# Calankii: every page in one file (ar)

Publisher: Calankii, https://calankii.com. 56 pages. Each page starts with its title and canonical URL.

# قبل عام 1300: الأراضي الصومالية القديمة من العصر الحجري إلى أولى السلطنات

Source: https://calankii.com/ar/history/ancient-somali-lands-before-1300/ · Language: ar · Last checked: 2026-11-12

> للأراضي الصومالية ماضٍ مسجّل يمتد عشرات آلاف السنين: صيادو العصر الحجري في بور هيبي منذ نحو 29,000 عام، والرعاة الذين رسموا لوحات لاس جيل نحو الألفية الثالثة قبل الميلاد، وساحل البخور الذي سمّته مصر بلاد بونت، والمدن الساحلية التي ذكرها دليل الطواف في القرن الأول الميلادي مثل مالاو (بربرة) وأوبوني (رأس حافون)، ثم منذ القرن التاسع الميلادي مدن ودول إسلامية في زيلع ومقديشو ومركا وشوا وإيفات. هذه الصفحة خط زمني لهذه الحقبة كلها، مع رابط إلى الصفحة الكاملة عن كل جزء منها.

## باختصار

لم تكن هناك دولة صومالية قبل عام 1300، لكن كانت هناك مدن صومالية وطرق تجارة وموانئ وحكّام وأديان. وما بقي من تلك الحقبة أربعة أنواع: ما في باطن الأرض (أدوات ولوحات ومقابر وأطلال مدن)، وما دوّنه الزوار والجغرافيون الأجانب (المصريون واليونانيون والرومان والبيزنطيون والعرب والصينيون)، وعدد قليل من النقوش، وروايات متوارثة دُوّنت في وقت لاحق.

تقول سادو مري (Sada Mire)، التي ترأست إدارة الآثار في صوماليلاند (أرض الصومال)، إن المعروف في صوماليلاند والصومال "أكثر من 200 موقع، كثير منها مجموعات من المواقع" (ترجمة)، ولم يُنقَّب منها إلا القليل جداً ([مري 2015، *African Archaeological Review* 32](https://link.springer.com/article/10.1007/s10437-015-9184-9)). وكتب نيفيل تشيتيك، الذي قاد أعمال التنقيب على الساحل الشمالي الشرقي في 1975–76، أن الصموغ العطرية كانت على مر التاريخ "السلعة الرئيسية التي سعى إليها التجار القادمون إلى القرن الأفريقي" (ترجمة) ([تشيتيك 1979، *International Journal of Nautical Archaeology* 8.4، ص 273](https://www.ancientportsantiques.com/wp-content/uploads/Documents/PLACES/IndOc-Gulf/Somalia-Chittick1979.pdf)).

## الخط الزمني

**من نحو 29,000 إلى 6,000 عام مضت: صيادو العصر الحجري.** يعود الناس مرة بعد مرة إلى ملجأ غولي وابايو (Guli Waabayo) الصخري على جبل بور هيبي (Buur Heybe) في إقليم باي (Baay). وتمثّل تواريخه "أقدم دليل إشعاعي على استيطان العصر الحجري المتأخر في جنوب شرق القرن الأفريقي" (ترجمة) ([جونز وبراندت وهنري وأمبروز 2021](https://doi.org/10.1016/j.jasrep.2021.102844)). الصفحة الكاملة: [العصر الحجري في الأراضي الصومالية](/en/history/prehistory-stone-age-somali-lands/).

**من نحو 14,000 إلى 5,000 عام مضت: قرن أفريقي أكثر خضرة.** الفترة الأفريقية الرطبة، حين كان شمال أفريقيا وشرقها "أكثر رطوبة وخضرة بكثير مما هما عليه اليوم" (ترجمة) ([ريد وآخرون 2019](https://doi.org/10.1016/j.palaeo.2019.109272)).

**الألفيتان الثالثة والثانية قبل الميلاد: أول الرعاة يرسمون على الصخور.** أبقار بلا سنام ذات أعناق مزيّنة، وأشخاص يرفعون أذرعهم، وكلاب وأغنام وماعز وحيوانات برية في لاس جيل (Laas Geel) ودامبالين (Dhambalin) وكارين هيغان (Karin Heegan) وداغاه كوري (Dhagah Kure) وعشرات المواقع الأخرى ([غوثرز وكرو وليسور 2003](https://hal.science/hal-02155252/document)؛ [مري 2015](https://link.springer.com/article/10.1007/s10437-015-9184-9)). الصفحة الكاملة: [لاس جيل والفن الصخري الصومالي](/en/history/laas-geel-and-somali-rock-art/).

**منذ نحو 2000 قبل الميلاد: ركام حجري ومغليثات ومسلات منقوشة.** تنتشر في الشمال تلال الدفن (*araweelo*) والدولمنات والمقابر ذات الحجرات والأحجار القائمة المزخرفة ([مري 2015](https://link.springer.com/article/10.1007/s10437-015-9184-9)). الصفحة الكاملة: [المدافن القديمة والأحجار القائمة والمدن](/ar/history/ancient-burials-stelae-and-towns/).

**من نحو 2500 إلى 1150 قبل الميلاد: مصر تبحر إلى بلاد بونت.** تعود البعثات المصرية، من عهد ساحورع إلى رمسيس الثالث، بالمرّ والبخور والأبنوس والذهب وقرود البابون. وتُظهر نقوش حتشبسوت البارزة من نحو 1470 قبل الميلاد زعيم بلاد بونت، برحو، وأسرته. وحدّدت دراسة للنظائر عام 2020 مصدر قردين من البابون جُلبا من بونت في منطقة تشمل "أجزاء من الصومال" (ترجمة) ([بريستد، *Ancient Records of Egypt*، المجلد 2](https://archive.org/details/ancientrecordsof02brea_0)؛ [دومِني وآخرون 2020](https://doi.org/10.7554/eLife.60860)). الصفحة الكاملة: [بلاد بونت والساحل الصومالي](/en/history/punt-and-the-somali-coast/).

**من الألفية الأولى قبل الميلاد إلى القرن الثالث الميلادي: كتابة من جنوب الجزيرة العربية.** نقوش سبئية وحميرية في داغاه نبي غلاي (Dhagah Nabi Gallay) وداغاه كوري وشلعو (Shalcaw) ([مري 2015](https://link.springer.com/article/10.1007/s10437-015-9184-9)).

**القرن 3 قبل الميلاد: إراتوستينس.** يصف الجغرافي السكندري "بلداً يحمل المرّ" و"بلداً يحمل القرفة" وراء المضيق، مع "كثير [من المدن] في الداخل عامرة على أحسن وجه" (ترجمة) (سترابون 16.4.4). الصفحة الكاملة: [الكتّاب اليونانيون والرومان عن الساحل الصومالي](/en/history/greek-and-roman-writers-on-the-somali-coast/).

**القرون الأخيرة قبل الميلاد: حافون الغربي.** مبنى حجري فيه فخار ملوّن على الطراز الهلنستي في رأس حافون (Xaafuun)، يعود تاريخه إلى الفترة من القرن الأول قبل الميلاد إلى القرن الثالث الميلادي ([تشيتيك 1979](https://www.ancientportsantiques.com/wp-content/uploads/Documents/PLACES/IndOc-Gulf/Somalia-Chittick1979.pdf)؛ [فرنانديث فرنانديث وآخرون 2022](https://books.openedition.org/momeditions/16511)). الصفحة الكاملة: [أوبوني ورأس حافون](/ar/history/ancient-port-of-opone-ras-hafun/).

**نحو 20 ميلادية: "البلد الذي ينتج اللبان" عند سترابون.** يصف الجغرافي اليوناني الساحل الممتد وراء باب المندب حتى "قرن الجنوب" (ترجمة) ([سترابون، *الجغرافيا* 16.4.14](https://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Strabo/16D*.html)).

**القرن الأول الميلادي: دليل الطواف حول البحر الإريتري.** يذكر دليل للتجار اليونانيين أفاليتس (زيلع)، ومالاو (بربرة)، وموندوس (هيس)، وموسيلون، وسوق التوابل (غواردافوي)، وأوبوني (رأس حافون)، ويقول إن "لكل مدينة سوق زعيمها الخاص الذي يحكمها" (ترجمة) ([شوف 1912](https://archive.org/details/cu31924030139236)). الصفحة الكاملة: [الموانئ الصومالية في دليل الطواف](/en/history/periplus-somali-ports-1st-century/).

**من القرن الأول إلى الثالث الميلادي: مقبرة هيس.** أكثر من 300 ركام حجري، 80 منها فيها بضائع رومانية وفرثية وعربية جنوبية ([فرنانديث فرنانديث وآخرون 2022](https://books.openedition.org/momeditions/16511)).

**نحو 150 ميلادية: بطليموس.** يذكر كتابه *الجغرافيا* أفاليتس ومالاو وموندو وموسيلوم ورأس أروماتا وأوبوني، ويسمّي الداخل "بربريا، وفيها كثير من الفيلة" (ترجمة) ([ستيفنسون 1932، ص 107–108](https://archive.org/details/PtolemysGeographyBook4)).

**من القرن 2 إلى القرن 5 الميلادي: حافون الرئيسي (أوبوني).** موقع تجاري فيه بضائع فرثية ورومانية وجنوب آسيوية ([تشيتيك 1979](https://www.ancientportsantiques.com/wp-content/uploads/Documents/PLACES/IndOc-Gulf/Somalia-Chittick1979.pdf)).

**من القرن 4 إلى القرن 12 الميلادي: مدافن مسيحية مبكرة.** قبور عليها علامة الصليب في أو برخدلي (Aw-Barkhadle) ودهون (Dhuxun) ودوباتو (Dhubato)؛ وتكتب مري أن الأقاليم الصومالية الشمالية كانت في عصور ما قبل الإسلام جزءاً من مملكة أكسوم ([مري 2015](https://link.springer.com/article/10.1007/s10437-015-9184-9)).

**منذ منتصف القرن السادس: هرلا.** مدينة تجارية شمال غرب هرر، على الطرق المؤدية إلى الساحل الصومالي، سُكنت من منتصف القرن 6 إلى القرن 15، وكان مسجدها قائماً بحلول منتصف القرن 12 ([إنسول وآخرون 2021](https://doi.org/10.15184/aqy.2020.169)). الصفحة الكاملة: [المدن المندثرة في الداخل الصومالي](/en/history/ruined-towns-of-the-somali-interior/).

**نحو 550 ميلادية: "بلد اللبان المسمّى بربريا".** يصف قزما الهندي (كوزماس إنديكوبليوستس) أهل بربريا وهم يشترون اللبان والتوابل من الداخل ويشحنونها إلى أدوليس واليمن والهند وفارس ([ماكريندل 1897، ص 51–52](https://archive.org/details/christiantopogra00cosm)). الصفحة الكاملة: [اللبان والمرّ](/ar/history/ancient-frankincense-and-myrrh-trade/).

**القرن السابع: مسجد القبلتين في زيلع (Saylac).** تقول الرواية الشفوية إنه "من أقدم المساجد في أفريقيا جنوب الصحراء أو أقدمها على الإطلاق" (ترجمة) ([مري 2015](https://link.springer.com/article/10.1007/s10437-015-9184-9)). أما فوفيل-إيمار وزملاؤه، الذين نقّبوا هناك عام 2001، فيؤرخون اعتناق زيلع للإسلام بأواخر سنوات 1100 أو أوائل سنوات 1200 ([فوفيل-إيمار وآخرون 2011](https://books.openedition.org/cfee/714)). الصفحة الكاملة: [زيلع المبكرة ومسجد القبلتين](/ar/history/early-zeila-before-1300/).

**القرن 8: فخار ساساني في فردوسا (Fardowsa)**، وهي مدينة مندثرة قرب شيخ (Sheekh) ([مري 2015](https://link.springer.com/article/10.1007/s10437-015-9184-9)).

**منتصف القرن 9 (سنوات 800): أول وصف صيني.** يصف دوان تشنغ شي بو-با-لي (بربرة)، التي "منذ القدم... لم تخضع قط لأي قوة أجنبية" (ترجمة) ([هيرث وروكهيل 1911، ص 128](https://archive.org/details/chaujukuahiswork00chauuoft)). الصفحة الكاملة: [السجلات الصينية عن الساحل الصومالي](/ar/history/chinese-records-of-the-somali-coast/).

**أواخر سنوات 800 وسنوات 900: زيلع عند الجغرافيين العرب.** يذكر اليعقوبي "زيلع في ناحية المندب". وفي سنوات 900 يصفها الإصطخري والمسعودي وابن حوقل بأنها ميناء لليمن والحجاز، يصدّر جلود النمور والجلود والذَّبْل (صدف السلاحف) والعنبر والبخور ([فوفيل-إيمار وآخرون 2011](https://books.openedition.org/cfee/714)).

**896–897 ميلادية (283 هـ): سلطنة شوا.** تأسست الأسرة المخزومية في شرق شوا، بحسب حولية عربية من هرر ([لوسيني](https://www.openstarts.units.it/bitstream/10077/14305/1/ATRA_3_online-19_Lusini.pdf)). الصفحة الكاملة: [سلطنة شوا وتأسيس إيفات](/en/history/sultanate-of-shewa-and-founding-of-ifat/).

**1105 (498 هـ): شاهد قبر براوة.** شاهد قبر عربي في براوة (Baraawe) مؤرخ بعام 498 هـ هو، بحسب دراسات إنريكو تشيرولي، أقدم نقش عربي معروف في الصومال (إ. فان دونزل، نقلاً عن [فوفيل-إيمار وآخرون 2011](https://books.openedition.org/cfee/714)، الفقرة 87).

**1154: الإدريسي.** "زالغ" عنده، التي تُقرأ عادةً على أنها زيلع، هي "مدينة صغيرة الحجم لكنها كثيرة السكان" (ترجمة)، يزورها كثير من التجار الأجانب؛ ومركا (Marka) مدينة من بلاد بربرة ([جوبير، *Géographie d'Édrisi*، 1836، المجلد 1](https://archive.org/details/gographiededrisi01idri)). ويرى فوفيل-إيمار وزملاؤه أن زالغ الإدريسي قد تكون ميناءً على البحر الأحمر بدلاً من ذلك ([فوفيل-إيمار وآخرون 2011](https://books.openedition.org/cfee/714)).

**القرن 12: أو برخدلي.** بحسب الرواية الشفوية، يأتي الولي يوسف الكونين إلى المكان القريب من هرجيسا (Hargeysa) الذي يحمل اسمه اليوم، وهو موقع كان مركزاً مقدساً قبل الإسلام ([مري 2015، "Wagar"](https://link.springer.com/article/10.1007/s10437-015-9181-z)).

**سنوات 1200: ياقوت وابن سعيد عن مقديشو ومركا.** يصف ياقوت مقديشو (Muqdisho) بأن شيوخها يحكمونها وأنها تصدّر الصندل والأبنوس والعنبر والعاج؛ ويسمّي ابن سعيد مركا مدينة مسلمة ومقديشو مدينة "يتردد اسمها كثيراً" (ترجمة) بين المسافرين ([غيان 1856، الجزء 1، ص 234–239](https://archive.org/details/bub_gb_p43vUEwuZEoC)). الصفحة الكاملة: [مقديشو ومركا وبراوة في عهدها المبكر](/ar/history/early-mogadishu-and-the-benadir-coast-before-1300/).

**أوائل سنوات 1200: زيلع مسلمة.** يصف ياقوت (توفي 1229) وابن سعيد أهل زيلع بأنهم مسلمون يؤجّرون القوارب للحجاج. ويقول مصدر عن سبعينيات القرن الثالث عشر (1270s) إن المدينة "ليس لها ملوك" (ترجمة) بل سبعة زعماء ([فوفيل-إيمار وآخرون 2011](https://books.openedition.org/cfee/714)). الصفحة الكاملة: [زيلع المبكرة ومسجد القبلتين](/ar/history/early-zeila-before-1300/).

**1225: تشاو رو كوا.** يصف هذا المسؤول في عهد أسرة سونغ بي-با-لو ذات "المدن الأربع" (ترجمة) وتشونغ-لي، "الوحيدة التي تنتج اللبان" (ترجمة) بين بلاد المسلمين ([هيرث وروكهيل 1911، ص 128–131](https://archive.org/details/chaujukuahiswork00chauuoft)).

**أغسطس 1238 (محرم 636 هـ): أقدم نقش مؤرخ في مقديشو،** على مئذنة مسجد حمروين (Xamarweyne) ([غيان 1856، الجزء 1، ص 612](https://archive.org/details/bub_gb_p43vUEwuZEoC)).

**1269 (667 هـ): مسجدا فخر الدين والأربعة ركون** ونقش مؤرخ ثالث في مقديشو ([غيان 1856، الجزء 1، ص 612–613](https://archive.org/details/bub_gb_p43vUEwuZEoC)؛ [غارليك 1966، ص 10](https://books.google.com/books?id=IRINAQAAIAAJ)).

**1285 (684 هـ): صعود إيفات.** تخلف أسرة الولاشمة في إيفات السلاطين المخزوميين في شوا ([لوسيني](https://www.openstarts.units.it/bitstream/10077/14305/1/ATRA_3_online-19_Lusini.pdf)).

**بعد عام 1300.** زيارة ابن بطوطة إلى زيلع ومقديشو عام 1331، وحروب إيفات، وسلطنة عدل، وأجوران: انظر [الكيانات السياسية في العصور الوسطى وبداية العصر الحديث، سنوات 1300–1700](/en/history/medieval-and-early-modern-polities-1300s-1700s/)، و[المدن المندثرة في الداخل الصومالي](/en/history/ruined-towns-of-the-somali-interior/)، و[مدن الساحل الصومالي، 1331–1586](/en/history/somali-coast-towns-1331-1586/)، و[خط زمني من سنوات 1300 إلى عام 1960](/en/history/timeline-1300s-to-1960/).

## كيف بُني هذا السجل

- **علم الآثار.** نُقّب عدد قليل جداً من المواقع: بور هيبي (1935، وسنوات 1940، وسنوات 1980)، ورأس حافون وهيس (Xiis) (1975–76)، والملجأ 7 في لاس جيل (العقد الأول من القرن الحادي والعشرين)، وهيس مرة أخرى (2018–19). ومعظم المواقع الشمالية معروفة من المسوحات ([مري 2015](https://link.springer.com/article/10.1007/s10437-015-9184-9)).
- **النصوص الأجنبية.** كتبها كلها غرباء، وكثيراً ما اعتمدوا على روايات البحّارة، ويسجّل كل منها ما أراده عالم كاتبه من الساحل: البخور لمصر، والتوابل لروما، والعاج والعنبر للصين.
- **النقوش.** أقدم نقش عربي معروف في الصومال شاهد قبر في براوة مؤرخ بعام 1105؛ وتحمل مساجد مقديشو نقوشاً مؤرخة بعامي 1238 و1269.
- **الروايات المتوارثة.** قصص التأسيس وسير الأولياء والأنساب، التي دُوّنت منذ سنوات 1800 فصاعداً.

نشرح طريقة توثيقنا لكل صفحة في [كيف نتحقق من المعلومات](/en/about/how-we-check-facts/).

## المزيد عن هذه الحقبة

- [من نقّب وأين: تاريخ علم الآثار في الصومال وصوماليلاند](/en/history/history-of-archaeology-in-the-somali-lands/)
- [هيس (Xiis): الميناء القديم وركامه الحجري](/ar/history/heis-xiis-ancient-port-and-cairns/)
- [النقوش السبئية على الساحل الصومالي، نحو 700 قبل الميلاد](/en/history/sabaean-inscriptions-on-the-somali-coast/)
- [ركام هيس الحجري ومعارف النجوم الصومالية](/en/history/xiis-cairns-and-somali-star-lore/)
- [آثار الشمال الشرقي القديمة التي سجّلها جورج ريفوال، 1880–1881](/en/history/revoil-ancient-sites-north-east-1880/)
- [الواغر والأشجار المقدسة وإله السماء واق](/en/history/wagar-sacred-tree-and-waaq/)
- [زيلع وبربرة ومقديشو في سجلات اليمن الرسولي](/en/history/rasulid-yemen-and-somali-ports-1229-1454/)
- [ماركو بولو والساحل الصومالي، نحو 1298](/en/history/marco-polo-and-the-somali-coast/)
- [دكر، عاصمة عدل المفقودة، 1415–1520](/ar/history/dakar-lost-capital-of-adal-1415-1520/)
- [أوفات عاصمة سلطنة إيفات، ومقابر الولاشمة](/ar/history/awfat-capital-of-ifat-and-walashma-tombs/)
- [هرر تصبح عاصمة عدل، 1520–1577](/en/history/harar-capital-of-adal-1520-1577/)
- [وفاة السلطان سعد الدين في زيلع وأبناؤه في اليمن](/en/history/saad-ad-din-death-at-zeila-and-sons-in-yemen/)
- [الممالك الإسلامية السبع في القرن الأفريقي: الجزية والتجارة والمال](/en/history/seven-muslim-kingdoms-tribute-trade-and-money/)
- [نهاية عدل، 1543–1583](/ar/history/end-of-adal-1543-1583/)
- [علماء من زيلع في الأزهر والقاهرة، 1300–1500](/en/history/zeila-scholars-at-al-azhar-1300-1500/)
- [علماء من زيلع والقرن الأفريقي في اليمن في العصور الوسطى، 1150–1450](/en/history/zeila-and-jabarti-scholars-in-medieval-yemen/)
- [مقديشو وبراوة عند جواو دي باروس، 1503–1510](/en/history/mogadishu-and-brava-in-joao-de-barros/)
- [زيلع وبربرة في "عقود آسيا" لجواو دي باروس، 1513–1518](/en/history/zeila-and-berbera-in-joao-de-barros/)
- [بربرة المبكرة قبل عام 1300](/ar/history/early-berbera-before-1300/)
- [أكسوم ونقش أدوليس وبربريا](/ar/history/aksum-adulis-inscription-and-barbaria/)
- ["ملوك الرحّل": الركام الحجري الكبير، نحو 650–1000 ميلادية](/en/history/nomad-kings-great-cairns-650-1000/)
- [الهرلا ومدينة هرلا](/en/history/the-harla-and-harlaa/)
- [أباسا (دربية كولا) وجاراتها](/ar/history/abasa-darbiyah-kola-medieval-town/)
- [فردوسا: المدينة التجارية في العصور الوسطى قرب شيخ](/en/history/fardowsa-medieval-trading-town/)
- [كباب ومدن منطقة غابيلي في العصور الوسطى](/en/history/medieval-towns-of-gebiley-and-kabab/)
- [أو بري وأيانلي ومدن العصور الوسطى عبر الحدود](/ar/history/aw-bare-aiyanle-medieval-border-towns/)
- [أسواق ساحل بربرة الموسمية ووارداتها الآسيوية](/ar/history/berbera-coast-trade-fairs-1000-1600/)
- [هاندوغا: مدينة للرحّل في جيبوتي في العصور الوسطى](/ar/history/handoga-medieval-town-djibouti/)
- [الرحّل والمدن والدولة في عهد إيفات وعدل](/en/history/nomads-towns-and-the-state-ifat-adal/)
- [مساجد صوماليلاند في العصور الوسطى](/en/history/medieval-mosques-of-somaliland/)
- [من الركام الحجري إلى المقابر: قبور المسلمين في العصور الوسطى](/en/history/medieval-muslim-graves-cairns-to-cemeteries/)


---

# الحركات والحكومات الصومالية منذ 1895: الأهداف والعقبات

Source: https://calankii.com/ar/history/carried-the-banner-since-1895/ · Language: ar · Last checked: 2026-11-12

> تعرض هذه الصفحة أبرز الحركات والحكومات الصومالية من 1895 حتى اليوم، حقبة بعد حقبة: ما سعت كل منها إلى تحقيقه، والعقبات التي تسجلها المصادر لكل منها، مع مصدر لكل حقبة.

## حركة الدراويش، من 1895 إلى 1920

- **ما سعت إليه:** سلطة صومالية بقيادة السيد محمد عبد الله حسن (Sayid Maxamed Cabdulle Xasan) لإنهاء الحكم البريطاني والإيطالي والإثيوبي، ومقرها تليح (Taleex).
- **ما أعاقها:** تسليح القوى الاستعمارية لعشائر منافسة ضدها، والتنافس بين الطرق الصوفية، وهزيمة داعميها في الحرب العالمية الأولى. وسقطت تليح في فبراير 1920.
- [ويكيبيديا](https://en.wikipedia.org/wiki/Dervish_movement_%28Somali%29)

## وصاية الأمم المتحدة، من 1950 إلى 1960

- **ما سعت إليه:** فترة تمهيدية مدتها 10 سنوات تسبق الاستقلال. وفازت رابطة الشباب الصومالي في انتخابات 1954 وانتخابات 1956، وتولى الصوماليون إدارة الإقليم بحلول 1956.
- **ما أعاقها:** ميزانية ضئيلة، واقتصاد يعتمد على الموز وحده، وقلة التعليم العالي، وجنوب يسير في مسار مختلف عن الشمال.
- [ويكيبيديا](https://en.wikipedia.org/wiki/Trust_Territory_of_Somaliland)

## الوحدة، من 1960 إلى 1969

- **ما سعت إليه:** ضم إقليمين نالا حريتهما حديثاً في جمهورية صومالية واحدة.
- **ما أعاقها:** دمج نظامين مختلفين للقانون والضرائب والشرطة والتعليم والعملة بعد قيام الوحدة. وأيّد الشمال دستور 1961 بنسبة أقل من 50%.
- [ويكيبيديا](https://en.wikipedia.org/wiki/Somali_Republic)

## الصومال الكبير، من 1960 إلى 1978

- **ما سعى إليه:** توحيد كل الأراضي التي يسكنها الصوماليون تحت النجمة الخماسية.
- **ما أعاقه:** سيطرة الدول المجاورة على أوغادين والإقليم الحدودي الشمالي (NFD)، وعدم تنفيذ نتيجة استفتاء الإقليم الحدودي الشمالي عام 1961، وتمسّك الهيئات الأفريقية بالحدود الاستعمارية.
- [ويكيبيديا](https://en.wikipedia.org/wiki/Somali_Republic)

## عهد سياد بري، من 1969 إلى 1991

- **ما سعى إليه:** حزب واحد، وأيديولوجيا مناهضة للعشائرية، وتدريس اللغة الصومالية في المدارس منذ 1972، وحملة واسعة لمحو الأمية، وطرق تربط الشمال بالجنوب.
- **ما أعاقه:** الحكم بقوانين أمنية، ومنذ 1978 قمع استهدف عشائر بعينها. وانهارت الدولة في 26 يناير 1991.
- [ويكيبيديا](https://en.wikipedia.org/wiki/Siad_Barre)

## جولات المصالحة والحكومات الانتقالية، من 1991 إلى 2012

- **ما سعت إليه:** جيبوتي 1991، وأديس أبابا 1993، وعرتا 2000 (أول محادثات يقودها المجتمع المدني)، ومحادثات كينيا عام 2004 (الميثاق الاتحادي وصيغة 4.5 العشائرية).
- **ما أعاقها:** قادة فصائل استفادوا أكثر من الفراغ، ودول مجاورة قادرة على الاعتراض، والاعتماد على الداعمين الأجانب.
- [ويكيبيديا](https://en.wikipedia.org/wiki/Transitional_Federal_Government)

## الحكومة الاتحادية، من 2012 حتى اليوم

- **ما سعت إليه:** ولايات أعضاء في الاتحاد، والتحول نحو مبدأ صوت واحد لكل شخص.
- **ما أعاقها:** تحوّل صيغة 4.5 إلى صيغة دائمة، وتمرير تعديلات تعزز المركزية دون استفتاء. وانسحبت بونتلاند عام 2024، وعلّقت جوبالاند علاقاتها، ثم تبعتهما ولاية جنوب غرب الصومال عام 2026.
- [هورن ريفيو](https://hornreview.org/2026/04/21/analysis-of-somalias-constitution-crisis/)، [وردهير نيوز](https://wardheernews.com/4-5-in-somalia-from-temporary-fix-to-permanent-obstacle/)

## بونتلاند، من 1998 حتى اليوم

- **ما سعت إليه:** ولاية تتمتع بالحكم الذاتي، أُسست في مؤتمر استمر ثلاثة أشهر في غاروي (Garoowe) ضم الأعيان ورجال الأعمال والمجتمع المدني، لتكون لبنة في بناء الصومال الاتحادي.
- **ما أعاقها:** ارتباط تعريفها بعائلة عشائرية واحدة. وهي تعمل اليوم بمعزل عن مقديشو إلى حين إقرار دستور بالاستفتاء.
- [ويكيبيديا](https://en.wikipedia.org/wiki/Puntland)

## صوماليلاند، من 1991 حتى اليوم

- **ما سعت إليه:** العودة إلى حدود 1960 ومؤسسات محلية النشأة.
- **ما أعاقها:** عدم اعتراف أي دولة عضو في الأمم المتحدة بها حتى اعترفت بها إسرائيل في 26 ديسمبر 2025، وهي خطوة رفضتها الصومال والاتحاد الأفريقي.
- [داون](https://www.dawn.com/news/1963551)

## الوضع اليوم

في 5 نوفمبر 2026 قضت المحكمة العليا بأن ولاية البرلمان انتهت في 14 أبريل 2026، وولاية الرئيس في 15 مايو 2026. وأمرت بالتوصل إلى اتفاق على إطار للانتخابات خلال 30 يوماً (نحو 5 ديسمبر 2026)، وبإجراء الانتخابات خلال 90 يوماً (نحو 3 فبراير 2027). وترفض الحكومة الحكم، وكانت الرئاسة قد أقالت رئيس المحكمة العليا في 4 نوفمبر. المصادر: [غاروي أونلاين](https://www.garoweonline.com/en/news/somalia/somalia-supreme-court-rules-president-parliament-terms-expired-orders-elections-within-90-days)، [يوراسيا ريفيو](https://www.eurasiareview.com/08112026-somalias-constitution-applies-to-the-presidency-too-court-rules-oped/).


---

# أوبوني ورأس حافون (Xaafuun): ميناء صومالي قديم، من القرن 1 قبل الميلاد إلى القرن 5 الميلادي

Source: https://calankii.com/ar/history/ancient-port-of-opone-ras-hafun/ · Language: ar · Last checked: 2026-11-12

> يضم رأس حافون (Xaafuun)، على ساحل المحيط الهندي جنوب رأس غواردافوي، اثنين من أقدم مواقع الموانئ التي جرى التنقيب فيها في الأراضي الصومالية. ففي حفريات 1975–76 عُثر على مبنى حجري فيه فخار ملوّن على الطراز الهلنستي في موقع حافون الغربي، وعلى موقع تجاري فيه بضائع فرثية ورومانية في موقع حافون الرئيسي. ويؤرخ علماء الآثار الموقعين من نحو القرن 1 قبل الميلاد إلى القرن 5 الميلادي، ويرون أن حافون الرئيسي هو أوبوني، البلدة التجارية المذكورة في كتاب الطواف حول البحر الإريتري من القرن 1.

## باختصار

رأس حافون لسان من الحجر الرملي على ساحل المحيط الهندي في إقليم باري (Bari)، على بعد نحو 150 km جنوب رأس غواردافوي (رأس عسير، Raas Caseyr). ويتصل بالبر بشريط رملي، أو تومبولو، يبلغ طوله نحو 25 km ([تشيتيك 1979، "Early ports in the Horn of Africa"، *International Journal of Nautical Archaeology* 8.4، ص 275](https://www.ancientportsantiques.com/wp-content/uploads/Documents/PLACES/IndOc-Gulf/Somalia-Chittick1979.pdf)). واسمه بالصومالية Xaafuun. وتقع بلدة حافون على اللسان.

نُقّب في موقعين قديمين هنا في 1975، ثم في 1976، على يد بعثة من المعهد البريطاني في شرق أفريقيا بقيادة نيفيل تشيتيك (Neville Chittick)، "بالتعاون مع زملاء صوماليين" (ترجمة) وبمساعدة حكومة جمهورية الصومال الديمقراطية (المصدر نفسه، ص 273). وتجعل مكتشفاتهما حافون من أقدم الأماكن التجارية المؤرخة على ساحل شرق أفريقيا.

## ما يقوله كتاب الطواف عن أوبوني

يصف كتاب *الطواف حول البحر الإريتري* اليوناني من القرن 1 آخر بلدة تجارية على ساحل "الضفة البعيدة" قبل أزانيا (§13):

> "بعد تاباي، وعلى مسافة أربعمئة ستاديون، تقع قرية بانو. ثم بعد الإبحار أربعمئة ستاديون على امتداد رأس، يجذبك التيار أيضاً نحوه، توجد بلدة تجارية أخرى تسمى أوبوني، تُستورد إليها السلع نفسها التي سبق ذكرها، ويُنتَج فيها أكبر قدر من القرفة (*arebo* و*moto*)، وعبيد من الصنف الأفضل يُجلبون إلى مصر بأعداد متزايدة، وكمية كبيرة من صدف السلاحف أجود مما يوجد في غيرها." (ترجمة) ([ترجمة Schoff، 1912، ص 28](https://archive.org/details/cu31924030139236))

ربط W. H. Schoff أوبوني بـ"الرأس اللافت المعروف الآن برأس حافون" (ترجمة)، وبانو برأس بينا. وسجّل أيضاً رأي الباحث الألماني إدوارد غلازر (Eduard Glaser) بأن اسمَي بانو وأوبوني يرددان صدى "بلاد بونت" المصرية ([Schoff 1912، الحواشي ص 87](https://archive.org/details/cu31924030139236)).

## حافون الغربي: ميناء من القرون الأخيرة قبل الميلاد

يقع حافون الغربي عند بحيرة ساحلية ضحلة بين الرأس والبر. ووجد فريق تشيتيك بقايا شديدة التآكل لمبنى بُني جزئياً من كتل حجرية مقطوعة. وفي الطبقات السفلى كانت هناك شظايا من "فخار ملوّن عالي الجودة يبدو أنه هلنستي الأصل" (ترجمة) وجرار تخزين كبيرة ([تشيتيك 1979، ص 275](https://www.ancientportsantiques.com/wp-content/uploads/Documents/PLACES/IndOc-Gulf/Somalia-Chittick1979.pdf)).

- **التاريخ.** رأى تشيتيك أولاً أن الموقع "منشأة مينائية صغيرة من القرن 2 أو 3 قبل الميلاد لم يعرف بها الجغرافيون الرومان" (ترجمة). وتؤرخ دراسة لاحقة حافون الغربي من القرن 1 قبل الميلاد إلى القرن 3 الميلادي ([Fernández Fernández وGonzález-Ruibal وde Torres، 2022](https://books.openedition.org/momeditions/16511)، نقلاً عن Smith وWright، *Azania* 23، 1988).
- **الظهير.** يصب في البحيرة وادٍ قادم من وادي دارور (Darror). ويلاحظ تشيتيك أن الوادي يقود إلى منطقة "يقال إنه يمكن الحصول فيها على مر جيد النوعية" (ترجمة).
- **الاستخدام اللاحق.** بحلول القرن 3 الميلادي تقريباً كان المبنى الحجري قد تهدّم، وعاش الناس بين أنقاضه. وتركوا عظام سلاحف كثيرة لكن من دون أصدافها، ويرجّح تشيتيك أنها بيعت للتصدير، كما يصف كتاب الطواف. وربما استُخدمت كومة كبيرة من أصداف *Murex* (الموريكس) قريبة من المكان لصنع الصبغة الأرجوانية. وتصلح حواف البحيرة لاستخراج الملح بالتبخير، وهو ما لا يزال يجري هناك (تشيتيك 1979، ص 276).
- **المدافن.** بُنيت أكوام حجرية صغيرة قريبة بحجارة أُخذت من المبنى الرئيسي. وضمّ أحدها دفناً في وضعية القرفصاء، واليدان على الوجه، والوجه نحو الغرب، من دون أي متاع جنائزي (المصدر نفسه).

## حافون الرئيسي: سوق أوبوني

يقع حافون الرئيسي على الجانب الجنوبي من الرأس، بجوار مرفأ محمي من الرياح الموسمية الشمالية الشرقية. وكتب تشيتيك أنه "على الأرجح السوق المسماة أوبوني في كتاب الطواف" (ترجمة) ([تشيتيك 1979، ص 276](https://www.ancientportsantiques.com/wp-content/uploads/Documents/PLACES/IndOc-Gulf/Somalia-Chittick1979.pdf)).

- كشفت حفر الاختبار طبقات سكن يصل سمكها إلى 2 m، معظمها شرائط من الفحم والرمل، مع أفران كثيرة صُنعت من أوانٍ قديمة.
- لم تكن هناك بيوت حجرية، بل آثار حفر لأعمدة كبيرة، ما يشير إلى مبانٍ من الخشب والحصير.
- ضمّت مقابر حجرية مستطيلة منخفضة قريبة فخاراً مزججاً مرتبطاً بالأنواع "الفرثية" (ترجمة)، وزجاجاً.
- قاعدة جرة ساسانية إسلامية مزججة باللون الأزرق قرب كومة حجرية، رأى فيها المنقّبون علامة على أن الناس ظلوا يأتون إلى المكان في القرون اللاحقة.

أرّخ تشيتيك حافون الرئيسي مبدئياً بالقرنين 2 و3 الميلاديين. وتعطي الدراسة اللاحقة القرون من 2 إلى 5 الميلادية، وتقول إن البضائع المستوردة جاءت "من الإمبراطورية الرومانية والخليج وجنوب آسيا" (ترجمة) ([Fernández Fernández وGonzález-Ruibal وde Torres، 2022](https://books.openedition.org/momeditions/16511)). ويطابق الفخار المصري ذو الطلاء الأحمر من القرنين 1 و2 الميلاديين الذي وُجد في حافون مكتشفاتٍ في قفط وميوس هورموس، الميناءين الرومانيين على البحر الأحمر في مصر (المصدر نفسه).

## أهمية حافون للسجل التاريخي

- هو من الأماكن القليلة في القرن الأفريقي التي طوبق فيها ميناء مذكور في نص يوناني مع بقايا كشفتها الحفريات.
- يقرأ المنقّبون المكتشفات دليلاً على تجارة الساحل الصومالي مع مصر البطلمية والرومانية، وفارس الفرثية والساسانية، وجنوب آسيا، على مدى نحو 500 عام.
- تصف سادو مري (Sada Mire)، التي ترأست إدارة الآثار في صوماليلاند، رأس حافون بأنه "موقع مهم منذ القرن الثالث قبل الميلاد، كان مستوطنة تدعم التجارة اليونانية الرومانية" (ترجمة) ([مري 2015، "Mapping the Archaeology of Somaliland"، *African Archaeological Review* 32](https://link.springer.com/article/10.1007/s10437-015-9184-9)).

## قارب البدن

صوّر تشيتيك *بدن* (*beden*)، وهو قارب مخيط بُني من دون مثبتات معدنية، طافياً في بحيرة حافون في 1975–76، بجوار زورق محفور من جذع شجرة (*huri*) له مرساة حجرية ([تشيتيك 1979، الشكل 4](https://www.ancientportsantiques.com/wp-content/uploads/Documents/PLACES/IndOc-Gulf/Somalia-Chittick1979.pdf)). وربط بقاء القوارب المخيطة على هذا الساحل بمراسيه المكشوفة التي تضربها الأمواج.

## صفحات ذات صلة

- [الموانئ الصومالية في كتاب الطواف](/en/history/periplus-somali-ports-1st-century/)
- [قبل 1300: الأراضي الصومالية القديمة](/ar/history/ancient-somali-lands-before-1300/)
- [مواقع التراث في الصومال](/en/society/heritage-sites/)


---

# اللبان والمر: تجارة البخور الصومالية القديمة، من مصر إلى الصين

Source: https://calankii.com/ar/history/ancient-frankincense-and-myrrh-trade/ · Language: ar · Last checked: 2026-11-12

> لأكثر من 3,000 عام عُرف الساحل الصومالي الشمالي في الخارج بأنه أرض البخور. فقد وصف كتّاب مصريون ويونانيون ورومان وبيزنطيون وصينيون اللبان والمر الآتيين منه: يقول كتاب الطواف من القرن 1 إن أجود لبان 'الضفة البعيدة' كان ينمو هناك 'بكميات كبيرة'، وسمّى الراهب قزما من القرن 6 المنطقة 'بلاد اللبان المسماة بربريا'، وكتب مسؤول صيني عام 1225 أن الساحل الصومالي هو البلد المسلم الوحيد الذي ينتج اللبان.

## باختصار

اللبان والمر راتنجان مجففان يُستخرجان من الأشجار. يأتي اللبان من أشجار *Boswellia* (البوسويليا)، والمر من أشجار *Commiphora* (الكوميفورا)، وكلاهما ينمو في التلال الجافة شمال القرن الأفريقي وجنوب الجزيرة العربية. وفي العالم القديم كانا يُحرقان في المعابد، ويُستعملان في الطب والعطور والدفن.

كتب عالم الآثار نيفيل تشيتيك (Neville Chittick) أن الصموغ العطرية كانت "السلعة الرئيسية التي سعى إليها التجار القادمون إلى القرن الأفريقي" (ترجمة) على مر التاريخ ([تشيتيك 1979، *International Journal of Nautical Archaeology* 8.4، ص 273](https://www.ancientportsantiques.com/wp-content/uploads/Documents/PLACES/IndOc-Gulf/Somalia-Chittick1979.pdf)). وتجمع هذه الصفحة ما يقوله كل مصدر قديم، بالترتيب.

## مصر: "أكوام من راتنج المر" من بلاد بونت، نحو 1470 قبل الميلاد

أبحرت السفن المصرية إلى بلاد بونت طلباً للبخور منذ القرن 25 قبل الميلاد على الأقل. ويضع كثير من الباحثين بلاد بونت على الضفة الأفريقية لجنوب البحر الأحمر وخليج عدن، وهي منطقة تشمل شمال الصومال (انظر [بلاد بونت](/en/history/punt-and-the-somali-coast/)).

يُظهر معبد الملكة حتشبسوت في الدير البحري سفنها وهي تُحمَّل "بأكوام من راتنج المر، وأشجار مر حية… وبخور *ihmut*، وبخور *sonter*" (ترجمة). ونُقلت إحدى وثلاثون شجرة مر حية لتُزرع للإله آمون ([Breasted، *Ancient Records of Egypt*، المجلد 2، §§265، 272](https://archive.org/details/ancientrecordsof02brea_0)). ونحو 1150 قبل الميلاد تسجل بردية هاريس الأولى سفناً عادت محمّلة "بمرّ بونت الوفير، بعشرات الآلاف، بلا عدد" (ترجمة) ([Breasted، المجلد 4، §407](https://archive.org/details/ancient-records-of-egypt-vol-4_202011)).

## الكتّاب اليونانيون والرومان: "البلاد المنتجة للبان"

**سترابون، نحو 20 ميلادية.** استناداً إلى الجغرافي الأسبق أرتميدوروس، يصف سترابون الساحل الواقع بعد باب المندب: بعد رأس بيثولاوس "يصل المرء إلى البلاد التي تنتج اللبان" (ترجمة)، ثم إلى أراضي الأنهار "التي تنتج اللبان على امتداد الأنهار" (ترجمة)، ثم إلى "البلاد المنتجة للقرفة" (ترجمة)، وينتهي عند الرأس الذي يسميه نوتو كيراس، أي "قرن الجنوب" ([سترابون، *الجغرافيا* 16.4.14، ترجمة H. L. Jones، LacusCurtius](https://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Strabo/16D*.html)). ويلاحظ تشيتيك أن معرفة سترابون بهذا الساحل "تنتهي عند منطقة رأس غواردافوي" (ترجمة) ([تشيتيك 1979، ص 273](https://www.ancientportsantiques.com/wp-content/uploads/Documents/PLACES/IndOc-Gulf/Somalia-Chittick1979.pdf)).

***الطواف حول البحر الإريتري*، القرن 1 الميلادي.** يعدد هذا الدليل التجاري ما كان يصدّره كل ميناء صومالي ([ترجمة Schoff، 1912، ص 25–28](https://archive.org/details/cu31924030139236)):

- **أفاليتس (قرب زيلع، Saylac):** "قليل جداً من المر، لكنه أجود من غيره" (ترجمة).
- **مالاو (بربرة، Berbera):** "مر، وقليل من اللبان (المعروف بلبان الضفة البعيدة)" (ترجمة).
- **موندوس (هيس، Xiis):** مثل ذلك، إضافة إلى "البخور المسمى *mocrotu*" (ترجمة).
- **موسيلون:** "كمية كبيرة من القرفة" (ترجمة)، وصموغ عطرية، و*mocrotu*، ولبان ومر.
- **بستان أكاناي، بعد موسيلون:** "حيث وحده يُنتَج لبان الضفة البعيدة، بكميات كبيرة ومن أجود الأصناف" (ترجمة).
- **سوق التوابل، رأس غواردافوي (رأس عسير، Raas Caseyr):** قرفة من خمسة أصناف مسماة، ولبان.

واسم الرأس عند الرومان، *Aromata*، يعني "التوابل". وينقل المترجم W. H. Schoff رسالة من عالم الطبيعة R. E. Drake-Brockman كتبها في بربرة في يناير 1910: "كان القرن الأفريقي معروفاً عند الرومان باسم *regio aromatifera* (البلاد العطرية) بسبب الكميات الكبيرة من المر التي كانت تُصدَّر" (ترجمة) ([Schoff 1912، الحواشي ص 87](https://archive.org/details/cu31924030139236)).

وقرأ Schoff كلمة *mocrotu* على أنها صنف ممتاز من اللبان، مرتبط بالكلمة العربية *mghairot* وبكلمة صومالية سجّلها بصيغة *mokhr* (المصدر نفسه، الحواشي ص 82).

