على أن جفاف المناخ تسبب في نهايتها (§4). ويقارنانها بمدن ساحلية لاحقة أسسها الرحّل، مثل كيسمايو (Kismaayo) وماريج (Mareeg) وهوبيو (Hobyo) وبوصاصو (Boosaaso) وبولحار (Bulaxaar)، لكنهما يلاحظان أن هاندوغا وحدها هُجرت بالكامل (§4).