## بيزنطة وأكسوم: "بلاد اللبان المسماة بربريا"، القرن 6

قزما (Cosmas)، تاجر يوناني من الإسكندرية أبحر في البحر الأحمر، كتب *الطبوغرافيا المسيحية* نحو 550 ميلادية. ويسمّي القرن الأفريقي "بلاد اللبان المسماة بربريا، الممتدة على المحيط" (ترجمة). ويصف كيف كانت التجارة تجري ([قزما الهندي، *Christian Topography*، ترجمة J. W. McCrindle، 1897، الكتاب II، ص 51–52](https://archive.org/details/christiantopogra00cosm)):

> "تقع المنطقة المنتجة للبان في الأطراف البارزة من الحبشة، وهي في الداخل، لكن المحيط يغسلها من الجهة الأخرى. ولذلك فإن سكان بربريا، لقربهم منها، يصعدون إلى الداخل ويتاجرون مع أهله، فيعودون منهم بأنواع كثيرة من التوابل واللبان والدارصيني (الكاسيا) وقصب الذريرة وسلع أخرى كثيرة، ثم يرسلونها بحراً إلى أدوليس، وإلى بلاد الحميريين، وإلى الهند البعيدة، وإلى فارس." (ترجمة)

كانت أدوليس ميناء مملكة أكسوم، في إريتريا اليوم. والحميريون هم حِمْيَر في اليمن. ونسخ قزما أيضاً نقشاً يونانياً في أدوليس يفاخر فيه ملك سابق من ملوك أكسوم بحملات وصلت "شرقاً إلى بلاد اللبان" (ترجمة) (المصدر نفسه، ص 63–64).

## الصين: "البلد الوحيد الذي ينتج اللبان"، 1225

كتب تشاو رو غوا (Zhao Rugua أو Chau Ju-kua)، وهو مسؤول جمارك في عهد أسرة سونغ في ميناء تشيوانتشو، دليلاً عن البلدان والسلع الأجنبية عام 1225 بعنوان *Zhufan zhi*. ووصف بلدين صوماليين ([Hirth وRockhill، *Chau Ju-kua*، 1911، ص 128–131](https://archive.org/details/chaujukuahiswork00chauuoft)):

- **بي با لو (Pi-p'a-lo، ساحل بربرة):** "والأرض غنية أيضاً بالقسط، وصمغ الميعة السائل، والمر، وصدف السلاحف ذي السماكة الاستثنائية، وعليها طلب كبير في البلدان الأخرى" (ترجمة).
- **تشونغ لي (Chung-li، الساحل الصومالي وسقطرى):** "ومن بين بلدان التا-شي [بلاد المسلمين] هذا هو البلد الوحيد الذي ينتج اللبان" (ترجمة).

ويضيف المترجمان أن "أجود المر يأتي في الوقت الحاضر من البلاد الصومالية قرب هرر" (ترجمة) (المصدر نفسه، ص 197). انظر [السجلات الصينية عن الساحل الصومالي](/ar/history/chinese-records-of-the-somali-coast/).

## ما يضيفه علم الآثار

- تكتب سادو مري (Sada Mire)، التي ترأست إدارة الآثار في صوماليلاند، أن لبان المنطقة ومرها "ارتبطا بمعابد حضارات قديمة كثيرة منها مصر القديمة" (ترجمة). وتصف المدافن القديمة في شلعو (Shalcaw) على ساحل البحر الأحمر، وعليها كتابة سبئية، بأنها مفتاح لفهم "تجارة اللبان والمر، التي لا تزال جزءاً كبيراً من اقتصاد هذه المنطقة" (ترجمة) ([مري 2015، *African Archaeological Review* 32](https://link.springer.com/article/10.1007/s10437-015-9184-9)).
- وتلاحظ أن جبال شيمبريس (Shimbiris) ودالو (Daallo) في إقليم سناج (Sanaag) "تضم مواقع أثرية كثيرة، وكانت أيضاً جزءاً من تجارة البخور القديمة" (ترجمة) (المصدر نفسه).
- وفي رأس حافون (Raas Xaafuun)، يقود وادٍ يصب في البحيرة الساحلية إلى منطقة "يقال إنه يمكن الحصول فيها على مر جيد النوعية" (ترجمة) ([تشيتيك 1979، ص 276](https://www.ancientportsantiques.com/wp-content/uploads/Documents/PLACES/IndOc-Gulf/Somalia-Chittick1979.pdf)).

## صفحات ذات صلة

- [الموانئ الصومالية في كتاب الطواف](/en/history/periplus-somali-ports-1st-century/)
- [أوبوني ورأس حافون](/ar/history/ancient-port-of-opone-ras-hafun/)
- [قبل 1300: الأراضي الصومالية القديمة](/ar/history/ancient-somali-lands-before-1300/)


---

# الصومال البريطاني، 1884–1960: المحمية قبل الاستقلال

Source: https://calankii.com/ar/history/british-somaliland-1884-1960/ · Language: ar · Last checked: 2026-11-12

> كان الصومال البريطاني محمية بريطانية على ساحل خليج عدن في القرن الأفريقي، منذ معاهدات 1884–1886 حتى 26 يونيو 1960. واحتفظت به بريطانيا أساساً لتزويد عدن بالماشية. وانتقلت عاصمته من بربرة إلى هرجيسا في أربعينيات القرن العشرين. وحصل على مجلس تشريعي عام 1957، وأجرى أول انتخابات حزبية عام 1960، وأصبح دولة أرض الصومال المستقلة في 26 يونيو 1960، ثم اتحد مع الجنوب الإيطالي السابق في 1 يوليو 1960 لتأسيس الجمهورية الصومالية.

## باختصار

كان الصومال البريطاني الساحلَ الشمالي للأراضي الصومالية، من زيلع (Saylac) غرباً حتى حدود ماجرتين (Majeerteen) شرقاً. واحتفظت به بريطانيا محميةً مدة 76 عاماً، من معاهدات 1884–1886 حتى الاستقلال في 26 يونيو 1960 ([مكتبة الكونغرس، *الصومال: دراسة قُطرية*](https://countrystudies.us/somalia/9.htm)؛ [مكتبة الكونغرس](https://countrystudies.us/somalia/14.htm)).

وبعد الاستقلال بخمسة أيام اتحد مع إقليم الوصاية الإيطالي السابق لتأسيس الجمهورية الصومالية. ومنذ 1991 تطالب [جمهورية صوماليلاند](/ar/states/somaliland-1991-to-2026/)، التي أعلنت نفسها من جانب واحد، بحدود المحمية. وفي عام 2023 رفضت مجتمعات دولبهانتي (Dhulbahante) في لاسعانود (Laascaanood) وإقليم سول (Sool) حكمها وانضمت إلى الاتحاد الفيدرالي، وهي اليوم ولاية شمال شرق الصومال (["نزاع لاسعانود"، ويكيبيديا](https://en.wikipedia.org/wiki/Las_Anod_conflict_%282023%29)).

## لماذا جاءت بريطانيا عام 1884

تقول مكتبة الكونغرس إن بريطانيا أرادت الساحل "مصدراً للحم الضأن وغيره من منتجات الماشية لميناء عدن البحري التابع لها" (ترجمة). وكانت عدن بدورها تحرس الطريق البحري إلى الهند البريطانية ([مكتبة الكونغرس](https://countrystudies.us/somalia/9.htm)).

وبدأ الاحتلال البريطاني "بصورة جدية" (ترجمة) في فبراير 1884، حين وصل الرائد أ. هنتر إلى بربرة (Berbera) لتوقيع معاهدات مع العشائر. وعيّن نواب قناصل بريطانيين في بربرة وبولحار (Bullaxaar) وزيلع (المصدر نفسه). أما نصوص تلك المعاهدات وكيف تحولت من الصداقة إلى الحماية فتتناولها صفحة [المعاهدات الاستعمارية، 1884–1897](/ar/history/colonial-treaties-1884-1897/).

## ما مساحتها وكيف حُكمت؟

في عام 1910 وصف اللورد كيرزون المحمية أمام مجلس اللوردات بأنها شريط "طوله من 300 إلى 400 ميل وعرضه نحو 200 ميل" (ترجمة)، وقدّر سكانها بـ"ما بين 200,000 و 300,000" (ترجمة) ([مجلس اللوردات، 6 أبريل 1910، المجلد 5، الأعمدة 556–98](https://api.parliament.uk/historic-hansard/lords/1910/apr/06/somaliland)).

وكان الحكم البريطاني محدوداً في عقوده الأولى. فمن 1899 إلى 1920 قاتلت [حركة الدراويش](/ar/history/dervish-movement-1899-1920/) بريطانيا في أنحاء الداخل. وفي عام 1910 سحبت الحكومة قواتها إلى الساحل. ووصف كيرزون ذلك بأنه "تخلٍّ" (ترجمة) عن الداخل، وطالب الحكومة بالدفاع عنه (المصدر نفسه).

## "منطقة منسية مهملة"؟

تقارن مكتبة الكونغرس بين المستعمرتين. فقد خططت إيطاليا لمزارع ومستوطنين في الجنوب، أما "الصومال البريطاني فظل منطقة منسية مهملة" (ترجمة)، بحسب تعبيرها، استُخدمت "بالكاد لأكثر من تزويد عدن بمنتجات اللحوم" (ترجمة) ([مكتبة الكونغرس](https://countrystudies.us/somalia/11.htm)).

وتضيف أن تكلفة حروب الدراويش حرمت التنمية من الأموال. وحين اتحد الإقليمان عام 1960 كان الشمال "متأخراً كثيراً عن الجنوب في البنية التحتية الاقتصادية والعمالة الماهرة" (ترجمة) (المصدر نفسه).

## برعو، 1922

في 24 فبراير 1922 قُتل بالرصاص النقيب آلان غيب، مفوّض المنطقة في برعو (Burco)، أثناء محاولته وقف اشتباك بين مجموعتين. وأبلغ وزير المستعمرات ونستون تشرشل مجلس العموم بأن الحاكم طلب طائرتين من عدن "لأغراض استعراضية" (ترجمة). وقال تشرشل إنهما "لم تُلقيا أي قنابل" (ترجمة)، وإن الزعماء "تعهدوا بتنفيذ الشروط المفروضة عليهم" (ترجمة) ([مجلس العموم، 14 مارس 1922، المجلد 151، الأعمدة 1953–4](https://api.parliament.uk/historic-hansard/commons/1922/mar/14/somaliland)).

وتروي كتب التاريخ اللاحقة قصة أكمل. فهي تقول إن الاضطرابات بدأت بسبب ضريبة جديدة وأمر بنزع السلاح، وإن الحاكم اقترح غرامة قدرها 2,500 من الإبل، وإن برعو أُحرقت. ويكتب المؤرخ جيمس لورنس أن "المنطقة بأكملها سُوّيت بالأرض بمزيج من القصف ونيران الرشاشات والإحراق" (ترجمة). وتقول الروايات نفسها إن الضريبة أُلغيت وإن الحاكم جيفري آرتشر استُبدل بعد ذلك بوقت قصير (["ثورة ضريبة برعو 1922"، ويكيبيديا](https://en.wikipedia.org/wiki/1922_Burao_tax_revolt))، نقلاً عن ميلمان، *الصومال البريطاني* (2013)، ولورنس، *الحرس الخلفي الإمبراطوري*، ص. 168.

## الحرب، 1940–1941

في أغسطس 1940 غزت القوات الإيطالية الصومال البريطاني واستولت عليه. ولفترة قصيرة أصبحت كل الأراضي الصومالية، باستثناء الصومال الفرنسي وشمال كينيا، تحت حكم واحد. وفي مارس 1941 عادت القوات البريطانية واستعادت المحمية، ومنها طردت إيطاليا من شرق أفريقيا ([مكتبة الكونغرس](https://countrystudies.us/somalia/12.htm)). انظر [الحكم الفاشي والحرب، 1923–1941](/ar/history/fascist-rule-and-the-war-1923-1941/).

## الإدارة العسكرية، 1941–1949

بعد 1941 أدار حاكم عسكري بريطاني المحمية. وتسجل مكتبة الكونغرس تغييرات أكبر مما شهدته العقود السابقة ([مكتبة الكونغرس](https://countrystudies.us/somalia/13.htm)):

- **عاصمة جديدة.** انتقلت العاصمة من بربرة على الساحل الحار إلى هرجيسا (Hargeysa) على الهضبة الداخلية.
- **الخدمات.** بدأت الخدمات الصحية والبيطرية. وتحسنت الزراعة في الممر بين غابيلي (Gabiley) وبوراما (Boorama)، وحُفرت آبار ارتوازية أكثر، وافتُتحت أول مدارس ابتدائية غير دينية.
- **المحاكم.** جمعت المحاكم بين القانون العرفي الصومالي (الحير، *xeer*) والشريعة والقانون العام البريطاني.
- **القوات.** أُعيد تنظيم فيلق الجمال في أرض الصومال، الذي أُنشئ خلال حروب الدراويش، في خمس كتائب من كشافة أرض الصومال.

وفي يوليو 1945 قاد الشيخ بشير الشيخ يوسف (Sheekh Bashiir Sheekh Yuusuf) ثورة مسلحة قرب برعو وقُتل. انظر [الشيخ بشير](/en/people/sheikh-bashir/).

## الأحزاب

افتتحت [رابطة الشباب الصومالي](/en/history/somali-youth-league/) فروعاً في الشمال. وتذكر مكتبة الكونغرس الحزبين الرئيسيين في الشمال ([مكتبة الكونغرس](https://countrystudies.us/somalia/13.htm)):

- **الرابطة الوطنية الصومالية (SNL)،** "المرتبطة أساساً بعشائر إسحاق (Isaaq)" (ترجمة).
- **الحزب الصومالي المتحد (USP)،** الذي دعمته عشيرتا غادابورسي (Gadabuursi) وعيسى (Ciise) من دير (Dir)، وعشيرتا دولبهانتي وورسنجلي (Warsangeli) من دارود (Daarood).

ويقول المصدر نفسه إنه حتى عام 1954 لم يكن أي حزب "قادراً على حشد دعم شعبي واسع" (ترجمة) ([مكتبة الكونغرس](https://countrystudies.us/somalia/14.htm)).

## الهود والتحول إلى الحكم الذاتي، 1954–1959

في 1954–1955 سلّمت بريطانيا أراضي الرعي في الهود (Hawd) إلى الإدارة الإثيوبية. وتلت ذلك احتجاجات، وصعد حزب جديد هو الجبهة الوطنية المتحدة (NUF) بقيادة مايكل ماريانو. انظر [الهود، 1954–1955](/en/history/haud-transfer-1954-1955/).

وتقول مكتبة الكونغرس إن الاحتجاجات "أجبرت بريطانيا عام 1956 على إدخال حكم تمثيلي في محميتها" (ترجمة)، وعلى قبول الوحدة مع الجنوب في نهاية المطاف ([مكتبة الكونغرس](https://countrystudies.us/somalia/14.htm)):

- **1957.** مجلس تشريعي من ستة أعضاء يعيّنهم الحاكم لتمثيل العشائر الرئيسية.
- **1958.** وُسّع ليضم اثني عشر عضواً منتخباً وعضوين معيّنين وخمسة عشر من الأعيان والوجهاء. وصوّتت المدن بالاقتراع السري، أما الأرياف فاختارت ممثليها بالتزكية في مجالس العشائر.

وفي يونيو 1958 قال النائب البريطاني فينر بروكواي أمام مجلس العموم إن التقدم السياسي كان "أكبر بكثير في الصومال الإيطالي" (ترجمة)، وإنه "لا يوجد وزراء منتخبون في الصومال البريطاني" (ترجمة) ([مجلس العموم، 26 يونيو 1958، المجلد 590، الأعمدة 596–7](https://api.parliament.uk/historic-hansard/commons/1958/jun/26/future)).

## انتخابات 1960

في عام 1960 أُجريت أول انتخابات حزبية لجمعية تشريعية من 33 مقعداً. وفازت الرابطة الوطنية الصومالية والحزب الصومالي المتحد بكل المقاعد عدا مقعداً واحداً، فاز به مايكل ماريانو عن الجبهة الوطنية المتحدة ([مكتبة الكونغرس](https://countrystudies.us/somalia/14.htm)). وتكتب مكتبة الكونغرس أن هزيمة حزبه "تُعزى بوضوح إلى انتمائه المسيحي" (ترجمة)، الذي جعله خصومه قضية في الحملة الانتخابية (المصدر نفسه).

وأصبح محمد حاج إبراهيم عقال (Maxamed Xaaji Ibraahim Cigaal) أول صومالي يقود الحكومة، على رأس مجلس وزراء من أربعة أعضاء (المصدر نفسه). انظر [محمد حاج إبراهيم عقال](/en/people/mohamed-haji-ibrahim-egal/).

## الاستقلال والوحدة، 1960

- **أبريل 1960.** اجتمع قادة الإقليمين في مقديشو (Muqdisho) واتفقوا على تأسيس دولة موحدة ([مكتبة الكونغرس](https://countrystudies.us/somalia/14.htm)).
- **26 يونيو 1960.** أصبحت المحمية دولة أرض الصومال المستقلة، وانتقلت السيطرة على كشافة أرض الصومال إلى حكومتها ([مجلس العموم، 25 يوليو 1960، المجلد 627، الأعمدة 1068–70](https://api.parliament.uk/historic-hansard/commons/1960/jul/25/somaliland-independence)).
- **1 يوليو 1960.** "أُعلنت" (ترجمة) الوحدة مع الجنوب، وقدّم أول سفير بريطاني لدى الجمهورية الصومالية أوراق اعتماده (المصدر نفسه).

ويذكر السجل نفسه أن نحو 1,500 صومالي يعيشون في بريطانيا "أصبحوا أجانب في 26 يونيو 1960" (ترجمة) حين استقلت المحمية (المصدر نفسه). وتروي صفحة [الاستقلال والوحدة، من 26 يونيو إلى 1 يوليو 1960](/en/history/independence-and-union-26-june-1-july-1960/) القصة الكاملة لتلك الأيام الخمسة.

## من الذين عانوا؟

- **في حروب الدراويش، 1899–1920،** قُتل مقاتلون وعائلات في أنحاء الداخل، وفُقدت قطعان الماشية لدى كل الأطراف. انظر [حركة الدراويش](/ar/history/dervish-movement-1899-1920/).
- **في عام 1922،** قُتل مسؤول بريطاني في برعو. وتقول كتب التاريخ اللاحقة إن المدينة أُحرقت وفُرضت على سكانها غرامة من الإبل (["ثورة ضريبة برعو 1922"، ويكيبيديا](https://en.wikipedia.org/wiki/1922_Burao_tax_revolt)).
- **في عام 1945،** قُتل الشيخ بشير ورجال من جماعته في الثورة قرب برعو. انظر [الشيخ بشير](/en/people/sheikh-bashir/).
- **منذ 1955،** فقد الرعاة الإدارة البريطانية لأراضي الرعي في الهود. انظر [الهود](/en/history/haud-transfer-1954-1955/).

## اختلاف المصادر

- **عدد السكان.** قدّر كيرزون عددهم بما بين 200,000 و 300,000 عام 1910، وكان ذلك تقديراً لا تعداداً.
- **متى اكتملت الوحدة.** قال وزير الخارجية البريطاني أمام مجلس العموم في 25 يوليو 1960 إن هناك "قدراً من عدم اليقين" (ترجمة) بشأن المدى الذي "اكتمل" (ترجمة) فيه قانون الوحدة ([مجلس العموم، 25 يوليو 1960](https://api.parliament.uk/historic-hansard/commons/1960/jul/25/somaliland-independence)).
- **برعو، 1922.** قال تشرشل للبرلمان إن الطائرتين "لم تُلقيا أي قنابل" (ترجمة). ويقول مؤرخون لاحقون، كما تنقل عنهم ويكيبيديا، إن المدينة قُصفت وأُحرقت (["ثورة ضريبة برعو 1922"، ويكيبيديا](https://en.wikipedia.org/wiki/1922_Burao_tax_revolt)).

## الإرث كما سُجّل

في 26 يونيو 1960 أصبحت المحمية دولة مستقلة ذات حكومة منتخبة، وفي 1 يوليو اتحدت مع الجنوب. وتكتب مكتبة الكونغرس أن "المطالب الشعبية أجبرت قادة الإقليمين على المضي في خطط التوحيد الفوري" (ترجمة) ([مكتبة الكونغرس](https://countrystudies.us/somalia/14.htm)). وتسجل مكتبة الكونغرس أيضاً أن الفجوة بين الشمال والجنوب بعد الوحدة "ولّدت شعوراً بالخيانة والمرارة لدى الشماليين" (ترجمة) ([مكتبة الكونغرس](https://countrystudies.us/somalia/11.htm)). انظر [مسألة صوماليلاند اليوم](/ar/states/somaliland-1991-to-2026/).

## اقرأ المصادر الأولية بنفسك

- نقاش مجلس اللوردات البريطاني حول إخلاء المحمية، 6 أبريل 1910: [هانسارد](https://api.parliament.uk/historic-hansard/lords/1910/apr/06/somaliland).
- مجلس العموم البريطاني، بيان بشأن برعو، 14 مارس 1922: [هانسارد](https://api.parliament.uk/historic-hansard/commons/1922/mar/14/somaliland).
- مجلس العموم البريطاني، سؤال حول مستقبل المحمية، 26 يونيو 1958: [هانسارد](https://api.parliament.uk/historic-hansard/commons/1958/jun/26/future).
- مجلس العموم البريطاني، استقلال أرض الصومال، 25 يوليو 1960: [هانسارد](https://api.parliament.uk/historic-hansard/commons/1960/jul/25/somaliland-independence).
- مكتبة الكونغرس، *الصومال: دراسة قُطرية* (1993): [التقسيم الإمبراطوري](https://countrystudies.us/somalia/9.htm)، [ترسيخ الحكم الاستعماري](https://countrystudies.us/somalia/11.htm)، [الإدارة العسكرية البريطانية](https://countrystudies.us/somalia/13.htm)، [الطريق إلى الاستقلال](https://countrystudies.us/somalia/14.htm).


---

# المدافن القديمة والحجارة القائمة والمدن في الأراضي الصومالية، من نحو 2000 قبل الميلاد إلى 1200 ميلادية

Source: https://calankii.com/ar/history/ancient-burials-stelae-and-towns/ · Language: ar · Last checked: 2026-11-12

> قبل الإسلام انتشرت في الأراضي الصومالية أكوام حجرية فوق القبور (أراويلو)، ومقابر من الحجارة الضخمة، وحجارة قائمة منحوتة ومزخرفة، وقبور تحمل كتابات سبئية وحميرية من جنوب الجزيرة العربية، ومدافن مسيحية مبكرة عليها صلبان، ومدن مبنية بالحجارة الجافة. رسمت عالمة الآثار سادو مري (Sada Mire) خرائط لكثير من هذه المواقع في صوماليلاند، وتؤرخها بين نحو 2000 قبل الميلاد و1500 ميلادية، ومنها مدن سابقة للإسلام مثل عيغ وين (Ceeg Weyne) وغيديس (Gidheys)، وموقع مقدس في أو برخدلي (Aw-Barkhadle) صار لاحقاً ضريحاً إسلامياً.

## باختصار

معظم ما نعرفه عن الأراضي الصومالية قبل نحو 1200 ميلادية مصدره حجارة في الأرض: تلال الدفن والمقابر والحجارة القائمة والنقوش وأساسات المدن. وقلة قليلة من هذه المواقع جرى التنقيب فيها.

المصدر الرئيسي مسح أجرته سادو مري (Sada Mire) وموظفو إدارة الآثار في صوماليلاند، ونُشر عام 2015 ويضم قرابة 100 موقع لم يُبلَّغ عنها من قبل. وتكتب مري أن "مجموع الاكتشافات الأثرية القديمة والحديثة في صوماليلاند (والصومال)… يتجاوز 200 موقع، كثير منها مجموعات من المواقع" (ترجمة) ([مري 2015، "Mapping the Archaeology of Somaliland: Religion, Art, Script, Time, Urbanism, Trade and Empire"، *African Archaeological Review* 32: 111–136](https://link.springer.com/article/10.1007/s10437-015-9184-9)). وما لم يُذكر مصدر آخر، فالمعلومات أدناه من هذا المقال.

## الأكوام الحجرية: تلال أراويلو

تلال الدفن الحجرية، وتسمى بالصومالية *araweelooyin* (أراويلو)، "توجد في جميع أنحاء البلاد" (ترجمة). وفي بعض الأماكن تصطف في خطوط، كما على طريق ساحل البحر الأحمر بين هيس (Xiis) وميط (Maydh) في إقليم سناج (Sanaag). وحتى وقت قريب كانت هي الهياكل الحجرية الوحيدة للدفن التي سجّلها علم الآثار الصومالي.

وهي مهددة: فقاطعو الحجارة الذين يبيعون حجارة البناء يبحثون عن هذه الأكوام "لأن حجارتها بالحجم المثالي لبناء البيوت المحلية" (ترجمة).

في هيس، ضمّت مقبرة من أكثر من 300 كومة حجرية على امتداد 1,800 m من الساحل بضائع مستوردة رومانية وفرثية ومن جنوب الجزيرة العربية تعود إلى القرون من 1 إلى 3 الميلادية ([Fernández Fernández وGonzález-Ruibal وde Torres، 2022](https://books.openedition.org/momeditions/16511)). انظر [الموانئ الصومالية في كتاب الطواف](/en/history/periplus-somali-ports-1st-century/).

## مقابر الحجارة الضخمة

وجدت المسوح الحديثة "عدداً لا يحصى من مدافن الحجارة الضخمة ومقابر الشواهد" (ترجمة). وتعدد مري الأكوام الحجرية، والتلال الترابية، والدولمنات، والقبور ذات الممرات، والحجارة القائمة (*hawelti*، وهي كلمة كوشية دخلت لاحقاً اللغات السامية في القرن الأفريقي).

- **غيديس (Gidheys)**، قرب برعو (Burco)، فيها قبور متقنة وحجارة منحوتة منفردة ومقابر شواهد، وبعض المدافن فيها حجرات جنائزية. ويرتفع بعضها أكثر من 2 m فوق الأرض.
- **إقليم الساحل (Saaxil) وبُستانكا (Bustanka)** (منطقة ذيمولي، Dhaymoole) فيهما مقابر كثيرة مستديرة أو مستطيلة ذات شواهد قائمة.
- ويصف السكان المحليون تقاليد قديمة للدفن وقوفاً أو جلوساً أو استلقاءً، وبعض المدافن داخل جذوع الأشجار الكبيرة.

تكتب مري أن تقاليد الحجارة الضخمة "قد تعود إلى العصر الحجري الحديث" (ترجمة)، لكن كثيراً منها يبدو أنه يعود "إلى نحو الألفية الثانية قبل الميلاد وحتى وقت قريب، أي أنها عاصرت الإسلام" (ترجمة). وتلاحظ "أوجه تشابه كبيرة مع مواقع في إثيوبيا وشمال كينيا وجيبوتي وإريتريا" (ترجمة). "ولم يظهر قدر من التجانس إلا في العصور الإسلامية، أما كل ما سبق ذلك فيشهد على ممارسات دفن متقنة ذات أساليب محلية" (ترجمة).

## الحجارة القائمة المزخرفة (الشواهد)، من نحو 1500 قبل الميلاد إلى 1500 ميلادية

كانت شواهد القبور المنحوتة والمزخرفة "تقليداً منتشراً على نطاق واسع في صوماليلاند" (ترجمة)، مع أنه لم يُبلَّغ عنها قبل المسوح الحديثة. وتتركز بين الشيخ (Sheekh) في إقليم الساحل وبرعو في إقليم توغدير (Togdheer).

- تشمل النقوش "رموزاً شمسية وهندسية ورسوماً تخطيطية لحيوانات" (ترجمة).
- **هيمان (Ximan)**، في مديرية الشيخ، فيها أودية كبيرة تحيط بها شواهد مزخرفة يبلغ طولها نحو 1 m، وتربطها مري بـ"ثقافات كوشية سابقة للإسلام يعود عمرها على الأرجح إلى بضعة آلاف من السنين" (ترجمة).
- **سوقسدي (Suuqsade) أو حراغوتير (Xaragotir)** فيها أكوام حجرية ضخمة (*araweelooyin/maguurto*)، ومقابر شواهد، ومدافن على شكل صليب.
- **هييتي أودن (Hayeeti Oodan)**، قرب بربرة (Berbera)، فيها قبر عليه شاهد منحوت بما تقرأه مري تاجاً، وقد يكون قبر كاهن من عصر ما قبل الإسلام.
- مواقع أخرى: أو برخدلي، وغيديس، وناغاغير (Nagaagir)، وقر غيبي حقيو ملاس (Qar-Gebi Haqayo Malaas)، وسير (Siir)، ودرايلي (Darayley)، وبغن (Bagan).

وتصف مري الشواهد المزخرفة بأنها "من أكثر فئات الآثار الصومالية عرضة للخطر" (ترجمة)، بسبب الطلب عليها من جامعي التحف في المملكة المتحدة وإيطاليا ودول الخليج.

## كتابة من جنوب الجزيرة العربية، من نحو القرن 9 قبل الميلاد إلى القرن 3 الميلادي

تحمل عدة مواقع خطاً سبئياً وحميرياً، وهو خط ممالك اليمن القديمة:

- موقعا الفن الصخري **دغح نبي غلي (Dhagah Nabi Gallay)** و**دغح كوري (Dhagah Kure)**، حيث يبدو أن الكتابة أضيفت فوق الرسوم.
- موقع دفن في **شلعو (Shalcaw)** على ساحل البحر الأحمر، فيه كتابة سبئية، بين مدافن قديمة تكشّفت في جدران أودية حفرتها السيول.
- وربما مدافن الحجارة الضخمة في **قر غيبي (Qar-Gebi)**.
- صخور منقوشة أخرى حول هرجيسا (Hargeysa) عُثر عليها عام 2007، وبعضها "جرفته جرافات المطوّرين العقاريين" (ترجمة).

وتكتب مري أن المنطقة "يبدو أنها كانت جزءاً من الثقافتين الحميرية والسبئية" (ترجمة)، وكانت مرتبطة بممالك المرتفعات السابقة لمملكة أكسوم.

وفي عام 2021 نشر فريق من علماء النقوش سبعة نقوش سبئية من معبد تعرّض للنهب في إقليم باري (Bari)، ويؤرخونها على الأرجح إلى أواخر القرن 8 أو القرن 7 قبل الميلاد. ويشكك الفريق نفسه في قراءة الكتابة في دغح كوري. انظر [النقوش السبئية على الساحل الصومالي](/en/history/sabaean-inscriptions-on-the-somali-coast/).

## المدافن المسيحية المبكرة، من نحو القرن 4 إلى القرن 12 الميلادي

كان مقال مري لعام 2015، بحسب تعبيرها، "أول تقرير عن مسيحية قديمة في الأراضي الصومالية" (ترجمة). وتذكر:

- قبراً في **أو برخدلي** عليه شاهد يحمل صليباً "يبدو على الأرجح بيزنطي الطابع" (ترجمة).
- مقابر كثيرة على شكل صليب، تسمى *laanqayr*، ومدافن من الحجارة الضخمة رُصفت حجارتها على شكل صليب، خاصة في **ذوخون (Dhuxun)** في إقليم الساحل وحول **ذوباتو (Dhubato)** قرب هرجيسا.
- مدافن مسيحية في سوقسدي (حراغوتير)، وغلا عدو (Gala Caddo) قرب دغح كوري، وأروري (Aroori)، وكل بري (Kal Bare).
- العثور على مخطوطات مسيحية بلغات إثيوبية، منها الجعزية.

وتلاحظ أن المدافن المسيحية توجد غالباً داخل أطلال مدن إسلامية مبكرة، وتعدّ ذلك علامة على أن "المناطق التي ازدهرت مدناً في ظل الإسلام كانت على الأرجح أيضاً مراكز مهمة قبل الإسلام" (ترجمة). وتكتب أن الأقاليم الصومالية الشمالية كانت في عصر ما قبل الإسلام جزءاً من الإمبراطورية الأكسومية.

## المدن السابقة للإسلام، من نحو القرن 10 قبل الميلاد إلى القرن 12 الميلادي

- **رأس حافون (Raas Xaafuun)**، على ساحل المحيط الهندي، كان ميناءً منذ القرون الأخيرة قبل الميلاد (انظر [أوبوني ورأس حافون](/ar/history/ancient-port-of-opone-ras-hafun/)).
- **هيس (Xiis)**: زجاج روماني درسه E. M. Stern عام 1987.
- **غابيلي (Gabiley)**: عثر أناس يحفرون آباراً على إناءين، أحدهما عليه رسوم تشبه الفخار اليوناني الروماني.
- **عيغ وين (Ceeg Weyne)**، جنوب برعو، و**سيتو (Seeto)**، قرب برعو: مدن مبنية بالحجارة الجافة "يبدو أنها أقدم من المدن الإسلامية المبكرة" (ترجمة). وفي عيغ وين تضم أساسات البيوت قشر بيض النعام، وتشكّل الأودية القريبة بحيرات طبيعية (*haro*).
- **غيديس ودرايلي وبغن** في إقليم الساحل: مدن قديمة فيها مدافن قد تكون أقدم من المرحلة السابقة للإسلام في أو برخدلي أو معاصرة لها.

وتستشهد مري أيضاً بالمؤرخ جورج حوراني: تقول السجلات اليونانية إن البرابرة في المدن الساحلية الصومالية كانوا، نحو 300 قبل الميلاد، "بحّارة أنشط من العرب" (ترجمة).

## أو برخدلي: من موقع مقدس قبل الإسلام إلى ضريح إسلامي

تقع أو برخدلي (Aw-Barkhadle) على بعد نحو 30 دقيقة بالسيارة من هرجيسا، على طريق بربرة. وفيها أطلال مدينة، وضريح الولي أو برخدلي، ومدافن مسيحية وإسلامية وسابقة للإسلام، منها أكوام حجرية ودولمنات وشواهد قبور قضيبية الشكل ([مري 2015، "Wagar, Fertility and Phallic Stelae"، *African Archaeological Review* 32](https://link.springer.com/article/10.1007/s10437-015-9181-z)).

- **الرواية الشفهية.** يقول مخبرون محليون إن شيخاً عربياً، هو شريف يوسف الكونين، المعروف بأو برخدلي، جاء قبل نحو 850 عاماً إلى المكان الذي كان يسمى حينها دوغر (Dogor)، ويحمل اليوم اسمه. "وبحسب الرواية الشفهية، كانت أو برخدلي مركزاً لحج المسلمين منذ القرن 12" (ترجمة). وتصف مري ضريحه بأنه "أهم مراكز الحج في الأراضي الصومالية" (ترجمة) (المصدر نفسه).
- **الطبقة الأقدم.** تكتب مري أن الموقع "كان مركزاً سابقاً للإسلام" (ترجمة)، فيه جبل مقدس وأشجار وحجارة وبئر ارتبطت بآلهة، "أبرزها إله السماء" (ترجمة)، وأنه يربط "ما قبل الإسلام وما قبل المسيحية بالإسلام عبر الأساطير والحكايات وعبادة الأسلاف" (ترجمة) ([مري 2015، "Mapping"](https://link.springer.com/article/10.1007/s10437-015-9184-9)).
- **واق.** وتقترح أن الموقع قد يكون مرتبطاً بعبادة واق (Waaq)، إله السماء الذي "دان به الكوشيون في القرن الأفريقي قبل ممارسة المسيحية والإسلام وخلالها" (ترجمة) ([مري 2015، "Wagar"](https://link.springer.com/article/10.1007/s10437-015-9181-z)).
- **أسطورة بعور بعير.** يروي التراث المحلي مبارزة هزم فيها أو برخدلي بعور بعير (Bu'ur Ba'ayr)، زعيم أتباع الدين القديم، عند التل الذي يحمل اسمه (المصدر نفسه).
- **الحكام.** تكتب مري أن سلالة ولشمة في سلطنتي عفت وعدل بررت حكمها بالإسلام وادّعت أنها تنحدر مباشرة من أو برخدلي، وأن قادتها دُفنوا في الموقع ([مري 2015، "Mapping"](https://link.springer.com/article/10.1007/s10437-015-9184-9)).

## المخاطر

تسجل مري النهب لصالح تجارة الآثار، وجمع الحجارة للبناء، والجرف لأغراض التطوير العمراني، وانتشار شجيرة *Prosopis juliflora* (المسكيت) التي غطّت الدولمنات في أو برخدلي. وفي عام 2015 لم يكن في صوماليلاند قانون لحماية التراث ولا اشتراط لدراسات الأثر البيئي ([مري 2015، "Mapping"](https://link.springer.com/article/10.1007/s10437-015-9184-9)).

## صفحات ذات صلة

- [لاس غيل والفن الصخري الصومالي](/en/history/laas-geel-and-somali-rock-art/)
- [الوَغَر والأشجار المقدسة وإله السماء واق](/en/history/wagar-sacred-tree-and-waaq/)
- [قبل 1300: الأراضي الصومالية القديمة](/ar/history/ancient-somali-lands-before-1300/)
- [مواقع التراث في الصومال](/en/society/heritage-sites/)


---

# السجلات الصينية عن الساحل الصومالي، من القرن 9 إلى القرن 13: بو-با-لي وبي-با-لو وتشونغ-لي

Source: https://calankii.com/ar/history/chinese-records-of-the-somali-coast/ · Language: ar · Last checked: 2026-11-12

> كتب أقدمَ وصف صيني للساحل الصومالي العالمُ دوان تشنغ شي من عهد أسرة تانغ في منتصف القرن 9 الميلادي، وسمّاه بو-با-لي (بربرة)، وقال إن أهله يعيشون على اللحم والحليب والدم، ويتاجرون في العاج والعنبر، وإنه 'منذ القدم… لم يخضع قط لأي قوة أجنبية' (ترجمة). وفي عام 1225 وصف مسؤول الجمارك في عهد أسرة سونغ تشاو رو غوا بلدين صوماليين: بي-با-لو، وفيه 'أربع مدن' (ترجمة)، وهو غني بالمر والعاج، وتشونغ-لي، الذي يسكن ملكه بيتاً من الطوب مسقوفاً بالقرميد المزجج، وقال إنه البلد المسلم الوحيد الذي ينتج اللبان.

## باختصار

عرف الكتّاب الصينيون الساحل الصومالي قبل قرون من أن يكتب عنه أي أوروبي بالتفصيل. وجاءت تقاريرهم من بحّارة وتجار عرب وفرس في موانئ جنوب الصين. والنصان الأساسيان هما لدوان تشنغ شي (منتصف القرن 9) وتشاو رو غوا (1225). وقد ترجمهما فريدريش هيرث وو. و. روكهيل إلى الإنجليزية عام 1911، والمقتطفات أدناه مترجمة عن تلك الطبعة ([هيرث وروكهيل، *Chau Ju-kua*، 1911](https://archive.org/details/chaujukuahiswork00chauuoft)).

## بو-با-لي: دوان تشنغ شي، منتصف القرن 9

كان دوان تشنغ شي مسؤولاً وكاتباً في عهد أسرة تانغ. ويضم كتابه *يويانغ زازو* (*Youyang zazu*، "متفرقات من يويانغ")، الذي كتبه في منتصف القرن 9 الميلادي، أقدم وصف صيني معروف للساحل الصومالي. وقد سمّاه *بو-با-لي* (*Po-pa-li*، وبالكانتونية *Pat-pat-lik*). ويترجمه هيرث وروكهيل كاملاً (ص. 128، الحاشية 1):

> "تقع أرض با-با-لي في المحيط الجنوبي الغربي. لا يأكلون أي حبوب، بل يأكلون اللحم، بل إنهم في أغلب الأحيان يثقبون وريد أحد ثيرانهم ويخلطون الدم بالحليب ويأكلونه نيئاً. ليس لديهم ثياب، بل يلفّون حول خصورهم جلد شاة يتدلى ويسترهم. ونساؤهم صافيات البشرة حسنات السلوك. ويأسر أهل هذا البلد أبناء بلدهم فيبيعونهم للغرباء بأثمان تفوق أضعافاً ما كانوا سيجلبونه في بلدهم. ومنتجات البلد أنياب الفيلة وعطر *آ-مو* [العنبر]." (ترجمة)

ويصف كيف كانت التجارة تجري:

> "حين يرغب تجار بو-سي [الفرس] في دخول هذا البلد، يشكّلون قافلة من عدة آلاف من الرجال، وبعد أن يقدّموا للأهالي هدية من قطع القماش، يُخرج الجميع صغاراً وكباراً الدم بوخز أنفسهم ويقسمون يميناً، ثم يتبادلون بضائعهم." (ترجمة)

وكيف كانت الأرض تدافع عن نفسها:

> "منذ القدم لم يخضع هذا البلد قط لأي قوة أجنبية. وفي القتال يستخدمون أنياب الفيلة والأضلاع وقرون الثيران البرية رماحاً، ولديهم دروع وأقواس وسهام. ولديهم عشرون رَبوة من المشاة. والعرب يشنّون عليهم الغارات باستمرار." (ترجمة)

و"عشرون رَبوة" تعني 200,000. ويكرر *كتاب تانغ الجديد* (*Xin Tang shu*) هذه الرواية بصيغة أقصر (هيرث وروكهيل، ص. 129).

## بي-با-لو: تشاو رو غوا، 1225

كان تشاو رو غوا من أفراد الأسرة الإمبراطورية لسونغ، ومفتش التجارة الخارجية في تشيوانتشو، التي كانت آنذاك من أكثر موانئ العالم ازدحاماً. وفي عام 1225 كتب *تشو فان تشي* (*Zhufan zhi*، "وصف الشعوب الأجنبية"). والفصل 25 مخصص لـ*بي-با-لو* (*Pi-p'a-lo*)، الذي يحدده المترجمان بأنه "بربرة، والساحل الصومالي عموماً" (ترجمة) (هيرث وروكهيل، ص. 128–129):

> "يضم بلد بي-با-لو أربع مدن، أما الأماكن الأخرى فكلها قرى في نزاع وقتال دائمين فيما بينها. ويصلّي السكان للسماء لا لبوذا. وتُنتج الأرض كثيراً من الإبل والأغنام، ويقتات الناس على لحوم الإبل وألبانها وعلى الأقراص المخبوزة." (ترجمة)

> "ومن المنتجات الأخرى العنبر وأنياب الفيلة الكبيرة وقرون وحيد القرن الكبيرة. وهناك أنياب فيلة يزيد وزنها على مئة كاتي، وقرون وحيد قرن يزيد وزنها على عشرة كاتي. والأرض غنية أيضاً بالقسط الهندي وصمغ الميعة السائلة والمر وصدف السلاحف ذي السماكة الاستثنائية، وعليها طلب كبير في البلدان الأخرى." (ترجمة)

ويصف أيضاً النعامة ("الكركي الجملي")، والزرافة (*تسو-لا*، من الفارسية)، والحمار الوحشي، "نوع من البغال ذو خطوط بنية وبيضاء وسوداء" (ترجمة)، يصطاده الناس "بالسهام المسمومة" (ترجمة).

ويرى المترجمان أن المدن الأربع كانت "على الأرجح بربرة… وزيلع… وماغادوكسو [مقديشو]… وربما براوة" (ترجمة)، وأن عبارة "يصلّي السكان للسماء" تعني أن أهل المدن الأربع كانوا مسلمين (ص. 129، الحاشيتان 1–2).

## تشونغ-لي: تشاو رو غوا، 1225

الفصل 27 مخصص لـ*تشونغ-لي* (*Chung-li*). ويكتب هيرث وروكهيل أنه "لا شك… في أن المنطقة التي يُطلق عليها هذا الاسم هي الساحل الصومالي، لكنها شملت جزيرة سقطرى" (ترجمة)، وأن "المدينة التي عاش فيها ملك تشونغ-لي ربما كانت ماغادوكسو" (ترجمة) (ص. 131–132، الحاشية 1). ويكتب تشاو رو غوا (ص. 130–131):

> "يسير سكان بلد تشونغ-لي حاسري الرؤوس حفاة الأقدام، ويلتفّون بالأقمشة القطنية، لكنهم لا يجرؤون على لبس السترات، لأن لبس السترات والعمائم امتياز مقصور على الوزراء ورجال حاشية الملك. ويسكن الملك بيتاً من الطوب مغطى بالقرميد المزجج، أما الناس فيسكنون أكواخاً من سعف النخيل مسقوفة بالقش. وطعامهم اليومي أقراص الدقيق المخبوزة وحليب الأغنام والإبل. وفيه أعداد كبيرة من الأبقار والأغنام والإبل." (ترجمة)

> "ومن بين بلدان تا-شي هذا هو البلد الوحيد الذي ينتج اللبان." (ترجمة)

و*تا-شي* (*Ta-shi*) هو الاسم الصيني للبلاد العربية والإسلامية. ويسجّل أيضاً:

- **الجنائز.** كان المعزّون يأتون بالسيوف ويسألون كيف مات الميت. فإن قتله أحد، "فسننتقم له من القاتل بهذه السيوف" (ترجمة). وإن كانت الوفاة "بمشيئة السماء، رموا سيوفهم وانخرطوا في عويل شديد" (ترجمة).
- **الحيتان.** كانت الأسماك الضخمة النافقة التي يقذفها البحر إلى الشاطئ تُستخدم زيوتها لسدّ شقوق القوارب وإنارة المصابيح، وعظامها لصنع عوارض الأسقف والأبواب والمهاريس.
- **السحرة.** قال الناس إن بعضهم يستطيع إيقاف سفينة إلى أن يُسوّى نزاع تجاري، و"قد حظرت الحكومة هذه الممارسة رسمياً" (ترجمة).
- **جبل أو جزيرة** على حدود بي-با-لو، "محيطها أربعة آلاف لي" (ترجمة)، تُنتج راتنج دم الأخوين والصبر وصدف السلاحف والعنبر. ويرى المترجمان أنها سقطرى.

## ما يضيفه علم الآثار

تذكر سادو مري (Saado Mire) العثور على خزف صيني من عهدَي أسرتَي يوان (القرنان 13–14) ومينغ ضمن لُقى سطحية في أطلال مدينة فردوسا (Fardowsa) قرب بلدة شيخ (Sheekh)، إلى جانب فخار ساساني من القرن 8. وتكتب أن الصين كانت تتاجر مع هذه المنطقة "منذ عهد أسرة تانغ (بشكل غير مباشر)" (ترجمة)، وأنه بحلول عهدَي سونغ ويوان كانت لدى الصين "معرفة مفصلة جداً بأماكن مثل بربرة… وكذلك بمدن صومالية جنوبية أخرى مثل براوة… ومقديشو" (ترجمة)، نقلاً عن المؤرخ الصيني لي آنشان ([مري 2015، *African Archaeological Review* 32](https://link.springer.com/article/10.1007/s10437-015-9184-9)).

## صفحات ذات صلة

- [اللبان والمر: تجارة البخور الصومالية القديمة](/ar/history/ancient-frankincense-and-myrrh-trade/)
- [قبل 1300: الأراضي الصومالية القديمة](/ar/history/ancient-somali-lands-before-1300/)
- [مقديشو وزيلع وبربرة وبراوة، 1331–1586](/en/history/somali-coast-towns-1331-1586/)


---

# زيلع المبكرة (Saylac) ومسجد القبلتين: الساحل الشمالي قبل 1300

Source: https://calankii.com/ar/history/early-zeila-before-1300/ · Language: ar · Last checked: 2026-11-12

> زيلع (Saylac)، على خليج عدن قرب حدود جيبوتي الحالية، من أقدم موانئ الساحل الصومالي. وكثيراً ما يُطابَق بينها وبين أفاليتس المذكورة في كتاب الطواف (Periplus) من القرن الأول الميلادي. ويذكرها الجغرافيون العرب منذ أواخر القرن 9: ففي القرن 10 كانت تصدّر جلود النمور والجلود ودروع السلاحف والعنبر والبخور إلى اليمن. وبحلول القرن 13 يصف ياقوت وابن سعيد أهلها بأنهم مسلمون. وتقول الرواية الشفهية المحلية إن مسجد القبلتين فيها يعود إلى السنوات الأولى من الإسلام. ووجد علماء آثار فرنسيون نقّبوا فيها عام 2001 أن المسجد قائم على مبنى أقدم، ويؤرّخون دخول المدينة في الإسلام بأواخر القرن 12 أو مطلع القرن 13.

## باختصار

تقع زيلع (بالصومالية *Saylac*) على ساحل منخفض في إقليم أودال، على بعد نحو 80 ميلاً من مضيق باب المندب ([شوف، *The Periplus of the Erythraean Sea*، 1912، الحواشي ص 74](https://archive.org/details/cu31924030139236)). وكانت أقرب ميناء صومالي إلى جزيرة العرب، وبوابة بحرية لطرق التجارة المتجهة إلى المرتفعات الإثيوبية. وتتناول هذه الصفحة ما سُجّل عن زيلع قبل عام 1300. أما زيارة ابن بطوطة عام 1331 والروايات اللاحقة فتجدها في صفحة [مدن الساحل الصومالي، 1331–1586](/en/history/somali-coast-towns-1331-1586/).

وأوفى دراسة حديثة عن زيلع المبكرة فصل كتبه المؤرخون وعلماء الآثار الفرنسيون فرانسوا كزافييه فوفيل-إيمار وبرتران هيرش وريجيس برنار وفريدريك شامبان، الذين مسحوا المدينة عام 2001 وأعادوا قراءة كل مصدر عربي عنها من القرن 9 إلى القرن 15 ([فوفيل-إيمار وآخرون، "Le port de Zeyla et son arrière-pays au Moyen Âge"، في *Espaces musulmans de la Corne de l'Afrique au Moyen Âge*، المركز الفرنسي للدراسات الإثيوبية، 2011](https://books.openedition.org/cfee/714)؛ والاقتباسات منه مترجمة هنا عن الفرنسية، بما فيها نصوص الجغرافيين العرب، فهي ليست بألفاظها العربية الأصلية).

## أفاليتس في القرن الأول الميلادي

يذكر كتاب *الطواف حول البحر الإريتري* (Periplus) أفاليتس (Avalites) أولى أسواق البربر "في الجانب الأبعد"، وأقصرها عبوراً من جزيرة العرب. وكانت "سوقاً صغيرة... لا يُوصل إليها إلا بالقوارب والأطواف" (ترجمة). وكانت تستورد الزجاج وعصير العنب والقماش "المصنوع للبربر" (ترجمة) والقمح والنبيذ والقصدير، وتصدّر "التوابل، وقليلاً من العاج، ودروع السلاحف، وقليلاً جداً من المرّ، لكنه أجود من غيره" (ترجمة). وكان أهلها أحياناً ينقلون البضائع بأنفسهم على الأطواف عبر المضيق إلى أوكيليس وموزا في جزيرة العرب ([شوف 1912، §7، ص 25](https://archive.org/details/cu31924030139236)).

ويطابق شوف بين أفاليتس وزيلع، ويذكر أن "الاسم القديم محفوظ في قرية أباليت على الشاطئ الشمالي للخليج" (ترجمة) (المصدر نفسه، الحواشي ص 74). ويكتب فوفيل-إيمار وزملاؤه أن "بعض المؤلفين" (ترجمة) يضعون أفاليتس في زيلع. وبحث فريق بقيادة نيفيل تشيتيك عن الموقع القديم عام 1975 ولم يعثر عليه ([فوفيل-إيمار وآخرون 2011، §§2، 6](https://books.openedition.org/cfee/714)). انظر [الموانئ الصومالية في كتاب الطواف](/en/history/periplus-somali-ports-1st-century/).

## أول ذكر في المصادر العربية، أواخر القرن 9 (سنوات 800) والقرن 10 (سنوات 900)

- **اليعقوبي، أواخر القرن 9.** يذكر في *كتاب البلدان* "زيلع في ناحية المندب" (ترجمة) بين أربعة أماكن على الساحل الإفريقي المقابل لليمن. وهذا أقدم ذكر معروف للمدينة باسمها.
- **السيرافي، نحو 916.** البحر "يمسّ زيلع، حيث يوجد العنبر ودروع السلاحف" (ترجمة).
- **الإصطخري، 932–950، وابن حوقل (توفي 988).** على الساحل المقابل لعدن "مكان يقال له زيلع، وهو مرفأ لمن يركب إلى الحجاز واليمن" (ترجمة). ومنه يأتي اللبان والجلود المرقّطة ومعظم الجلود التي تُدبغ للنعال في اليمن. ويضع ابن حوقل زيلع على مسيرة ستة أيام بحراً من دهلك.
- **المسعودي، نسخة منقّحة عام 956.** يسمّي خليج عدن *الخليج البربري*، وطوله 500 ميل. ويعدّ زيلع ودهلك وباضع مدناً ساحلية "يسكنها مسلمون، لكنهم يؤدّون الجزية لأهل البلاد" (ترجمة)، ويقول إن المنطقة تصدّر جلود النمور، "أكبرها وأجملها للسروج" (ترجمة)، ودروع السلاحف للأمشاط.
- **المقدسي (توفي 985)** يكتب أن الخصيان الذين كانوا يُباعون في عدن كانوا من "البربرة" (ترجمة).

وكل هذه النصوص مقتبسة ومناقشة في [فوفيل-إيمار وآخرون 2011، §§53–62](https://books.openedition.org/cfee/714).

**من يقول ماذا عن زيلع في القرن 10.**

- قرأ الباحث الإيطالي كارلو كونتي روسيني والمؤرخ جوزيف كوك هذه النصوص على أنها تُظهر زيلع تحت حكم مملكة إثيوبيا المسيحية في القرنين 10 و 11. وكتب ج. س. ترمنغهام أن ابن حوقل يقول إن "زيلع كانت في حوزة المسيحيين الأحباش" (ترجمة).
- ويرى فوفيل-إيمار وزملاؤه أن هذه قراءة خاطئة. فالجغرافيون في رأيهم يستعملون كلمة *الحبشة* للمنطقة كلها، لا للمملكة المسيحية. ويكتبون أن الميناء كان على الأرجح "مستقلاً عن أي سلطة مسيحية" (ترجمة). ويقارنونه بأولى المدن السواحيلية: مستقلة سياسياً، يعيش فيها تجار مسلمون بين سكان لم يكونوا قد أسلموا بعد. ويذكرون أن كل صادرات يسمّيها كتّاب القرن 10 منتج محلي من الساحل أو الداخل القريب (§§63–74).

## الإدريسي، 1154، ومسألة "زالغ"

كتب الإدريسي جغرافيته للعالم في بلاط الملك روجر الثاني ملك صقلية، وأتمّها عام 1154. ولم يسافر هو نفسه إلى البحر الأحمر؛ وقد نبّه شارل غيان إلى أن الإدريسي "لم يسافر في الشرق أبعد من سواحل البحر المتوسط" (ترجمة) ([غيان، *Documents sur l'histoire… de l'Afrique orientale*، الجزء 1، 1856، ص 192](https://archive.org/details/bub_gb_p43vUEwuZEoC)). ومن الترجمة الفرنسية التي وضعها ب. أ. جوبير عام 1836 ([*Géographie d'Édrisi*، المجلد 1، ص 39–41](https://archive.org/details/gographiededrisi01idri))، مترجماً هنا:

> "زالغ على شاطئ البحر الملح، الذي يتصل ببحر القلزم [البحر الأحمر]... ومن زالغ إلى ساحل اليمن 300 ميل بالضبط. وزالغ مدينة صغيرة الحجم لكنها كثيرة السكان. ويُرى فيها كثير من المسافرين الغرباء، لأن معظم سفن القلزم ترسو فيها بأنواع البضائع التي تناسب الحبشة. وتتألف الصادرات من الرقيق والفضة. أما الذهب فنادر. ويلبس السكان... ثياباً من الصوف والقطن." (ترجمة)

وفي موضع آخر من الكتاب نفسه يسمّي الإدريسي زالغ "مدينة على شاطئ البحر الأحمر" (ترجمة) كان تجارها يتاجرون في الداخل في مدينة تسمّى مركطة (Markata) (المصدر نفسه، ص 37).

**من يقول ماذا.** منذ كونتي روسيني قرأ الشرّاح زالغ عند الإدريسي على أنها زيلع. ويشير فوفيل-إيمار وزملاؤه إلى أن الإدريسي لا يذكر أي ميناء آخر على الساحل الإفريقي للبحر الأحمر بين المضيق وعيذاب، وأنه يربط زالغ بعاصمة داخلية تشير إلى المرتفعات الإثيوبية الشمالية. ويرون أن النص "لا يمكن اعتباره وصفاً موثّقاً لميناء زيلع" (ترجمة). فقد يصف ميناءً على البحر الأحمر مثل مصوع أو دهلك، أو يخلط بين تفاصيل من زيلع ومن ميناء كهذا. ويقترحون ميناء أكسوم القديم أدوليس، الذي لا يزال يسمّى زولا، مرشّحاً محتملاً. ويخلصون إلى أنه بعد القرن 10 "يختفي ميناء زيلع من أفق المصادر العربية في القرنين 11 و 12" (ترجمة) ([فوفيل-إيمار وآخرون 2011، §§75–78](https://books.openedition.org/cfee/714)).

## زيلع في القرن 13 (سنوات 1200): ميناء مسلم

- **أبو حامد الغرناطي، نحو 1162**، يصف أهل زيلع بأنهم "أفضل السودان... وهم مسلمون يصومون ويصلّون ويحجّون إلى مكة كل عام مشياً على الأقدام" (ترجمة). ويرى فوفيل-إيمار وزملاؤه أن هذا النص أبعد من أن يُعتمد عليه لما فيه من خيال (§79).
- **ياقوت (توفي 1229)**، في معجمه للبلدان: زيلع "قرية على ساحل البحر من ناحية بلاد الحبشة" (ترجمة)، وأهلها "مسلمون" (ترجمة) (§80).
- **ابن سعيد (القرن 13):** "ومن مدن الحبشة زيلع، وأهلها مسلمون، يكرون المراكب للحجاج ويذهبون إلى عدن وزبيد" (ترجمة). وهي ميناء "للنزول والركوب" (ترجمة)، يُشحن منه الرقيق (§81).
- **أبو الفداء (1273–1331)** يصف مدينة "في قعر خليج، في سهل" (ترجمة)، شديدة الحرّ، ماء آبارها رديء، و"ليس فيها بساتين ولا فاكهة" (ترجمة)، و"مدينة صغيرة بقدر عيذاب" (ترجمة). "ويقضي بعض الشيوخ في الخلافات التي تنشأ بين السكان. وينزل التجار عند الشيوخ ويلقون منهم الضيافة؛ ومعهم يبيعون ويشترون" (ترجمة) ([ترجمة رينو، 1848، مقتبسة في فوفيل-إيمار وآخرون 2011، §83](https://books.openedition.org/cfee/714)).
- **المفضّل**، مؤرخ قبطي كتب قبل 1358 عن أحداث سبعينيات القرن 13 (العقد 1270): "ليس لأهل زيلع وعشائرهم ملوك، بل هم منقسمون إلى سبع عشائر. وهؤلاء القوم مسلمون. ويخطب أئمتهم يوم الجمعة باسم رؤسائهم السبعة" (ترجمة). وحين أرسل ملك اليمن حجارة من عدن لبناء مسجد جامع في زيلع، لتُقام الخطبة باسمه هو، "استولى جماعة من عشيرة زيلع على الحجارة ورموها في البحر" (ترجمة). فاحتجز الملك سفينتهم في عدن عاماً كاملاً انتقاماً (§§84–85).

ويقرأ فوفيل-إيمار وزملاؤه هذه المصادر معاً على أنها تصف، بحلول أواخر القرن 13، مدينة مسلمة مستقلة بلا حاكم واحد، يدير أمرها شيوخ ورؤساء سبعة. وكانت من القوة بحيث رفضت سيطرة اليمن، ولم تكن قد صارت بعد جزءاً من إيفات (§85). وبحلول نحو 1330 يقول الكاتب المصري العمري إن ملك إيفات "يحكم زيلع" (ترجمة) (§91).

## متى أسلمت زيلع؟ من يقول ماذا

- **الرواية الشفهية في زيلع** تقول إن مسجد القبلتين "من أقدم المساجد، بل أقدمها، في إفريقيا جنوب الصحراء" (ترجمة)، وإن "آل النبي سافروا عبر زيلع إلى أكسوم" (ترجمة) في القرن 7 ([ميري 2015، *African Archaeological Review* 32](https://link.springer.com/article/10.1007/s10437-015-9184-9)، نقلاً عن ترمنغهام، *Islam in Ethiopia*، 1952، ص 44–46).
- **أبيبي كيفلييسوس (2006)** وكثيرون غيره يكتبون أن الإسلام انتشر نحو الداخل "من سواحل جزر دهلك ومن زيلع معاً خلال النصف الثاني من القرن 7" (ترجمة) (مقتبس في فوفيل-إيمار وآخرون 2011، الحاشية 104).
- **فوفيل-إيمار وزملاؤه** يستنتجون من المصادر المكتوبة أن زيلع أسلمت "في نهاية القرن 12 على أبكر تقدير، بل ربما في مطلع القرن 13" (ترجمة). ويذكرون رواية في *تاريخ المستبصر* لابن المجاور، الذي كُتب بعد 1229 بقليل، تقول إن بني ماجد، الذين طُردوا من اليمن عام 1159، استقر بعضهم في مقديشو وبعضهم في زيلع (§86 والحاشية 103، نقلاً عن ترمنغهام 1975، ص 124).

أما الجانب الديني من وصول الإسلام إلى الصوماليين، بما فيه الهجرة الأولى إلى أكسوم، فتجده في صفحة [كيف وصل الإسلام إلى الصوماليين](/en/society/how-islam-reached-the-somalis/).

## مسجد القبلتين وتنقيبات 2001

تضم أطلال زيلع مسجد القبلتين. ويصفه السكان المحليون بأنه أقدم مسجد في المدينة. وتقول الرواية إنه كان فيه محرابان، أحدهما نحو مكة والآخر نحو بيت المقدس، الذي كان المسلمون الأوائل يصلّون إليه ([ميري 2015](https://link.springer.com/article/10.1007/s10437-015-9184-9)؛ [فوفيل-إيمار وآخرون 2011، §13](https://books.openedition.org/cfee/714)).

في أبريل 2001 رسم الفريق الفرنسي خريطة المدينة البالغة مساحتها 50 هكتاراً، ونظّف سطح المسجد، وحفر خندقاً اختبارياً ([فوفيل-إيمار وآخرون 2011، §§38–48](https://books.openedition.org/cfee/714)):

- **المسجد.** لم يبقَ قائماً إلا الجدار الشمالي (جدار القبلة) ومحرابه. ووجدوا مرحلتين من البناء: قاعة صلاة أولى من الحجر الجيري المرجاني، وتوسعة لاحقة نحو الغرب فيها غرفتان وبئر وقناة ماء. وترتكز الأرضيات اللاحقة على 1.2 متر من ركام مبنى أقدم، "قد يكون مسجداً سابقاً" (ترجمة). ولم يعثروا على محراب ثانٍ. ويرجّحون أن ذاكرة المدينة عن "المحرابين" ربما تعود إلى مسجدين متعاقبين في الموقع، ويصفون ذلك بأنه "مجرد فرضية" (ترجمة).
- **الخندق.** كشف خندق عمقه 2.1 متر على بعد 50 متراً شرق المسجد عن مبانٍ ترابية في الطبقات السفلى، ليس فيها إلا فخار أحمر محلي. ولا يظهر الفخار المستورد إلا في الطبقات العليا. وأقدم القطع فخار يمني "أسود على أصفر" من منتصف القرن 13 إلى منتصف القرن 14. ويحذّر المؤلفون من تحميل خندق صغير واحد أكثر مما يحتمل.
- **حول زيلع.** زار الفريق جزيرة سعد الدين، على بعد 8 كم من الساحل، حيث رأى ريتشارد بيرتون والضابط البريطاني أ. ت. كيرل أطلالاً، ومقبرة تسمّى أودال على بعد نحو 20 كم إلى الجنوب الشرقي. وأُخبروا بمدينة خربة تسمّى إنا ديني (Ina Dini) على بعد 3–4 كم جنوب زيلع، لكنهم لم يتمكنوا من زيارتها لأن الموقع قيل إنه مزروع بالألغام.

**حالة المسجد.** تسجّل سادو مري (Sada Mire)، التي ترأست إدارة الآثار في صوماليلاند (أرض الصومال)، أن الموقع "تعرّض لتخريب كبير بالحفر وكشف الأساسات، دون صيانة أو تقرير صيانة" (ترجمة). وكان أول تقييم له تقريراً قدّمه عالم الآثار جورج أبونغو إلى اليونسكو عام 2007 ([ميري 2015](https://link.springer.com/article/10.1007/s10437-015-9184-9)). وتضم المدينة الخربة أيضاً ضريح الشيخ إبراهيم الزيلعي (Sheikh Ibrahim Saylici)، الذي تعدّه الرواية المحلية مؤسس زيلع (المصادر نفسها).

## "بلاد زيلع"

يقول العمري، الذي كتب نحو 1330، إن "هذه هي البلاد التي تسمّى في مصر والشام بلاد زيلع؛ وما هي إلا إحدى مدنهم على البحر... فغلب اسمها على الجميع" (ترجمة) (مقتبس في فوفيل-إيمار وآخرون 2011، §91). وبعد قرن استعمل المؤرخ المصري المقريزي عبارة "إقليم زيلع" للأراضي الإسلامية كلها في القرن الإفريقي. ويكتب أنه "يُنسب إلى مدينة زيلع على جزيرة في البحر" (ترجمة)، ويمتد نحو شهرين سيراً، وينقسم إلى سبع ممالك: أوفات (إيفات) ودوارو وأرابابني وهدية وشرخا وبالي ودارا ([المقريزي، ترجمة رينك، *Historia regum Islamiticorum in Abyssinia*، 1790، ص 10](https://archive.org/details/bub_gb_NHGlbEm0h7kC)). انظر [سلطنة شيوا وتأسيس إيفات](/en/history/sultanate-of-shewa-and-founding-of-ifat/).

## زيلع في السجلات الصينية

كتب المسؤول في عهد أسرة سونغ تشاو رو كوا (Zhao Rugua) عام 1225 أن بلاد بي با لو (Pi-p'a-lo)، أي ساحل بربرة، "فيها أربع مدن" (ترجمة). ويرجّح مترجماه أنها على الأرجح بربرة وزيلع ومقديشو، وربما براوة ([هيرث وروكهيل، *Chau Ju-kua*، 1911، ص 128–129](https://archive.org/details/chaujukuahiswork00chauuoft)). انظر [السجلات الصينية عن الساحل الصومالي](/ar/history/chinese-records-of-the-somali-coast/).

## صفحات ذات صلة

- [قبل 1300: الأراضي الصومالية القديمة](/ar/history/ancient-somali-lands-before-1300/)
- [المدن الأثرية في الداخل الصومالي](/en/history/ruined-towns-of-the-somali-interior/)
- [كيانات العصور الوسطى ومطلع العصر الحديث، سنوات 1300–1700](/en/history/medieval-and-early-modern-polities-1300s-1700s/)
- [زيلع وبربرة ومقديشو في سجلات اليمن الرسولي، 1229–1454](/en/history/rasulid-yemen-and-somali-ports-1229-1454/)
- [وفاة السلطان سعد الدين في زيلع وأبناؤه في اليمن](/en/history/saad-ad-din-death-at-zeila-and-sons-in-yemen/)
- [علماء من زيلع في الأزهر والقاهرة، 1300–1500](/en/history/zeila-scholars-at-al-azhar-1300-1500/)
- [زيلع وبربرة في "عقود آسيا" لجواو دي باروس، 1513–1518](/en/history/zeila-and-berbera-in-joao-de-barros/)


---

# دستور الجمهورية الصومالية لعام 1960

Source: https://calankii.com/ar/history/1960-constitution/ · Language: ar · Last checked: 2026-11-12

> دستور 1960 هو القانون التأسيسي للجمهورية الصومالية. أقرّته الجمعية التأسيسية في 21 يونيو 1960، ودخل حيز التنفيذ في 1 يوليو 1960 عندما اتحد الشمال والجنوب، وصادق عليه الناخبون في استفتاء في 20 يونيو 1961. وجعل الصومال جمهورية ديمقراطية موحدة يتساوى فيها جميع المواطنين في الحقوق.

## باختصار

أسّس دستور 1960 الدولة التي شكّلها الشمال والجنوب معاً في 1 يوليو 1960. كُتب في مقديشو (Muqdisho)، وأقرّته الجمعية التأسيسية في 21 يونيو 1960، ونُشر في الجريدة الرسمية العدد 1 بتاريخ 1 يوليو 1960 ([دستور الجمهورية الصومالية، النص الإنجليزي الرسمي، البرلمان الصومالي](https://parliament.gov.so/wp-content/uploads/simple-file-list/Nuqulo-Af-Ingiriis/1960_somali_constitution_-_english.pdf)).

وظل سارياً حتى 21 أكتوبر 1969، حين استولى الجيش على السلطة وعلّق العمل به ([مكتبة الكونغرس](https://countrystudies.us/somalia/20.htm)). وقد استندت إليه كل الدساتير الصومالية التي جاءت بعده.

## ماذا قال عن الجمهورية؟

تبدأ المادة 1 بالنص التالي: "الصومال دولة مستقلة ذات سيادة كاملة. وهي جمهورية نيابية ديمقراطية موحدة. والشعب الصومالي واحد لا يتجزأ" ([دستور 1960، المادة 1](https://parliament.gov.so/wp-content/uploads/simple-file-list/Nuqulo-Af-Ingiriis/1960_somali_constitution_-_english.pdf)).

وتنص أيضاً على أن السيادة للشعب، وأنه "لا يجوز لأي جزء من الشعب ولا لأي فرد أن يدّعي السيادة". والإسلام دين الدولة (المادة 1).

وتبدأ الديباجة بعبارة "بسم الله الرحمن الرحيم"، وتستند إلى "الحق المقدس للشعوب في تقرير مصيرها" الوارد في ميثاق الأمم المتحدة.

## هل منح الحقوق بالتساوي؟

نعم. تنص المادة 3 على أن "جميع المواطنين، دون تمييز بسبب العرق أو الأصل القومي أو المولد أو اللغة أو الدين أو الجنس أو الوضع الاقتصادي أو الاجتماعي أو الرأي، متساوون في الحقوق والواجبات أمام القانون" ([دستور 1960، المادة 3](https://parliament.gov.so/wp-content/uploads/simple-file-list/Nuqulo-Af-Ingiriis/1960_somali_constitution_-_english.pdf)).

وألزمت المادة 7 القانون الصومالي بمبادئ الإعلان العالمي لحقوق الإنسان الصادر عام 1948. ونصت المادة 2 على أنه لا يجوز إسقاط الجنسية عن أحد "لأسباب سياسية" (المصدر نفسه).

## العلم والشعار

حدّد الدستور الرموز الوطنية في المادة 1 ([دستور 1960، المادة 1](https://parliament.gov.so/wp-content/uploads/simple-file-list/Nuqulo-Af-Ingiriis/1960_somali_constitution_-_english.pdf)):

- **العلم:** "أزرق سماوي اللون، مستطيل الشكل، تتوسطه نجمة بيضاء ذات خمسة رؤوس متساوية."
- **الشعار:** درع أزرق سماوي بإطار ذهبي ونجمة فضية خماسية الرؤوس، يحمله نمران، ويرتكز على رمحين متقاطعين، مع سعفتي نخيل.

انظر صفحة [العلم](/en/history/the-flag/) لمعرفة كيف صُمّم عام 1954.

## وحدة الأراضي الصومالية

تنص المادة 6 على أن "الجمهورية الصومالية تعمل، بالوسائل القانونية والسلمية، على توحيد الأراضي الصومالية". وفي المادة نفسها "تنبذ" الجمهورية "الحرب وسيلةً لتسوية النزاعات الدولية" ([دستور 1960، المادة 6](https://parliament.gov.so/wp-content/uploads/simple-file-list/Nuqulo-Af-Ingiriis/1960_somali_constitution_-_english.pdf)).

وكانت عبارة "الوسائل القانونية والسلمية" اختياراً مقصوداً. إذ تسجّل مكتبة الكونغرس أن جناحاً في رابطة الشباب الصومالي (Ururka Dhalinyarada Soomaaliyeed) أراد الوحدة "بكل الوسائل اللازمة"، فغيّرتها الأغلبية إلى الوسائل السلمية ([مكتبة الكونغرس](https://countrystudies.us/somalia/14.htm)).

وجعلت المادة 4 التراب الوطني "مقدساً لا يجوز المساس به". وكان أي تغيير فيه يتطلب أغلبية أربعة أخماس الجمعية الوطنية (المصدر السابق نفسه).

## كيف وُزّعت السلطة؟

- **الجمعية الوطنية** تسنّ القوانين. ويُنتخب نوابها "بالاقتراع العام الحر المباشر السري" لمدة خمس سنوات. وكان يُشترط في النائب ألا يقل عمره عن 25 عاماً (المواد 49، 51، 52).
- **الإسلام في التشريع.** جعلت المادة 50 "مبادئ الإسلام" المصدر الرئيسي لقوانين الدولة.
- **الرئيس** تنتخبه الجمعية الوطنية بالاقتراع السري لمدة ست سنوات، ولا يجوز أن يتولى أكثر من ولايتين متتاليتين. ويُشترط في المرشح أن يكون مواطناً مسلماً لا يقل عمره عن 45 عاماً (المواد 70، 71، 72).
- **يمين الرئيس:** "أقسم بالله أن أؤدي بأمانة جميع واجباتي رئيساً للجمهورية، وأن أدافع عن الدستور بكل قوتي لمصلحة البلاد والأمة" (المادة 70).
- **المحاكم** يحق لها إلغاء القوانين المخالفة للدستور، بناءً على طلب الشخص المتضرر (المادة 5).

كل ما سبق من [دستور 1960](https://parliament.gov.so/wp-content/uploads/simple-file-list/Nuqulo-Af-Ingiriis/1960_somali_constitution_-_english.pdf).

## من وقّع عليه؟

وُقّع الدستور في مقديشو في 1 يوليو 1960 من قِبل أربعة رجال ([دستور 1960، الصفحة الأخيرة](https://parliament.gov.so/wp-content/uploads/simple-file-list/Nuqulo-Af-Ingiriis/1960_somali_constitution_-_english.pdf)):

- [آدم عبد الله عثمان](/en/people/aden-abdulle-osman/) (Aadan Cabdulle Cismaan)، رئيس الجمعية التشريعية، بصفته رئيساً مؤقتاً.
- محمد الشيخ غابيو (Maxamed Sheekh Gabiyow)، وزير الدستور.
- [عبد الله عيسى محمود](/en/people/abdullahi-issa/) (Cabdullaahi Ciise Maxamuud)، رئيس الوزراء.
- الشيخ محمود محمد فارح (Sheekh Maxamuud Maxamed Faarax)، وزير العدل والعفو.

## استفتاء 1961

دخل الدستور حيز التنفيذ "بصورة مؤقتة" في 1 يوليو 1960. ونص على وجوب عرضه على تصويت شعبي خلال عام، وعلى أن يُعلَّق نصه حتى ذلك الحين في كل مبنى بلدية "ليتمكن كل مواطن من الاطلاع عليه" ([دستور 1960، الأحكام الانتقالية الثالث والخامس](https://parliament.gov.so/wp-content/uploads/simple-file-list/Nuqulo-Af-Ingiriis/1960_somali_constitution_-_english.pdf)).

وجرى التصويت في 20 يونيو 1961. وتصفه مكتبة الكونغرس بأنه "في الواقع أول انتخابات وطنية في الصومال" ([مكتبة الكونغرس](https://countrystudies.us/somalia/15.htm)). وكانت النتيجة المعلنة نحو 1.76 مليون صوت مؤيد مقابل 183,000 صوت معارض، أي نحو 90.6% بـ"نعم" ([استفتاء الصومال الدستوري عام 1961](https://en.wikipedia.org/wiki/1961_Somali_constitutional_referendum)، نقلاً عن نولن، *الانتخابات في أفريقيا*، 1999).

وتقول مكتبة الكونغرس إن نمط التصويت كشف عن "تحفظات شمالية" على الوحدة ([مكتبة الكونغرس](https://countrystudies.us/somalia/15.htm)).

## اختلاف المصادر

- **أرقام الاستفتاء.** المجاميع الوطنية مأخوذة من الكتب المرجعية للانتخابات.
- **أي نص هو الرسمي.** النسخة الإنجليزية لدى البرلمان هي "النسخة الرسمية… بتعديلاتها حتى 31 ديسمبر 1963"، ولذلك تختلف بضع مواد عن نص عام 1960 ([البرلمان الصومالي](https://parliament.gov.so/wp-content/uploads/simple-file-list/Nuqulo-Af-Ingiriis/1960_somali_constitution_-_english.pdf)).

## اقرأ المصدر الأصلي بنفسك

- *دستور الجمهورية الصومالية*، النص الإنجليزي الرسمي بتعديلاته حتى 31 ديسمبر 1963، المنشور على موقع البرلمان الصومالي: [PDF](https://parliament.gov.so/wp-content/uploads/simple-file-list/Nuqulo-Af-Ingiriis/1960_somali_constitution_-_english.pdf). نسخة أخرى: [مبادرة حقوق المواطنة في أفريقيا](https://citizenshiprightsafrica.org/wp-content/uploads/2020/10/Somalia-Constitution-1960.pdf).


---

# كتب عن الصوماليين: كل العصور، من الطواف حول البحر الإريتري إلى اليوم

Source: https://calankii.com/ar/history/books-about-somalis/ · Language: ar · Last checked: 2026-11-12

> يكتب الناس عن الصوماليين منذ نحو 2,000 عام: تجار يونانيون في القرن 1 الميلادي، وجغرافيون عرب وصينيون منذ القرن 9، وابن بطوطة عام 1331، وكتاب فتوح الحبشة العربي في القرن 16 (عقود 1500)، ورحالة برتغاليون وأوروبيون، وضباط استعماريون، وباحثون معاصرون، ومؤلفون صوماليون يكتبون بالصومالية والعربية والإنجليزية والإيطالية والفرنسية. تعرض هذه الصفحات أهم الكتب بحسب العصر، مع روابط مجانية.

## باختصار

تُعرض هنا الكتب التي تتناول الصوماليين في ست فترات، إضافة إلى كتب المؤلفين الصوماليين أنفسهم. ولكل فترة صفحة خاصة تذكر كل كتاب، وما يتناوله، واللغة التي كُتب بها، وأين تمكن قراءته.

| الفترة | من كتب | الصفحة |
|---|---|---|
| من القرن 1 حتى 1500 | تجار يونانيون، وجغرافيون عرب وفرس، وابن بطوطة، ومسؤولون صينيون | [قبل 1500](/ar/history/books-about-somalis-before-1500/) |
| من 1500 إلى 1884 | عرب فقيه (فتوح الحبشة)، ومؤرخون برتغاليون، وأميرال عثماني، ورحالة أوروبيون | [من 1500 إلى 1884](/ar/history/books-about-somalis-1500-1884/) |
| من 1884 إلى 1960 | ضباط ومسؤولون وباحثون بريطانيون وإيطاليون وألمان | [من 1884 إلى 1960](/ar/history/books-about-somalis-1884-1960/) |
| من 1960 إلى 1990 | مؤرخون وعلماء أنثروبولوجيا ولغويون صوماليون وأجانب | [من 1960 إلى 1990](/ar/history/books-about-somalis-1960-1990/) |
| من 1991 إلى 2005 | كتابات عن سقوط الدولة والحرب والحياة من دون دولة | [من 1991 إلى 2005](/ar/history/books-about-somalis-1991-2005/) |
| من 2006 إلى اليوم | صوماليلاند (أرض الصومال)، وحركة الشباب، والقرصنة، والمغتربون | [منذ 2006](/ar/history/books-about-somalis-since-2006/) |
| كل الفترات | مؤلفون صوماليون: شعراء وروائيون ومؤرخون وكتّاب سِيَر | [المؤلفون الصوماليون وكتبهم](/en/society/somali-authors-and-their-books/) |
| من 1956 إلى اليوم | كتب مكتوبة باللغة الصومالية | [كتب باللغة الصومالية](/en/society/books-in-the-somali-language/) |
| من 1886 إلى اليوم | كتب قواعد اللغة الصومالية ومعاجمها | [قواعد اللغة الصومالية ومعاجمها](/en/society/somali-grammars-and-dictionaries/) |

ولبعض الكتب صفحات خاصة بها:

- [ابن بطوطة في مقديشو وزيلع، 1331](/en/history/ibn-battuta-in-mogadishu-and-zeila-1331/)
- [فتوح الحبشة، تاريخ حروب الإمام أحمد](/ar/history/futuh-al-habasha/)
- [First Footsteps in East Africa ("الخطوات الأولى في شرق أفريقيا"، 1856)، ريتشارد بيرتون](/ar/history/first-footsteps-in-east-africa/)
- [A Modern History of the Somali ("تاريخ حديث للصوماليين")، آي. إم. لويس](/ar/history/a-modern-history-of-the-somali/)
- [A Tree for Poverty ("شجرة للفقر"، 1954)، أول قصائد صومالية بالإنجليزية](/ar/history/a-tree-for-poverty/)

## كيف تغيّرت الكتابة مع الزمن

**غرباء على الساحل (حتى 1500).** أولى الروايات قصيرة، وكتبها أناس جاؤوا عن طريق البحر. فكتاب "الطواف حول البحر الإريتري" اليوناني، من القرن 1 الميلادي، يذكر موانئ على الساحل الصومالي الشمالي وما كانت تتاجر فيه ([الطواف حول البحر الإريتري، ويكيبيديا](https://en.wikipedia.org/wiki/Periplus_of_the_Erythraean_Sea)؛ [ترجمة شوف، أرشيف الإنترنت](https://archive.org/details/theperiplusoftheerythraeansea)). ووصف جغرافيون عرب، مثل الإدريسي (1154) وياقوت الحموي (عقد 1220)، زيلع (Saylac) وبربرة (Berbera) ومقديشو (Muqdisho). وتقدّم زيارة ابن بطوطة لمقديشو عام 1331 أوفى صورة مبكرة لمدينة صومالية ([ترجمة غيب، جامعة فوردهام](https://sourcebooks.web.fordham.edu/source/ibnbattuta-africa14C.asp)). وتصف السجلات الصينية ساحل بربرة منذ القرن 9، ومقديشو وبراوة (Baraawe) بعد أساطيل مينغ بقيادة تشنغ خه في عقد 1410 وعقد 1420 ([تشو فان تشي، ويكيبيديا](https://en.wikipedia.org/wiki/Zhu_Fan_Zhi)؛ [في شين، ويكيبيديا](https://en.wikipedia.org/wiki/Fei_Xin)).

**الحرب والقوة البحرية (من 1500 إلى 1884).** كتاب فتوح الحبشة، الذي كتبه بالعربية أحد أفراد جيش عدل، يسجّل حروب الإمام أحمد من 1529 إلى 1543، ويذكر بالاسم جماعات صومالية قاتلت فيها ([فتوح الحبشة، ويكيبيديا](https://en.wikipedia.org/wiki/Futuh_al-Habasha)). وسجّل كتّاب برتغاليون هجماتهم على الموانئ الصومالية. ومنذ عقد 1840 كتب رحالة بريطانيون وفرنسيون وألمان روايات أطول، أشهرها رواية بيرتون (1856).

**المكتبة الاستعمارية (من 1884 إلى 1960).** بعد التقسيم، كتب معظمَ الكتب أشخاصٌ يعملون لبريطانيا أو إيطاليا: يوميات مسح، وتواريخ حربية للحملات على الدراويش، وكتب في قواعد اللغة الصومالية، ودراسات عن القانون العرفي والإسلام، وأولى ترجمات الشعر الصومالي.

**الدراسات الصومالية (منذ 1960).** بعد الاستقلال، أصبح تاريخ الصوماليين ودراستهم الأنثروبولوجية حقلاً قائماً بذاته، وأُطلقت الجمعية الدولية للدراسات الصومالية عام 1978، وعُقد مؤتمرها الأول في مقديشو في يوليو 1980 ([الدراسات الصومالية، ويكيبيديا](https://en.wikipedia.org/wiki/Somali_studies)). ويتناقش الباحثون في مكانة العشيرة والطبقة والإسلام والدولة والحكم الاستعماري في التاريخ الصومالي.

**الصوماليون يكتبون قصتهم بأنفسهم.** كتب العلماء الصوماليون بالعربية قروناً. ونمت الكتابة بالصومالية بعد أن أصبحت الأبجدية اللاتينية رسمية عام 1972 ([كتابة الصومالية، 1972](/en/history/somali-language-written-1972/))، وينشر المؤلفون الصوماليون في المهجر اليوم بلغات كثيرة.

## أين تجد هذه الكتب مجاناً

- **أرشيف الإنترنت** (archive.org): نسخ مصوّرة من كثير من كتب الرحلات القديمة وكتب القواعد والتقارير الاستعمارية، ونسخ للإعارة من الكتب الحديثة.
- **مشروع غوتنبرغ** (gutenberg.org): نصوص مجانية لكتب انتهت حقوق نشرها، مثل كتاب بيرتون "الخطوات الأولى".
- **هاثي ترست** (hathitrust.org): نسخ مصوّرة من مكتبات جامعات أمريكية وأوروبية؛ والكتب الصادرة قبل 1929 متاحة للجميع عادة.
- **غاليكا** (gallica.bnf.fr): المكتبة الوطنية الفرنسية، للأعمال الفرنسية مثل أعمال غيّان وريفوال.
- **أوبن لايبريري ووورلد كات**: فهارس تبيّن أي مكتبة قريبة منك تملك كتاباً معيناً.

## قوائم سابقة بالكتب عن الصومال

الببليوغرافيا المطبوعة الرئيسية بالإنجليزية هي "Somalia"، المجلد 92 من سلسلة World Bibliographical Series، من إعداد مارك دبليو. ديلانسي وآخرين (دار Clio Press، عام 1988) ([كامبريدج، مراجعة في مجلة Africa](https://core-prod.cambridgecore.org/core/journals/africa/article/mark-w-delancey-somalia-world-bibliographical-series-92-santa-barbara-oxford-clio-press-1988-xxviii-191-pp-isbn-1-85109-038-x/E7205D312D50E7398AF7D0BB122C1E09)). كما تضم الدراسة القُطرية عن الصومال الصادرة عن مكتبة الكونغرس الأمريكية (1992) قائمة قراءة طويلة ([دراسات مكتبة الكونغرس القُطرية، عبر موقع Mongabay](https://news.mongabay.com/reference/country_studies/somalia/REFERENCE.html)).

## صفحات ذات صلة

- [الشعر الصومالي](/en/society/somali-poetry/)
- [الإسلام في الصومال](/en/society/islam-in-somalia/)
- [خط زمني، من 1300 تقريباً إلى 1960](/en/history/timeline-1300s-to-1960/)


---

# المعاهدات الاستعمارية، 1884–1897: كيف قُسّمت الأراضي الصومالية على الورق

Source: https://calankii.com/ar/history/colonial-treaties-1884-1897/ · Language: ar · Last checked: 2026-11-12

> بين عامي 1884 و1897 وقّع شيوخ وسلاطين صوماليون معاهدات مع بريطانيا وإيطاليا، ووقّعت بريطانيا معاهدة حدود مع إثيوبيا. تحدثت معاهدة هبر أول لعام 1884 عن 'الحفاظ على استقلالنا'؛ وبحلول 1886 صارت المعاهدات الشمالية اتفاقيات حماية؛ وفي 1889 قبل سلطانا المجرتين وهوبيو الحماية الإيطالية؛ وفي 14 مايو 1897 رسمت بريطانيا وإثيوبيا خطاً عبر المراعي الصومالية من دون حضور الصوماليين.

## باختصار

قُسّمت الأراضي الصومالية على الورق قبل أن تُقسَّم بالقوة. فبين عامي 1884 و1897 وضعت سلسلة من المعاهدات الشمال تحت الحماية البريطانية، والشمال الشرقي والوسط تحت الحماية الإيطالية، والمراعي الغربية تحت إثيوبيا.

ولا تزال النصوص محفوظة كاملة في مجموعتين مرجعيتين بريطانيتين ([إيتشيسون، *A Collection of Treaties, Engagements and Sanads*، المجلد XIII، 1909، الصفحات 189–207](https://archive.org/details/india.history.resource.93192)؛ [هيرتسلت، *The Map of Africa by Treaty*، الطبعة الثالثة (3rd ed.)، 1909](https://archive.org/details/mapofafricabytr01hert)). وهذه الصفحة تتركها تتكلم.

## قبل 1884: الاتفاقيات الأولى

جاءت أول اتفاقية لبريطانيا على الساحل الشمالي عام 1827، مع شيوخ هبر أول (Habar Awal)، بعد نهب سفينة بريطانية قبالة [بربرة](/en/regions/woqooyi-galbeed/) (Berbera) ([إيتشيسون 1909، ص 189](https://archive.org/details/india.history.resource.93192)). وفي عام 1840 باع زعيم تاجورة (Tajuura) لبريطانيا جزيرة موسى، وتنازل حاكم زيلع (Saylac) عن جزيرة باب (المصدر نفسه).

وفي 18 أبريل 1855 تعرّضت بعثة المستكشف ريتشارد بيرتون لهجوم قرب بربرة. فحاصرت بريطانيا الميناء، وتلت ذلك معاهدة جديدة عام 1856 (المصدر نفسه). ومن 1877 إلى 1884 اعترفت بريطانيا بمطالبة مصر بالساحل، وكانت حاميات مصرية تسيطر على زيلع وبربرة ([هيرتسلت 1909، المجلد 1](https://archive.org/details/mapofafricabytr01hert)).

## 1884: "الحفاظ على استقلالنا"

عندما انسحبت مصر عام 1884، تحركت بريطانيا لتأمين الساحل الذي كان يمدّ حاميتها في عدن بالمؤن. وفي 14 يوليو 1884 وقّع شيوخ هبر أول معاهدة في بربرة. وكلماتها الافتتاحية بلسانهم ([إيتشيسون 1909، المعاهدة LXXXIX](https://archive.org/details/india.history.resource.93192)):

> "نحن الموقعين أدناه، شيوخ عشيرة هبر أول، نرغب في الدخول في اتفاق مع الحكومة البريطانية من أجل الحفاظ على استقلالنا، وصون النظام…" (ترجمة)

وكانت المواد الخمس قصيرة:

- **المادة 1.** لا تتنازل هبر أول أبداً عن أرض "إلا للحكومة البريطانية" (ترجمة).
- **المادة 2.** تكون التجارة في بربرة وبولحار (Bulaxaar) حرة للجميع.
- **المادة 3.** يكون الرعايا البريطانيون آمنين في بلادهم.
- **المادة 4.** تنتهي تجارة الرقيق.
- **المادة 5.** يجوز لوكيل بريطاني أن يقيم بينهم.

وتلتها معاهدات مماثلة في غضون أشهر: مع [جدبورسي](/en/society/gadabuursi/) (Gadabuursi) في 11 ديسمبر 1884، و[هبر جعلو](/en/society/habar-jeclo/) (Habar Jeclo) في 26 ديسمبر، وعيسى (Ciise) في 31 ديسمبر، وهبر جرحجس (Habar Garxajis) في 13 يناير 1885 ([هيرتسلت 1909، المجلد 1](https://archive.org/details/mapofafricabytr01hert)).

## 1886: من الصداقة إلى الحماية

في عام 1886 غيّرت جولة ثانية المعنى. فقد وضعت المعاهدة التكميلية مع هبر أول العشيرةَ تحت "حماية" بريطانيا. ووافقوا على ألا يراسلوا أي قوة أجنبية أخرى أو يعقدوا معها اتفاقيات ([إيتشيسون 1909، المعاهدة XC](https://archive.org/details/india.history.resource.93192)). ووقّع الرائد ف. م. هنتر عن بريطانيا.

ووقّعت هبر جعلو وهبر جرحجس معاهدتي حماية في 1 فبراير 1886، ووقّعت [ورسنجلي](/en/society/warsangali/) (Warsangali) في 27 يناير 1886 (المصدر نفسه). وفي الشمال الشرقي، كانت بريطانيا تدفع لسلطان المجرتين (Majeerteen) إعانة سنوية منذ 1866، وجددت الاتفاق في 1 مايو 1884 ([هيرتسلت 1909، المجلد 1](https://archive.org/details/mapofafricabytr01hert)).

وأبلغت بريطانيا العالم بمحميتها على الساحل الصومالي في 20 يوليو 1887 (المصدر نفسه). واتفقت بريطانيا وفرنسا على الخط الفاصل بين مطالبهما قرب زيلع وجيبوتي في فبراير 1887، ثم باتفاقية عام 1888. وتولّت الهند إدارة المحمية حتى أكتوبر 1898، حين تسلّمتها [لندن](/en/diaspora/london/) ([إيتشيسون 1909](https://archive.org/details/india.history.resource.93192)).

## 1889: المعاهدات الإيطالية

جاءت إيطاليا إلى الشمال الشرقي وساحل المحيط الهندي. ففي 8 فبراير 1889 رُفع العلم الإيطالي في أوبيا ([هوبيو](/en/regions/mudug/)، Hobyo)، وأبلغت إيطاليا بحمايتها في 2 مارس 1889 ([هيرتسلت 1909، المجلد 3، الصفحات 1119–1124](https://archive.org/details/mapofafricabytre03hert)). وفي مايو حُددت حدودها من ورشيخ (Warshiikh) إلى رأس عواد.

وفي 7 أبريل 1889، في بندر علولة (Bender Caluula)، وقّع سلطان المجرتين معاهدته مع إيطاليا ([هيرتسلت 1909، المجلد 3، رقم 346](https://archive.org/details/mapofafricabytre03hert)):

> "نحن، السلطان عثمان محمود يوسف، سلطان المجرتين كافة… بمحض إرادتنا… وضعنا بلادنا… من رأس عواد إلى رأس الكيل… تحت حماية جلالة أومبرتو الأول وحكمه." (ترجمة)

ووقّع يوسف علي يوسف (Yuusuf Cali Yuusuf)، [سلطان هوبيو](/en/people/yusuf-ali-kenadid/)، شاهداً، مع الوكيل الإيطالي فينتشنزو فيلوناردي (المصدر نفسه). وتلتها اتفاقيات أخرى مع المجرتين عام 1901.

## 1897: الخط عبر المراعي

في 14 مايو 1897، في أديس أبابا، وقّع المبعوث البريطاني رينيل رود والإمبراطور منليك الثاني معاهدة صداقة. وتركت المادة الثانية (II) تحديد حدود المحمية البريطانية لرسائل تُتبادل في هرر ([هيرتسلت 1909، المجلد 2، رقم 99، الصفحات 423–430](https://archive.org/details/mapofafricabytre02hert)).

ورسمت تلك الرسائل، المؤرخة في 4 يونيو 1897، خطاً من آبار هادو شرقاً إلى النقطة 44°E 9°N، ثم إلى 47°E 8°N. ووقع جزء كبير من مراعي [هود](/en/history/haud-transfer-1954-1955/) (Hawd) في الجانب الإثيوبي (المصدر نفسه).

وطلب رود أن تلقى الجماعات التي كانت "في السابق… تحت الحماية البريطانية" "معاملة منصفة" (ترجمة). وردّ منليك كتابةً (المصدر نفسه):

> "الصوماليون الذين قد يصبحون بموجب ترتيبات الحدود من رعايا إثيوبيا سيُعاملون معاملة حسنة ويكون لهم حكم منظم." (ترجمة)

وأضافت الرسائل بنداً سيظل مؤثراً ستين عاماً: "للعشائر المقيمة على جانبي الخط الحق في استخدام المراعي في الجانب الآخر"، مع "حرية الوصول إلى أقرب الآبار" (ترجمة) (المصدر نفسه). وصُدّقت المعاهدة وأُعلن عنها في 30 أغسطس 1897.

## من كان حاضراً؟

تحمل معاهدات 1884 و1886 علامات شيوخ وسلاطين صوماليين. أما معاهدة 1897 فلا تحملها. فلم يوقّع أي صومالي على الخط الذي قسّم هود، مع أن المعاهدات السابقة وعدت بألا تنتقل الأرض إلا إلى بريطانيا.

وتسجّل مكتبة الكونغرس أن معاهدة 1897 صارت الأساس القانوني لمطالبة إثيوبيا بهود وأوغادين ([مكتبة الكونغرس، *Ethiopia: A Country Study*](https://countrystudies.us/ethiopia/26.htm)). وبموجبها سلّمت بريطانيا هود لإثيوبيا عام 1955 (المصدر نفسه). انظر [حرب أوغادين](/en/history/ogaden-war-1977/) لمعرفة ما أدى إليه ذلك.

## اختلاف المصادر

- **تاريخ معاهدة هبر أول لعام 1886.** يذكر ملخص إيتشيسون 13 مارس 1886. ويذكر هيرتسلت 15 مارس 1886، وهو تاريخ نفاذها.
- **ما فهمه الشيوخ.** النصوص الإنجليزية هي النسخ الوحيدة في هاتين المجموعتين. أما هل قالت النسخ الصومالية الشيء نفسه، فهذا غير مسجّل في المصادر التي يمكننا الإحالة إليها.
- **اتفاقية المجرتين لعام 1884.** يؤرخها هيرتسلت بـ 1 مايو 1884؛ ويضعها إيتشيسون مع اتفاقية الإعانة لعام 1866.

## الإرث كما هو مسجّل

بعد خمسة عشر عاماً، في 1899، بدأت [حركة الدراويش](/ar/history/dervish-movement-1899-1920/) حملتها المسلحة على الحكم البريطاني والإيطالي والإثيوبي. ومن 1943 دافعت [رابطة الشباب الصومالي](/en/history/somali-youth-league/) عن قضية الاستقلال في الأمم المتحدة.

## اقرأ المصادر الأولية بنفسك

- C. U. Aitchison، *A Collection of Treaties, Engagements and Sanads relating to India and Neighbouring Countries*، المجلد XIII، 1909، قسم الساحل الصومالي، الصفحات 189–207: [النص الكامل](https://archive.org/details/india.history.resource.93192).
- E. Hertslet، *The Map of Africa by Treaty*، الطبعة الثالثة (3rd ed.)، 1909: [المجلد 1](https://archive.org/details/mapofafricabytr01hert)، [المجلد 2](https://archive.org/details/mapofafricabytre02hert) (المعاهدة الأنجلو-إثيوبية لعام 1897، رقم 99)، [المجلد 3](https://archive.org/details/mapofafricabytre03hert) (المعاهدات الإيطالية، الأرقام 346–347).


---

# مقديشو ومركا وبراوة المبكرة قبل عام 1300: أولى السجلات ونقوش المساجد من عامي 1238 و1269

Source: https://calankii.com/ar/history/early-mogadishu-and-the-benadir-coast-before-1300/ · Language: ar · Last checked: 2026-11-12

> يظهر اسم مقديشو لأول مرة في الجغرافيا العربية في سنوات 1200، حين وصفها ياقوت بأنها مدينة 'في بلاد البربر' يدير شؤونها شيوخها، وتصدّر الصندل والأبنوس والعنبر والعاج. وأقدم المباني المؤرخة فيها مساجد: إذ يسجّل نقش على مئذنة في حمروين أن البناء بدأ في محرم 636 هـ (أغسطس 1238)، وبقيت نقوش مؤرخة بعام 667 هـ (1269) في مسجدَي فخر الدين والأربعة ركون. ووصف الإدريسي مركا عام 1154، ووصفها ابن سعيد في سنوات 1200، بأنها مدينة مسلمة.

## باختصار

كانت على الساحل الصومالي الجنوبي، الذي سُمّي لاحقاً بنادر (Banaadir)، مدن تجارية قبل عام 1300 بزمن طويل. والسجل السابق لزيارة ابن بطوطة عام 1331 شحيح لكنه حقيقي: ثلاثة جغرافيين عرب، ومسؤول جمارك صيني، وروايات شفوية دُوّنت في سنوات 1840، ونقوش محفورة في مساجد مقديشو (Muqdisho). تجمع هذه الصفحة هذه المصادر. أما ابن بطوطة والرحّالة اللاحقون فتتناولهم صفحة [مدن الساحل الصومالي، 1331–1586](/en/history/somali-coast-towns-1331-1586/).

## الساحل في القرن 1 الميلادي: أزانيا

جنوب رأس حافون (Xaafuun)، يصف دليل *الطواف حول البحر الإريتري* من القرن 1 الميلادي "مسارات أزانيا" (ترجمة)، وهو ساحل "خالٍ من المرافئ" (ترجمة) فيه مراسٍ، "أولها يُدعى سرابيون والتالي نيكون" (ترجمة) ([ترجمة شوف، 1912، §15، ص 28](https://archive.org/details/cu31924030139236)). ولا يذكر دليل الطواف مدناً أو حكّاماً على هذا الامتداد. انظر [الموانئ الصومالية في دليل الطواف](/en/history/periplus-somali-ports-1st-century/).

## مركا عام 1154: الإدريسي

يذكر الإدريسي، الذي كتب في صقلية عام 1154، "مدن قرفونة ومركة والنجا" (ترجمة) على أنها تابعة لبلاد بربرة، على "بحر اليمن". ويكتب أن "أهل بربرة يقتاتون في الغالب على لحم السلاحف البحرية، ويسمّونها *اللبة*" (ترجمة). ويصف جبلاً يُدعى خاقوني "له سبع قمم شاهقة جداً" (ترجمة)، عرّفه غيان بأنه رأس حافون، و"على مسيرة يومين من مركة، في البرية، نهراً يفيض مثل النيل، ويُزرع عليه الذرة" (ترجمة)، وهو وصف لنهر شبيلي ([غيان، *Documents sur l'histoire… de l'Afrique orientale*، الجزء 1، 1856، ص 192–193](https://archive.org/details/bub_gb_p43vUEwuZEoC)، نقلاً عن ترجمة جوبير للإدريسي؛ بترجمتنا).

## مقديشو في سنوات 1200: ياقوت

كتب ياقوت الحموي معجمه للأماكن، *معجم البلدان*، "قبل رحلة ابن بطوطة بأكثر من قرن" (ترجمة)، بعبارة غيان ([غيان 1856، الجزء 1، ص 289](https://archive.org/details/bub_gb_p43vUEwuZEoC)). وترجم غيان المادة الخاصة بمقديشو عن مختصر المعجم ([غيان 1856، الجزء 1، ص 234–235](https://archive.org/details/bub_gb_p43vUEwuZEoC)، بترجمتنا):

> "مقدشو مدينة في أول بلاد الزنج، جنوب اليمن، في بلاد البربر وفي وسط بلادهم. وهؤلاء البربر غير البربر الذين يسكنون المغرب... وأهل هذه المدينة عراة بلا ثياب. ليس لهم سلطان، وإنما يدبّر أمورهم ويديرها *مقدَّمون* [شيوخ] يُختارون من بينهم. وإذا قدم تاجر إلى هذه البلاد نزل عند أحدهم، فيحميه ويكون كفيله. ومن هذه البلاد يُجلب الصندل والأبنوس والعنبر والعاج، وهي أعظم ثروات البلاد." (ترجمة)

وأضاف غيان، استناداً إلى روايات جمعها في مقديشو، أن معلومات ياقوت "لا بد أنها تشير إلى زمن سابق بكثير للزمن الذي كتب فيه" (ترجمة)، لأن السلاطين كانوا يحكمون المدينة بالفعل في أوائل سنوات 1200 (المصدر نفسه، ص 235، حاشية).

وعادة نزول التاجر عند مضيف محلي تتفق مع ما رآه ابن بطوطة عام 1331، حين كان كل تاجر قادم ينزل عند مضيف يتاجر نيابة عنه ([غيب، *Ibn Battuta: Travels in Asia and Africa*، 1929، ص 110–111](https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.62617)).

## مركا ومقديشو في سنوات 1200: ابن سعيد

يكتب الجغرافي ابن سعيد المغربي من القرن 13 ([غيان 1856، الجزء 1، ص 238–239](https://archive.org/details/bub_gb_p43vUEwuZEoC)، نقلاً عن جغرافيا ابن سعيد؛ بترجمتنا):

- "ومن مدن البربر المعروفة على شاطئ البحر مدينة مركة، وأهلها مسلمون... وهي قاعدة بلاد الهوية، وهم أكثر من خمسين عشيرة أو قرية. وتقع على ضفة نهر يخرج من نيل مقدشو." (ترجمة)
- "وفي شرق مركة مدينة مقدشو المسلمة، التي يتردد اسمها كثيراً على ألسنة من سافروا في تلك النواحي... على شاطئ البحر الهندي؛ ومرساها قليل الأمان." (ترجمة)
- ويسمّي بربرة "قاعدة" (ترجمة) مدن البربر، ويذكر "جبلاً عظيماً معروفاً عند المسافرين" (ترجمة)، هو حافوني، له سبعة رؤوس "يعدّها" البحّارة "ويفرحون إذا جاوزوها" (ترجمة).

## نقوش مساجد مقديشو

زار الضابط البحري الفرنسي شارل غيان مقديشو عام 1847، ونسخ النقوش العربية التي وجدها، ونشرها مترجمة إلى الفرنسية ([غيان 1856، الجزء 1، ص 289، 612–613](https://archive.org/details/bub_gb_p43vUEwuZEoC)):

**مئذنة مسجد حمروين، 636 هـ (1238 م).** على المسجد الذي لا يزال مستخدماً في حمروين (Xamarweyne)، تحمل المئذنة هذا النص:

> "بسم الله الرحمن الرحيم. بُدئ في بناء هذه المئذنة في أول أيام شهر محرم من سنة 636 من الهجرة. صلّى الله على من سنّ هذا التاريخ. غفر الله لمن بناها وتولّى أمرها، وغفر له ولأبيه وأمه ولجميع المسلمين... اللهم إن أعمال عبدك محمد بن عبد الشداد كلها لك." (ترجمة)

ويؤرخ غيان بداية محرم 636 بأغسطس 1238. ويصف المبنى بأنه المسجد القديم الوحيد في المدينة "الذي لا يزال يُصلّى فيه وفي حالة جيدة نسبياً، بفضل الترميمات المتعاقبة" (ترجمة) (ص 289).

**مسجد مهدّم بين حمروين وشنغاني، 667 هـ (1269 م).** نسخ غيان نقشاً فيه آية من القرآن ("وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفاً من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات") ودعاء لصاحبه، "الحاج محمد بن عبد الله البحراني"، مؤرخاً في "آخر شعبان من سنة 667"، الموافق أبريل 1269.

**مسجدا فخر الدين والأربعة ركون، 667 هـ (1269 م).** يحمل مسجد فخر الدين في حمروين نقشاً من عام 667 هـ (1269) يذكر اسم بانيه ([Archnet، مسجد فخر الدين](https://next.archnet.org/sites/3781)). وفي محراب مسجد الأربعة ركون في شنغاني (Shingaani) نقش من العام نفسه يذكر اسم مؤسسه، خسرو بن مبارك الشيرازي ([غارليك، *The Early Islamic Architecture of the East African Coast*، 1966، ص 10](https://books.google.com/books?id=IRINAQAAIAAJ)).

وهذه النقوش من أقدم النصوص الإسلامية المؤرخة على ساحل شرق أفريقيا. ويرد أدناه وصف شاهد قبر أقدم منها من براوة.

## كيف تأسست مقديشو: من يقول ماذا

- **الرواية التي جمعها غيان عام 1847.** قيل لغيان إن أوائل المستوطنين المسلمين، الذين يسمّيهم "الإموزيديين" (Emozeides)، بنوا في البداية بيوتاً من الخشب والقش مغطاة بالجلود، استُبدلت تدريجياً ببيوت من الحجر. وانتقل الحكم في أسرة زعيم هجرة لاحقة، هي أسرة تُدعى "El-M'doffeur" (المظفّر). وكانت الأرض بين مجرى جوبا الأدنى وشبيلي "آنذاك، كما يُقال، كثيرة السكان" (ترجمة)، وكانت المنطقة المحيطة بالمدينة بيد الأجوران، "إحدى عشائر الهوية الكبرى" (ترجمة)، الذين ربطتهم علاقات ودية بالسلاطين المظفّريين وكانوا يجلبون البضائع من الداخل على الإبل. وكل ليلة بعد صلاة العشاء كان المنادون يطوفون المدينة قائلين: "ليخرج الغرباء وليبقَ الأهالي في بيوتهم" (ترجمة)، وتُغلق الأبواب. وقيل له إن مقديشو أصبحت في عهد هذه الأسرة "قاعدة البلاد المحيطة كلها" (ترجمة)، وإن أسراً منها أسست براوة (Baraawe) ومركا (Marka) ومدناً أخرى ([غيان 1856، الجزء 1، ص 287–288](https://archive.org/details/bub_gb_p43vUEwuZEoC)).
- **ابن بطوطة، 1331.** وجد أن الحاكم، أبا بكر، "بربري الأصل" (ترجمة)، يتكلم "اللسان المقدشي" (ترجمة) إلى جانب العربية ([غيب 1929، ص 110–111](https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.62617)).
- **عالمة الآثار سادو مري (Sada Mire)** تحتج، استناداً إلى المدن المندثرة في أنحاء الشمال، بأن دول المنطقة في العصور الوسطى كانت ممالك محلية مستقرة، و"تطعن في فكرة أن العرب كانت لهم مراكز متقدمة هناك" (ترجمة) ([مري 2015، *African Archaeological Review* 32](https://link.springer.com/article/10.1007/s10437-015-9184-9)).

## ما عمر مقديشو؟ من يقول ماذا

- **إنريكو تشيرولي**، الباحث الإيطالي الذي درس الحوليات العربية للمدينة، رأى أن مقديشو نمت بين عام 900 وعام 1250 مستوطنةً لتجار عرب، وانتظمت منذ القرن 10 في اتحاد من 39 عشيرة تنتمي إلى 5 عشائر كبرى. واتخذت عشائر المقري *نسبة* الخطاني، ونالت حق اختيار *قاضي* الاتحاد من بينها (بحسب تلخيص إ. فان دونزل، نقلاً عن [فوفيل-إيمار وآخرون، *Espaces musulmans de la Corne de l'Afrique au Moyen Âge*، 2011، الفصل 2، §§87–88](https://books.openedition.org/cfee/714)).
- **نيفيل تشيتيك**، الذي نقّب على الساحلين الصومالي والسواحيلي، خلص إلى أنه "لا يوجد دليل قاطع على وجود مدينة في موقع مقديشو قبل أواخر القرن 12. والأرجح ربما أنها نمت خلال ذلك القرن حتى بلغت ازدهارها، الذي كان على ما يبدو أساساً في القرن 13 والقرن 14" (ترجمة) (تشيتيك 1982، ص 61، نقلاً عن المصدر نفسه، §88).
- **ابن المجاور**، الذي كتب بعد عام 1229 بقليل، يروي أن بني مجيد، الذين طُردوا من اليمن عام 1159، انقسموا ثلاث جماعات، استقرت إحداها في مقديشو، وأخرى في ظفار باليمن، وثالثة في زيلع (Saylac) (نقلاً عن ترمنغهام 1975، ص 124، في المصدر نفسه، الحاشية 103).

## شاهد قبر براوة من عام 1105

بحسب دراسات تشيرولي، فإن أقدم نقش عربي معروف في الصومال شاهد قبر في براوة مؤرخ بعام 498 هـ، الموافق 1105 م (فان دونزل، نقلاً عن [فوفيل-إيمار وآخرون، *Espaces musulmans de la Corne de l'Afrique au Moyen Âge*، 2011، الفصل 2، §§87–88](https://books.openedition.org/cfee/714)). وهذا يجعله أقدم من نقوش مقديشو من عامي 1238 و1269.

## مقديشو في السجل الصيني، 1225

يروي وصف تشاو رو كوا لتشونغ-لي، التي يعرّفها مترجموه بالساحل الصومالي، عن ملك "يسكن بيتاً من الطوب مسقوفاً بالقرميد المزجج" (ترجمة)، وحاشية ينفردون بلبس السترات والعمائم، وناس يسكنون أكواخاً من سعف النخيل ويأكلون "كعك الدقيق المخبوز وحليب الغنم والإبل" (ترجمة). ويرجّح المترجمان أن "المدينة التي عاش فيها ملك تشونغ-لي ربما كانت مقديشو" (ترجمة) ([هيرث وروكهيل، *Chau Ju-kua*، 1911، ص 130–132](https://archive.org/details/chaujukuahiswork00chauuoft)). انظر [السجلات الصينية عن الساحل الصومالي](/ar/history/chinese-records-of-the-somali-coast/).

## صفحات ذات صلة

- [قبل عام 1300: الأراضي الصومالية القديمة](/ar/history/ancient-somali-lands-before-1300/)
- [مقديشو وزيلع وبربرة وبراوة، 1331–1586](/en/history/somali-coast-towns-1331-1586/)
- [الكيانات السياسية في العصور الوسطى وبداية العصر الحديث، سنوات 1300–1700](/en/history/medieval-and-early-modern-polities-1300s-1700s/)
- [زيلع وبربرة ومقديشو في سجلات اليمن الرسولي، 1229–1454](/en/history/rasulid-yemen-and-somali-ports-1229-1454/)
- [ماركو بولو والساحل الصومالي، نحو 1298](/en/history/marco-polo-and-the-somali-coast/)
- [علماء من زيلع والقرن الأفريقي في اليمن في العصور الوسطى، 1150–1450](/en/history/zeila-and-jabarti-scholars-in-medieval-yemen/)
- [مقديشو وبراوة في "عقود آسيا" لجواو دي باروس، 1503–1510](/en/history/mogadishu-and-brava-in-joao-de-barros/)


---

# كتب عن الصوماليين قبل عام 1500: كتّاب يونانيون وعرب وصينيون

Source: https://calankii.com/ar/history/books-about-somalis-before-1500/ · Language: ar · Last checked: 2026-11-12

> أقدم الروايات المكتوبة عن الساحل الصومالي هي كتاب «الطواف حول البحر الإريتري» اليوناني (القرن الأول الميلادي)، وكتب الجغرافيا العربية مثل الإدريسي (1154) وياقوت (عقد 1220)، ورواية ابن بطوطة عن مقديشو عام 1331، والسجلات الصينية من القرن التاسع إلى القرن الخامس عشر. تعرض هذه الصفحة كل كتاب منها، وما يقوله، وأين تمكن قراءته مجاناً.

## ما هذه الكتب

قبل عام 1500، يظهر الساحل الصومالي في كتب كتبها غرباء تاجروا فيه أو سافروا إليه. فقد دوّن تجار يونانيون، وجغرافيون عرب وفرس، ورحّالة مغربي، ومسؤولون صينيون ما رأوه أو سمعوه. لم يكن أيّ من هؤلاء المؤلفين صومالياً، ولم يتوغّل معظمهم في الداخل، لذلك تصف الكتب الموانئ أكثر بكثير مما تصف المناطق الداخلية.

يسمّي الكتّاب العرب عادةً سكان الساحل الشمالي **البربر** والأرض **بلاد البربر**، ويصفون الساحل الواقع جنوبها بأنه بلاد **الزنج** ([الطواف حول البحر الإريتري، ويكيبيديا](https://en.wikipedia.org/wiki/Periplus_of_the_Erythraean_Sea)). واستخدم الكتّاب اليونانيون الاسم القريب منه **بربريا** ([الطواف حول البحر الإريتري، ويكيبيديا](https://en.wikipedia.org/wiki/Periplus_of_the_Erythraean_Sea)). واستخدم الكتّاب الصينيون اسم **بوبالي** أو **بيبالوو** لساحل بربرة (Berbera) ([جو فان جي، ويكيبيديا](https://en.wikipedia.org/wiki/Zhu_Fan_Zhi)).

## ماذا تسجّل

هذه الكتب هي السجل المكتوب الوحيد لأماكن مثل زيلع (Saylac) وبربرة ومقديشو (Muqdisho) ومركا (Marka) وبراوة (Baraawe) لقرون طويلة. ويستخدمها المؤرخون لتحديد زمن وصول الإسلام، وصعود مقديشو مدينةً تجارية، والروابط بين الساحل الصومالي والجزيرة العربية وبلاد فارس والهند والصين. وزيارة ابن بطوطة عام 1331 هي الأكثر تفصيلاً: فهو يصف سلطان مقديشو وبلاطه والقاضي وطعام المدينة وأقمشتها ([ابن بطوطة، الرحلة، ترجمة H. A. R. Gibb، مصادر فوردهام للعصور الوسطى](https://sourcebooks.web.fordham.edu/source/ibnbattuta-africa14C.asp)). ولمزيد من المعلومات عن هذه المدن انظر [مدن الساحل الصومالي، 1331 إلى 1586](/en/history/somali-coast-towns-1331-1586/) و[الكيانات السياسية في العصور الوسطى وبداية العصر الحديث](/en/history/medieval-and-early-modern-polities-1300s-1700s/).

## كيف تقرؤها

كُتب معظم هذه الأعمال بالعربية أو اليونانية أو الصينية، ثم تُرجمت لاحقاً إلى الإنجليزية أو الفرنسية في القرن 19 والقرن 20. وتقود الروابط المجانية أدناه إلى ترجمات أو طبعات ممسوحة ضوئياً حيثما وُجدت. وحيث لم نجد نسخة مجانية، يبيّن رابط WorldCat أقرب مكتبة تقتني الكتاب.

## الكتب، من الأقدم إلى الأحدث

### الطواف حول البحر الإريتري (Periplus of the Erythraean Sea) (نحو 40-70 م)

**تاجر يوناني مجهول** · اليونانية

موانئ تجارية على الساحل الصومالي الشمالي (مالاو، وموندوس، وموزيلون، وأوبوني) على ما سمّاه اليونانيون ساحل بربريا؛ والبخور والقرفة وصدف السلاحف.

أين تقرؤه: [اقرأه مجاناً على Internet Archive](https://archive.org/details/theperiplusoftheerythraeansea) · [ويكيبيديا](https://en.wikipedia.org/wiki/Periplus_of_the_Erythraean_Sea) · [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=Periplus+of+the+Erythraean+Sea+Anonymous+Greek+merchant)

### الجغرافيا (Geographia) (نحو 150 م)

**كلاوديوس بطليموس** · اليونانية

يذكر أماكن على الساحل الصومالي وخليج عدن.

أين تقرؤه: [اقرأه مجاناً على Internet Archive](https://archive.org/details/dli.csl.5077) · [Open Library](https://openlibrary.org/works/OL16104620W) · [ويكيبيديا](https://en.wikipedia.org/wiki/Geography_(Ptolemy)) · [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=Geographia+Claudius+Ptolemy)

### يويانغ زازو (Youyang Zazu، «لُقيمات متفرقة من يويانغ») (نحو 863)

**دوان تشنغ شي** · الصينية

يصف أرض بوبالي (ساحل بربرة) وأهلها وماشيتها وتجارة العاج فيها.

أين تقرؤه: [ويكيبيديا](https://en.wikipedia.org/wiki/Youyang_Zazu) · [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=Youyang+Zazu+Duan+Chengshi)

### مروج الذهب (947)

**المسعودي** · العربية

الإبحار إلى بلاد البربر والزنج على ساحل شرق أفريقيا.

أين تقرؤه: [اقرأه مجاناً على Internet Archive](https://archive.org/details/meadowsofgold0000masu) · [ويكيبيديا](https://en.wikipedia.org/wiki/The_Meadows_of_Gold) · [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=Muruj+al-Dhahab+al-Mas%27udi)

### صورة الأرض (نحو 977)

**ابن حوقل** · العربية

يذكر زيلع ميناءً على طريق الحبشة.

أين تقرؤه: [ويكيبيديا](https://en.wikipedia.org/wiki/Ibn_Hawqal) · [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=Surat+al-Ard+Ibn+Hawqal)

### نزهة المشتاق (الخريطة الروجرية) (1154)

**الإدريسي** · العربية

يصف زيلع وبربرة وساحل «البربر» جنوباً باتجاه مركا.

أين تقرؤه: [ويكيبيديا](https://en.wikipedia.org/wiki/Tabula_Rogeriana) · [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=Nuzhat+al-Mushtaq+al-Idrisi)

### معجم البلدان (1224-1228)

**ياقوت الحموي** · العربية

يصف مقديشو وأهلها الذين يسمّيهم «البربر»، وتجارتهم في خشب الصندل والأبنوس والعنبر.

أين تقرؤه: [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=Mu%27jam+al-Buldan+Yaqut+al-Hamawi)

### جو فان جي (Zhu Fan Zhi، «وصف الشعوب الأجنبية») (1225)

**تشاو روكوا** · الصينية

يصف بلاد بيبالوو (بربرة) بإبلها وأغنامها ولبانها، ويصف جونغلي.

أين تقرؤه: [اقرأه مجاناً على Internet Archive](https://archive.org/details/chaujukuahiswork0000ruku) · [ويكيبيديا](https://en.wikipedia.org/wiki/Zhu_Fan_Zhi) · [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=Zhu+Fan+Zhi+Zhao+Rugua)

### كتاب الجغرافيا (نحو 1250-1286)

**ابن سعيد المغربي** · العربية

يذكر مقديشو ومركا وبربرة، ويصف مقديشو بأنها مدينة للمسلمين.

أين تقرؤه: [ويكيبيديا](https://en.wikipedia.org/wiki/Ibn_Sa%27id_al-Maghribi) · [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=Kitab+al-Jughrafiya+Ibn+Sa%27id+al-Maghribi)

### مسالك الأبصار (نحو عقد 1340)

**العمري** · العربية

يصف الممالك الإسلامية في القرن الأفريقي، ومنها عدل (أوفات/عفت)، وحكّامها.

أين تقرؤه: [ويكيبيديا](https://en.wikipedia.org/wiki/Al-Umari) · [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=Masalik+al-Absar+al-Umari)

### الرحلة (1355)

**ابن بطوطة** · العربية

زيارته لزيلع ومقديشو عام 1331: بلاط السلطان، والقاضي، وكرم ضيافة المدينة، وطعامها وتجارة الأقمشة فيها.

أين تقرؤه: [صفحة كاملة عن هذا الكتاب](/en/history/ibn-battuta-in-mogadishu-and-zeila-1331/) · [اقرأه مجاناً على Internet Archive](https://archive.org/details/the-travels-of-ibn-battuta-01) · [Open Library](https://openlibrary.org/works/OL20167593W) · [ويكيبيديا](https://en.wikipedia.org/wiki/Ibn_Battuta) · [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=Rihla+Ibn+Battuta)

### الإلمام بأخبار من بأرض الحبشة من ملوك الإسلام (نحو عقد 1430)

**المقريزي** · العربية

تاريخ الممالك الإسلامية في القرن الأفريقي، ومنها عفت وسلالة الولاشمة.

أين تقرؤه: [ويكيبيديا](https://en.wikipedia.org/wiki/Al-Maqrizi) · [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=al-Ilmam+bi-akhbar+man+bi-ard+al-Habasha+min+muluk+al-Islam+al-Maqrizi)

### شينغتشا شنغلان (Xingcha Shenglan، «المسح الشامل لطوف النجوم») (1436)

**في شين** · الصينية

زيارات أسطول مينغ إلى مقديشو (موغودوشو) وبراوة (بولاوا) وجوبا؛ والبيوت الحجرية والأرض الجافة.

أين تقرؤه: [ويكيبيديا](https://en.wikipedia.org/wiki/Fei_Xin) · [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=Xingcha+Shenglan+Fei+Xin)

### يينغيا شنغلان (Yingya Shenglan) (1451)

**ما هوان** · الصينية

رحلات تشنغ خه؛ وملاحظات عن موانئ شرق أفريقيا التي زارها الأسطول.

أين تقرؤه: [اقرأه مجاناً على Internet Archive](https://archive.org/details/ying-yai-sheng-lan-j.-v.-g-mills) · [ويكيبيديا](https://en.wikipedia.org/wiki/Ma_Huan) · [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=Yingya+Shenglan+Ma+Huan)

### كتاب الفوائد (نحو 1490)

**أحمد بن ماجد** · العربية

دليل ملاحي يذكر معالم الساحل الصومالي وموانئه.

أين تقرؤه: [ويكيبيديا](https://en.wikipedia.org/wiki/Ahmad_ibn_M%C4%81jid) · [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=Kitab+al-Fawa%27id+Ahmad+ibn+Majid)

## صفحات ذات صلة

- [كتب عن الصوماليين، 1500 إلى 1884](/ar/history/books-about-somalis-1500-1884/)
- [كتب عن الصوماليين: كل العصور](/ar/history/books-about-somalis/)


---

# كتب عن الصوماليين، من 1500 إلى 1884: فتوح الحبشة، والبرتغاليون، والعثمانيون، والرحالة الأوروبيون

Source: https://calankii.com/ar/history/books-about-somalis-1500-1884/ · Language: ar · Last checked: 2026-11-12

> من 1500 إلى 1884 كانت أهم المصادر المكتوبة عن الصوماليين هي كتاب فتوح الحبشة العربي (نحو 1559) عن حروب الإمام أحمد؛ وروايات البرتغاليين عن هجماتهم على مقديشو وبراوة وزيلع؛ ورحلات أميرال عثماني؛ ورحالة أوروبيون مثل غيّان (1856) وبيرتون (1856) وريفوال (1882). تذكر هذه الصفحة كل كتاب منها مع روابط مجانية.

## ما هذه الكتب

ثلاثة أنواع من الكتابة تصف الصوماليين بين 1500 و1884.

**تاريخ عربي من الداخل.** كتب شهاب الدين أحمد بن عبد القادر، المعروف بعرب فقيه، كتاب "فتوح الحبشة" عن حملات الإمام أحمد بن إبراهيم الغازي من 1529 إلى 1543 ([فتوح الحبشة، ويكيبيديا](https://en.wikipedia.org/wiki/Futuh_al-Habasha)). وترجمه رينيه باسيه إلى الفرنسية عام 1897، وترجمه بول ليستر ستينهاوس إلى الإنجليزية مع حواشٍ لريتشارد بانكهرست عام 2003 ([دار Tsehai للنشر](https://www.store.tsehaipublishers.com/product_info.php/history/the-conquest-of-abyssinia-p-58)). ويذكر الكتاب بالاسم جماعات صومالية كثيرة قاتلت في جيش الإمام. أما الحروب نفسها فتجدها في صفحة [الإمام أحمد وعدل، من 1527 إلى 1543](/en/history/imam-ahmad-and-adal-1527-1543/).

**روايات برتغالية وعثمانية من البحر.** بعد أن مرّ فاسكو دا غاما بمقديشو (Muqdisho) عام 1499، سجّل كتّاب برتغاليون مدن الساحل وتجارتها وهجمات البرتغاليين على براوة (Baraawe) وزيلع (Saylac) وبربرة (Berbera). وكتب الأميرال العثماني سيدي علي رئيس عن إبحاره في المياه نفسها في عقد 1550.

**رحالة أوروبيون منذ عقد 1840.** كتب رحالة بريطانيون وفرنسيون وألمان روايات أطول عن الشمال وساحل بنادر (Banaadir). ويغطي كتاب ريتشارد بيرتون "First Footsteps in East Africa" ("الخطوات الأولى في شرق أفريقيا"، 1856) رحلته بين 1854 و1855 من زيلع إلى هرر (Harar) ومخيمه في بربرة، الذي هوجم في أبريل 1855 ([الخطوات الأولى، أرشيف الإنترنت](https://archive.org/details/firstfootstepsin01burtuoft)). وعرضت مجلة The Spectator الكتاب في 2 أغسطس 1856 ([أرشيف The Spectator](https://archive.spectator.co.uk/article/2nd-august-1856/28/burtons-exploration-of-harar)).

## كيف يستخدمها المؤرخون

يقرأ المؤرخون هذه الكتب إلى جانب التاريخ الشفهي الصومالي والشعر والأنساب، التي تغطي القرون نفسها من الداخل. وكان الرحالة يعتمدون في الغالب على مترجمين، وكانوا يكتبون لقرّاء أوروبيين، ولذلك تعكس أوصافهم أهدافهم وافتراضاتهم الخاصة إلى جانب ما رأوه.

## الكتب، من الأقدم

### Roteiro da primeira viagem de Vasco da Gama ("يوميات رحلة فاسكو دا غاما الأولى"، 1497-1499)

**ألفارو فيلو (منسوب إليه)** · البرتغالية

مرور أسطول فاسكو دا غاما بمقديشو عام 1499 وقصفه لها.

أين تقرؤه: [اقرأه مجاناً على أرشيف الإنترنت](https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.181606) · [ويكيبيديا](https://en.wikipedia.org/wiki/Vasco_da_Gama) · [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=Roteiro+da+primeira+viagem+de+Vasco+da+Gama+Alvaro+Velho)

### Livro de Duarte Barbosa ("كتاب دوارتي باربوزا"، نحو 1516)

**دوارتي باربوزا** · البرتغالية

يصف زيلع وبربرة ومقديشو وبراوة، وتجارتها وحكّامها.

أين تقرؤه: [اقرأه مجاناً على أرشيف الإنترنت](https://archive.org/details/dli.ministry.00951) · [Open Library](https://openlibrary.org/works/OL26560608W) · [ويكيبيديا](https://en.wikipedia.org/wiki/Duarte_Barbosa) · [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=Livro+de+Duarte+Barbosa+Duarte+Barbosa)

### Lendas da India ("أساطير الهند"، نحو عقد 1550)

**غاسبار كوريا** · البرتغالية

رحلات البرتغاليين على طول ساحل شرق أفريقيا والساحل الصومالي.

أين تقرؤه: [ويكيبيديا](https://en.wikipedia.org/wiki/Gaspar_Correia) · [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=Lendas+da+India+Gaspar+Correia)

### Decadas da Asia ("عقود آسيا"، 1552-1563)

**جواو دي باروس** · البرتغالية

هجمات البرتغاليين على براوة (1506) وزيلع (1517) والساحل الصومالي.

أين تقرؤه: [ويكيبيديا](https://en.wikipedia.org/wiki/Jo%C3%A3o_de_Barros) · [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=Decadas+da+Asia+Joao+de+Barros)

### Mir'at ul-Memalik ("مرآة الممالك"، 1557)

**سيدي علي رئيس** · التركية العثمانية

رواية أميرال عثماني عن إبحاره في المحيط الهندي، بما في ذلك الساحل الصومالي.

أين تقرؤه: [اقرأه مجاناً على أرشيف الإنترنت](https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.533014) · [اقرأه مجاناً على HathiTrust](https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=yale.39002005192969) · [Open Library](https://openlibrary.org/works/OL19820805W) · [ويكيبيديا](https://en.wikipedia.org/wiki/Seydi_Ali_Reis) · [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=Mir%27at+ul-Memalik+Seydi+Ali+Reis)

### فتوح الحبشة (Futuh al-Habasha، نحو 1559)

**شهاب الدين أحمد بن عبد القادر (عرب فقيه)** · العربية

تاريخ شاهد عيان لحروب الإمام أحمد بن إبراهيم بين 1529-1543، يذكر بالاسم عشائر صومالية كثيرة قاتلت فيها.

أين تقرؤه: [صفحة كاملة عن هذا الكتاب](/ar/history/futuh-al-habasha/) · [ويكيبيديا](https://en.wikipedia.org/wiki/Futuh_al-Habasha) · [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=Futuh+al-Habasha+Shihab+al-Din+Ahmad+bin+Abd+al-Qader)

### Dos feitos de D. Christovam da Gama ("في أعمال دوم كريستوفاو دا غاما"، 1564)

**ميغيل دي كاستانهوزو** · البرتغالية

الحملة البرتغالية بين 1541-1543 على الإمام أحمد، كما رآها الجانب الإثيوبي.

أين تقرؤه: [اقرأه مجاناً على أرشيف الإنترنت](https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.181670) · [Open Library](https://openlibrary.org/works/OL24366868W) · [ويكيبيديا](https://en.wikipedia.org/wiki/Crist%C3%B3v%C3%A3o_da_Gama) · [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=Dos+feitos+de+D.+Christovam+da+Gama+Miguel+de+Castanhoso)

### Memoir on the Western or Edoor Tribes inhabiting the Somali coast ("مذكرة عن عشائر إيدور الغربية على الساحل الصومالي"، 1848)

**تشارلز كروتندن** · الإنجليزية

مسح أجراه ضابط في البحرية الهندية للساحل الشمالي وعشائره وتجارته.

أين تقرؤه: [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=Memoir+on+the+Western+or+Edoor+Tribes+inhabiting+the+Somali+coast+Charles+Cruttenden)

### Documents sur l'histoire, la geographie et le commerce de l'Afrique orientale ("وثائق عن تاريخ شرق أفريقيا وجغرافيته وتجارته"، 1856)

**شارل غيّان** · الفرنسية

مسح بحري فرنسي بين 1846-1848 لمقديشو ومركا (Marka) وبراوة وساحل بنادر.

أين تقرؤه: [اقرأه مجاناً على أرشيف الإنترنت](https://archive.org/details/2551836) · [اقرأه مجاناً على HathiTrust](https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=uiuo.ark:/13960/t9k368j0b) · [Open Library](https://openlibrary.org/works/OL12284857W) · [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=Documents+sur+l%27histoire%2C+la+geographie+et+le+commerce+de+l%27Afrique+orientale+Charles+Guillain)

### First Footsteps in East Africa, or an Exploration of Harar ("الخطوات الأولى في شرق أفريقيا، أو استكشاف هرر"، 1856)

**ريتشارد فرانسيس بيرتون** · الإنجليزية

رحلة بين 1854-1855 من زيلع إلى هرر وبربرة؛ والشعر الصومالي والعشائر والعادات.

أين تقرؤه: [صفحة كاملة عن هذا الكتاب](/ar/history/first-footsteps-in-east-africa/) · [اقرأه مجاناً على أرشيف الإنترنت](https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.49414) · [اقرأه مجاناً على HathiTrust](https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=hvd.32044005625124) · [Open Library](https://openlibrary.org/works/OL68668W) · [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=First+Footsteps+in+East+Africa%2C+or+an+Exploration+of+Harar+Richard+Francis+Burton)

### What Led to the Discovery of the Source of the Nile ("ما الذي قاد إلى اكتشاف منبع النيل"، 1864)

**جون هانينغ سبيك** · الإنجليزية

رحلات سبيك بين 1854-1855 في ديار وارسانغيلي (Warsangeli) ودولباهانتي (Dhulbahante).

أين تقرؤه: [اقرأه مجاناً على أرشيف الإنترنت](https://archive.org/details/whatledtodiscove0000spek) · [اقرأه مجاناً على HathiTrust](https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015010960477) · [Open Library](https://openlibrary.org/works/OL3278756W) · [ويكيبيديا](https://en.wikipedia.org/wiki/John_Hanning_Speke) · [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=What+Led+to+the+Discovery+of+the+Source+of+the+Nile+John+Hanning+Speke)

### Baron Carl Claus von der Decken's Reisen in Ost-Afrika ("رحلات البارون كارل كلاوس فون در ديكن في شرق أفريقيا"، 1869-1879)

**كارل كلاوس فون در ديكن (تحرير أوتو كيرستن)** · الألمانية

بعثة نهر جوبا عام 1865 التي قُتل فيها فون در ديكن قرب بارديرا (Baardheere).

أين تقرؤه: [Open Library](https://openlibrary.org/works/OL26438678W) · [ويكيبيديا](https://en.wikipedia.org/wiki/Karl_Klaus_von_der_Decken) · [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=Baron+Carl+Claus+von+der+Decken%27s+Reisen+in+Ost-Afrika+Carl+Claus+von+der+Decken)

### La vallee du Darror ("وادي دارور"، 1882)

**جورج ريفوال** · الفرنسية

رحلات في ديار ماجرتين (Majeerteen) في إقليم باري (Bari) بين 1878-1881.

أين تقرؤه: [اقرأه مجاناً على أرشيف الإنترنت](https://archive.org/details/lavalledudarror00rvgoog) · [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=La+vallee+du+Darror+Georges+Revoil)

## صفحات ذات صلة

- [كتب عن الصوماليين قبل 1500](/ar/history/books-about-somalis-before-1500/)
- [كتب عن الصوماليين، من 1884 إلى 1960](/ar/history/books-about-somalis-1884-1960/)
- [كتب عن الصوماليين: كل العصور](/ar/history/books-about-somalis/)


---

# كتب عن الصوماليين، من 1884 إلى 1960: الحقبة الاستعمارية

Source: https://calankii.com/ar/history/books-about-somalis-1884-1960/ · Language: ar · Last checked: 2026-11-12

> بين 1884 و1960 كتب معظمَ الكتب عن الصوماليين ضباطٌ ومسؤولون ومستكشفون وباحثون بريطانيون وإيطاليون وألمان: يوميات صيد ومسح، وتواريخ رسمية للحروب على الدراويش، وكتب في قواعد اللغة، ودراسات عن القانون والإسلام، وأول شعر صومالي مترجم إلى الإنجليزية. تذكر هذه الصفحة أهمها مع روابط مجانية.

## ما هذه الكتب

بعد تقسيم الأراضي الصومالية ابتداءً من 1884 ([التقسيم، من 1884 إلى 1926](/en/history/partition-1884-1926/))، ازداد عدد الكتب عن الصوماليين بسرعة. وكتب معظمها أشخاص يعملون للقوى الاستعمارية.

- **يوميات المستكشفين والضباط.** يصف كتاب هارالد سواين "Seventeen Trips through Somaliland" ("سبع عشرة رحلة عبر أرض الصومال"، 1895) وكتاب لويجي روبيكي بريكيتي "Somalia e Benadir" ("الصومال وبنادر"، 1899) الأرض والطرق والناس ([سواين، أرشيف الإنترنت](https://archive.org/details/seventeentripsth00sway)).
- **الحروب على الدراويش.** نشرت وزارة الحربية البريطانية "التاريخ الرسمي للعمليات في أرض الصومال، من 1901 إلى 1904" (1907)، وقدّم كتاب دوغلاس جاردين "The Mad Mullah of Somaliland" ("الملا المجنون في أرض الصومال"، 1923) رواية الحكومة الاستعمارية عن حركة السيد محمد عبد الله حسن (Sayid Maxamed Cabdulle Xasan) ([التاريخ الرسمي، أرشيف الإنترنت](https://archive.org/details/officialhistory01stafgoog)). أما الحركة نفسها فتجدها في صفحة [حركة الدراويش، من 1899 إلى 1920](/ar/history/dervish-movement-1899-1920/).
- **اللغة والقانون.** كتب ليو راينيش (من 1900 إلى 1903) وجيه. دبليو. سي. كيرك (1905) أوائل كتب قواعد اللغة الصومالية ([كيرك، أرشيف الإنترنت](https://archive.org/details/grammarofsomalil00kirkuoft)). وكتب ماسيمو كولوتشي (1924) عن القانون العرفي في الجنوب.
- **البحث في التاريخ والإسلام.** تضم دراسات إنريكو تشيرولي، التي جُمعت في ثلاثة مجلدات ابتداءً من 1957، تواريخ عربية لمقديشو (Muqdisho) وللطرق الصوفية. ويتناول كتاب جيه. سبنسر ترمنغهام "Islam in Ethiopia" ("الإسلام في إثيوبيا"، 1952) الصوماليين وعدل.
- **أول أدب صومالي بالإنجليزية.** كان كتاب مارجريت لورنس "A Tree for Poverty" ("شجرة للفقر"، 1954) أول كتاب من القصائد والحكايات الصومالية مترجماً إلى الإنجليزية ([مارجريت لورنس، ويكيبيديا](https://en.wikipedia.org/wiki/Margaret_Laurence)). ونشر أندجييفسكي و[موسى الحاج إسماعيل جلال](/en/people/musa-galaal/) (Muuse Xaaji Ismaaciil Galaal) كتاب "Hikmad Soomaali" ("الحكمة الصومالية") عام 1956.

## كيف تُقرأ اليوم

تسجّل هذه الكتب أسماء وأماكن وقصائد وطريقة عمل الحكم الاستعماري. وكتب باحثون لاحقون، صوماليون وغير صوماليين، عن الطريقة التي شكّلتها بها النظرة الاستعمارية، ومن ذلك كتاب [علي جمال أحمد](/en/people/ali-jimale-ahmed/) (Cali Jimcaale Axmed) "The Invention of Somalia" ("اختراع الصومال"، 1995)، المذكور في صفحة [كتب عن الصوماليين، من 1991 إلى 2005](/ar/history/books-about-somalis-1991-2005/). ولمزيد عن هذه الفترة انظر [الصومال البريطاني، من 1884 إلى 1960](/ar/history/british-somaliland-1884-1960/) و[الحكم الفاشي والحرب، من 1923 إلى 1941](/ar/history/fascist-rule-and-the-war-1923-1941/).

## الكتب، من الأقدم

### Ethnographie Nordost-Afrikas ("إثنوغرافيا شمال شرق أفريقيا"، 1893-1896)

**فيليب باوليتشكه** · الألمانية

دراسة إثنوغرافية من مجلدين عن الصوماليين والعفر والأورومو.

أين تقرؤه: [اقرأه مجاناً على أرشيف الإنترنت](https://archive.org/details/ethnographienor00paulgoog) · [اقرأه مجاناً على HathiTrust](https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=uc1.31822027031038) · [Open Library](https://openlibrary.org/works/OL10327536W) · [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=Ethnographie+Nordost-Afrikas+Philipp+Paulitschke)

### Seventeen Trips through Somaliland ("سبع عشرة رحلة عبر أرض الصومال"، 1895)

**هارالد جي. سي. سواين** · الإنجليزية

رحلات صيد ومسح قام بها ضابط بريطاني في الشمال، بين 1885-1893.

أين تقرؤه: [اقرأه مجاناً على أرشيف الإنترنت](https://archive.org/details/seventeentripst01swaygoog) · [اقرأه مجاناً على HathiTrust](https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=hvd.32044012424537) · [Open Library](https://openlibrary.org/works/OL205155W) · [ويكيبيديا](https://en.wikipedia.org/wiki/Harald_George_Carlos_Swayne) · [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=Seventeen+Trips+through+Somaliland+Harald+G.+C.+Swayne)

### Il Giuba esplorato ("استكشاف نهر جوبا"، 1895)

**فيتوريو بوتيغو** · الإيطالية

بعثة بين 1892-1893 صعوداً في نهر جوبا.

أين تقرؤه: [اقرأه مجاناً على أرشيف الإنترنت](https://archive.org/details/viaggidiscopert00btgoog) · [ويكيبيديا](https://en.wikipedia.org/wiki/Vittorio_Bottego) · [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=Il+Giuba+esplorato+Vittorio+Bottego)

### Somalia e Benadir ("الصومال وبنادر"، 1899)

**لويجي روبيكي بريكيتي** · الإيطالية

أول عبور أوروبي لشبه الجزيرة الصومالية من هوبيو (Hobyo، أوبيا) إلى بربرة (Berbera) عام 1891.

أين تقرؤه: [Open Library](https://openlibrary.org/works/OL34075679W) · [ويكيبيديا](https://en.wikipedia.org/wiki/Luigi_Robecchi_Bricchetti) · [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=Somalia+e+Benadir+Luigi+Robecchi+Bricchetti)

### Die Somali-Sprache ("اللغة الصومالية"، 1900-1903)

**ليو راينيش** · الألمانية

نصوص صومالية وقواعد ومعجم من البعثة الفيينية.

أين تقرؤه: [اقرأه مجاناً على أرشيف الإنترنت](https://archive.org/details/diesomalisprache01rein) · [ويكيبيديا](https://en.wikipedia.org/wiki/Leo_Reinisch) · [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=Die+Somali-Sprache+Leo+Reinisch)

### In Pursuit of the Mad Mullah ("في مطاردة الملا المجنون"، 1902)

**مالكولم ماكنيل** · الإنجليزية

رواية ضابط بريطاني عن حملة 1901 على الدراويش.

أين تقرؤه: [اقرأه مجاناً على أرشيف الإنترنت](https://archive.org/details/india.history.resource.105962) · [Open Library](https://openlibrary.org/works/OL9436017W) · [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=In+Pursuit+of+the+Mad+Mullah+Malcolm+McNeill)

### Lugh: emporio commerciale sul Giuba ("لوق: مركز تجاري على نهر جوبا"، 1903)

**أوغو فيراندي** · الإيطالية

الحياة والتجارة في لوق (Luuq) على نهر جوبا في عقد 1890.

أين تقرؤه: [اقرأه مجاناً على أرشيف الإنترنت](https://archive.org/details/lughemporiocomm00ferrgoog) · [اقرأه مجاناً على HathiTrust](https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=hvd.32044012931655) · [Open Library](https://openlibrary.org/works/OL18041946W) · [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=Lugh%3A+emporio+commerciale+sul+Giuba+Ugo+Ferrandi)

### A Grammar of the Somali Language ("قواعد اللغة الصومالية"، 1905)

**جيه. دبليو. سي. كيرك** · الإنجليزية

كتاب قواعد مع نصوص وقصائد صومالية جُمعت في الشمال.

أين تقرؤه: [اقرأه مجاناً على أرشيف الإنترنت](https://archive.org/details/grammarofsomalil00kirkuoft) · [اقرأه مجاناً على HathiTrust](https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=hvd.32044086560521) · [Open Library](https://openlibrary.org/works/OL5749282W) · [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=A+Grammar+of+the+Somali+Language+J.+W.+C.+Kirk)

### Official History of the Operations in Somaliland, 1901-04 ("التاريخ الرسمي للعمليات في أرض الصومال، 1901-04"، 1907)

**وزارة الحربية (هيئة الأركان العامة)** · الإنجليزية

التاريخ العسكري البريطاني الرسمي لأول أربع حملات على الدراويش.

أين تقرؤه: [اقرأه مجاناً على أرشيف الإنترنت](https://archive.org/details/officialhistory01stafgoog) · [Open Library](https://openlibrary.org/works/OL28475066W) · [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=Official+History+of+the+Operations+in+Somaliland%2C+1901-04+War+Office)

### Nel Benadir: la citta di Merca ("في بنادر: مدينة مركا"، 1910)

**جيراردو بانتانو** · الإيطالية

الحياة في مركا (Marka) في السنوات الأولى من الحكم الإيطالي.

أين تقرؤه: [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=Nel+Benadir%3A+la+citta+di+Merca+Enrico+Cerulli+%2C+Gherardo+Pantano)

### Somaliland ("أرض الصومال"، 1911)

**أنغوس هاميلتون** · الإنجليزية

رواية صحفي عن الصومال البريطاني وحروب الدراويش.

أين تقرؤه: [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=Somaliland+Angus+Hamilton)

### British Somaliland ("الصومال البريطاني"، 1912)

**رالف إي. دريك-بروكمان** · الإنجليزية

مسح أجراه طبيب استعماري للشعوب والعادات والنباتات والحيوانات.

أين تقرؤه: [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=British+Somaliland+Ralph+E.+Drake-Brockman)

### Ai confini meridionali dell'Etiopia ("على الحدود الجنوبية لإثيوبيا"، 1913)

**كارلو تشيتيرني** · الإيطالية

مسح للحدود بين إثيوبيا والصومال الإيطالي من 1910 إلى 1911.

أين تقرؤه: [اقرأه مجاناً على أرشيف الإنترنت](https://archive.org/details/aiconfinimeridio00cite) · [Open Library](https://openlibrary.org/works/OL12336620W) · [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=Ai+confini+meridionali+dell%27Etiopia+Carlo+Citerni)

### The Mad Mullah of Somaliland ("الملا المجنون في أرض الصومال"، 1923)

**دوغلاس جاردين** · الإنجليزية

تاريخ دولة الدراويش وحروب 1899-1920، بقلم سكرتير استعماري بريطاني.

أين تقرؤه: [اقرأه مجاناً على أرشيف الإنترنت](https://archive.org/details/TheMadMullahOfSomaliland) · [اقرأه مجاناً على HathiTrust](https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015001538811) · [Open Library](https://openlibrary.org/works/OL7094254W) · [ويكيبيديا](https://en.wikipedia.org/wiki/Douglas_Jardine) · [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=The+Mad+Mullah+of+Somaliland+Douglas+Jardine)

### Principi di diritto consuetudinario della Somalia italiana meridionale ("مبادئ القانون العرفي في جنوب الصومال الإيطالي"، 1924)

**ماسيمو كولوتشي** · الإيطالية

القانون العرفي (الحير، xeer) في الجنوب.

أين تقرؤه: [Open Library](https://openlibrary.org/works/OL44002885W) · [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=Principi+di+diritto+consuetudinario+della+Somalia+italiana+meridionale+Massimo+Colucci)

### Major Dane's Garden ("حديقة الرائد دين"، 1925)

**مارجري بيرهام** · الإنجليزية

رواية تدور أحداثها في الصومال البريطاني، كُتبت بعد إقامتها هناك عام 1922.

أين تقرؤه: [اقرأه مجاناً على أرشيف الإنترنت](https://archive.org/details/majordanesgarden00perh) · [HathiTrust](https://catalog.hathitrust.org/Record/001398793) · [Open Library](https://openlibrary.org/works/OL1239944W) · [ويكيبيديا](https://en.wikipedia.org/wiki/Margery_Perham) · [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=Major+Dane%27s+Garden+Margery+Perham)

### Ferro e fuoco in Somalia ("الحديد والنار في الصومال"، 1931)

**فرانشيسكو سافيريو كاروسيلي** · الإيطالية

حروب الدراويش كما رُئيت من الصومال الإيطالي، ونشرته وزارة المستعمرات.

أين تقرؤه: [Open Library](https://openlibrary.org/works/OL44817292W) · [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=Ferro+e+fuoco+in+Somalia+Francesco+Saverio+Caroselli)

### Orizzonti d'impero: cinque anni in Somalia ("آفاق الإمبراطورية: خمس سنوات في الصومال"، 1935)

**تشيزاري ماريا دي فيكي** · الإيطالية

رواية الحاكم الفاشي نفسه عن سنوات 1923-1928 في الصومال.

أين تقرؤه: [HathiTrust](https://catalog.hathitrust.org/Record/008852691) · [Open Library](https://openlibrary.org/works/OL22134379W) · [ويكيبيديا](https://en.wikipedia.org/wiki/Cesare_Maria_De_Vecchi) · [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=Orizzonti+d%27impero%3A+cinque+anni+in+Somalia+Cesare+Maria+De+Vecchi)

### Somalia italiana ("الصومال الإيطالي"، 1937)

**غويدو كورني (محرراً)** · الإيطالية

مسح رسمي من مجلدين للصومال الإيطالي.

أين تقرؤه: [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=Somalia+italiana+Guido+Corni)

### Ex-Italian Somaliland ("الصومال الإيطالي السابق"، 1951)

**سيلفيا بانكهرست** · الإنجليزية

سنوات الإدارة البريطانية والجدل حول المستعمرة الإيطالية السابقة.

أين تقرؤه: [اقرأه مجاناً على أرشيف الإنترنت](https://archive.org/details/ExItalianSomaliland) · [HathiTrust](https://catalog.hathitrust.org/Record/001609755) · [Open Library](https://openlibrary.org/works/OL3421705W) · [ويكيبيديا](https://en.wikipedia.org/wiki/Sylvia_Pankhurst) · [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=Ex-Italian+Somaliland+Sylvia+Pankhurst)

### Islam in Ethiopia ("الإسلام في إثيوبيا"، 1952)

**جيه. سبنسر ترمنغهام** · الإنجليزية

تاريخ الإسلام في القرن الأفريقي، مع فصول طويلة عن الصوماليين والطرق الصوفية وعدل.

أين تقرؤه: [اقرأه مجاناً على أرشيف الإنترنت](https://archive.org/details/islam-in-ethiopia-j-spencer-trimingham) · [ويكيبيديا](https://en.wikipedia.org/wiki/J._Spencer_Trimingham) · [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=Islam+in+Ethiopia+J.+Spencer+Trimingham)

### A Tree for Poverty: Somali Poetry and Prose ("شجرة للفقر: شعر ونثر صومالي"، 1954)

**مارجريت لورنس** · الإنجليزية

أول مجموعة من القصائد والحكايات الصومالية مترجمة إلى الإنجليزية، أُعدّت في الصومال البريطاني.

أين تقرؤه: [صفحة كاملة عن هذا الكتاب](/ar/history/a-tree-for-poverty/) · [اقرأه مجاناً على أرشيف الإنترنت](https://archive.org/details/treeforpovertyso0000unse) · [Open Library](https://openlibrary.org/works/OL1751538W) · [ويكيبيديا](https://en.wikipedia.org/wiki/Margaret_Laurence) · [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=A+Tree+for+Poverty%3A+Somali+Poetry+and+Prose+Margaret+Laurence)

### Peoples of the Horn of Africa: Somali, Afar and Saho ("شعوب القرن الأفريقي: الصوماليون والعفر والساهو"، 1955)

**إيوان إم. لويس** · الإنجليزية

مسح إثنوغرافي لصالح المعهد الأفريقي الدولي.

أين تقرؤه: [اقرأه مجاناً على أرشيف الإنترنت](https://archive.org/details/peoplesofhornofa0000lewi) · [HathiTrust](https://catalog.hathitrust.org/Record/009908066) · [Open Library](https://openlibrary.org/works/OL135974W) · [ويكيبيديا](https://en.wikipedia.org/wiki/I._M._Lewis) · [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=Peoples+of+the+Horn+of+Africa%3A+Somali%2C+Afar+and+Saho+Ioan+M.+Lewis)

### Somalia: scritti vari editi ed inediti ("الصومال: كتابات متنوعة منشورة وغير منشورة"، 1957-1964)

**إنريكو تشيرولي** · الإيطالية

ثلاثة مجلدات من دراسات تشيرولي في تاريخ الصوماليين وقانونهم وإسلامهم وعشائرهم وأدبهم، ومنها تواريخ عربية.

أين تقرؤه: [Open Library](https://openlibrary.org/works/OL6758303W) · [ويكيبيديا](https://en.wikipedia.org/wiki/Enrico_Cerulli) · [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=Somalia%3A+scritti+vari+editi+ed+inediti+Enrico+Cerulli)

### Somalia ("الصومال"، International Conciliation العدد 522، 1959)

**إيه. إيه. كاستانيو** · الإنجليزية

البلاد عشية الاستقلال.

أين تقرؤه: [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=Somalia+A.+A.+Castagno)

### The Prophet's Camel Bell ("جرس ناقة النبي"، 1963)

**مارجريت لورنس** · الإنجليزية

مذكرات عن العيش في الصومال البريطاني، بين 1950-1952.

أين تقرؤه: [صفحة كاملة عن هذا الكتاب](/en/books/the-prophets-camel-bell-laurence/) · [اقرأه مجاناً على أرشيف الإنترنت](https://archive.org/details/prophetscamelbel0000laur_k5o8) · [HathiTrust](https://catalog.hathitrust.org/Record/001609746) · [Open Library](https://openlibrary.org/works/OL10612107W) · [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=The+Prophet%27s+Camel+Bell+Margaret+Laurence)

### Warriors and Strangers ("محاربون وغرباء"، صدر لاحقاً بعنوان Warriors: Life and Death among the Somalis، 1971)

**جيرالد هانلي** · الإنجليزية

مذكرات ضابط بريطاني عن خدمته مع جنود صوماليين في عقد 1940.

أين تقرؤه: [صفحة كاملة عن هذا الكتاب](/en/books/warriors-hanley/) · [ويكيبيديا](https://en.wikipedia.org/wiki/Gerald_Hanley) · [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=Warriors+and+Strangers+Gerald+Hanley)

## صفحات ذات صلة

- [كتب عن الصوماليين، من 1500 إلى 1884](/ar/history/books-about-somalis-1500-1884/)
- [كتب عن الصوماليين منذ 1960: التاريخ والبحث](/ar/history/books-about-somalis-1960-1990/)
- [كتب عن الصوماليين: كل العصور](/ar/history/books-about-somalis/)


---

# دولة أجوران: حكّام الأنهار والساحل في الجنوب

Source: https://calankii.com/ar/history/ajuran-state/ · Language: ar · Last checked: 2026-11-12

> أجوران (Ajuuraan) عشيرة من عشائر الهوية، حكم أمراؤها من بيت غرين وادييْ شبيلي وجوبا وساحل بنادر في القرون التي سبقت نحو عام 1700. وتؤرخ مكتبة الكونغرس دولتهم بين نحو 1550 و1650. وتقول روايات دُوّنت في أربعينيات القرن التاسع عشر إن حكم أجوران لمركا دام 'خمسة عشر جيلاً'، وإنه انتهى حين استولى الأبقال على مقديشو، واستولت جماعة يقودها أمير على مركا، واستولى التوني والديجل على براوة.

## باختصار

كانت أجوران (بالصومالية *Ajuuraan*) عشيرة من عشائر الهوية (Hawiye). وحكم أمراؤها الأراضي الزراعية على نهريْ شبيلي وجوبا ومدن ساحل بنادر قبل نحو عام 1700. وتؤرخ مكتبة الكونغرس "دولة أوجوران (وتُكتب أيضاً أجوران)" بأنها قامت "بين 1550 و1650"، وحكمتها "عشيرة غرين" (ترجمة) ([مكتبة الكونغرس، *الصومال: دراسة قُطرية*](https://countrystudies.us/somalia/6.htm)).

يأتي كل ما يُعرف تقريباً عن أجوران من الروايات الشفهية. وأقدم سجل مكتوب عنهم موجود في مذكرات الضابط البحري الفرنسي شارل غيان (Charles Guillain)، الذي جمع الروايات على الساحل في 1846–1848 ([غيان، *وثائق عن تاريخ... شرق أفريقيا*، الجزء 2، المجلد 2](https://archive.org/details/documentssurlhis22guil)). ويستند كثير من الرواية الحديثة إلى كتاب لي كاسانيلي *تشكّل المجتمع الصومالي* (The Shaping of Somali Society) الصادر عام 1982، والمبني على تاريخ شفهي جُمع في سبعينيات القرن العشرين (عقد 1970).

## التواريخ

- **مكتبة الكونغرس.** قامت الدولة "بين 1550 و1650" وازدهرت "في المجرى الأدنى للمنطقة الواقعة بين النهرين". ولم تضعف قوتها "حتى توغّل البرتغاليين في ساحل شرق أفريقيا في القرن 17 والقرن 18" (ترجمة) ([مكتبة الكونغرس](https://countrystudies.us/somalia/6.htm)).
- **غيان.** قيل له في مركا (Marka) إن حكم أجوران "دام، كما يُقال، خمسة عشر جيلاً"، وكتب أنه "لا بد أنه كان معاصراً لحكم البرتغاليين في بحار الهند" (ترجمة) (الجزء 2، المجلد 2، ص 141).
- **روايات أخرى.** تقول ويكيبيديا، نقلاً عن كاسانيلي وغيره، إن أجوران صعدوا في أواخر القرن الرابع عشر (1300s) وبقوا في الحكم نحو ثلاثة قرون (["سلطنة أجوران"، ويكيبيديا](https://en.wikipedia.org/wiki/Ajuran_Sultanate)).

## من هم

سجّل غيان في مركا أن أجوران "كانوا جزءاً من العائلة الكبيرة للصومال-الهوية"، أي الهوية. وكتب أن هذا يتفق مع قول الجغرافي ابن سعيد في القرن 13 إن مركا كانت "عاصمة الهوية" (ترجمة) (الجزء 2، المجلد 2، ص 140).

تُعرف السلالة الحاكمة باسم بيت غرين (Gareen). وتسميها مكتبة الكونغرس "عشيرة غرين" (ترجمة) ([مكتبة الكونغرس](https://countrystudies.us/somalia/6.htm)). وتقول ويكيبيديا، نقلاً عن كاسانيلي، إن حكامها اتخذوا لقب *الإمام* واستمدوا سلطتهم من نسبهم إلى رجل صالح (["سلطنة أجوران"، ويكيبيديا](https://en.wikipedia.org/wiki/Ajuran_Sultanate)).

## كيف حكمت، وفق الرواية الحديثة

تقدّم ويكيبيديا هذه الرواية، نقلاً عن كاسانيلي (1982) في معظم النقاط (["سلطنة أجوران"، ويكيبيديا](https://en.wikipedia.org/wiki/Ajuran_Sultanate)):

- **المياه.** سيطر الحكام على الآبار ومياه نهريْ شبيلي وجوبا، ويُنسب إليهم بناء السدود الترابية والسدود والآبار الحجرية.
- **الخراج.** أخذوا الخراج من المزارعين حبوباً ومن الرعاة ماشيةً، وكان يجمعه موظفون يُسمَّون *الوزراء*.
- **الجيش.** يصف كاسانيلي (ص 90 وص 104، كما نُقل عنه) جيشاً دائماً، يُستأجر فيه أحياناً جنود عرب وفرس وأتراك، وحصوناً حجرية في المناطق الساحلية (ص 92).
- **الامتداد.** في أوج قوتها، وفق هذه الرواية، امتدت أرضها من هوبيو (Hobyo) شمالاً إلى كيسمايو (Kismaayo) جنوباً وإلى قلافو (Qelafo) غرباً (كاسانيلي، ص 102، كما نُقل عنه).
- **المدن.** تُذكر ماريج (Mareeg) وقلافو ومركا مقرّاتٍ لحكامها.

يحتفظ أرشيف الإنترنت بكتاب كاسانيلي مع إتاحة مقيّدة ([أرشيف الإنترنت](https://archive.org/details/shapingofsomalis0000cass)).

## مركا في عهد أجوران

دوّن غيان روايات مركا في أربعينيات القرن التاسع عشر (عقد 1840) (الجزء 2، المجلد 2، ص 140–141):

- **قبلهم.** أقدم سكان المدينة المعروفين هم "الويلّون" (Ouélloun)، وقد طردهم أجوران.
- **النمو.** في عهد أجوران نمت المدينة، وكانت في البداية "أكواخاً من الأوراق والحصر والأغصان" (ترجمة)، وقُسمت إلى حيّين: خيروبي (Khéroubi) في الشمال وأورغوسي (Eurgouci) في الجنوب، في كل منهما ست جماعات.
- **البيوت الحجرية.** كانت إحدى الجماعات الشمالية من "المهاجرين من مقديشو" الذين "بنوا بيوتاً من الحجر" (ترجمة).
- **القوة.** وصف غيان حكم أجوران بأنه "من أقوى ما نُظّم بين الشعوب الأصلية" (ترجمة).

## مقديشو وبنو مظفّر

كتب غيان أن مقديشو كانت تقع "على ساحل" (ترجمة) أراضي أجوران، وكان يحكمها سلاطينها من بني مظفّر (الجزء 2، المجلد 1، ص 524، [أرشيف الإنترنت](https://archive.org/details/documentssurlhis21guil)). وتصف ويكيبيديا، نقلاً عن مؤرخين لاحقين، بني مظفّر بأنهم تابعون لأجوران (["سلطنة أجوران"، ويكيبيديا](https://en.wikipedia.org/wiki/Ajuran_Sultanate)). انظر [سلطنة مقديشو](/en/history/sultanate-of-mogadishu/).

## براوة والبرتغاليون، 1506

وصف المسؤول البرتغالي دوارتي باربوسا (Duarte Barbosa) براوة (Baraawe) بأنها "مدينة كبيرة للمسلمين، بيوتها من الحجر والملاط الجيد جداً". وكتب: "ليس لها ملك، بل يحكمها الشيوخ" (ترجمة) ([باربوسا، ترجمة دايمز، المجلد 1، ص 30](https://archive.org/details/bookofduartebarb0001mans)).

- **الهجوم.** كتب باربوسا أن البرتغاليين "قتلوا كثيراً من أهلها وأسروا كثيرين، وغنموا غنائم كبيرة من الذهب والفضة والبضائع" (ترجمة) (الصفحة نفسها).
- **التاريخ.** يحدد محرره دايمز هذا الهجوم بأنه هجوم تريستاو دا كونيا (Tristão da Cunha) عام 1506، بعد أن رفضت المدينة دفع جزية وُعد بها عام 1503. وقد "أُخضعت براوة بعد دفاع شجاع ومقتلة كبيرة" (ترجمة) (الصفحة نفسها، حاشية).
- **بعد ذلك.** كتب باربوسا أن المدينة أُعيد إسكانها لاحقاً، "فهي الآن مزدهرة كما كانت من قبل" (ترجمة) (الصفحة نفسها).

في أربعينيات القرن التاسع عشر وجد غيان أن براوة لا تحتفظ "بأي ذكرى" (ترجمة) عمّا قبل حكم أجوران، ولا بأي ذكرى عن البرتغاليين (الجزء 2، المجلد 2، ص 169–170).

## كيف انتهت

سجّل غيان نهاية مختلفة في كل مدينة:

- **مقديشو.** غزت جماعة من الأبقال (Abgaal) أراضي أجوران، و"بعد حرب طويلة" (ترجمة) سقطت مقديشو في يد زعيم الأبقال عمر جيلولي (Omar Djéloulé) (الجزء 2، المجلد 1، ص 524).
- **مركا.** جمع زعيم يُدعى أمير، "ربما كان من الأبقال"، أتباعاً، و"استولى على المدينة وطرد الأجوران". و"دامت سلطته أربعة وثلاثين عاماً" (ترجمة)، حتى الحرب مع البيمال (Biimaal) (الجزء 2، المجلد 2، ص 141).
- **براوة.** طُرد أجوران منها "على يد الغالا [الأورومو] بحسب بعضهم، وعلى يد التوني الحاليين بحسب آخرين" (ترجمة). وفرّوا إلى الداخل نحو غنانه (لوق، Luuq) وانضموا إلى الديجل (Digil) (الجزء 2، المجلد 2، ص 169).

تقول ويكيبيديا، نقلاً عن كاسانيلي ولويس، إن الحكام في أواخر القرن السابع عشر (1600s) رفعوا الضرائب واتُّهموا بترك الشريعة. وتذكر أئمة الأبقال في مقديشو وإبراهيم أدير (Ibrahim Adeer)، مؤسس سلالة غوبرون في أفجوي (Afgooye)، قادةً للثورات التي أنهت حكم أجوران (["سلطنة أجوران"، ويكيبيديا](https://en.wikipedia.org/wiki/Ajuran_Sultanate)). وتُروى قصة حكام غوبرون في أفجوي في صفحة [سلطنة غلدي](/en/history/geledi-sultanate/).

## أجوران بعد 1700

التقى غيان بجماعات من أجوران ما زالت تعيش على نهر شبيلي في أربعينيات القرن التاسع عشر. وسجّل قرية فيرالي (Ferâlé)، "التي يسكنها الأجوران، وسلطانهم المسمى عبدي بن عيسى يقيم في كوباد" (ترجمة) (الجزء 2، المجلد 2، ص 48). وعن عشيرة أجوران اليوم، انظر [الهوية](/en/society/hawiye/).

## تختلف المصادر

- **التواريخ.** تذكر مكتبة الكونغرس 1550–1650. وتذكر رواية غيان خمسة عشر جيلاً، في الفترة نفسها التي وُجد فيها البرتغاليون في المحيط الهندي (من 1498 فصاعداً). وتذكر ويكيبيديا الفترة من أواخر القرن الرابع عشر (1300s) إلى أواخر القرن السابع عشر (1600s).
- **من حكم براوة.** قال باربوسا، الذي كتب نحو عام 1516، إن براوة "ليس لها ملك" (ترجمة) ويحكمها الشيوخ. وتضع الروايات الحديثة براوة داخل أراضي أجوران في ذلك الوقت.
- **متى أضعفها البرتغاليون.** تذكر مكتبة الكونغرس القرن 17 والقرن 18. أما هجوم براوة الذي ذكره باربوسا فكان عام 1506.
- **من طرد أجوران من براوة.** ذكر مخبرو غيان إما الأورومو أو التوني.
- **مدى اتساعها.** رواية دولة تمتد من هوبيو إلى كيسمايو وقلافو مصدرها التاريخ الشفهي. وقد بناها كاسانيلي من مقابلات سُجّلت في سبعينيات القرن العشرين.

## اقرأ المصادر الأولية بنفسك

- شارل غيان، *وثائق عن تاريخ شرق أفريقيا وجغرافيتها وتجارتها* (Documents sur l'histoire, la géographie et le commerce de l'Afrique orientale)، الجزء 2، المجلد 1 (باريس، 1856)، ص 524، بالفرنسية: [أرشيف الإنترنت](https://archive.org/details/documentssurlhis21guil).
- شارل غيان، العمل نفسه، الجزء 2، المجلد 2، ص 48 و140–141 و169–170، بالفرنسية: [أرشيف الإنترنت](https://archive.org/details/documentssurlhis22guil).
- *كتاب دوارتي باربوسا* (The Book of Duarte Barbosa)، ترجمة م. ل. دايمز (جمعية هاكلويت، 1918)، المجلد 1، ص 30: [أرشيف الإنترنت](https://archive.org/details/bookofduartebarb0001mans).
- مكتبة الكونغرس، *الصومال: دراسة قُطرية* (1993)، "مقديشو وظهيرها في بنادر" (ترجمة): [النص](https://countrystudies.us/somalia/6.htm).
- لي ف. كاسانيلي، *تشكّل المجتمع الصومالي* (The Shaping of Somali Society) (1982): [أرشيف الإنترنت، إتاحة مقيّدة](https://archive.org/details/shapingofsomalis0000cass).

## صفحات ذات صلة

- [مقديشو وبراوة في كتاب "عقود آسيا" لجواو دي باروس، 1503–1510](/en/history/mogadishu-and-brava-in-joao-de-barros/)


---

# كتب عن الصوماليين، 1960 إلى 1990: التاريخ والبحث في سنوات الجمهورية

Source: https://calankii.com/ar/history/books-about-somalis-1960-1990/ · Language: ar · Last checked: 2026-11-12

> بين عامي 1960 و1990 أصبحت دراسة الصوماليين حقلاً أكاديمياً. ومن أهم الكتب: «ديمقراطية رعوية» (1961) و«التاريخ الحديث» (1965) لـ إ. م. لويس، وكتاب أندجيفسكي ولويس عن الشعر (1964)، وكتابا توفال ودريسديل عن النزاعات الحدودية، وكتابا كاسانيلي وسعيد سمتر (1982)، وكتاب لايتن وسمتر (1987)، وكتاب أحمد سمتر عن الدولة الاشتراكية (1988).

## ما هذه الكتب

منذ الاستقلال عام 1960، تطوّر تاريخ الصوماليين ودراستهم الأنثروبولوجية ليصبحا حقلاً قائماً بذاته. وتأسست الجمعية الدولية للدراسات الصومالية في نوفمبر 1978، وعقدت مؤتمرها الأول في مقديشو (Muqdisho) من 6 إلى 13 يوليو 1980 ([الدراسات الصومالية، ويكيبيديا](https://en.wikipedia.org/wiki/Somali_studies)؛ [الجمعية الدولية للدراسات الصومالية في الجامعة الوطنية الصومالية](https://events.snu.edu.so/ssia/about/)).

تنقسم كتب هذه الفترة إلى بضع مجموعات:

- **المجتمع والعشيرة.** أصبح كتاب إ. م. لويس «ديمقراطية رعوية» (A Pastoral Democracy، 1961) دراسة مرجعية باللغة الإنجليزية عن المجتمع الرعوي في الشمال ([Internet Archive](https://archive.org/details/pastoraldemocrac0000lewi)). ولكتابه في التاريخ العام صفحة خاصة: [التاريخ الحديث للصوماليين](/ar/history/a-modern-history-of-the-somali/).
- **الحدود والنزعة القومية.** كتب سعدية توفال (1963) وجون دريسديل (1964) عن مسعى توحيد كل الأراضي الصومالية والنزاعات مع إثيوبيا وكينيا.
- **التاريخ قبل الحكم الاستعماري.** أعاد كتاب لي كاسانيلي «تشكّل المجتمع الصومالي» (The Shaping of Somali Society، 1982) بناء تاريخ الجنوب انطلاقاً من المصادر الشفهية ([Internet Archive](https://archive.org/details/shapingofsomalis0000cass)).
- **اللغة والشعر.** كتاب أندجيفسكي ولويس «الشعر الصومالي» (Somali Poetry، 1964)، ودراسة ديفيد لايتن لقرار كتابة اللغة الصومالية عام 1972 (1977) ([كتابة اللغة الصومالية، 1972](/en/history/somali-language-written-1972/)).
- **الجمهورية.** كتب لايتن و[سعيد سمتر (Saciid Samatar)](/en/people/said-samatar/) (1987)، و[أحمد سمتر (Axmed Samatar)](/en/people/ahmed-samatar/) (1988)، و[عبدي سمتر (Cabdi Samatar)](/en/people/abdi-samatar/) (1989) عن الدولة والاقتصاد والحكم العسكري. انظر أيضاً [عهد سياد بري](/en/history/siad-barre-era-1969-1991/).

## الكتب، من الأقدم إلى الأحدث

### ديمقراطية رعوية (A Pastoral Democracy) (1961)

**إيوان م. لويس** · الإنجليزية

الرعي والسياسة والعشيرة لدى الصوماليين في الشمال.

أين تقرؤه: [صفحة كاملة عن هذا الكتاب](/en/books/a-pastoral-democracy-lewis/) · [اقرأه مجاناً على Internet Archive](https://archive.org/details/pastoraldemocrac0000imle) · [HathiTrust](https://catalog.hathitrust.org/Record/006009916) · [Open Library](https://openlibrary.org/works/OL135977W) · [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=A+Pastoral+Democracy+Ioan+M.+Lewis)

### القومية الصومالية (Somali Nationalism) (1963)

**سعدية توفال** · الإنجليزية

السياسة الدولية ومسعى توحيد كل الأراضي الصومالية.

أين تقرؤه: [اقرأه مجاناً على Internet Archive](https://archive.org/details/touvalsomalinati0000unse) · [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=Somali+Nationalism+Saadia+Touval)

### الشعر الصومالي: مدخل (Somali Poetry: An Introduction) (1964)

**ب. و. أندجيفسكي وإ. م. لويس** · الإنجليزية

قصائد صومالية مع ترجماتها، ومدخل إلى أشكال الشعر وشعرائه.

أين تقرؤه: [اقرأه مجاناً على Internet Archive](https://archive.org/details/somalipoetryintr0000unse) · [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=Somali+Poetry%3A+An+Introduction+B.+W.+Andrzejewski)

### النزاع الصومالي (The Somali Dispute) (1964)

**جون دريسديل** · الإنجليزية

النزاعات على الأراضي مع إثيوبيا وكينيا بعد عام 1960.

أين تقرؤه: [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=The+Somali+Dispute+John+Drysdale)

### التاريخ الحديث لأرض الصومال (The Modern History of Somaliland، ثم «التاريخ الحديث للصوماليين» A Modern History of the Somali) (1965)

**إيوان م. لويس** · الإنجليزية

المرجع المعتمد بالإنجليزية في التاريخ منذ القرن 19، ونُقّح في الأعوام 1980 ثم 2002 ثم 2003.

أين تقرؤه: [صفحة كاملة عن هذا الكتاب](/ar/history/a-modern-history-of-the-somali/) · [اقرأه مجاناً على Internet Archive](https://archive.org/details/modernhistoryofs0000imle) · [HathiTrust](https://catalog.hathitrust.org/Record/003567302) · [Open Library](https://openlibrary.org/works/OL20540538W) · [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=The+Modern+History+of+Somaliland+Ioan+M.+Lewis)

### الاستعمار الإيطالي في الصومال (Italian Colonialism in Somalia) (1966)

**روبرت ل. هيس** · الإنجليزية

الحكم الإيطالي من عقد 1880 حتى 1941.

أين تقرؤه: [اقرأه مجاناً على Internet Archive](https://archive.org/details/italiancoloniali0000robe) · [HathiTrust](https://catalog.hathitrust.org/Record/001609754) · [Open Library](https://openlibrary.org/works/OL6586663W) · [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=Italian+Colonialism+in+Somalia+Robert+L.+Hess)

### إيطاليا في بنادر (L'Italia nel Benadir) (1966)

**جوزيبينا فينازو** · الإيطالية

النشاط الإيطالي على ساحل بنادر (Banaadir) في أواخر القرن 19.

أين تقرؤه: [Open Library](https://openlibrary.org/works/OL12216172W) · [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=L%27Italia+nel+Benadir+Giuseppina+Finazzo)

### هيلوي: الشعر والأغاني الصومالية الحديثة (Heelloy: Modern Poetry and Songs of the Somali) (1974 (نسخة منقحة 1996))

**جون ويليام جونسون** · الإنجليزية

صعود أغاني الهيلو (heello) والشعر الحديث منذ عقد 1940.

أين تقرؤه: [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=Heelloy%3A+Modern+Poetry+and+Songs+of+the+Somali+John+William+Johnson)

### المعجم التاريخي للصومال (Historical Dictionary of Somalia) (1975)

**مارغريت كاستانيو** · الإنجليزية

الطبعة الأولى من المعجم المرجعي للأشخاص والأماكن والأحداث (دار Scarecrow Press).

أين تقرؤه: [اقرأه مجاناً على Internet Archive](https://archive.org/details/historicaldictio0000cast) · [Open Library](https://openlibrary.org/works/OL7090939W) · [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=Historical+Dictionary+of+Somalia+Margaret+Castagno)

### السياسة واللغة والفكر: التجربة الصومالية (Politics, Language, and Thought: The Somali Experience) (1977)

**ديفيد د. لايتن** · الإنجليزية

قرار عام 1972 بكتابة اللغة الصومالية وآثاره السياسية.

أين تقرؤه: [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=Politics%2C+Language%2C+and+Thought%3A+The+Somali+Experience+David+D.+Laitin)

### محمد عبد الله حسن (Mohamed Abdulle Hassan) (1979)

**نيكول ليكويه-سامانتار** · الفرنسية

سيرة قصيرة للسيد محمد عبد الله حسن (Sayid Maxamed Cabdulle Xasan) ضمن سلسلة فرنسية عن شخصيات أفريقية.

أين تقرؤه: [Open Library](https://openlibrary.org/works/OL6601620W) · [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=Mohamed+Abdulle+Hassan+Nicole+L%C3%A9cuyer-Samantar)

### الصومال والعالم (Somalia and the World) (1980)

**حسين محمد آدم (Xuseen Maxamed Aadan) (محرر)** · الإنجليزية

أعمال الندوة الدولية التي عُقدت في مقديشو عام 1979.

أين تقرؤه: [Open Library](https://openlibrary.org/works/OL22678096W) · [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=Somalia+and+the+World+Hussein+Mohamed+Adam)

### تشكّل المجتمع الصومالي: إعادة بناء تاريخ شعب رعوي، 1600-1900 (The Shaping of Somali Society) (1982)

**لي ف. كاسانيلي** · الإنجليزية

تاريخ جنوب الصومال من المصادر الشفهية: الأجوران، وغلدي، وساحل بنادر.

أين تقرؤه: [صفحة كاملة عن هذا الكتاب](/en/books/the-shaping-of-somali-society-cassanelli/) · [اقرأه مجاناً على Internet Archive](https://archive.org/details/shapingofsomalis0000cass) · [HathiTrust](https://catalog.hathitrust.org/Record/000103579) · [Open Library](https://openlibrary.org/works/OL6091618W) · [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=The+Shaping+of+Somali+Society%3A+Reconstructing+the+History+of+a+Pastoral+People%2C+1600-1900+Lee+V.+Cassanelli)

### الشعر الشفهي والقومية الصومالية: حالة السيد محمد عبد الله حسن (Oral Poetry and Somali Nationalism) (1982)

**سعيد س. سمتر** · الإنجليزية

شعر السيد وكيف حمل رسالة حركة الدراويش (Daraawiish).

أين تقرؤه: [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=Oral+Poetry+and+Somali+Nationalism%3A+The+Case+of+Sayyid+Mahammad+Abdille+Hasan+Said+S.+Samatar)

### الصومال: أمة تبحث عن دولة (Somalia: Nation in Search of a State) (1987)

**ديفيد د. لايتن وسعيد س. سمتر** · الإنجليزية

نظرة عامة على تاريخ الصومال ومجتمعه ودولة بري.

أين تقرؤه: [اقرأه مجاناً على Internet Archive](https://archive.org/details/somalianationins0000lait) · [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=Somalia%3A+Nation+in+Search+of+a+State+David+D.+Laitin)

### الصومال الاشتراكي: الخطاب والواقع (Socialist Somalia: Rhetoric and Reality) (1988)

**أحمد إ. سمتر** · الإنجليزية

«الاشتراكية العلمية» لحكومة بري في التطبيق.

أين تقرؤه: [اقرأه مجاناً على Internet Archive](https://archive.org/details/socialistsomalia00sama) · [Open Library](https://openlibrary.org/works/OL4628690W) · [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=Socialist+Somalia%3A+Rhetoric+and+Reality+Ahmed+I.+Samatar)

### الدولة والتحول الريفي في شمال الصومال، 1884-1986 (The State and Rural Transformation in Northern Somalia) (1989)

**عبدي إسماعيل سمتر** · الإنجليزية

الاقتصاد في الشمال في الحقبة الاستعمارية وما بعدها.

أين تقرؤه: [اقرأه مجاناً على Internet Archive](https://archive.org/details/stateruraltransf0000sama) · [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=The+State+and+Rural+Transformation+in+Northern+Somalia%2C+1884-1986+Abdi+Ismail+Samatar)

### الصومال: حكومة في حرب مع شعبها (Somalia: A Government at War with Its Own People) (1990)

**Africa Watch** · الإنجليزية

تقرير حقوقي عن حرب 1988-1989 في الشمال.

أين تقرؤه: [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=Somalia%3A+A+Government+at+War+with+Its+Own+People+Africa+Watch)

## صفحات ذات صلة

- [كتب عن الصوماليين، 1960 إلى 1990](/ar/history/books-about-somalis-1960-1990/)
- [كتب عن الصوماليين، 1991 إلى 2005](/ar/history/books-about-somalis-1991-2005/)
- [كتب عن الصوماليين منذ 2006](/ar/history/books-about-somalis-since-2006/)
- [مؤلفون صوماليون وكتبهم](/en/society/somali-authors-and-their-books/)
- [كتب عن الصوماليين: كل العصور](/ar/history/books-about-somalis/)


---

# بربرة المبكرة: مالاو وبو-با-لي و'أرض بربرة' قبل عام 1300

Source: https://calankii.com/ar/history/early-berbera-before-1300/ · Language: ar · Last checked: 2026-11-12

> تُعرَّف بربرة، الواقعة على خليج عدن في إقليم وقويي غلبيد، بمالاو، وهي مدينة سوق وصفها دليل الطواف في القرن 1 الميلادي بأنها 'أفضل من' أفاليتس، ذات مرسى مكشوف وتجارة في المرّ واللبان و'القرفة الأصلب'. ويصف كتّاب صينيون منذ منتصف سنوات 800 أرضاً تُدعى بو-با-لي أو بي-با-لو، يقرؤها مترجموهم على أنها بربرة والساحل الصومالي. واستخدم الجغرافيون العرب اسم 'بربرة' للساحل الصومالي الشمالي كله. وحول المدينة الحديثة تمتد مقبرة ساحلية بطول نحو 3 كيلومترات، وأطلال زارها ريتشارد بيرتون عام 1855.

## باختصار

تملك بربرة (Berbera) أفضل مرفأ طبيعي على الساحل الصومالي لخليج عدن. ولا يُعرف تاريخها المبكر إلا من الكتّاب الأجانب ومن أطلال لم يُنقَّب فيها. تجمع هذه الصفحة ما يقوله كل مصدر عنها قبل عام 1300. أما اسم "بربرة" نفسه، الذي استخدمه الكتّاب العرب واليونانيون للساحل كله، فانظر [الكتّاب اليونانيون والرومان عن الساحل الصومالي](/en/history/greek-and-roman-writers-on-the-somali-coast/).

## مالاو في دليل الطواف، القرن 1 الميلادي

يصف دليل التجار اليونانيين المعروف باسم *الطواف حول البحر الإريتري* مالاو، الواقعة على بعد نحو 800 ستاديون شرق أفاليتس ([شوف، *The Periplus of the Erythraean Sea*، 1912، §8، ص 25](https://archive.org/details/cu31924030139236)):

> "بعد أفاليتس توجد مدينة سوق أخرى، أفضل من هذه، تُدعى مالاو... والمرسى مكشوف، تحميه لسان أرضية تمتد من الشرق. وهنا السكان أكثر مسالمة. ويُستورد إلى هذا المكان ما سبق ذكره، وكثير من الأقمصة، وعباءات من أرسينوي، مصقولة ومصبوغة؛ وكؤوس للشرب، وصفائح من النحاس الطري بكميات قليلة، والحديد، والعملات الذهبية والفضية، ليست كثيرة. ويُصدَّر من هذه الأماكن المرّ، وقليل من اللبان (المعروف بلبان الضفة البعيدة)، والقرفة الأصلب، والدواكا، والكوبال الهندي، والماكير، وهي تُستورد إلى بلاد العرب؛ والعبيد، ولكن نادراً." (ترجمة)

وكتب شوف أن "مالاو هي بربرة الحديثة" (ترجمة) (المصدر نفسه، الحواشي ص 79). ويذكر بطليموس أيضاً، نحو 150 ميلادية، "سوق مالاو" (ترجمة) بين أفاليتس وموندو ([ترجمة ستيفنسون لكتاب *الجغرافيا* لبطليموس، 1932، ص 107](https://archive.org/details/PtolemysGeographyBook4)). انظر [الموانئ الصومالية في دليل الطواف](/en/history/periplus-somali-ports-1st-century/).

## مالاو: بربرة أم سيارة؟ من يقول ماذا

يشكّك فريق إسباني مسح ساحل بربرة في 2018–2020 في القراءة المعتادة. فدليل الطواف يصف مرسى مالاو بأنه "مرسى مكشوف" تحميه لسان أرضية أو رأس "يمتد من الشرق". ويكتب الفريق أن هذا "لا ينطبق إطلاقاً على بربرة الحديثة، التي لها مرسى مغلق وهادئ" (ترجمة)، وأنه ينطبق بشكل أفضل على سيارة (Siyaara)، على بعد نحو 30 كيلومتراً شرق بربرة: ففي سيارة رأس صخري بارز، هو الوحيد بين حدود جيبوتي ووسط صوماليلاند (أرض الصومال)، وآبار مياه شرب طوال العام. ويقترح الفريق البحث لا عن موقع واحد، بل عن امتداد ساحلي طوله نحو 100 كيلومتر، من مصب نهر إيسوتوغان (Issutugan) إلى سيارة، ربما استُخدمت فيه مراسٍ مختلفة ([غونثاليث-رويبال ودي توريس وآخرون، "Nomads Trading with Empires: Intercultural Trade in Ancient Somaliland in the First to Seventh Centuries CE"، *American Journal of Archaeology* 126.1، 2022، ص 119–120](https://doi.org/10.1086/718184)، متاح مجاناً).

ما وجدوه على ذلك الساحل (المصدر نفسه، ص 120–126):

- **سيارة.** قطع من ثلاث جرار حميرية (من جنوب الجزيرة العربية)، يعود تاريخها تقريبياً إلى الفترة من الألفية الأولى قبل الميلاد إلى منتصف الألفية الأولى الميلادية، وعدد من الركام الحجري الكبير السابق للإسلام على الشاطئ، وُضع "ليُرى من البحر أو من الساحل" (ترجمة). وصارت سيارة لاحقاً موقعاً لسوق موسمية كبيرة، بلغت ذروتها بين القرن 11 والقرن 16.
- **عيل غيردي (Ceel Gerdi)**، على بعد 22 كيلومتراً شرق بربرة. ست تلال من الأصداف تمتد 6 كيلومترات على طول الشاطئ. ثلاث منها من العصر الحجري الحديث؛ وثلاث تحوي واردات من القرون 5–7 الميلادية، منها إبريق من أواخر العصر الأكسومي من شرق تيغراي، وجرة حميرية، وسوار من الزجاج الداكن من نوع شائع في مصر وبلاد الشام. ويفسّرها الفريق بأنها مخيمات قصيرة الإقامة لمجموعات صغيرة من الرحّل كانوا يرعون ويصطادون السمك ويجمعون المحار، وربما يصطادون الحيوانات. ويكتب الفريق أن عظمة جمل من إحدى هذه التلال هي أقدم عظمة جمل عُثر عليها حتى الآن في صوماليلاند.

ويخلص الفريق إلى أن تجارة الساحل في تلك الفترة كانت تمر أساساً عبر شبكة إقليمية تربط القرن الأفريقي بجنوب الجزيرة العربية، وأن رحّل ساحل بربرة "لم يكونوا مجتمع رعاة متخصصاً نمطياً" (ترجمة) بل "مجتمعات متنقلة ذات اقتصاد مختلط" (ترجمة) (ص 126، 132).

## بو-با-لي وبي-با-لو في السجل الصيني

- **منتصف سنوات 800.** يصف كتاب *يويانغ زازو* لدوان تشنغ شي "أرض با-با-لي... في المحيط الجنوبي الغربي" (ترجمة). وأهلها "لا يأكلون الحبوب، بل يأكلون اللحم؛ وكثيراً ما يفصدون عرقاً في أحد ثيرانهم، ويخلطون الدم بالحليب ويأكلونه نيئاً" (ترجمة). ويلفّون "جلد خروف" (ترجمة) حول خصورهم. و"أهل هذا البلد يأسرون أبناء بلدهم ويبيعونهم للغرباء" (ترجمة). ومنتجاته العاج والعنبر ([هيرث وروكهيل، *Chau Ju-kua*، 1911، ص 128، الحاشية 1](https://archive.org/details/chaujukuahiswork00chauuoft)).
- **1225.** يكتب تشاو رو كوا أن "بلد بي-با-لو يضم أربع مدن؛ وسائر (الأماكن) قرى في نزاع وقتال (دائمين) بعضها مع بعض" (ترجمة). وأهله "يقتاتون على لحم الإبل وحليبها وعلى الكعك المخبوز" (ترجمة). وينتج العنبر والعاج وقرن وحيد القرن والمرّ والميعة السائلة و"صدف سلاحف ذا سماكة استثنائية" (ترجمة) (المصدر نفسه، ص 128).

ويقرأ المترجمان بي-با-لو، وبالكانتونية *Pat-pa-lo*، على أنها "بربرة، الساحل الصومالي عموماً" (ترجمة)، ويرجّحان أن المدن الأربع كانت بربرة وزيلع (Saylac) ومقديشو (Muqdisho) وربما براوة (Baraawe) (المصدر نفسه، ص 128–129). انظر [السجلات الصينية عن الساحل الصومالي](/ar/history/chinese-records-of-the-somali-coast/).

## "أرض بربرة" عند الجغرافيين العرب

استخدم الكتّاب العرب اسم *بربرة* لساحل ولشعب، لا لمدينة واحدة فقط:

- **المسعودي، 956**، يسمّي خليج عدن *الخليج البربري* ([فوفيل-إيمار وآخرون، *Espaces musulmans de la Corne de l'Afrique au Moyen Âge*، 2011، الفصل 2، §56](https://books.openedition.org/cfee/714)).
- **الإدريسي، 1154**، يصف "أرض بربرة... حيث يوجد عدد كبير من القرى" (ترجمة)، التي تبدأ عند مكان يُدعى جوة (Djouah) وتمتد حول القرن حتى مركا (Marka) ومدينة تُدعى النجا (el-Nedja)، "آخر أرض تابعة لبربرة" (ترجمة). و"يقتات أهل بربرة في الغالب على لحم السلاحف البحرية" (ترجمة) ([جوبير، *Géographie d'Édrisi*، المجلد 1، 1836، ص 40–45](https://archive.org/details/gographiededrisi01idri)، بترجمتنا).
- **ابن سعيد، القرن 13**، يسمّي بربرة "عاصمة" (ترجمة) مدن البربر على الساحل ([غيان، *Documents sur l'histoire… de l'Afrique orientale*، الجزء 1، 1856، ص 238–239](https://archive.org/details/bub_gb_p43vUEwuZEoC)). انظر [مقديشو ومركا وبراوة في عهدها المبكر](/ar/history/early-mogadishu-and-the-benadir-coast-before-1300/).

## الأطلال والقبور حول المدينة

- **بيرتون، 1855.** زار ريتشارد بيرتون أطلالاً على بعد نحو ميل جنوب-جنوب شرق المدينة، منها "مبنى صغير مساحته نحو ثماني ياردات مربعة مقسّم إلى حجرتين" (ترجمة)، رأى أنه مسجد. وعند الينابيع خلف المدينة "كانت الصخور... مغطاة بأطلال مساجد وبيوت" (ترجمة)، فيها "ملاط ناعم ممزوج بحصى خشن وقطع من زجاجات وفخار أزرق مزجج" (ترجمة). ومرّ أيضاً بـ"مقابر واسعة" (ترجمة) قيل له إنها "تعود إلى قوم سبقوهم" (ترجمة) ([بيرتون، *First Footsteps in East Africa*، 1856، مشروع غوتنبرغ، الكتاب الإلكتروني 6886](https://www.gutenberg.org/ebooks/6886)).
- **المقبرة الساحلية، 2001.** عثر فريق فرنسي على مقبرة على امتداد الشاطئ طولها نحو 3 كيلومترات وعرضها من 20 إلى 50 متراً، فيها "على الأرجح عدة آلاف" (ترجمة) من القبور، بعضها معلَّم بحجر قائم واحد. ويرى الفريق أنها "ربما استُخدمت بلا انقطاع من العصور الوسطى حتى اليوم" (ترجمة)، ويلاحظ أن البحر يجرف القبور الأقرب إلى الشاطئ ([فوفيل-إيمار وآخرون 2011، §§36–37](https://books.openedition.org/cfee/714)).
- **الداخل.** في الداخل، كانت مدينة فردوسا (Fardowsa) من العصور الوسطى قرب شيخ (Sheekh)، على بعد نحو 60 كيلومتراً جنوباً، تخدم القوافل الذاهبة إلى بربرة والعائدة منها ([دي توريس رودريغيث وآخرون، "Towns in a sea of nomads"، 2022، ص 265](https://www.ancientportsantiques.com/wp-content/uploads/Documents/PLACES/IndOc-Gulf/SomaliaMedieval-Torres2022.pdf)). انظر [المدن المندثرة في الداخل الصومالي](/en/history/ruined-towns-of-the-somali-interior/).

## ميناء موسمي

يصف دي توريس رودريغيث وزملاؤه التجارة على هذا الساحل بأنها موسمية. فالرياح الموسمية الشمالية الشرقية كانت تسهّل الإبحار بين أكتوبر وأبريل تقريباً، حين كان الرعاة يعودون أيضاً إلى الساحل وآباره؛ أما في الصيف فإن السهل الساحلي "يبقى شبه خالٍ" (ترجمة). ويرون أن هذا هو سبب أن الأسطول البرتغالي الذي هاجم بربرة عام 1518 وجدها "خالية تماماً من الناس والبضائع" (ترجمة) ([دي توريس رودريغيث وآخرون 2022، ص 255–257](https://www.ancientportsantiques.com/wp-content/uploads/Documents/PLACES/IndOc-Gulf/SomaliaMedieval-Torres2022.pdf)). ووصف رحّالة لاحقون، منهم بيرتون، السوق الموسمية نفسها في بربرة (المصدر نفسه).

## صفحات ذات صلة

- [قبل عام 1300: الأراضي الصومالية القديمة](/ar/history/ancient-somali-lands-before-1300/)
- [زيلع المبكرة ومسجد القبلتين](/ar/history/early-zeila-before-1300/)
- [مقديشو وزيلع وبربرة وبراوة، 1331–1586](/en/history/somali-coast-towns-1331-1586/)
- [أسواق ساحل بربرة الموسمية، نحو 1000–1600](/ar/history/berbera-coast-trade-fairs-1000-1600/)
- [زيلع وبربرة ومقديشو في سجلات اليمن الرسولي، 1229–1454](/en/history/rasulid-yemen-and-somali-ports-1229-1454/)
- [زيلع وبربرة في "عقود آسيا" لجواو دي باروس، 1513–1518](/en/history/zeila-and-berbera-in-joao-de-barros/)


---

# كتب عن الصوماليين، 1991 إلى 2005: انهيار الدولة وأبحاث جديدة

Source: https://calankii.com/ar/history/books-about-somalis-1991-2005/ · Language: ar · Last checked: 2026-11-12

> تتناول الكتب المنشورة بين عامي 1991 و2005 انهيار الدولة الصومالية، والحرب وتدخل الأمم المتحدة، وصوماليلاند، والاقتصاد من دون دولة، والأقليات ومناطق الزراعة في الجنوب، والإسلام في الصومال، والمهجر. ومن مؤلفيها علي جمال أحمد، وكاثرين بستمان، وعبدي شيخ عبدي، وليدفين كابتاينز، وإ. م. لويس، وبيتر ليتل، وكين منخاوس.

## ما هذه الكتب

بعد انهيار الحكومة المركزية في يناير 1991، اتجهت الكتابة عن الصوماليين إلى أسباب الحرب، والمجاعة، وتدخل الأمم المتحدة من 1992 إلى 1995 ([تدخل الأمم المتحدة، 1992 إلى 1995](/en/history/un-intervention-1992-1995/))، وإلى الطريقة التي عاش بها الناس من دون دولة.

- **مراجعة الروايات الأقدم.** أدخل كتاب [علي جمال أحمد (Cali Jimcaale Axmed)](/en/people/ali-jimale-ahmed/) «اختراع الصومال» (The Invention of Somalia، 1995) وكتاب كاثرين بستمان «تفكك الصومال» (Unraveling Somalia، 1999) تاريخَ الزراعة في الجنوب وتاريخ مجتمعات الأقليات. وحرّرت بستمان مع لي كاسانيلي كتاب «الصراع على الأرض في جنوب الصومال» (The Struggle for Land in Southern Somalia، 1996).
- **روايات مسؤولين سابقين.** كتب جامع محمد غالب (Jaamac Maxamed Qaalib) (1995) ومحمد عثمان عمر (Maxamed Cismaan Cumar) (1992) عن نهاية الجمهورية.
- **الدين والثقافة.** كتاب إ. م. لويس «الأولياء والصوماليون» (Saints and Somalis، 1998)، وكتاب محمد ديريه عبد الله (Maxamed Diiriye Cabdullaahi) «ثقافة الصومال وعاداته» (Culture and Customs of Somalia، 2001)، ودراسة ليدفين كابتاينز عن الأدب الشفهي للنساء (1999).
- **الحياة من دون دولة مركزية.** بيتر ليتل (2003) عن التجارة والماشية، وكين منخاوس (2004) عن الحكم، وسيندي هورست وآخرون عن اللاجئين.
- **التقارير الصحفية.** كتاب مارك بودن «سقوط الصقر الأسود» (Black Hawk Down، 1999) عن معركة يومي 3 و 4 أكتوبر 1993 في مقديشو (Muqdisho) ([ويكيبيديا](https://en.wikipedia.org/wiki/Black_Hawk_Down_(book))).

يختلف هؤلاء المؤلفون في الوزن الذي يعطونه للعشيرة والدولة والطبقة والقوى الخارجية في تفسير الحرب؛ انظر [التاريخ الحديث للصوماليين](/ar/history/a-modern-history-of-the-somali/) لمعرفة الجدل الرئيسي.

## الكتب، من الأقدم إلى الأحدث

### تاريخ حركة الجهاد الإسلامي الصومالي ضد الاستعمار (1992)

**علي محمود علي مايوف** · العربية

تاريخ المقاومة الإسلامية الصومالية للحكم الاستعماري.

أين تقرؤه: [Open Library](https://openlibrary.org/works/OL10239814W) · [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=Tarikh+harakat+al-jihad+al-Islami+al-Sumali+didda+al-isti%27mar+Ali+Mahmud+Ali+Mayuf)

### الجنون الإلهي: محمد عبد الله حسن (1856-1920) (Divine Madness) (1993)

**عبدي شيخ عبدي** · الإنجليزية

سيرة السيد محمد عبد الله حسن (Sayid Maxamed Cabdulle Xasan) وحركة الدراويش (Daraawiish).

أين تقرؤه: [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=Divine+Madness%3A+Mohammed+Abdulle+Hassan+Abdi+Sheik-Abdi)

### مختارات من الشعر الصومالي (An Anthology of Somali Poetry) (1993)

**ب. و. أندجيفسكي مع شيلا أندجيفسكي** · الإنجليزية

ترجمات لقصائد صومالية من القرن 19 حتى عقد 1980.

أين تقرؤه: [Open Library](https://openlibrary.org/works/OL3823955W) · [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=An+Anthology+of+Somali+Poetry+B.+W.+Andrzejewski+with+Sheila+Andrzejewski)

### اختراع الصومال (The Invention of Somalia) (1995)

**علي جمال أحمد (محرر)** · الإنجليزية

مقالات تراجع الروايات الأقدم عن تاريخ الصومال، ومنها دور مجتمعات الجنوب والأقليات.

أين تقرؤه: [صفحة كاملة عن هذا الكتاب](/en/books/the-invention-of-somalia-ahmed/) · [HathiTrust](https://catalog.hathitrust.org/Record/002969852) · [Open Library](https://openlibrary.org/works/OL20660822W) · [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=The+Invention+of+Somalia+Ahmed+Ali+Jimale)

### الصومالية العامية (Colloquial Somali) (1995)

**مارتن أوروين** · الإنجليزية

كتاب دروس لتعلّم اللغة الصومالية.

أين تقرؤه: [اقرأه مجاناً على Internet Archive](https://archive.org/details/orwin-colloquial-somali) · [Open Library](https://openlibrary.org/works/OL21284516W) · [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=Colloquial+Somali+Martin+Orwin)

### الصراع على الأرض في جنوب الصومال: الحرب وراء الحرب (The Struggle for Land in Southern Somalia) (1996)

**كاثرين بستمان ولي ف. كاسانيلي (محرران)** · الإنجليزية

الأراضي الزراعية في واديي شبيلي (Shabeelle) وجوبا (Jubba) وكيف انتقلت ملكيتها.

أين تقرؤه: [Open Library](https://openlibrary.org/works/OL18985199W) · [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=The+Struggle+for+Land+in+Southern+Somalia+Catherine+Besteman)

### الفجر قريب: الأدب والعشائر والدولة القومية في الصومال (Daybreak is Near) (1996)

**علي جمال أحمد** · الإنجليزية

الأدب الصومالي والسياسة.

أين تقرؤه: [Open Library](https://openlibrary.org/works/OL3245398W) · [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=Daybreak+is+Near+Ali+Jimale+Ahmed)

### رتق الشقوق في السماء: خيارات للمجتمعات الصومالية في القرن 21 (Mending Rips in the Sky) (1997)

**حسين م. آدم (Xuseen M. Aadan) (محرر)** · الإنجليزية

أوراق من الجمعية الدولية للدراسات الصومالية.

أين تقرؤه: [اقرأه مجاناً على Internet Archive](https://archive.org/details/mendingripsinsky0000unse) · [HathiTrust](https://catalog.hathitrust.org/Record/003949100) · [Open Library](https://openlibrary.org/works/OL18959757W) · [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=Mending+Rips+in+the+Sky%3A+Options+for+Somali+Communities+in+the+21st+Century+Hussein+M.+Adam)

### الأولياء والصوماليون: الإسلام الشعبي في مجتمع قائم على العشيرة (Saints and Somalis) (1998)

**إيوان م. لويس** · الإنجليزية

أولياء الصوفية، وتعظيم الأولياء، والإسلام في الحياة اليومية للصوماليين.

أين تقرؤه: [صفحة كاملة عن هذا الكتاب](/en/books/saints-and-somalis-lewis/) · [اقرأه مجاناً على Internet Archive](https://archive.org/details/saintssomalispop00lewi) · [Open Library](https://openlibrary.org/works/OL135972W) · [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=Saints+and+Somalis%3A+Popular+Islam+in+a+Clan-based+Society+Ioan+M.+Lewis)

### تفكك الصومال: العرق والعنف وإرث العبودية (Unraveling Somalia) (1999)

**كاثرين بستمان** · الإنجليزية

مجتمعا الغوشا (Gosha) والجرير (Jareer) في وادي جوبا.

أين تقرؤه: [صفحة كاملة عن هذا الكتاب](/en/books/unraveling-somalia-besteman/) · [اقرأه مجاناً على Internet Archive](https://archive.org/details/unravelingsomali0000best) · [Open Library](https://openlibrary.org/works/OL1935942W) · [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=Unraveling+Somalia%3A+Race%2C+Violence%2C+and+the+Legacy+of+Slavery+Catherine+Besteman)

### سقوط الصقر الأسود: قصة حرب حديثة (Black Hawk Down: A Story of Modern War) (1999)

**مارك بودن** · الإنجليزية

معركة 3-4 أكتوبر 1993 في مقديشو.

أين تقرؤه: [صفحة كاملة عن هذا الكتاب](/en/books/black-hawk-down-bowden/) · [اقرأه مجاناً على Internet Archive](https://archive.org/details/blackhawkdownsto00bowd_1) · [HathiTrust](https://catalog.hathitrust.org/Record/003530023) · [Open Library](https://openlibrary.org/works/OL491846W) · [ويكيبيديا](https://en.wikipedia.org/wiki/Black_Hawk_Down_(book)) · [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=Black+Hawk+Down%3A+A+Story+of+Modern+War+Mark+Bowden)

### أصوات النساء في عالم الرجال: المرأة والتقاليد الرعوية في الأدب الشفهي لشمال الصومال، نحو 1899-1980 (Women's Voices in a Man's World) (1999)

**ليدفين كابتاينز** · الإنجليزية

أغاني النساء وحكاياتهن ومكانتها في المجتمع.

أين تقرؤه: [صفحة كاملة عن هذا الكتاب](/en/books/womens-voices-in-a-mans-world-kapteijns/) · [اقرأه مجاناً على Internet Archive](https://archive.org/details/womensvoicesinma00kapt) · [HathiTrust](https://catalog.hathitrust.org/Record/004100638) · [Open Library](https://openlibrary.org/works/OL447854W) · [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=Women%27s+Voices+in+a+Man%27s+World%3A+Women+and+the+Pastoral+Tradition+in+Northern+Somali+Orature%2C+c.+1899-1980+Lidwien+Kapteijns)

### تداعيات الحرب الباردة: سياسات الحدود والنزاع في القرن الأفريقي (The Cold War Fallout) (2000)

**عبد السلام م. عيسى سلوي (Cabdisalaam M. Ciise-Salwe)** · الإنجليزية

تنافس القوى العظمى والنزاع الصومالي الإثيوبي.

أين تقرؤه: [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=The+Cold+War+Fallout%3A+Boundary+Politics+and+Conflict+in+the+Horn+of+Africa+Abdisalam+M.+Issa-Salwe)

### ثقافة الصومال وعاداته (Culture and Customs of Somalia) (2001)

**محمد ديريه عبد الله** · الإنجليزية

نظرة عامة على الدين والأسرة والشعر والطعام والحياة اليومية.

أين تقرؤه: [اقرأه مجاناً على Internet Archive](https://archive.org/details/culturecustomsof00diri) · [HathiTrust](https://catalog.hathitrust.org/Record/004211756) · [Open Library](https://openlibrary.org/works/OL978755W) · [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=Culture+and+Customs+of+Somalia+Mohamed+Diriye+Abdullahi)

### أنا ضد أخي: في الحرب في الصومال والسودان ورواندا (Me Against My Brother) (2001)

**سكوت بيترسون** · الإنجليزية

رواية مراسل صحفي عن مطلع التسعينيات، ومنها مقديشو من 1992 إلى 1993.

أين تقرؤه: [صفحة كاملة عن هذا الكتاب](/en/books/me-against-my-brother-peterson/) · [Open Library](https://openlibrary.org/works/OL1981834W) · [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=Me+Against+My+Brother+Scott+Peterson)

### سلطنة صومالية: دولة مدينة غلدي على مدى 150 عاماً (Somali Sultanate) (2001)

**فيرجينيا لولينغ** · الإنجليزية

تاريخ سلطنة غلدي (Geledi) في أفجوي (Afgooye) والحياة فيها.

أين تقرؤه: [Open Library](https://openlibrary.org/works/OL4797400W) · [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=Somali+Sultanate+Virginia+Luling)

### الإمبريالية والمقاومة في القرن الأفريقي (Imperialismo e resistenza in Corno d'Africa) (2002)

**جيراردو نيكولوزي** · الإيطالية

حركة السيد والحكمان الإيطالي والبريطاني.

أين تقرؤه: [Open Library](https://openlibrary.org/works/OL6072652W) · [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=Imperialismo+e+resistenza+in+Corno+d%27Africa+Gerardo+Nicolosi)

### الصومال: اقتصاد بلا دولة (Somalia: Economy Without State) (2003)

**بيتر د. ليتل** · الإنجليزية

الماشية والتجارة العابرة للحدود وتحويل الأموال بعد 1991.

أين تقرؤه: [صفحة كاملة عن هذا الكتاب](/en/books/somalia-economy-without-state-little/) · [اقرأه مجاناً على Internet Archive](https://archive.org/details/somaliaeconomywi0000litt) · [Open Library](https://openlibrary.org/works/OL13617590W) · [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=Somalia%3A+Economy+Without+State+Peter+D.+Little)

### المعجم التاريخي للصومال (طبعة جديدة) (Historical Dictionary of Somalia) (2003)

**محمد حاج مختار (Maxamed Xaaji Mukhtaar)** · الإنجليزية

عمل مرجعي ضمن سلسلة المعاجم التاريخية الأفريقية لدار Scarecrow Press.

أين تقرؤه: [اقرأه مجاناً على Internet Archive](https://archive.org/details/historicaldictio0000mukh) · [Open Library](https://openlibrary.org/works/OL5954326W) · [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=Historical+Dictionary+of+Somalia+Mohamed+Haji+Mukhtar)

### الصومال: انهيار الدولة وخطر الإرهاب (Somalia: State Collapse and the Threat of Terrorism) (2004)

**كين منخاوس** · الإنجليزية

دراسة ضمن سلسلة Adelphi Papers عن الحكم من دون دولة.

أين تقرؤه: [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=Somalia%3A+State+Collapse+and+the+Threat+of+Terrorism+Ken+Menkhaus)

### وضع العربة أمام الحصان: القومية المتنازع عليها وأزمة الدولة القومية في الصومال (Putting the Cart Before the Horse) (2004)

**عبدي م. كوسو (Cabdi M. Kusow) (محرر)** · الإنجليزية

مقالات عن القومية والدولة.

أين تقرؤه: [Open Library](https://openlibrary.org/works/OL8896873W) · [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=Putting+the+Cart+Before+the+Horse+Abdi+M.+Kusow)

### قانون الصوماليين: أساس مستقر للتنمية الاقتصادية في القرن الأفريقي (The Law of the Somalis) (2005)

**مايكل فان نوتن** · الإنجليزية

القانون العرفي الصومالي (الحير، xeer).

أين تقرؤه: [Open Library](https://openlibrary.org/works/OL8896877W) · [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=The+Law+of+the+Somalis%3A+A+Stable+Foundation+for+Economic+Development+in+the+Horn+of+Africa+Michael+van+Notten)

### تاريخ أرض جوبا (Jubba Land History) (2005)

**آدن بوقو (Aaden Boqow)** · الإنجليزية

تاريخ منطقة جوبا.

أين تقرؤه: [Open Library](https://openlibrary.org/works/OL13814651W) · [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=Jubba+Land+History+Aden+Boqow)

## صفحات ذات صلة

- [كتب عن الصوماليين، 1960 إلى 1990](/ar/history/books-about-somalis-1960-1990/)
- [كتب عن الصوماليين، 1991 إلى 2005](/ar/history/books-about-somalis-1991-2005/)
- [كتب عن الصوماليين منذ 2006](/ar/history/books-about-somalis-since-2006/)
- [مؤلفون صوماليون وكتبهم](/en/society/somali-authors-and-their-books/)
- [كتب عن الصوماليين: كل العصور](/ar/history/books-about-somalis/)


---

# هيس (Xiis): الميناء القديم وركامه الحجري البالغ 300، من القرن 1 إلى القرن 3 الميلادي

Source: https://calankii.com/ar/history/heis-xiis-ancient-port-and-cairns/ · Language: ar · Last checked: 2026-11-12

> هيس، وبالصومالية Xiis، على ساحل سناج، مقبرة تضم أكثر من 300 ركام حجري تمتد على 1.8 كيلومتر على طول الشاطئ بجوار جزيرة صخرية صغيرة. وعُثر فيها على بضائع رومانية ومصرية وفرثية وعربية جنوبية وهندية، يعود تاريخها إلى الفترة من القرن 1 إلى القرن 3 الميلادي. وعادة ما يُطابَق الموقع مع موندوس، أحد 'موانئ الضفة البعيدة' في كتاب الطواف الذي يعود إلى القرن 1. وقد مسح فريق إسباني الموقع عام 2018 ونقّب في أربعة من الركام عام 2019. ويكتب الفريق أن المدفونين هناك كانوا رعاة رحّلاً يتاجرون مع التجار الأجانب على الساحل.

## باختصار

تقع هيس (بالصومالية *Xiis*) على ساحل سناج (Sanaag)، في شرق صوماليلاند. وهي أكثر مواقع التجارة القديمة دراسةً على الساحل الصومالي لخليج عدن. وكل ما عُثر عليه هناك تقريباً مستورد، وجاء كله تقريباً من القبور. وتعتمد هذه الصفحة أساساً على تقرير الفريق الإسباني الذي عمل هناك في 2018 و 2019 ([فرنانديث فرنانديث وغونثاليث-رويبال ودي توريس، "New evidence of long-distance trade in Somaliland in Antiquity: imported materials from the 2018–2019 field seasons at Xiis (Heis), first to third centuries AD"، في *Networked Spaces*، دار MOM Éditions، 2022](https://books.openedition.org/momeditions/16511)). وتشير أرقام الفقرات أدناه إلى ذلك التقرير.

## من عمل هناك

- **جورج ريفوال، أواخر القرن 19.** جمع المستكشف الفرنسي زجاجاً وفخاراً رومانياً من الركام. ودُرس زجاجه عام 1986، ونُشرت المجموعة كاملة في دراسة مستقلة عام 1993 (§1).
- **نيفيل تشيتيك، 1976.** عثر على زجاج روماني "يعود إلى نحو القرن 4 الميلادي" (ترجمة) في ركام صغير تعرّض للنهب، وعلى فخار أرّخه بالقرون من 2 إلى 5 (§1).
- **مسوح 2017–2018.** مسح كارل فيليبس الموقع لصالح شركة إنشاءات تخطط لشق طريق إلى ميناء مستقبلي، ومسحه الفريق الإسباني، من معهد علوم التراث (Incipit) التابع للمجلس الوطني الإسباني للبحوث، بشكل منفصل (§1).
- **تنقيب 2019.** نقّب الفريق الإسباني في أربعة ركام. وتوقف العمل عام 2020 بعد أن دمّرت العاصفة الاستوائية باوان الطريق المؤدي إلى هيس (§1).

## الموقع

للموقع ثلاث مناطق (§§2–3):

- **المقبرة.** أكثر من 300 ركام بأشكال وأحجام مختلفة تمتد على 1,800 متر على طول الشاطئ، بين جزيرة صخرية ومصب نهر موسمي. ويقع معظمها في مساحة تبلغ نحو 800 في 250 متراً أسفل هضبة تُسمى معجيلين (Ma'ajilayn)، ترتفع 145 متراً عن سطح البحر.
- **هضبة معجيلين.** أمفورات رومانية، وجرار تخزين وأوانٍ للطهي من جنوب الجزيرة العربية، لكن لا مبانٍ.
- **الجزيرة**، على بعد أقل من 200 متر من الشاطئ، وعليها منصة من حجر المرجان بطول 15 متراً ومصاطب. وهي الجزء الوحيد من الموقع الذي يحوي فخاراً من العصور الوسطى وما بعدها.

## ما احتوته القبور

رسم الفريق خريطة لكل ركام بطائرة مسيّرة. وعُثر على بضائع مستوردة مع 80 منها: فخار فرثي مزجج من جنوب العراق عند 46 منها، وزجاج عند 25، وأمفورات عند 19، وأوانٍ عادية مصنوعة بالدولاب عند 15، وخرز من الحجر أو الزجاج عند 7 (§4). ومن القبور الأربعة المنقّبة (§4):

- اثنان احتوى كل منهما على هيكل عظمي واحد دون أي مقتنيات؛
- وواحد سليم احتوى على شخص صغير السن مع "قارورة زجاجية رومانية كبيرة تعود إلى القرن 3 الميلادي، وخلاخيل حديدية، وقلادة من خرز زجاجي وبرونزي" (ترجمة)؛
- وواحد منهوب كان لا يزال يحتوي على "مجموعة غنية من القطع الأثرية من القرن 1 الميلادي" (ترجمة)، منها زجاج الميلفيوري، ووعاء زجاجي روماني مضلّع، وفخار فرثي مزجج، وفخار التيرا سيغيلاتا الإيطالي، وتطعيمات زجاجية مزخرفة من صندوق.

## من أين جاءت البضائع

يحدد التقرير (§§6–22):

- **جرار النبيذ (الأمفورات)** من كامبانيا في إيطاليا، وبحر إيجه (رودس أو كوس)، وقيليقية في تركيا، وجنوب بلاد الغال، ومصر. وتحمل كسرة من إحدى الأمفورات نقشاً يونانياً محفوراً بالحروف A وY وN (§8).
- **أواني المائدة الفاخرة**: تيرا سيغيلاتا إيطالية، على الأرجح من أريتسو، وسيغيلاتا شرقية من منطقة أنطاكية، وأوعية مطلية بالأحمر من ورش على النيل.
- **جرار مزججة** من منطقة البصرة في جنوب العراق، "أكثر من مئة كسرة" (ترجمة) (§12).
- **جرار تخزين** من جنوب الجزيرة العربية.
- **خرز** من العقيق الأحمر والعقيق اليماني، على الأرجح من جنوب آسيا (§25).

ويكاد الفخار المحلي يغيب تماماً: "أقل من 1% من مجمل المجموعة الموثقة" (ترجمة) (§5). وهناك إناء طهي محلي مصنوع يدوياً من نوع يجده الفريق أيضاً "في سياقات محلية من الألفية 1 الميلادية حتى القرن 13 في منطقة بربرة" (ترجمة) (§11).

## التواريخ

يؤرخ الفريق البضائع من أوائل القرن 1 حتى القرن 3 الميلادي، ويعد القرن 1 "ذروة التجارة البعيدة المدى في الموقع" (ترجمة). ويسجل "غياباً تاماً للمواد المؤرخة من القرن 4 فصاعداً" (ترجمة)، ويخلص إلى أن "التجارة البعيدة المدى في هيس انتهت في وقت ما نحو القرن 3 الميلادي" (ترجمة) (§§23–24). ويقترح سببين: أن موانئ الساحل الصومالي لم تكن لها مبانٍ ثابتة و"كانت تنتقل بسهولة" (ترجمة)، وأن دور أكسوم في البحر الأحمر تنامى منذ القرن 3 (§24).

## من دُفن هناك

يكتب الفريق أن الموتى "كانوا رحّلاً، إذ دُفنوا في النوع نفسه من القبور الذي يظهر على طول الطرق المؤدية إلى داخل صوماليلاند، والذي لا يزال الرعاة المتنقلون موسمياً يستخدمونه اليوم" (ترجمة). ويشير إلى غياب الفخار المحلي، لأن الرعاة "كانوا على الأرجح يستخدمون السلال والقرع" (ترجمة)، وإلى أنه لم يُعثر على أي مستوطنة دائمة من هذه الفترة على الساحل أو في الداخل (§27). ويرى في قمة التل المكان "الذي كان السكان الأصليون ينتظرون فيه وصول التجار الأجانب" (ترجمة)، وفي سفح التل مكاناً محتملاً للقاء أو فضاءً للطقوس، مشيراً إلى أن "الولائم والزيارات والطقوس الأخرى المرتبطة بأماكن الدفن معروفة تاريخياً بين رعاة القرن الأفريقي" (ترجمة) (§26).

ووصف الفريق نفسه لاحقاً التجارة بين الرحّل والتجار الأجانب على هذا الساحل بأنها موسمية تتبع الرياح الموسمية، وسمّى أسواق الساحل في العصور الوسطى "أمثلة لاحقة على تقليد تجاري عمره قرون بين الرحّل والتجار الأجانب" (ترجمة) ([دي توريس رودريغيث وآخرون، "Towns in a sea of nomads"، 2022، ص. 269](https://www.ancientportsantiques.com/wp-content/uploads/Documents/PLACES/IndOc-Gulf/SomaliaMedieval-Torres2022.pdf)).

## هيس وكتاب الطواف

"جرت العادة على مطابقة" (ترجمة) هيس مع أحد "موانئ الضفة البعيدة" (ترجمة) في كتاب الطواف حول البحر الإريتري (Periplus)، موندوس أو موزيلون. ويكتب الفريق أن "معظم الباحثين يميلون إلى الاتفاق على أن أفضل تطابق هو موندو" (ترجمة)، لأن كتاب الطواف يصف السفن وهي ترسو "عند الجزيرة الواقعة قريباً جداً من الشاطئ" (ترجمة)، مثل الجزيرة في هيس (§2). ويقول كتاب الطواف عن موندوس إن التجار هناك "متشددون إلى حد ما في المساومة" (ترجمة) (مقتبس في §2). انظر [الموانئ الصومالية في كتاب الطواف](/en/history/periplus-somali-ports-1st-century/).

**قراءة تشيتيك، 1979.** وصف نيفيل تشيتيك الركام بأنه "يمتد نحو 4 كيلومترات على طول الساحل" (ترجمة)، ولم يجد "أي موقع سكني" (ترجمة)، ولاحظ بين الكسر السطحية "إناءً من الفخار النوبي، دليلاً على التجارة مع صعيد مصر" (ترجمة). وقارن الاسم المحلي للرأس، معجيلين، بموزيلون، لكنه كتب أن وصف كتاب الطواف لموندوس، "حيث تُذكر جزيرة قريبة من الشاطئ، ينطبق على الموقع بشكل أفضل. وربما حدث خلط بين المكانين" (ترجمة). وخلص هو أيضاً إلى أن "التجارة كان يمارسها رحّل يُفترض أنهم كانوا يأتون وينصبون مساكن مؤقتة (ربما مثل *الأقل* الصومالي الحديث، الذي يسهل تفكيكه للترحال) خلال موسم التجارة" (ترجمة)، واقترح أن الزجاج الروماني الفاخر "لا يلائم حياة الترحال… وربما كانت هذه الأشياء مخصصة للموتى وحدهم" (ترجمة) ([تشيتيك، "Early ports in the Horn of Africa"، *International Journal of Nautical Archaeology* 8.4، 1979، ص. 273–274](https://www.ancientportsantiques.com/wp-content/uploads/Documents/PLACES/IndOc-Gulf/Somalia-Chittick1979.pdf)).

**القوارب.** ربط تشيتيك أماكن الرسو المفتوحة والمكشوفة على هذا الساحل بـ"بقاء القوارب المخيطة (*البدن*، beden) في هذه المنطقة، وهي قوارب تُبنى دون أي مثبتات معدنية، ويقال إنها تتحمل الارتطام بالشاطئ وهي تعبر الأمواج أفضل من غيرها من السفن" (ترجمة) (المصدر نفسه، ص. 273).

أما رأس حافون (Raas Xaafuun)، الموقع القديم الآخر الذي جرى التنقيب فيه على الساحل الصومالي، فيضم مزيجاً مشابهاً من البضائع، لكنه يضم أيضاً فخاراً هندياً لم يُعثر عليه في هيس (§25). انظر [أوبوني ورأس حافون](/ar/history/ancient-port-of-opone-ras-hafun/).

## صفحات ذات صلة

- [قبل 1300: الأراضي الصومالية القديمة](/ar/history/ancient-somali-lands-before-1300/)
- [المدافن القديمة والأحجار القائمة والمدن](/ar/history/ancient-burials-stelae-and-towns/)
- [اللبان والمر](/ar/history/ancient-frankincense-and-myrrh-trade/)
- [ركام هيس وعلم النجوم الصومالي](/en/history/xiis-cairns-and-somali-star-lore/)
- [النقوش السبئية على الساحل الصومالي](/en/history/sabaean-inscriptions-on-the-somali-coast/)


---

# عباسة (دربية كولا): مدينة من العصور الوسطى في أودال وجارتاها حسدنلي وإسكودركا

Source: https://calankii.com/ar/history/abasa-darbiyah-kola-medieval-town/ · Language: ar · Last checked: 2026-11-12

> عباسة، التي سمّاها ريتشارد بيرتون دربية كولا أي "حصن كولا"، مدينة أثرية من العصور الوسطى تقع على بعد نحو 20 كم شمال بورمة في إقليم أودال. تمتد على 56.5 هكتار، وكان فيها نحو 200 بيت حجري ومسجدان ومقبرتان ومبنى عام كبير. ومسحها فريق إسباني عام 2018 مع موقعين أصغر قريبين منها، هما قرية حسدنلي ونجع إسكودركا دايرغالكا كيفيلي. ويؤرّخ الفخار المستورد المواقع الثلاثة بالقرنين 15 و 16، حين كانت المنطقة تابعة لسلطنة برّ سعد الدين (عدل). ويرى الفريق أنها كانت مستوطنات زراعية بعيدة نسبياً عن طرق التجارة الرئيسية.

## باختصار

عباسة (Abasa) واحدة من نحو 20 موقعاً لمدن من العصور الوسطى معروفة في غرب [صوماليلاند](/ar/states/somaliland-1991-to-2026/) (أرض الصومال) والجزء المجاور من إثيوبيا. تقع على بعد نحو 9 كم جنوب شرق قرية بون (Boon)، ونحو 20 كم شمال [بورمة](/en/regions/awdal/) (Boorama)، قرب الحدود الإثيوبية. ويستند كل ما في هذه الصفحة تقريباً إلى دراسة واحدة تجمع بين مسح أجراه عام 2018 معهد علوم التراث (Incipit) التابع للمجلس الأعلى للبحث العلمي في إسبانيا، والقطع والصور التي قدّمها أ. ت. كيرل (A. T. Curle) إلى المتحف البريطاني في ثلاثينيات القرن العشرين، والخرائط القديمة ([دي توريس رودريغيث، "مملكة كولا: إقليم عباسة (غرب صوماليلاند) في العصور الوسطى"، *International Journal of Historical Archaeology* 28، 2024، ص 545–575](https://doi.org/10.1007/s10761-023-00721-7)، بوصول مفتوح). وللاطلاع على المدن الأثرية الأخرى في المنطقة، انظر [المدن الأثرية في الداخل الصومالي](/en/history/ruined-towns-of-the-somali-interior/).

## "حصن كولا" عند بيرتون، 1854

في طريقه إلى هرر، سلك ريتشارد بيرتون وادي عباسة ووصف مدينة مهدّمة:

> "هذا موقع دربية كولا، أي حصن كولا، وسُمّي كذلك نسبةً إلى ملكته من الغالا. ويقال إن هذه المدينة وجارتها أوبوبة تقاتلتا كقطط كيلكيني حتى "أكلت" كل منهما الأخرى: وقد حدّد الجادابورسي زمن الحادثة بالفترة التي كان أجدادهم لا يزالون فيها يسكنون بولحار على الساحل، أي قبل نحو 300 عام… والمسجد مبنى كبير بلا سقف فيه اثنا عشر عموداً مربعاً من البناء الخشن… وعلى امتداد ميل ونصف كان كل شيء أطلالاً، أطلالاً، أطلالاً."

(بيرتون، *[الخطوات الأولى في شرق أفريقيا](/ar/history/books-about-somalis-1500-1884/)* (First Footsteps in East Africa)، مقتبس في دي توريس رودريغيث 2024، ص 549–550؛ و"الغالا" اسم قديم أطلقه الغرباء على الأورومو ويُعدّ اليوم مسيئاً، كما يشير دي توريس في ص 545.)

لم يعد اسم دربية كولا مستخدماً محلياً. ويكتب دي توريس أن خريطة إيطالية من عام 1894 تضع "Darbija-Cola" في هذه المنطقة، وخريطة بريطانية من عام 1926 تضع "Darbiya Kola"، بينما تضع خرائط الحدود البريطانية في ثلاثينيات القرن العشرين "أطلالاً" باسم عباسة، وهو الاسم المستخدم منذ ذلك الحين. واستناداً إلى الخرائط ووصف بيرتون، يرى أن عباسة هي دربية كولا (ص 550).

## من زارها

- **أ. ت. كيرل، منتصف ثلاثينيات القرن العشرين (عقد 1930)**، وهو ضابط في لجنة الحدود البريطانية الإثيوبية. وصف المسجد الرئيسي، وصوّر محرابه قبل أن ينهار، وقدّر عدد البيوت بنحو 200 بيت. وصوره ومكتشفاته محفوظة في المتحف البريطاني (ص 546، 550).
- **البعثة السوفيتية الصومالية، 1971**، و**نيفيل تشيتيك، 1975**، الذي رسم أول مخطط تقريبي للمسجد وسجّل أن قوس المحراب قد سقط (ص 550، 552).
- **فوفيل-إيمار وهيرش، 2001**، اللذان سجّلا تدهور الموقع وسمعا عن موقع ثانٍ يحمل الاسم نفسه (ص 550).
- **فريق Incipit، 2018**، الذي رسم خريطة المسجد الرئيسي بطائرة مسيّرة وحفر حفرة اختبار صغيرة واحدة داخله (ص 552).

## المدينة

يصف دي توريس الموقع على النحو التالي (ص 549–553):

- **المساحة.** 56.5 هكتار في حوض يقع على بعد 2 كم جنوب نهر عباسة. سجّل الفريق 97 بيتاً، ويرى أن العدد الإجمالي أقرب إلى تقدير كيرل البالغ 200. والبيوت متفرقة، ولا أثر لتخطيط منظم للشوارع.
- **البيوت.** مستطيلة أو مربعة، تتراوح مساحتها عادة بين 20 و 40 متراً مربعاً، وفيها غرفتان أو ثلاث. وجدرانها من حجارة مسطحة مثبتة بملاط طيني، ولا يزال بعضها قائماً بارتفاع نحو 1.5 متر.
- **المسجد الرئيسي.** أبعاده 18 في 17 متراً، ويقع على الطرف الشرقي للمدينة لا في وسطها. فيه 12 عموداً في ثلاثة صفوف، دائرية أو صليبية الشكل لا مربعة كما وصفها بيرتون، ثُبّتت فيها عوارض خشبية. وكان محرابه، المنهار الآن، بارزاً 2 متر عن جدار القبلة. ولم تكن له مئذنة ولا منبر، ويشير دي توريس إلى أنهما غائبان أيضاً عن مساجد العصور الوسطى الأخرى في صوماليلاند باستثناء زيلع (Saylac). وكان جدار أخفض يحيط به، ويُرجّح أنه كان يحيط بفناء.
- **حفرة الاختبار.** بلغت الصخر الأساسي المسوّى الذي بُني عليه المسجد. ولم يُعثر تحته على أي بناء أقدم، وكان الاكتشاف الوحيد قطعة من سوار برونزي.
- **مسجد ثانٍ أصغر**، أبعاده الداخلية 4.1 في 3.8 متر، في أقصى شرق الموقع (ص 555).
- **مبنى كبير** مساحته نحو 300 متر مربع عبر الوادي على الجانب الغربي، له ممر مدخل حجري منحنٍ. ولم يُعثر فيه على شيء. ويذكر دي توريس عدة استخدامات محتملة له، منها حصن أو بيت شيخ محلي أو مركز تجاري أو سجن، ويرى أن الأرجح أنه مبنى عام (ص 555–557).
- **مقبرتان** (ص 558). الشمالية لا تضم إلا قبوراً إسلامية مبطّنة بالألواح الحجرية ومتجهة نحو مكة، من النوع الموجود في فردوسا (Fardowsa) ومواقع أخرى من العصور الوسطى. أما الجنوبية الغربية فمعظم قبورها معلَّمة بصف من الألواح الصغيرة، وفيها أيضاً ركامات حجرية صغيرة يعلوها حجران يحددان موضع الرأس والقدمين.

## ما عُثر عليه

سجّل كيرل خزفاً من السيلادون، وقطعة من البورسلين الصيني من عهد مينغ، وحجارة طرق، ورأس سهم حديدياً. وأرّخ تشيتيك الفخار الإسلامي والصيني بالقرنين 15 و 16 (ص 560). وفي عام 2018 لم يجد الفريق إلا القليل جداً من المستوردات: كسرة واحدة من السيلادون، وكسرة واحدة من "الفخار المنقّط" (speckled ware)، وقطعة واحدة من الخزف الفريتي الأزرق والأبيض، وكسرتين من الفخار اليمني الأبيض الكريمي، وثماني أصداف ودع مثقوبة، وبعض القطع من الحجر الصابوني. ويصف دي توريس الفخار المنقّط بأنه نوع من "النمط الأحفوري" لفترة عدل، ويؤرّخ المجموعة بالقرنين 15–16 (ص 560–562). وكان معظم الفخار محلياً مصنوعاً باليد، وكانت أحجار الطحن منتشرة في أنحاء الموقع، وهو ما يعدّه دليلاً على أهمية الزراعة فيه (ص 562).

## الموقعان المجاوران

- **حسدنلي** (Hasadinle)، على بعد نحو 6 كم من عباسة عبر تلال وينولي، قرب نهر أوخولالي. وصفها كيرل بأنها موقع ثانوي، لكن الفريق وجد فيها عام 2018 قرية من نحو 60 بيتاً على مساحة 11 هكتاراً، ومسجداً أبعاده 11 في 13 متراً فيه أربعة أعمدة مربعة لم يسجّلها كيرل. وقد تكون الدوائر الحجرية فيها قواعد لأكوام التبن، إذ لا يزال السكان المحليون يستخدمونها لذلك. ويُرجّح أن كسرتين مصقولتين جاءتا من مرتفعات شمال إثيوبيا (ص 563–566).
- **إسكودركا دايرغالكا كيفيلي** (Iskudarka Dayeergalka Kifiile)، على بعد نحو 8 كم شمال عباسة، وتعرفها إدارة الآثار في صوماليلاند باسم "Abasa 2" (عباسة 2). واستخدم الفريق الاسم المحلي الذي يترجمه بـ"الجبل الذي تلتقي فيه القرود". وهي نجع من نحو 20 بيتاً صغيراً على مساحة 1 هكتار، فيه مسجد أبعاده 9 في 6 أمتار على امتداد شارع قصير على شكل حرف L، وبئر يزيد عمقها على 10 أمتار، ومنعطف نهري قديم قريب لا يزال يُزرع حتى اليوم. ونصف حجر مثقوب، يرى دي توريس أنه ثقل لعصا الحفر، هو الأول من نوعه الذي يُعثر عليه في سياق أثري في صوماليلاند (ص 567–569).

## كيف يقرأ دي توريس هذه المواقع

- **الزراعة لا التجارة البعيدة.** تقع المواقع على طريق من الساحل نحو هرر، لكن دي توريس يشير إلى أن تقارير القرن 19 تضع طريق القوافل الرئيسي أبعد غرباً، عبر ما يُعرف اليوم بجيبوتي، وأن المستوردات في عباسة أقل بكثير منها في [فردوسا](/en/history/ruined-towns-of-the-somali-interior/). ويرى أن الزراعة كانت النشاط الرئيسي (ص 548–549).
- **ثقافة مشتركة واحدة.** يوحي له تشابه الفخار وأساليب البناء وتخطيط المساجد في المواقع الثلاثة بوجود "هوية مشتركة" في المنطقة خلال القرنين 15 و 16، وهي فترة سلطنة برّ سعد الدين. ويشير إلى أن مساجد غرب صوماليلاند تختلف في تخطيطها عن مساجد العصور الوسطى في شوا ومنطقة هرر (ص 569–572).
- **من سكنها.** يكتب أنه "ليس واضحاً من كان سكانها من الناحية العرقية"، لأن النصوص العربية تصف الصوماليين بأنهم رُحّل مختلفون عن أهل السلطنة. ويجد قليلاً من الركامات الحجرية، وهي طريقة الدفن المعتادة عند الرُحّل، قرب المواقع (ص 571–572).
- **أسطورة كولا.** يربط الحكاية بالروايات الصومالية عن حكّام يُسمّون "الغالا" هزمهم أولياء مسلمون، مثل قصة أو برخدلي (Aw Barkhadle). ويحمل أو بوبا (Aw Boba)، البلدة التي ذكرها بيرتون عدواً لكولا، اسمَ وليّ يكتب دي توريس، نقلاً عن ستنهاوس وبانكهرست، أن أحفاده قاتلوا مع الإمام أحمد في القرن 16. ويرى أن الأسطورة قد تجمع بين انتشار الصوماليين نحو الغرب ووصول الإسلام (ص 572–573).
- **النهاية.** لم يجد أثراً لتدمير، ويرى أن المدن هُجرت تدريجياً بعد تفكك السلطنة في أواخر القرن 16 (ص 573).

## صفحات ذات صلة

- [المدن الأثرية في الداخل الصومالي](/en/history/ruined-towns-of-the-somali-interior/)
- [سلطنة شوا وتأسيس عفت](/en/history/sultanate-of-shewa-and-founding-of-ifat/)
- [الإمام أحمد وعدل، 1527–1543](/en/history/imam-ahmad-and-adal-1527-1543/)
- [زيلع المبكرة ومسجد القبلتين](/ar/history/early-zeila-before-1300/)


---

# معركة مقديشو، 3–4 أكتوبر 1993 (Maalintii Rangers)

Source: https://calankii.com/ar/history/battle-of-mogadishu-1993/ · Language: ar · Last checked: 2026-11-12

> في 3–4 أكتوبر 1993 تحوّلت غارة لقوات أمريكية خاصة في وسط مقديشو، استهدفت مساعدين للجنرال محمد فرح عيديد، إلى معركة استمرت طوال الليل بعد أن أسقط مقاتلون صوماليون مروحيتين أمريكيتين من طراز بلاك هوك. وقُتل 18 جندياً أمريكياً وجندي ماليزي واحد. ويُقدَّر عدد القتلى الصوماليين بعدة مئات؛ إذ أعلن جانب عيديد 315 قتيلاً و812 جريحاً، وتتراوح تقديرات الجيش الأمريكي بين 500 و1,500 إصابة. وبعد أيام حدّدت الولايات المتحدة 31 مارس 1994 موعداً لسحب قواتها.

## باختصار

بعد ظهر يوم 3 أكتوبر 1993 داهمت قوات أمريكية خاصة مبنى قرب فندق أولمبيك، على مقربة من سوق بكارة في مقديشو. وكان هدفها اعتقال اثنين من كبار مساعدي الجنرال [محمد فرح عيديد](/en/people/mohamed-farrah-aidid/) (Maxamed Faarax Caydiid). وأسقط مقاتلون صوماليون مروحيتين أمريكيتين من طراز بلاك هوك، واستمر القتال طوال الليل ([مركز التاريخ العسكري للجيش الأمريكي، *The United States Army in Somalia, 1992–1994*، CMH Pub 70-81-1، ص 18–23](https://universityofleeds.github.io/philtaylorpapers/pmt/exhibits/2181/Somaliaarmy.pdf)).

قُتل ثمانية عشر (18) جندياً أمريكياً وجندي ماليزي واحد. وذكرت منظمة هيومن رايتس ووتش أنه "ربما قُتل عدة مئات من الصوماليين" (ترجمة) ([هيومن رايتس ووتش، *التقرير العالمي 1994*](https://www.hrw.org/legacy/reports/1994/WR94/Africa-08.htm)). وتُعرف المعركة بالصومالية باسم *Maalintii Rangers*، أي "يوم الرينجرز". وتُروى قصة مهمة الأمم المتحدة والولايات المتحدة الأوسع في صفحة [تدخّل الأمم المتحدة والولايات المتحدة، 1992–1995](/en/history/un-intervention-1992-1995/).

## لماذا جرت الغارة

- **5 يونيو 1993.** نصبت قوات التحالف الوطني الصومالي (SNA) بقيادة عيديد كميناً لقوات الأمم المتحدة في جنوب مقديشو. ويذكر تاريخ الجيش الأمريكي مقتل 24 جندياً باكستانياً وإصابة 44 (CMH، ص 16). وفي اليوم التالي دعا قرار مجلس الأمن الدولي رقم 837 إلى اعتقال المسؤولين ([الأمم المتحدة، خلفية عملية يونوسوم 2](https://peacekeeping.un.org/sites/default/files/past/unosom2backgr2.html)).
- **يونيو 1993.** هاجمت طائرات أمريكية حربية من طراز AC-130 مخازن أسلحة وإذاعة مقديشو، محطة عيديد الإذاعية. وفي 17 يونيو أصدر مبعوث الأمم المتحدة، الأدميرال جوناثان هاو، أمراً باعتقال عيديد مع مكافأة قدرها 25,000 دولار (CMH، ص 16).
- **12 يوليو 1993.** هاجمت مروحيات أمريكية اجتماعاً في مجمّع تابع لعيديد. ثم قتلت حشود أربعة صحفيين أجانب جاؤوا لتغطية الحدث (CMH، ص 16). وذكرت هيومن رايتس ووتش أن الصليب الأحمر أحصى 54 قتيلاً على الأقل في الهجوم ([هيومن رايتس ووتش 1994](https://www.hrw.org/legacy/reports/1994/WR94/Africa-08.htm)).
- **8 أغسطس 1993.** قتل لغم أربعة من الشرطة العسكرية الأمريكية (CMH، ص 17).
- **22 أغسطس 1993.** أرسل وزير الدفاع الأمريكي قوة خاصة، هي قوة المهام رينجرز (Task Force Ranger)، مهمتها "اعتقال عيديد وكبار مساعديه وتسليمهم إلى قوات يونوسوم 2" (ترجمة) (CMH، ص 17–18). وكانت تتبع القيادة الأمريكية، لا الأمم المتحدة.

ومنذ أواخر أغسطس نفّذت القوة ست غارات في مقديشو. واعتقلت في إحداها عثمان علي عاتو (Cismaan Caato)، المساعد المالي لعيديد. وداهمت في أخرى مكتباً للأمم المتحدة عن طريق الخطأ (CMH، ص 18). وفي 25 سبتمبر أسقط مقاتلو التحالف الوطني الصومالي مروحية بلاك هوك أمريكية بقذيفة صاروخية، فقُتل ثلاثة جنود (CMH، ص 19).

## 3 أكتوبر: الغارة

غادرت القوة المطار نحو الساعة 15:30 بالمروحيات وبقافلة برية. وبحلول 15:42 وصلت إلى الهدف قرب فندق أولمبيك واحتجزت 24 صومالياً (CMH، ص 19).

كانت النيران من الشوارع المحيطة أكثف مما كانت في الغارات السابقة. وأصيبت مروحية بلاك هوك بقذيفة صاروخية وتحطّمت على بعد بضعة شوارع. وأُسقطت مروحية بلاك هوك ثانية على بعد أقل من ميل إلى الجنوب (CMH، ص 19–21).

وفي موقع التحطّم الثاني، يسجّل التاريخ الأمريكي أن حشداً "اجتاح" (ترجمة) الموقع وقتل جميع المدافعين عنه ما عدا الطيار مايكل ديورانت، الذي أُخذ أسيراً. ومُنح جنديان أمريكيان دافعا عن الموقع وسام الشرف لاحقاً (CMH، ص 21).

## الليل و"ميل مقديشو"

تحصّن جنود أمريكيون في مبانٍ حول موقع التحطّم الأول طوال الليل، تحت النيران، بينما كانت المروحيات الحربية تطلق النار على الشوارع المحيطة بهم (CMH، ص 21–23). ولم تتمكن قافلة أمريكية تقلّ المحتجزين من العثور على الموقع، فعادت إلى القاعدة بعد خسائر فادحة.

وتشكّل رتل إنقاذ من أكثر من 60 مركبة، مع دبابات باكستانية وناقلات جند مدرّعة ماليزية. ووصل إلى موقع التحطّم الأول الساعة 01:55 يوم 4 أكتوبر. ومع الفجر غادر الجنود سيراً على الأقدام وفي الناقلات، تحت النيران، ووصلوا إلى الملعب الذي يسيطر عليه الباكستانيون نحو الساعة 06:30 (CMH، ص 22–23).

## القتلى والجرحى

| الطرف | القتلى | الجرحى | المصدر |
|---|---|---|---|
| قوة المهام رينجرز (الولايات المتحدة) | 16 في 3–4 أكتوبر، وواحد (1) آخر في 6 أكتوبر | 57، و 12 آخرون في 6 أكتوبر | CMH، ص 23 |
| الفرقة الجبلية العاشرة الأمريكية (10th Mountain Division) | 2 | 22 | CMH، ص 23 |
| القوات الماليزية | 2 (هيومن رايتس ووتش تذكر 1) | 7 | CMH، ص 23؛ هيومن رايتس ووتش 1994 |
| القوات الباكستانية | 0 | 2 | CMH، ص 23 |
| الصوماليون | 315، بحسب إحصاء عيديد | 812، بحسب إحصاء عيديد | هيومن رايتس ووتش 1994 |

ويقول تاريخ الجيش الأمريكي إن "تقديرات مختلفة وضعت الإصابات الصومالية بين 500 و 1,500" (ترجمة) (CMH، ص 23). وذكرت هيومن رايتس ووتش أن الصليب الأحمر وصف أرقام عيديد بأنها "معقولة" (ترجمة) ([هيومن رايتس ووتش 1994](https://www.hrw.org/legacy/reports/1994/WR94/Africa-08.htm)).

## ما تلا ذلك

- **6 أكتوبر 1993.** أمر الرئيس بيل كلينتون القوات الأمريكية بوقف كل العمليات ضد عيديد إلا دفاعاً عن النفس. وأعاد المبعوث روبرت أوكلي إلى الصومال، وأعلن أن جميع القوات الأمريكية ستغادر بحلول 31 مارس 1994 (CMH، ص 24).
- **9 أكتوبر 1993.** أعلن جانب عيديد وقفاً أحادياً لإطلاق النار مع الأمم المتحدة ([الأمم المتحدة، خلفية عملية يونوسوم 2](https://peacekeeping.un.org/sites/default/files/past/unosom2backgr2.html)).
- **14 أكتوبر 1993.** أطلق عيديد سراح ديورانت وجندي نيجيري أُسر في وقت سابق، فيما سمّاه "بادرة حسن نية" (ترجمة) (CMH، ص 24). وذكرت هيومن رايتس ووتش أن الصليب الأحمر زار الرجلين أثناء احتجازهما ([هيومن رايتس ووتش 1994](https://www.hrw.org/legacy/reports/1994/WR94/Africa-08.htm)).
- **مارس 1994 ومارس 1995.** غادرت القوات الأمريكية بحلول مارس 1994. وغادر آخر جنود الأمم المتحدة مقديشو في مارس 1995 ([الأمم المتحدة، خلفية عملية يونوسوم 2](https://peacekeeping.un.org/sites/default/files/past/unosom2backgr2.html)).

ويصف تاريخ الجيش الأمريكي المعركة بأنها "نقطة تحوّل في التدخل الأمريكي في الصومال" (ترجمة) (CMH، ص 23).

## من تضرّر؟

- **السكان الصوماليون في منطقة بكارة وفندق أولمبيك،** حيث دار القتال في "منطقة مكتظة بالسكان ذات شوارع ضيقة" (ترجمة) (هيومن رايتس ووتش 1994). وكان بين القتلى مقاتلون ومدنيون؛ ولا تفصل المصادر المذكورة هنا بين الفئتين.
- **الجنود الأمريكيون وجنود الأمم المتحدة،** وقد قُتل منهم 19 في 3–4 أكتوبر وجُرح العشرات (CMH، ص 23).
- **أسر القتلى من الجانبين.** يصف تاريخ الجيش الأمريكي جثث الجنود الأمريكيين وهي "تُسحل في الشوارع" (ترجمة) بعد ذلك (CMH، المقدمة).

## اختلاف المصادر

- **القتلى والجرحى الصوماليون.** أعلن جانب عيديد 315 قتيلاً و 812 جريحاً. ويورد تاريخ الجيش الأمريكي تقديرات تتراوح بين 500 و 1,500 إصابة صومالية. وذكرت هيومن رايتس ووتش "عدة مئات" (ترجمة) من القتلى.
- **القتلى الماليزيون.** يذكر تاريخ الجيش الأمريكي قتيلين (2)؛ وتذكر هيومن رايتس ووتش قتيلاً واحداً (1).
- **هدف الغارة.** يقول تاريخ الجيش الأمريكي إنها هدفت إلى اعتقال اثنين من "كبار مساعدي" (ترجمة) عيديد. ووصفتها هيومن رايتس ووتش بأنها عملية تمشيط مسلحة "بحثاً عن أسلحة في الظاهر" (ترجمة).
- **من كان يقاتل.** يتحدث التاريخ الأمريكي عن "ميليشيا" و"حشود غوغائية" (ترجمة) صومالية. ولا يفصل بين مقاتلي التحالف الوطني الصومالي المسلحين والسكان الذين انضموا إلى القتال.

## اقرأ المصادر الأولية بنفسك

- مركز التاريخ العسكري للجيش الأمريكي، *The United States Army in Somalia, 1992–1994*، CMH Pub 70-81-1 (ريتشارد و. ستيوارت، نحو 2002): [PDF](https://universityofleeds.github.io/philtaylorpapers/pmt/exhibits/2181/Somaliaarmy.pdf).
- الأمم المتحدة، *UNOSOM II: background* (يونوسوم 2: خلفية): [النص](https://peacekeeping.un.org/sites/default/files/past/unosom2backgr2.html).
- هيومن رايتس ووتش، *التقرير العالمي 1994*، فصل الصومال: [النص](https://www.hrw.org/legacy/reports/1994/WR94/Africa-08.htm).


---

# كتب عن الصوماليين منذ 2006: صوماليلاند وحركة الشباب والقرصنة والمهجر

Source: https://calankii.com/ar/history/books-about-somalis-since-2006/ · Language: ar · Last checked: 2026-11-12

> تتناول الكتب المنشورة منذ 2006 اتحاد المحاكم الإسلامية وحركة الشباب، والقرصنة قبالة السواحل، وصوماليلاند وبونتلاند، والحكومات المدنية الأولى، والصوماليين في كينيا وبريطانيا وأمريكا الشمالية، والحياة في مخيمات اللاجئين. ومن مؤلفيها مارك برادبري، وماري هاربر، وستيغ يارله هانسن، وهارون معروف، وعبدي سمتر، وماركوس هونه، وليدفين كابتاينز، وكيرين وايتسبرغ.

## ما هذه الكتب

منذ عام 2006، تابعت الكتب عن الصوماليين أهم أحداث هذه الفترة: اتحاد المحاكم الإسلامية والتدخل الإثيوبي عام 2006 ([اتحاد المحاكم الإسلامية، 2006](/en/history/islamic-courts-union-2006/))، وصعود حركة الشباب ([حركة الشباب](/ar/history/al-shabaab/))، والقرصنة قبالة السواحل، والحكومات الاتحادية منذ 2012، ونمو المجتمعات الصومالية في الخارج.

- **صوماليلاند (Soomaaliland) وبونتلاند (Puntland).** كتاب مارك برادبري «نشوء صوماليلاند» (Becoming Somaliland، 2008)، ودراسة ماركوس هونه عن سول (Sool) وسناج (Sanaag) (2015).
- **حركة الشباب.** كتب ستيغ يارله هانسن (2013)، وهارون معروف (Haaruun Macruuf) ودان جوزيف (2018) تاريخ الحركة.
- **القرصنة.** جاي بهادور (2011)، وجاتين دوا (2019)، وأويت ويلدميكائيل (2019).
- **إعادة النظر في الجمهورية الأولى.** كتاب [عبدي سمتر (Cabdi Samatar)](/en/people/abdi-samatar/) «أول الديمقراطيين في أفريقيا» (Africa's First Democrats، 2016) عن [آدم عبد الله عثمان (Aadan Cabdulle Cusmaan)](/en/people/aden-abdulle-osman/) و[عبد الرزاق حاجي حسين (Cabdirisaaq Xaaji Xuseen)](/en/people/abdirizak-haji-hussein/).
- **المهجر واللاجئون.** بن رولنس عن داداب (2016)، وكيرين وايتسبرغ عن الصوماليين في كينيا (2017)، وجوليا ليبيراتوري عن النساء الصوماليات في لندن (2017)، وعَوو عبدي (Cawo Cabdi) عن المهاجرين الصوماليين (2015).

## الكتب، من الأقدم إلى الأحدث

### رُحّل عابرون للحدود: كيف يتعامل الصوماليون مع حياة اللجوء في مخيمات داداب في كينيا (Transnational Nomads) (2006)

**سيندي هورست** · الإنجليزية

الحياة والمال والشبكات في مخيمات داداب.

أين تقرؤه: [صفحة كاملة عن هذا الكتاب](/en/books/transnational-nomads-horst/) · [Open Library](https://openlibrary.org/works/OL9030960W) · [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=Transnational+Nomads+Cindy+Horst)

### مجدّدو العصر: رجال الدين والخطاب الاجتماعي في بنادر الاستعمارية (Renewers of the Age) (2008)

**سكوت س. ريس** · الإنجليزية

علماء الإسلام والطرق الصوفية على ساحل بنادر (Banaadir) تحت الحكم الإيطالي.

أين تقرؤه: [Open Library](https://openlibrary.org/works/OL9090942W) · [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=Renewers+of+the+Age%3A+Holy+Men+and+Social+Discourse+in+Colonial+Benaadir+Scott+S.+Reese)

### نشوء صوماليلاند (Becoming Somaliland) (2008)

**مارك برادبري** · الإنجليزية

كيف بنت صوماليلاند مؤسساتها بعد 1991.

أين تقرؤه: [صفحة كاملة عن هذا الكتاب](/en/books/becoming-somaliland-bradbury/) · [اقرأه مجاناً على Internet Archive](https://archive.org/details/becomingsomalila0000brad) · [HathiTrust](https://catalog.hathitrust.org/Record/005686202) · [Open Library](https://openlibrary.org/works/OL2232292W) · [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=Becoming+Somaliland+Mark+Bradbury)

### فهم الصومال وصوماليلاند: الثقافة والتاريخ والمجتمع (Understanding Somalia and Somaliland) (2008)

**إ. م. لويس** · الإنجليزية

نظرة عامة قصيرة من لويس على التاريخ والمجتمع.

أين تقرؤه: [صفحة كاملة عن هذا الكتاب](/en/books/understanding-somalia-and-somaliland-lewis/) · [Open Library](https://openlibrary.org/works/OL21746003W) · [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=Understanding+Somalia+and+Somaliland+I.+M.+Lewis)

### شرق أفريقيا والمحيط الهندي (East Africa and the Indian Ocean) (2009)

**إدوارد أ. ألبرز** · الإنجليزية

مقالات عن ساحل المحيط الهندي، ومنه موانئ بنادر.

أين تقرؤه: [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=East+Africa+and+the+Indian+Ocean+Edward+A.+Alpers)

### الثورة الإثيوبية: الحرب في القرن الأفريقي (The Ethiopian Revolution) (2009)

**جبرو تاريكي** · الإنجليزية

يتناول حرب أوغادين من 1977 إلى 1978.

أين تقرؤه: [اقرأه مجاناً على Internet Archive](https://archive.org/details/ethiopianrevolut0000gebr) · [Open Library](https://openlibrary.org/works/OL3240655W) · [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=The+Ethiopian+Revolution+Gebru+Tareke)

### فهم الحريق الصومالي: الهوية والإسلام السياسي وبناء السلام (Understanding the Somalia Conflagration) (2010)

**أفيري عبدي علمي (Afyare Cabdi Cilmi)** · الإنجليزية

العشيرة والإسلام وبناء السلام منذ 1991.

أين تقرؤه: [صفحة كاملة عن هذا الكتاب](/en/books/understanding-the-somalia-conflagration-elmi/) · [اقرأه مجاناً على Internet Archive](https://archive.org/details/understandingsom0000elmi) · [Open Library](https://openlibrary.org/works/OL17389170W) · [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=Understanding+the+Somalia+Conflagration%3A+Identity%2C+Political+Islam+and+Peacebuilding+Afyare+Abdi+Elmi)

### قراصنة الصومال: داخل عالمهم الخفي (The Pirates of Somalia) (2011)

**جاي بهادور** · الإنجليزية

الوقت الذي قضاه صحفي مع القراصنة في بونتلاند.

أين تقرؤه: [صفحة كاملة عن هذا الكتاب](/en/books/the-pirates-of-somalia-bahadur/) · [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=The+Pirates+of+Somalia%3A+Inside+Their+Hidden+World+Jay+Bahadur)

### هل أخطأنا فهم الصومال؟ الإيمان والحرب والأمل في دولة ممزقة (Getting Somalia Wrong?) (2012)

**ماري هاربر** · الإنجليزية

رواية محررة شؤون أفريقيا في BBC عن الصومال بعد 1991.

أين تقرؤه: [صفحة كاملة عن هذا الكتاب](/en/books/getting-somalia-wrong-harper/) · [اقرأه مجاناً على Internet Archive](https://archive.org/details/gettingsomaliawr0000harp) · [Open Library](https://openlibrary.org/works/OL16615706W) · [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=Getting+Somalia+Wrong%3F+Faith%2C+War+and+Hope+in+a+Shattered+State+Mary+Harper)

### التطهير العشائري في الصومال: الإرث المدمّر لعام 1991 (Clan Cleansing in Somalia) (2013)

**ليدفين كابتاينز** · الإنجليزية

أعمال العنف في 1991-1992 في مقديشو (Muqdisho) والجنوب.

أين تقرؤه: [صفحة كاملة عن هذا الكتاب](/en/books/clan-cleansing-in-somalia-kapteijns/) · [اقرأه مجاناً على Internet Archive](https://archive.org/details/clancleansingins0000kapt) · [Open Library](https://openlibrary.org/works/OL16654370W) · [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=Clan+Cleansing+in+Somalia%3A+The+Ruinous+Legacy+of+1991+Lidwien+Kapteijns)

### الشباب في الصومال: تاريخ جماعة إسلامية مسلحة وأيديولوجيتها (Al-Shabaab in Somalia) (2013)

**ستيغ يارله هانسن** · الإنجليزية

تاريخ حركة الشباب من 2005 إلى 2012.

أين تقرؤه: [صفحة كاملة عن هذا الكتاب](/en/books/al-shabaab-in-somalia-hansen/) · [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=Al-Shabaab+in+Somalia%3A+The+History+and+Ideology+of+a+Militant+Islamist+Group+Stig+Jarle+Hansen)

### أخطر مكان في العالم: داخل دولة الصومال الخارجة عن القانون (The World's Most Dangerous Place) (2013)

**جيمس فيرغسون** · الإنجليزية

رواية صحفي عن الصومال والمهجر نحو عام 2010.

أين تقرؤه: [صفحة كاملة عن هذا الكتاب](/en/books/the-worlds-most-dangerous-place-fergusson/) · [اقرأه مجاناً على Internet Archive](https://archive.org/details/worldsmostdanger0000ferg_z9a1) · [Open Library](https://openlibrary.org/works/OL21060539W) · [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=The+World%27s+Most+Dangerous+Place+James+Fergusson)

### بيت في السماء (A House in the Sky) (2013)

**أماندا ليندهاوت وسارة كوربيت** · الإنجليزية

مذكرات صحفية كندية احتُجزت رهينة في الصومال من 2008 إلى 2009.

أين تقرؤه: [صفحة كاملة عن هذا الكتاب](/en/books/a-house-in-the-sky-lindhout/) · [اقرأه مجاناً على Internet Archive](https://archive.org/details/houseinskymemoir0000lind) · [Open Library](https://openlibrary.org/works/OL17918639W) · [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=A+House+in+the+Sky+Amanda+Lindhout)

### بين صوماليلاند وبونتلاند: التهميش والعسكرة والرؤى السياسية المتعارضة (Between Somaliland and Puntland) (2015)

**ماركوس ف. هونه** · الإنجليزية

إقليما سول وسناج المتنازع عليهما.

أين تقرؤه: [صفحة كاملة عن هذا الكتاب](/en/books/between-somaliland-and-puntland-hoehne/) · [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=Between+Somaliland+and+Puntland%3A+Marginalization%2C+Militarization+and+Conflicting+Political+Visions+Markus+V.+Hoehne)

### الجنة المراوغة: المهجر الصومالي وهوية إسلامية بلا حدود (Elusive Jannah) (2015)

**عَوو محمد عبدي (Cawo Maxamed Cabdi)** · الإنجليزية

المهاجرون الصوماليون في الإمارات وجنوب أفريقيا والولايات المتحدة، وإيمانهم.

أين تقرؤه: [صفحة كاملة عن هذا الكتاب](/en/books/elusive-jannah-abdi/) · [اقرأه مجاناً على Internet Archive](https://archive.org/details/elusivejannahsom0000abdi) · [Open Library](https://openlibrary.org/works/OL20498124W) · [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=Elusive+Jannah%3A+The+Somali+Diaspora+and+a+Borderless+Muslim+Identity+Cawo+Mohamed+Abdi)

### Somali Oral Poetry and the Failed She-Camel Nation State (2015)

**علي مؤمن أحد (Cali Muumin Axad)** · الإنجليزية

قراءة في الشعر الصومالي وفكرة الأمة. وعنوان الكتاب بالعربية: «الشعر الشفهي الصومالي ودولة الناقة القومية الفاشلة» (ترجمة).

أين تقرؤه: [Open Library](https://openlibrary.org/works/OL21102334W) · [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=Somali+Oral+Poetry+and+the+Failed+She-Camel+Nation+State+Ali+Mumin+Ahad)

### رجل الأمل الطيب (A Man of Good Hope) (2015)

**جوني ستاينبرغ** · الإنجليزية

حياة أسد عبد الله (Asad Cabdullaahi)، وهو صومالي نشأ لاجئاً وانتقل إلى جنوب أفريقيا.

أين تقرؤه: [صفحة كاملة عن هذا الكتاب](/en/books/a-man-of-good-hope-steinberg/) · [Open Library](https://openlibrary.org/works/OL20245218W) · [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=A+Man+of+Good+Hope+Jonny+Steinberg)

### أول الديمقراطيين في أفريقيا: آدم أ. عثمان وعبد الرزاق ح. حسين في الصومال (Africa's First Democrats) (2016)

**عبدي إسماعيل سمتر** · الإنجليزية

الحكومات المدنية في 1960-1969 وزعيماها.

أين تقرؤه: [صفحة كاملة عن هذا الكتاب](/en/books/africas-first-democrats-samatar/) · [Open Library](https://openlibrary.org/works/OL21126490W) · [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=Africa%27s+First+Democrats%3A+Somalia%27s+Aden+A.+Osman+and+Abdirazak+H.+Hussen+Abdi+Ismail+Samatar)

### مدينة الأشواك: تسع حيوات في أكبر مخيم للاجئين في العالم (City of Thorns) (2016)

**بن رولنس** · الإنجليزية

حياة الناس في مخيمات داداب في كينيا.

أين تقرؤه: [صفحة كاملة عن هذا الكتاب](/en/books/city-of-thorns-rawlence/) · [اقرأه مجاناً على Internet Archive](https://archive.org/details/cityofthornsnine0000rawl_o2t1) · [HathiTrust](https://catalog.hathitrust.org/Record/102324968) · [Open Library](https://openlibrary.org/works/OL20016085W) · [ويكيبيديا](https://en.wikipedia.org/wiki/City_of_Thorns) · [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=City+of+Thorns%3A+Nine+Lives+in+the+World%27s+Largest+Refugee+Camp+Ben+Rawlence)

### صومالية، مسلمة، بريطانية: السعي في بريطانيا المهووسة بالأمن (Somali, Muslim, British) (2017)

**جوليا ليبيراتوري** · الإنجليزية

شابات صوماليات في لندن وكيف يمارسن الإسلام.

أين تقرؤه: [صفحة كاملة عن هذا الكتاب](/en/books/somali-muslim-british-liberatore/) · [Open Library](https://openlibrary.org/works/OL20595431W) · [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=Somali%2C+Muslim%2C+British+Giulia+Liberatore)

### ليست لنا حدود: الصومال الكبير ومعضلات الانتماء في كينيا (We Do Not Have Borders) (2017)

**كيرين وايتسبرغ** · الإنجليزية

الصوماليون في كينيا منذ الحقبة الاستعمارية.

أين تقرؤه: [صفحة كاملة عن هذا الكتاب](/en/books/we-do-not-have-borders-weitzberg/) · [Open Library](https://openlibrary.org/works/OL20210596W) · [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=We+Do+Not+Have+Borders+Keren+Weitzberg)

### داخل حركة الشباب: التاريخ السري لأقوى حلفاء القاعدة (Inside Al-Shabaab) (2018)

**هارون معروف ودان جوزيف** · الإنجليزية

تاريخ حركة الشباب بقلم صحفيَّين في إذاعة صوت أمريكا (VOA)، أحدهما صومالي.

أين تقرؤه: [صفحة كاملة عن هذا الكتاب](/en/books/inside-al-shabaab-maruf/) · [Open Library](https://openlibrary.org/works/OL20597859W) · [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=Inside+Al-Shabaab+Harun+Maruf)

### مأسورون في البحر: القرصنة والحماية في المحيط الهندي (Captured at Sea) (2019)

**جاتين دوا** · الإنجليزية

القرصنة قبالة الصومال، والتأمين، وتجارة الشحن البحري.

أين تقرؤه: [صفحة كاملة عن هذا الكتاب](/en/books/captured-at-sea-dua/) · [Open Library](https://openlibrary.org/works/OL21211825W) · [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=Captured+at+Sea+Jatin+Dua)

### القرصنة في الصومال: العنف والتنمية في القرن الأفريقي (Piracy in Somalia) (2019)

**أويت تويلدي ويلدميكائيل** · الإنجليزية

تاريخ القرصنة قبالة الساحل الصومالي.

أين تقرؤه: [صفحة كاملة عن هذا الكتاب](/en/books/piracy-in-somalia-weldemichael/) · [Open Library](https://openlibrary.org/works/OL21194258W) · [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=Piracy+in+Somalia+Awet+Tewelde+Weldemichael)

### التمدّن المتنقل: الحضور الصومالي في مدن شرق أفريقيا (Mobile Urbanity) (2019)

**نيل كارير وتابيا شارر (محرران)** · الإنجليزية

الصوماليون في نيروبي وكمبالا ومدن أخرى في شرق أفريقيا.

أين تقرؤه: [Open Library](https://openlibrary.org/works/OL21355351W) · [ابحث عنه في مكتبة (WorldCat)](https://search.worldcat.org/search?q=Mobile+Urbanity+Neil+Carrier)

## صفحات ذات صلة

- [كتب عن الصوماليين، 1960 إلى 1990](/ar/history/books-about-somalis-1960-1990/)
- [كتب عن الصوماليين، 1991 إلى 2005](/ar/history/books-about-somalis-1991-2005/)
- [كتب عن الصوماليين منذ 2006](/ar/history/books-about-somalis-since-2006/)
- [مؤلفون صوماليون وكتبهم](/en/society/somali-authors-and-their-books/)
- [كتب عن الصوماليين: كل العصور](/ar/history/books-about-somalis/)


---

# القوات البلجيكية والإيطالية في الصومال عام 1993: قضايا الانتهاكات

Source: https://calankii.com/ar/history/belgian-italian-troops-somalia-1993/ · Language: ar · Last checked: 2026-11-12

> في عام 1997، بعد أربع سنوات من البعثات المدعومة من الأمم المتحدة، أظهرت صور نُشرت في بلجيكا وإيطاليا جنوداً من البلدين يسيئون معاملة صوماليين عام 1993. ففي بلجيكا برّأت محكمة عسكرية في 30 يونيو 1997 مظليَّين ظهرا في صورة وهما يمسكان صبياً صومالياً فوق النار، ووصفت المحكمة ما جرى بأنه 'لعبة مزاح'، وكان الادعاء قد طلب السجن شهراً واحداً. وفي إيطاليا طلب جنرالان قادا الوحدة عام 1993 إعفاءهما من قيادتيهما، وخلصت لجنة حكومية إلى وقوع 'حالات معزولة من التعذيب والعنصرية' دون أي دور لكبار القادة.

## باختصار

واجهت كندا وبلجيكا وإيطاليا جميعها فضائح بسبب معاملة جنودها للصوماليين خلال البعثات المدعومة من الأمم المتحدة في 1992–1994. تتناول صفحة [قضية الصومال](/en/history/somalia-affair-canada-1993/) القضية الكندية، وتتناول صفحة [تدخّل الأمم المتحدة، من 1992 إلى 1995](/en/history/un-intervention-1992-1995/) البعثات نفسها. تسجّل هذه الصفحة القضيتين البلجيكية والإيطالية كما ترويهما المصادر. ولا نذكر هنا أسماء الجنود الأفراد الذين ليسوا شخصيات عامة.

## بلجيكا: المظليون في كيسمايو

خدم المظليون البلجيكيون في محيط كيسمايو (Kismaayo) (انظر [تدخّل الأمم المتحدة](/en/history/un-intervention-1992-1995/)). وفي أبريل 1997 نشرت صحيفة *Het Laatste Nieuws* اليومية في بروكسل صوراً سلّمها إليها مظلي سابق، منها صورة لجنود يمسكون صومالياً فوق النار، وأخرى لمظلي يتبوّل على صومالي ميت. واعتُقل مظليان ووُجّهت إليهما تهمة الاعتداء والضرب. وقال وزير الدفاع جان-بول بونسليه: "سنلاحق هذا قضائياً بلا رحمة. أمثال هؤلاء لا مكان لهم في الجيش" (ترجمة). وقال المدّعي العسكري، الجنرال جان-إيف مين، إن أخطر الاتهامات تتعلق بصومالي متهم بالسرقة يُقال إنه حُبس في حاوية دون ماء يومين ووُجد ميتاً ([*The Irish Times*، 17 أبريل 1997](https://www.irishtimes.com/news/belgian-atrocities-exposed-1.63206)).

وفي 30 يونيو 1997 برّأت محكمة عسكرية المظليَّين المتهمين في قضية صورة النار، معتبرة أن الحادثة كانت "لعبة مزاح هدفها ثني الطفل عن السرقة" (ترجمة). وكان الادعاء قد طلب السجن شهراً لكل منهما ([*Spokesman-Review*، أسوشيتد برس، 1 يوليو 1997](https://www.spokesman.com/stories/1997/jul/01/court-troops-playing-not-torturing-boy/)).

## إيطاليا: الصور ولجنة غالو

في يونيو 1997 نشرت المجلة الإخبارية الأسبوعية الإيطالية *Panorama* صوراً ومقابلات تصف تعذيباً وانتهاكات ارتكبها جنود إيطاليون عام 1993، منها صورة قالت إنها تُظهر جندياً يغتصب امرأة صومالية. وقال جندي مشاة سابق للمجلة إنه بعد إصابة ملازم إيطالي بالرصاص قرب معسكرهم، أطلقت القوات الإيطالية والألمانية نيران الرشاشات والقنابل على بلدة جلالقسي (Jalalaqsi) مدة ساعة، مع أن سكان القرية لم يكونوا متورطين. وطلب الجنرالان برونو لوي وكارمينه فيوري، اللذان قادا الوحدة عام 1993، إعفاءهما من قيادتيهما، وشكّلت حكومة رئيس الوزراء رومانو برودي لجنة تحقيق ([*Deseret News*، أسوشيتد برس، 15 يونيو 1997](https://www.deseret.com/1997/6/15/19317836/2-italian-generals-resign-over-torture-of-somalis)).

واستجوبت اللجنة، التي ترأسها إتوري غالو، الرئيس السابق للمحكمة الدستورية، أكثر من 100 شخص. وخلصت في تقريرها في أغسطس 1997 إلى أن "بعض الحالات المعزولة من التعذيب والعنصرية وقعت فعلاً" (ترجمة)، وأنها لم تمسّ الروح الإنسانية للبعثة، وأن كبار القادة لم يكن لهم أي دور ([*Deseret News*، أسوشيتد برس، 10 أغسطس 1997](https://www.deseret.com/1997/8/10/19355036/cases-of-torture-racism-in-somalia-by-italian-troops-are-deemed-isolated)).

## اختلاف المصادر

- **قضية النار البلجيكية.** طلب الادعاء السجن شهراً واحداً؛ وقضت المحكمة بالبراءة (أسوشيتد برس).
- **إيطاليا.** نشرت *Panorama* صوراً وروايات لجنود عن الانتهاكات؛ ووصفت لجنة غالو الحالات بأنها معزولة وبرّأت كبار القادة.

## اقرأ المصادر الأصلية بنفسك

- *The Irish Times*، "Belgian atrocities exposed" (كشف فظائع بلجيكية) (1997): [المقال](https://www.irishtimes.com/news/belgian-atrocities-exposed-1.63206).
- *Deseret News* (أسوشيتد برس)، "Cases of torture, racism in Somalia by Italian troops are deemed isolated" (اعتبار حالات التعذيب والعنصرية من جنود إيطاليين في الصومال حالات معزولة) (1997): [المقال](https://www.deseret.com/1997/8/10/19355036/cases-of-torture-racism-in-somalia-by-italian-troops-are-deemed-isolated).


---

# فتوح الحبشة: حوليّة حروب الإمام أحمد في القرن 16

Source: https://calankii.com/ar/history/futuh-al-habasha/ · Language: ar · Last checked: 2026-11-12

> «فتوح الحبشة» حوليّة عربية كتبها شهاب الدين أحمد بن عبد القادر، المعروف بعرب فقيه، الذي شارك في جيش عدل. وتسجّل حملات الإمام أحمد بن إبراهيم (Axmed Gurey) من 1529 إلى 1543، وتذكر بالاسم كثيراً من الجماعات الصومالية التي قاتلت فيها. وتُرجمت إلى الفرنسية عام 1897 وإلى الإنجليزية عام 2003.

## ما هو

«فتوح الحبشة» كتاب تاريخ كُتب بالعربية في القرن 16. ومؤلفه شهاب الدين أحمد بن عبد القادر بن سالم بن عثمان، المعروف بـ**عرب فقيه** («الفقيه العربي»)، وهو عالم من هرر في عهد عدل شارك في جيش عدل ([فتوح الحبشة، ويكيبيديا](https://en.wikipedia.org/wiki/Futuh_al-Habasha)).

وهو رواية شاهد عيان للحرب بين سلطنة عدل والمملكة الإثيوبية بقيادة **الإمام أحمد بن إبراهيم الغازي**، المعروف بالصومالية باسم أحمد غري (Axmed Gurey)، من 1529 إلى 1543 ([ويكيبيديا](https://en.wikipedia.org/wiki/Futuh_al-Habasha)). وقصة الحرب نفسها في صفحة [الإمام أحمد وعدل، 1527 إلى 1543](/en/history/imam-ahmad-and-adal-1527-1543/).

## ماذا يسجّل

تصف الحوليّة حملات جيش عدل في المرتفعات الشمالية والوسطى والجنوبية لإثيوبيا الحالية ([ويكيبيديا](https://en.wikipedia.org/wiki/Futuh_al-Habasha)). ويذكر المؤلف رواته بالاسم، ومنهم الأمير حسين بن أبي بكر الجاتوري ([ويكيبيديا](https://en.wikipedia.org/wiki/Futuh_al-Habasha)).

وهو من أقدم النصوص التي تسمّي جماعات صومالية بأسمائها. فهو يذكر مقاتلين من عدة مجموعات عشائرية صومالية في جيش الإمام، منها هارتي (Harti)، ومريحان (Marraihan، Mareexaan)، وجيري (Girri)، وجارسو (Jarso)، وهوية (Hawiye)، وهبر مقدلي (Habr Magadle)، ويصف دورها في المعارك ([فتوح الحبشة، الترجمة الإنجليزية لستينهاوس، Tsehai Publishers](https://www.store.tsehaipublishers.com/product_info.php/history/the-conquest-of-abyssinia-p-58)؛ [إ. م. لويس، التاريخ الحديث للصوماليين، Internet Archive](https://archive.org/details/modernhistoryofs0000lewi)). ويستخدم المؤرخون هذه المقاطع لبيان أماكن عيش الجماعات الصومالية وكيف شاركت في حروب عدل في القرن 16.

ويضع اللغوي جورجيو بانتي هذا العمل ضمن الأدب الهرري، لأنه كُتب في هرر في عهد عدل ([ويكيبيديا](https://en.wikipedia.org/wiki/Futuh_al-Habasha)).

## الترجمات والطبعات

- **الفرنسية، 1897 إلى 1909.** نشر رينيه باسيه في باريس النص العربي وترجمة فرنسية بعنوان «تاريخ فتح الحبشة» (Histoire de la conquête de l'Abyssinie) ([ويكيبيديا](https://en.wikipedia.org/wiki/Futuh_al-Habasha)). ولا يزال الباحثون اللاحقون يستشهدون بطبعة باسيه للنص العربي.
- **الإنجليزية، 2003.** ترجمه بول ليستر ستينهاوس إلى الإنجليزية بعنوان The Conquest of Abyssinia، مع حواشٍ لريتشارد بانكهرست، ونشرته دار Tsehai Publishers؛ وتصفه الدار بأنه أول ترجمة إنجليزية كاملة ([Tsehai Publishers](https://www.store.tsehaipublishers.com/product_info.php/history/the-conquest-of-abyssinia-p-58)).
- **دراسة دكتوراه، 2013.** كتبت أميلي شكرون أطروحة دكتوراه في باريس عن النص وعن سلطنة عدل ([CORE، أطروحة شكرون PDF](https://core.ac.uk/download/46817155.pdf)؛ [Annales islamologiques، المعهد الفرنسي للآثار الشرقية](https://www.ifao.egnet.net/anisl/46/16)).

## كيف استُقبل

الكتاب هو المصدر المكتوب الرئيسي لحروب عقد 1530، وتستشهد به كل الكتب الكبرى في تاريخ عدل والإمام أحمد. وراجع المؤرخ الإثيوبي حسين أحمد الترجمة الإنجليزية ([ويكيبيديا، المراجع](https://en.wikipedia.org/wiki/Futuh_al-Habasha)). وتتناول الحوليّات المسيحية الإثيوبية، مثل حوليّة الإمبراطور لبنا دنجل (دويت الثاني)، الحرب نفسها من الجانب الآخر، ويقرأ المؤرخون المصدرين معاً.

ويتوقف النص كما وصل إلينا قبل مقتل الإمام في المعركة عام 1543. ويشير المؤلف إلى جزء ثانٍ لم يُعثر عليه ([فتوح الحبشة، Tsehai Publishers](https://www.store.tsehaipublishers.com/product_info.php/history/the-conquest-of-abyssinia-p-58)).

## أين تقرؤه

- الترجمة الإنجليزية: [The Conquest of Abyssinia، Tsehai Publishers](https://www.store.tsehaipublishers.com/product_info.php/history/the-conquest-of-abyssinia-p-58)
- ابحث عنه في مكتبة: [WorldCat](https://search.worldcat.org/search?q=Futuh+al-Habasha)
- الترجمة الفرنسية لباسيه: [WorldCat](https://search.worldcat.org/search?q=Histoire+de+la+conqu%C3%AAte+de+l%27Abyssinie+Basset)

## صفحات ذات صلة

- [الإمام أحمد وعدل، 1527 إلى 1543](/en/history/imam-ahmad-and-adal-1527-1543/)
- [كتب عن الصوماليين، 1500 إلى 1884](/ar/history/books-about-somalis-1500-1884/)
- [كتب عن الصوماليين: كل العصور](/ar/history/books-about-somalis/)
- [ابن الإمام أحمد ونهاية الحرب، 1543–1560](/en/history/imam-ahmads-son-and-the-end-of-the-war-1543-1560/)


---

# أكسوم و'بلاد اللبان': نقش أدوليس وما كتبه قزمان عن بربريا وساسو

Source: https://calankii.com/ar/history/aksum-adulis-inscription-and-barbaria/ · Language: ar · Last checked: 2026-11-12

> نقش يوناني كان في ميناء أدوليس على البحر الأحمر، نسخه التاجر قزمان نحو عام 525 للميلاد، يسجّل حملات ملك غير مسمّى من ملوك أكسوم، في ما يُعرف اليوم بشمال إثيوبيا وإريتريا. ويدّعي الملك أنه أخضع شعبيْ السيسيا والراوسي 'في داخل بلاد اللبان'، وأنه كلّف شعب السولاتي بحراسة الساحل. ورأى قزمان أن السيسيا هم 'أمم بربريا'، وهو الاسم الذي كان يطلقه على الساحل الصومالي الشمالي. وربط علماء من القرن 19 السيسيا بعشيرة عيسى، وأرّخوا الملك بفترة تتراوح بين نحو القرن 1 وأواخر القرن 3 للميلاد. ويصف قزمان أيضاً تجارة الذهب بين أكسوم وأرض بعيدة تُسمّى ساسو.

## باختصار

كانت أكسوم، المملكة التي تمركزت في ما يُعرف اليوم بإقليم تيغراي في شمال إثيوبيا، تتاجر عبر ميناء أدوليس على البحر الأحمر. ويذكر نصّان من أدوليس أرض اللبان الواقعة جنوب باب المندب، التي سمّاها الكتّاب اليونانيون بربريا (انظر [الكتّاب اليونانيون والرومان عن الساحل الصومالي](/en/history/greek-and-roman-writers-on-the-somali-coast/)). ولم يبقَ النصّان إلا لأن التاجر السكندري قزمان، الذي لُقّب لاحقاً بالهندي الملاح (Indicopleustes)، نسخهما في كتابه *الطبوغرافيا المسيحية* نحو عام 550 للميلاد. وتعتمد هذه الصفحة على الترجمة الإنجليزية وحواشي ج. و. ماكريندل (J. W. McCrindle) ([*الطبوغرافيا المسيحية لقزمان، راهب مصري*، جمعية هاكلويت، 1897، الكتاب الثاني، ص 51–67](https://archive.org/details/christiantopogra00cosm)).

## كيف نسخه قزمان

يكتب قزمان أنه "قبل نحو خمسة وعشرين عاماً" (ترجمة)، في بداية حكم الإمبراطور جستين الأول (518–527)، كان إلسباان (Elesbaan)، ملك الأكسوميين، يستعد لحملة ضد الحميريين عبر البحر الأحمر. وطلب الملك من حاكم أدوليس، واسمه عبّاس، نسخاً من الكتابة اليونانية المنقوشة على عرش من الرخام ولوح حجري قرب المدينة. فصنع قزمان وتاجر آخر اسمه ميناس (Menas) النسخ (ص 54–56). وتطابق حواشي ماكريندل بين إلسباان والملك المعروف أيضاً باسم كالب، وتؤرخ زيارة قزمان بنحو عام 525 (ص 55، حاشية).

## نقشان لا نقش واحد

قرأ قزمان اللوح والعرش على أنهما نص واحد للملك المصري بطليموس. ويوضح ماكريندل أنهما منفصلان (ص 59، الحاشية 2):

- **اللوح** يسجّل حملات بطليموس الثالث يورغيتيس في آسيا، الذي اعتلى العرش عام 247 قبل الميلاد (ص 57، الحاشية 1).
- **العرش** يحمل نصاً مختلفاً لملك غير مسمّى يصف نفسه بأنه ابن الإله آريس، ويكتب أنه كان "الأول والوحيد بين ملوك سلالتي" (ترجمة) الذي حقق هذه الفتوحات. وقد رأى فيه الباحثون منذ ذلك الحين ملكاً من ملوك أكسوم (ص 59–66).

## ما يدّعيه الملك الأكسومي

بعد فتوحات حول أكسوم وباتجاه النيل ومصر، يكتب الملك (ص 62–64):

> "ثم وجّهت سلاحي إلى أمة السيسيا. وكانوا قد انسحبوا إلى جبل عالٍ صعب المرتقى، لكنني حاصرت الجبل من كل جانب، وأجبرتهم على النزول والاستسلام… ثم أخضعت عشائر الراوسي: وهم قوم متوحشون منتشرون في سهول واسعة بلا ماء في داخل بلاد اللبان. [ومن هناك تقدّمت نحو البحر] فلقيت السولاتي، فأخضعتهم وتركتهم مع أوامر بحراسة الساحل." (ترجمة)

ويقول إنه أعاد إليهم أراضيهم "على أن يدفعوا الجزية"، وأرسل أسطولاً ضد شعوب على الساحل العربي، وحكم من "بلاد اللبان" في الشرق إلى "إثيوبيا وساسو" في الغرب (ص 64–65). وأقام العرش في أدوليس "في السنة السابعة والعشرين من حكمي" (ترجمة) (ص 66).

وأضاف قزمان حاشية على السطر الخاص بالسيسيا: "هنا يشير إلى أمم بربريا" (ترجمة) (ص 66).

## من يقول ماذا عن هذه الشعوب

تأتي هذه المطابقات من علماء القرن 19 الذين ينقل عنهم ماكريندل في حواشيه، وهي تقوم على تشابه الأسماء:

- **فيفيان دو سان مارتان (1863)** كتب أن حملات الملك بلغت "بلاد هرر والصوماليين، التي تنتج الطيوب، ووصلت إلى المنطقة الساحلية التي يغسلها بحر عدن، والتي تنتهي عند رأس غردفوي" (ص 60، الحاشية 3). ورأى أن السيسيا "لا بد أنهم يشيرون إلى جزء على الأقل من الشعب الصومالي، الذي لا تزال إحدى عشائره الرئيسية تحمل اسم عيسى (Ciise)"، وأن الراوسي قد يكونون الرابسيين الذين ذكرهم بطليموس، أو الأرسي في الداخل. ووصف السولاتي بأنهم "غير معروفين على وجه اليقين" (ترجمة) (ص 63، الحاشية 1).
- **حول التاريخ**، تسجّل الحواشي أربعة آراء: سان مارتان، القرن 2 للميلاد؛ وأوغست ديلمان، قبل زوسكاليس، الملك المذكور في كتاب الطواف (البيريبلوس)، أي نحو بداية العصر المسيحي؛ ود. هـ. مولر، زوسكاليس نفسه؛ وإدوارد غلازر، أواخر القرن 3 للميلاد (ص 60، 65–66، الحواشي).

## بربريا وتجارة اللبان عند قزمان

يصف قزمان بلاد اللبان بأنها تقع "في الأطراف البارزة من إثيوبيا"، في الداخل لكن يغسلها المحيط. "وسكان بربريا، لقربهم منها، يصعدون إلى الداخل ويتاجرون مع أهلها، فيعودون منهم بأنواع كثيرة من التوابل واللبان والقرفة الصينية وقصب الذريرة وكثير من السلع الأخرى، ثم يرسلونها بحراً إلى أدوليس، وإلى بلاد الحميريين، وإلى الهند البعيدة، وإلى فارس". ويضيف أن جزيرة العرب تبعد "يومين" عن بربريا عبر البحر، وأن وراء بربريا يقع المحيط "المسمّى زنجيون" (ترجمة) (ص 51–52). انظر [اللبان والمر](/ar/history/ancient-frankincense-and-myrrh-trade/).

## تجارة الذهب في ساسو

يصف قزمان كيف كان ملك أكسوم يرسل كل عامين وكلاء، مع "أكثر من خمسمئة، لنقل" من التجار الآخرين، إلى أرض ساسو، "قرب المحيط" والغنية بمناجم الذهب. وكانوا يحملون الثيران وكتل الملح والحديد، فيسيّجون مخيماً بالأشواك ويعرضون البضائع. ثم يأتي السكان المحليون بالذهب "في حبيبات كالبازلاء تُسمّى تانشاراس"، فيضعونه على ما يريدون ويتراجعون؛ ويزيد كل طرف أو ينقص حتى يرضى الطرفان، "لأن لغتهم مختلفة ويكاد لا يوجد مترجمون" (ترجمة). وكانت الرحلة ذهاباً وإياباً تستغرق ستة أشهر (ص 52–54).

موقع ساسو محل خلاف في حواشي ماكريندل. فإحدى الحواشي تضعها "قرب الساحل، وعلى بعد 5° فقط شمال خط الاستواء" (ترجمة) (ص 51). ووضعها غلازر أولاً قرب هوبيو (Hobyo)، ثم رأى أن النقش ينبغي أن يُقرأ "كاسو"، وهي منطقة بعيدة في الغرب قرب مروي في السودان. ووضعها سان مارتان في الجنوب الغربي، في منطقة كافا في إثيوبيا (ص 64–65، الحواشي).

## صفحات ذات صلة

- [الكتّاب اليونانيون والرومان عن الساحل الصومالي](/en/history/greek-and-roman-writers-on-the-somali-coast/)
- [الموانئ الصومالية في كتاب الطواف (البيريبلوس)](/en/history/periplus-somali-ports-1st-century/)
- [قبل 1300: الأراضي الصومالية القديمة](/ar/history/ancient-somali-lands-before-1300/)


---

# «الخطوات الأولى في شرق أفريقيا» (1856): ريتشارد بيرتون في زيلع وهرر وبربرة

Source: https://calankii.com/ar/history/first-footsteps-in-east-africa/ · Language: ar · Last checked: 2026-11-12

> «الخطوات الأولى في شرق أفريقيا» هو رواية ريتشارد بيرتون عن رحلته في 1854 إلى 1855 من زيلع إلى هرر ثم عودته إلى بربرة، ونُشر في لندن عام 1856. ويصف مدن الساحل الصومالي، وحاكم زيلع شارماركي علي صالح، والشعر الصومالي والعادات، والهجوم على مخيمه قرب بربرة في أبريل 1855. ويمكن قراءته مجاناً على الإنترنت.

## ما هذا الكتاب

كتب الضابط والرحالة البريطاني **ريتشارد فرانسيس بيرتون** كتاب «الخطوات الأولى في شرق أفريقيا، أو استكشاف هرر» (First Footsteps in East Africa, or, An Exploration of Harar)، ونُشر في [لندن](/en/diaspora/london/) عام 1856 ([Shapero Rare Books، الطبعة الأولى](https://shapero.com/products/richard-burton-first-footsteps-east-africa-1856-first-edition-104241)؛ [مشروع غوتنبرغ](https://www.gutenberg.org/ebooks/6886)). ويروي قصة بعثة أرسلتها شركة الهند الشرقية من بومباي وعدن عام 1854.

## الرحلة

- **زيلع (Saylac).** امتدت البعثة من 29 أكتوبر 1854 إلى 9 فبراير 1855. وقضى بيرتون معظم هذا الوقت في زيلع ضيفاً على حاكمها الحاج **شارماركي علي صالح (Sharmaarke Cali Saalax)** ([ريتشارد فرانسيس بيرتون، ويكيبيديا](https://en.wikipedia.org/wiki/Richard_Francis_Burton)). ويرسم الكتاب صورة مطوّلة لشارماركي وأسرته ([مشروع غوتنبرغ](https://www.gutenberg.org/ebooks/6886)).
- **هرر.** وصل بيرتون إلى هرر في 3 يناير 1855 ومكث فيها نحو عشرة أيام، وهو أول أوروبي معروف دخل المدينة ([ويكيبيديا](https://en.wikipedia.org/wiki/Richard_Francis_Burton)؛ [Powell's](https://www.powells.com/book/-9781406800975)).
- **[بربرة (Berbera)](/en/regions/woqooyi-galbeed/).** وصل إلى بربرة في 31 يناير 1855. وفي أبريل 1855، بينما كانت البعثة مخيّمة قرب بربرة، تعرّضت لهجوم. فقُتل الملازم ويليام ستروين، وأُصيب جون هانينغ سبيك، وأصاب رمحٌ بيرتون فاخترق خدّيه كليهما ([ويكيبيديا](https://en.wikipedia.org/wiki/Richard_Francis_Burton)؛ [Bauman Rare Books](https://www.baumanrarebooks.com/rare-books/burton-richard-f/first-footsteps-in-east-africa/102263.aspx)). ثم فرض البريطانيون حصاراً على بربرة في 1855 وفي 1856 ([ويكيبيديا](https://en.wikipedia.org/wiki/Richard_Francis_Burton)).

## ماذا يقول عن الصوماليين

يزخر الكتاب بوصف حياة الصوماليين في الشمال: المدن، والتجارة، واللباس، والطعام، والعشائر، والطريقة التي كان المسافرون يُحمَون بها عبر الـ*أبان* (abbaan، وهو دليل وحامٍ محلي) ([مشروع غوتنبرغ](https://www.gutenberg.org/ebooks/6886)). وأحكام بيرتون الشخصية قاسية في كثير من الأحيان؛ فقد وصف الصوماليين بأنهم «عِرق شرس ومضطرب» (ترجمة) ([ويكيبيديا](https://en.wikipedia.org/wiki/Richard_Francis_Burton)).

وأكثر عباراته اقتباساً تتعلق بالشعر الصومالي. فقد كتب أن هناك «آلاف الأغاني» (ترجمة) في كل موضوع، من تحميل الإبل إلى جلب الماء، وأن «البلاد تعجّ بالشعراء وأشباه الشعراء وصغارهم ورديئيهم» (ترجمة)، وأن مكانة كل رجل في الشعر «محددة بدقة كأنما راجعته المجلات على مدى قرن» (ترجمة). وأضاف أن كثيراً من القصائد بلغت من خصوصية التعبير حداً لم يستطع معه عرب عاشوا بين الصوماليين سنوات أن يفهموها ([نص «الخطوات الأولى»، مشروع غوتنبرغ](https://www.gutenberg.org/ebooks/6886)). ولمزيد عن الشعر نفسه انظر [الشعر الصومالي](/en/society/somali-poetry/).

ويتضمن الملحق يوميات سبيك عن محاولته الوصول إلى وادي [نوغال (Nugaal)](/en/regions/nugaal/)، وموجزاً لقواعد اللغة الهررية، وسجلات للطقس من شتاء 1854 إلى 1855 ([مشروع غوتنبرغ](https://www.gutenberg.org/ebooks/6886)).

## كيف استُقبل

نشرت مجلة The Spectator مراجعة للكتاب في 2 أغسطس 1856 ([أرشيف Spectator](https://archive.spectator.co.uk/article/2nd-august-1856/28/burtons-exploration-of-harar)). وبعد الهجوم في بربرة انتهت البعثة. وبرّأ تحقيق استمر عامين بيرتون إلى حد كبير، لكن مسيرته المهنية تضررت ([ويكيبيديا](https://en.wikipedia.org/wiki/Richard_Francis_Burton)). وأُعيدت طباعة الكتاب مرات عديدة، منها طبعة تذكارية عام 1894 وطبعة عام 1966 أعدّها غوردون ووترفيلد ([Internet Archive، طبعة 1894](https://archive.org/details/firstfootstepsin01burtuoft)؛ [Internet Archive، طبعة 1966](https://archive.org/details/firstfootstepsin0000burt_u5w2)). ولا يزال مؤرخو الشمال الصومالي يستخدمونه لتفاصيله عن زيلع وبربرة وطرق التجارة، ويقرؤونه جنباً إلى جنب مع المصادر الصومالية.

## أين تقرؤه

- النص الكامل مجاناً: [مشروع غوتنبرغ](https://www.gutenberg.org/ebooks/6886)
- نسخ ممسوحة من طبعة 1894: [Internet Archive](https://archive.org/details/firstfootstepsin01burtuoft)
- في مكتبة: [WorldCat](https://search.worldcat.org/search?q=First+Footsteps+in+East+Africa+Burton)

## صفحات ذات صلة

- [كتب عن الصوماليين، 1500 إلى 1884](/ar/history/books-about-somalis-1500-1884/)
- [كتب عن الصوماليين: كل العصور](/ar/history/books-about-somalis/)


---

# كتاب «التاريخ الحديث للصوماليين» لـ إ. م. لويس (1965 إلى 2002): طبعاته والجدل حوله

Source: https://calankii.com/ar/history/a-modern-history-of-the-somali/ · Language: ar · Last checked: 2026-11-12

> «التاريخ الحديث للصوماليين» (A Modern History of the Somali) كتاب في التاريخ العام ألّفه عالم الأنثروبولوجيا البريطاني إ. م. لويس، ونُشر أول مرة عام 1965 بعنوان The Modern History of Somaliland، ثم نُقّح في طبعات لاحقة حتى الطبعة الرابعة عام 2002. وظل لعقود أكثر كتب تاريخ الصوماليين المكتوبة بالإنجليزية استشهاداً. وقد تبنّى كثيرون تركيزه على العشيرة مفتاحاً لفهم السياسة الصومالية، فيما اعترض عليه باحثون صوماليون وغيرهم.

## المؤلف

يوان ميردين لويس (Ioan Myrddin Lewis) (1930 إلى 2014) عالم أنثروبولوجيا اجتماعية بريطاني عمل في كلية [لندن](/en/diaspora/london/) للاقتصاد. أجرى أبحاثاً ميدانية بين الصوماليين الرعاة في [محمية الصومال البريطاني](/ar/history/british-somaliland-1884-1960/) في خمسينيات القرن العشرين (عقد 1950)، ونشر عن المجتمع الصومالي على مدى أكثر من خمسين عاماً ([إ. م. لويس، ويكيبيديا](https://en.wikipedia.org/wiki/I._M._Lewis)؛ [شعوب القرن الأفريقي، أرشيف الإنترنت](https://archive.org/details/peoplesofhornofa0000lewi)؛ [ديمقراطية رعوية، أرشيف الإنترنت](https://archive.org/details/pastoraldemocrac0000lewi)). وترد كتبه الرئيسية الأخرى في صفحة [كتب عن الصوماليين، 1960 إلى 1990](/ar/history/books-about-somalis-1960-1990/).

## الطبعات

- **1965:** The Modern History of Somaliland: From Nation to State (التاريخ الحديث لأرض الصومال: من الأمة إلى الدولة) ([أرشيف الإنترنت](https://archive.org/details/modernhistoryofs0000lewi)).
- **1980:** طبعة منقحة بعنوان A Modern History of Somalia: Nation and State in the Horn of Africa (التاريخ الحديث للصومال: الأمة والدولة في القرن الأفريقي).
- **2002:** الطبعة الرابعة بعنوان A Modern History of the Somali: Nation and State in the Horn of Africa (التاريخ الحديث للصوماليين: الأمة والدولة في القرن الأفريقي)، من نشر جيمس كوري (أكسفورد)، وBtec Books (هرجيسا، Hargeysa)، ومطبعة جامعة أوهايو ([مراجعة مجلة التاريخ الأفريقي، كامبريدج](https://cambridge.org/core/journals/journal-of-african-history/article/clan-and-state-a-modern-history-of-the-somali-nation-and-state-in-the-horn-of-africa-by-i-m-lewis-fourth-edition-oxford-james-currey-hargeisa-btec-books-athens-ohio-university-press-2002-pp-xi347-2495-paperback-isbn-082141495x/867C589E71E39296B8B70C96150A39FC)).

## ما يتناوله الكتاب

يمتد الكتاب من أصول الشعب الصومالي وانتشار الإسلام، مروراً بالسلطنات الساحلية والتسابق الاستعماري على القرن الأفريقي في القرن 19، وحركة الدراويش، والحكم الإيطالي والبريطاني، والحركة الوطنية، وصولاً إلى الاستقلال عام 1960، والحكومات المدنية، والحكم العسكري من 1969 إلى 1991، ثم في الطبعات اللاحقة انهيار الدولة ونشوء [صوماليلاند](/ar/states/somaliland-1991-to-2026/) (أرض الصومال) ([باولز، وصف الناشر](https://www.powells.com/book/a-modern-history-of-the-somali-9780821414958)). ويفسّر لويس السياسة في الكتاب كله من خلال نظام العائلات العشائرية والأنساب الذي درسه ميدانياً.

## كيف استُقبل

- **الإشادة.** كتب المؤرخ [سعيد الشيخ سمتر](/en/people/said-samatar/) (Siciid Sheekh Samatar) في مجلة African Studies Review أن لويس "يكتب بثقة واقتدار، وببراعة في أحيان كثيرة" ([باولز](https://www.powells.com/book/a-modern-history-of-the-somali-9780821414958)).
- **مراجعات طبعة 2002.** رُوجعت في مجلة التاريخ الأفريقي (Journal of African History) عام 2004 تحت عنوان "العشيرة والدولة" ([كامبريدج](https://cambridge.org/core/journals/journal-of-african-history/article/clan-and-state-a-modern-history-of-the-somali-nation-and-state-in-the-horn-of-africa-by-i-m-lewis-fourth-edition-oxford-james-currey-hargeisa-btec-books-athens-ohio-university-press-2002-pp-xi347-2495-paperback-isbn-082141495x/867C589E71E39296B8B70C96150A39FC))، وفي هولندا على يد باحثين من جامعة إيراسموس ([جامعة إيراسموس، سجل المراجعة](https://pure.eur.nl/en/publications/book-review-of-a-modern-history-of-the-somali-i-m-lewis-ed-2002-o/)). ويشير ملخص لطبعة 2002 لدى أحد باعة الكتب إلى أن لويس يتمسك بقراءته أن الحروب الأهلية تعكس انقسامات النظام العشائري التقليدي ([Goodreads](https://www.goodreads.com/book/show/743438)).
- **الجدل حول العشيرة.** في مقاله "تدمير الدولة والمجتمع في الصومال: ما وراء التفسير القبلي" (Destruction of State and Society in Somalia: Beyond the Tribal Convention) المنشور في مجلة الدراسات الأفريقية الحديثة (Journal of Modern African Studies) عام 1992، اعترض [عبدي إسماعيل سمتر](/en/people/abdi-samatar/) (Cabdi Ismaaciil Samatar) على تفسير الأزمة بالعشيرة وحدها، وأشار إلى دور الدولة والطبقة والتاريخ ([كامبريدج كور](https://resolve.cambridge.org/core/journals/journal-of-modern-african-studies/article/destruction-of-state-and-society-in-somalia-beyond-the-tribal-convention/C219BB7F94E9AC64B99F9E5B7ABC2700)). ولخّص مقال نُشر عام 1994 في مجلة اللاجئين Refuge هذا الرأي بأنه تجاوزٌ للدراسات التي تختزل الأسباب في "العشائرية الانقسامية الصومالية" ([Refuge، جامعة يورك](https://refuge.journals.yorku.ca/index.php/refuge/article/download/21799/20468)). وقدّمت المقالات الواردة في كتاب [علي جمالي أحمد](/en/people/ali-jimale-ahmed/) (Cali Jimcaale Axmed) «اختراع الصومال» (The Invention of Somalia) الصادر عام 1995 حججاً قريبة بشأن مكانة المجتمعات الجنوبية والزراعية.

## أين تقرؤه

- طبعة 1965: [أرشيف الإنترنت](https://archive.org/details/modernhistoryofs0000lewi)
- طبعة 2002 في مكتبة: [WorldCat](https://search.worldcat.org/search?q=A+Modern+History+of+the+Somali+Lewis)

## صفحات ذات صلة

- [كتب عن الصوماليين، 1960 إلى 1990](/ar/history/books-about-somalis-1960-1990/)
- [العشائر والأنساب](/en/society/clans-and-lineage/)
- [كتب عن الصوماليين: كل العصور](/ar/history/books-about-somalis/)


---

# «شجرة للفقر» (1954): أول قصائد وحكايات صومالية بالإنجليزية

Source: https://calankii.com/ar/history/a-tree-for-poverty/ · Language: ar · Last checked: 2026-11-12

> «شجرة للفقر: شعر ونثر صومالي» (A Tree for Poverty: Somali Poetry and Prose) مجموعة من القصائد والحكايات الشعبية الصومالية ترجمتها إلى الإنجليزية الكاتبة الكندية مارغريت لورنس، معتمدةً على ترجمات حرفية أعدّها ب. و. أندجيفسكي وموسى الحاج إسماعيل جلال. طُبعت في طبعة محدودة عام 1954، وكانت أول كتبها، وأُعيد إصدارها عامي 1970 و1993.

## ما هو الكتاب

«شجرة للفقر: شعر ونثر صومالي» (A Tree for Poverty: Somali Poetry and Prose) مجموعة من قصائد الجبّاي (gabay) الصومالية وقصائد أخرى، مع حكايات شعبية وخلفية تاريخية قصيرة، مترجمة إلى الإنجليزية ([Goodreads](https://www.goodreads.com/book/show/3027389)؛ [49th Shelf](https://49thshelf.com/Books/A/A-Tree-for-Poverty2)). وهو أول كتاب لـ**مارغريت لورنس** (Margaret Laurence) (1926 إلى 1987)، التي أصبحت لاحقاً من أشهر الروائيين في كندا ([مارغريت لورنس، ويكيبيديا](https://en.wikipedia.org/wiki/Margaret_Laurence)).

## كيف أُنجز

ذهبت لورنس مع زوجها جاك، وهو مهندس، إلى [محمية الصومال البريطاني](/ar/history/british-somaliland-1884-1960/) عام 1950 ([Canadian Writers Abroad](https://canadianwritersabroad.com/2012/10/22/margaret-laurence/)؛ [بنغوين راندوم هاوس كندا](https://penguinrandomhouse.ca/books/98381/the-prophets-camel-bell-by-margaret-laurence)). ولم تكن تتحدث الصومالية. فقدّم لها عالم اللغويات **ب. و. أندجيفسكي** (B. W. Andrzejewski)، الذي جاء إلى المحمية لإجراء أبحاث لغوية، وزميله الصومالي **[موسى الحاج إسماعيل جلال](/en/people/musa-galaal/)** (Muuse Xaaji Ismaaciil Galaal) ترجمات حرفية، وناقش جلال معهما المعاني الدقيقة للكلمات، ثم كتبت لورنس صيغها الإنجليزية الخاصة ([Canadian Literature، جامعة كولومبيا البريطانية](https://ojs.library.ubc.ca/index.php/canlit/article/view/193548/189861)؛ [Goodreads](https://www.goodreads.com/book/show/3027389)).

طُبع الكتاب في طبعة محدودة عام 1954 ([Goodreads](https://www.goodreads.com/book/show/3027389))، وذُكرت نيروبي مكاناً لنشره في مرجع واحد على الأقل ([African Poems](https://africanpoems.net/survival/a-war-gabay/)). وكتبت لورنس لاحقاً مذكرات عن سنواتها في المحمية بعنوان The Prophet's Camel Bell (جرس جمل النبي) عام 1963 ([أرشيف الإنترنت](https://archive.org/details/prophetscamelbel0000laur_k5o8)).

## كيف استُقبل واستُخدم

يُستشهد بالكتاب بوصفه أول مجموعة من الأدب الصومالي مترجمة إلى الإنجليزية، قبل عقد من نشر ب. و. أندجيفسكي وإ. م. لويس كتاب Somali Poetry: An Introduction (الشعر الصومالي: مقدمة) عام 1964 ([مارغريت لورنس، ويكيبيديا](https://en.wikipedia.org/wiki/Margaret_Laurence)؛ [الشعر الصومالي، أرشيف الإنترنت](https://archive.org/details/somalipoetryintr0000andr)). ويدرسه باحثو الأدب في كندا بوصفه بداية كتابات لورنس عن أفريقيا ([Canadian Literature، جامعة كولومبيا البريطانية](https://ojs.library.ubc.ca/index.php/canlit/article/view/193548/189861)). وصدرت طبعة مصوّرة عن الأصل مع مقدمة جديدة بقلم لورنس عام 1970 ([Canadian Writers Abroad](https://canadianwritersabroad.com/2012/10/22/margaret-laurence/))، ثم أعادت دار ECW Press في [تورونتو](/en/diaspora/toronto/) إصداره عام 1993 ([Blackwell's](https://blackwells.co.uk/bookshop/product/A-Tree-for-Poverty-by-Margaret-Laurence/9781550221770)).

## أين تقرؤه

- طبعة 1993: [أرشيف الإنترنت](https://archive.org/details/treeforpovertyso0000unse)
- في مكتبة: [WorldCat](https://search.worldcat.org/search?q=A+Tree+for+Poverty+Laurence)

## صفحات ذات صلة

- [الشعر الصومالي](/en/society/somali-poetry/)
- [كتب عن الصوماليين، 1884 إلى 1960](/ar/history/books-about-somalis-1884-1960/)
- [كتب عن الصوماليين: كل العصور](/ar/history/books-about-somalis/)


---

# آو بري وأيانلي ومدن العصور الوسطى على جانبي الحدود بين صوماليلاند وإثيوبيا، نحو 1400–1650

Source: https://calankii.com/ar/history/aw-bare-aiyanle-medieval-border-towns/ · Language: ar · Last checked: 2026-11-12

> على الجانب الإثيوبي من الحدود قرب بورمة وتوج وجالي، سجّل فريق إسباني وصوماليلاندي وإثيوبي 19 موقعاً من العصور الوسطى بين عامي 2022 و2025، منها 15 موقعاً جديداً على البحث العلمي. ومن بينها مدينتا آو بري، التي لا تقل مساحتها عن 33 هكتاراً، وآو بوبا، وقرية أيانلي التي جرى التنقيب فيها، وحصن سعميوي على قمة تل، ومقابر وأماكن تجمّع للرحّل، في أحدها موضع لصهر الحديد. وتضع تواريخ الكربون المشع الاستخدام الرئيسي لأيانلي في القرنين 15 و16، ونهايتها بحلول منتصف القرن 17. ويرى المؤلفون أن حدود ثلاثينيات القرن العشرين شطرت مشهداً واحداً من العصور الوسطى إلى شطرين، وأن هذه المواقع تنتمي إلى مواقع غرب صوماليلاند نفسها.

## باختصار

رُسمت الحدود بين صوماليلاند (أرض الصومال) وإثيوبيا في مطلع العقد 1930. ويرى تقرير حديث أنها شطرت أيضاً دراسة مشهد واحد من العصور الوسطى: فالمواقع الواقعة على جانب صوماليلاند زارها الباحثون مرة بعد مرة، أما المواقع التي تبعد عنها بضعة كيلومترات داخل إثيوبيا فلم يُعرف عنها إلا أسماؤها. وتتبع هذه الصفحة ذلك التقرير ([دي توريس رودريغيث وروكو كولاثو وآخرون، "كسر الحدود: آثار العصور الوسطى في المنطقة الحدودية بين إثيوبيا وصوماليلاند"، *African Archaeological Review* 43، 2026، ص 453–494](https://doi.org/10.1007/s10437-026-09660-0)، بوصول مفتوح). وينتمي مؤلفوه إلى معهد Incipit التابع للمجلس الأعلى للبحث العلمي في إسبانيا، والمتحف الوطني في صوماليلاند، وهيئة التراث الإثيوبية، وجامعات في إثيوبيا وإسبانيا والأرجنتين.

جرى العمل في أعوام 2022 و 2023 و 2025 في مديريتي آو بري (Aw Bare) وهراوة (Harawo) في الإقليم الصومالي بإثيوبيا، بين بورمة (Boorama) وجيجيجا (Jigjiga). وسجّل الفريق 19 موقعاً، منها 15 موقعاً لم يُنشر عنها شيء من قبل، وفتح نحو 250 متراً مربعاً في أيانلي (Aiyanle)، وحصل على اثني عشر تاريخاً بالكربون المشع (ص 455–456).

## لماذا تهمّ الحدود المؤلفين

يذكر المؤلفون أن أ. ت. كيرل (A. T. Curle)، الذي عمل في لجنة ترسيم الحدود، سجّل المواقع في الجانب البريطاني غالباً، وأن الزيارات اللاحقة سارت على النمط نفسه. ويكتبون أنه بحلول العقد 2020 كانت آثار العصور الوسطى في صوماليلاند "محدّدة جيداً نسبياً" (ترجمة)، أما في إثيوبيا فقد "اقتصرت المعلومات على مجموعة من الأسماء وبعض الصور" (ترجمة). ويرون أن هذا قد يوحي خطأً بأن "مركز الاستيطان في العصور الوسطى كان في صوماليلاند" (ترجمة) (ص 454–455). ويصفون المنطقة بأنها كانت جزءاً من سلطنة إيفات (1285–1408/09) ثم سلطنة برّ سعد الدين، أي عدل (1408/09–1583) (ص 454).

## المدن

- **آو بوبا (Aw Boba)**، قرب قرية غوكتي (Gocti)، رآها ريتشارد بيرتون عام 1854 ورآها كيرل. ويرد اسمها في الحوليّة المعروفة بـ*فتوح الحبشة* من القرن 16. ولا يزال ضريح الولي ومساجدها مستخدمة. وفي مقبرتها أوسع تنوّع في أنواع القبور على الحدود، ومنها شواهد منحوتة، وشاهد عليه نقش متعرّج لا يوجد في أي مكان آخر في المنطقة. ويذكر المؤلفون أن بيرتون سجّل روايات شفهية عن تنافس بين آو بوبا وعباسة، التي تبعد 10 كم داخل صوماليلاند (ص 457–458). انظر [عباسة](/ar/history/abasa-darbiyah-kola-medieval-town/).
- **آو بري (Aw Bare)** تقع تحت القرية الحديثة التي تحمل الاسم نفسه، على طريق طبيعي إلى بورمة. وتتبّع الفريق أطلالاً لا تقل مساحتها عن 33 هكتاراً، فيها جدران يزيد ارتفاعها على 1.5 متر في منطقة السوق، وبيت من العصور الوسطى يضم قبوراً لاحقة بجوار ضريح الولي. ولا تضم مقبرتها، البالغة مساحتها هكتاراً واحداً (1)، إلا نوعاً واحداً من القبور، هو القبر الصندوقي المبطّن بالألواح الحجرية، وهو ما يصفه المؤلفون بأنه استثنائي (ص 458–460).

## أيانلي: القرية التي جرى التنقيب فيها

تقع أيانلي على بعد 3.5 كم جنوب شرق آو بري. وتمتد على 1.6 هكتار، وفيها نحو 50 بيتاً تتراوح مساحة كل منها بين 35 و50 متراً مربعاً (35–50)، ومقبرتان. ويكتب المؤلفون أن الجدران المنخفضة الممتدة عبر الموقع هي أول مدرّجات زراعية يُعثر عليها في المنطقة (ص 460–461).

وكشف التنقيب عن مرحلتين (ص 461–464):

- **المرحلة الأولى**، من نحو منتصف القرن 15 (سنوات 1400) حتى القرن 16 (سنوات 1500)، وفيها بيوت متقنة البناء، وخزف صيني، وعملة صينية، وأوانٍ من الحجر الصابوني، ورحى دوّارة.
- **المرحلة الثانية**، وفيها جدران أضعف، وغرف حُوّلت إلى مخازن، ولا فخار مستورد، ومطاحن يدوية بسيطة. وبُنيت المدرّجات فوق البيوت المتهدّمة في هذه المرحلة. وعُثر فيها أيضاً على مجموعة من 14 خرزة برونزية، يرى المؤلفون أن أقرب نظائرها في المرتفعات الإثيوبية.

ويؤرّخ المؤلفون الاستخدام الرئيسي للقرية بالقرنين 15 و 16 (سنوات 1400 و 1500)، في عهد سلطنة برّ سعد الدين، ونهايتها بمنتصف القرن 17. ويربطون تراجعها بانهيار السلطنة، ويرجّحون أن السكان انتقلوا إلى آو بري، التي يصفونها بأنها "المدينة الوحيدة في المنطقة التي بقيت" (ترجمة) (ص 464).

وقادتهم دراسة للمنحدرات والتربة والمياه وصور الأقمار الصناعية للغطاء النباتي إلى أن الزراعة كانت ممكنة لكنها محدودة، و"كانت تحتاج إلى أنشطة أخرى تكمّلها، مثل الرعي" (ترجمة) (ص 466–469).

## الحصون والقرى الصغيرة والمقابر

- **سعميوي (Sacmewey)** قمة تل مسوّرة مساحتها 90 في 75 متراً، على ارتفاع نحو 1,860 متراً، تطلّ على ممر أغ جيوغسي (Ag Giogsi) أو غاوا (Gawa). يبلغ سمك سورها نحو 1.5 متر، وفيه مصارف للمياه وبوابة جنوبية محروسة. وفي داخلها مبنى يُعرف بضريح الشيخ سعميوي. ويقرأ المؤلفون موقعها على أنه علامة فاصلة بين الأحراش في الشمال والأراضي الزراعية في توج وجالي (Tog Wajaale) في الجنوب (ص 469–472).
- **غربا جيري (Garba Jirri)** (دربيلي عند كيرل) مجمّع من أربعة بيوت ومسجد، لا يزال الرحّل الذين يجتمعون فيه كل موسم يعتنون به (ص 472).
- **قرارو (Qararu)** قرية صغيرة من 3–4 بيوت، فيها مقبرة من العصور الوسطى ومقبرة أكبر لاحقة؛ وعلى بعد 200 متر منها ركام حجري جنائزي من قبل الإسلام (ص 472–474).
- **دربيغا غبرا (Derbiga Gabra)** قرية صغيرة على قمة تل، فيها مسجد مجصّص مساحته 7.5 في 7.5 متر، وهو المسجد المجصّص الوحيد المعروف في المنطقة، ومقبرة أكبر بكثير من القرية (ص 474).
- **دوبلي (Dooble)** مقبرة من نحو 150 قبراً حول مبنى في وسطها، بلا قرية (ص 475).

## مواقع الرحّل

غرب توج وجالي، في مديرية هراوة، عثر الفريق على مقابر فيها مبانٍ قليلة أو لا مباني فيها، ويربطها بالرحّل (ص 476).

- **ديري (Dirri)** فيها قبور محاطة بالألواح الحجرية ومملوءة بالكوارتز الأبيض، إلى جانب مصلّيات في الهواء الطلق. ويرى المؤلفون أنها قد تكون قبوراً لرحّل مسلمين أوائل من القرون 12–14، لكنهم يقولون إن التنقيب وحده يمكن أن يحسم ذلك (ص 476).
- **الشيخ وفلي (Sheikh Woofle)** نشأ حول ضريح ولي. ويفسّره المؤلفون على أنه مكان تجمّع موسمي للرحّل. وكانت فيه حفرة صغيرة تضم نحو 5 كغ من خَبَث الحديد، وهي أول دليل على صهر الحديد يُعثر عليه في موقع إسلامي من العصور الوسطى في المنطقة. ويربطون ذلك بالحدّادين الصوماليين المعروفين بـ*طومال* (tumaal)، الذين يصفهم علماء الإثنوغرافيا بأنهم فئة متدنية المكانة (ص 477–479، 486).

## ما عُثر عليه

جُمعت نحو 4,000 قطعة، معظمها فخار محلي مصنوع باليد وأدوات حجرية (ص 479). وكانت الواردات قليلة، ومنها:

- خزف صيني أزرق وأبيض وخزف سيلادون.
- أوانٍ مرقّطة وأوانٍ كريمية بيضاء.
- كِسرة مقولبة تشبه أواني القرنين 12–13 من بالس في سوريا، وهي أقدم قطعة مستوردة عُثر عليها.
- فخار مصقول من المرتفعات الإثيوبية.
- قوارير عطر زجاجية وأساور وخرز.
- أوانٍ من الحجر الصابوني، على الأرجح من جزيرة العرب.
- عقيق أحمر، على الأرجح من الهند.
- 41 صدفة ودع في أيانلي وحدها (ص 481–485).

ويرى المؤلفون أن معظم البضائع التجارية "كانت تمرّ عبر المنطقة" (ترجمة) نحو هرر وأسواق أخرى، وأن الاقتصاد المحلي كان "راسخاً في نظام زراعي رعوي لا في التجارة" (ترجمة) (ص 486).

## كيف يقرأ المؤلفون الأدلة

- **المزارعون والرحّل.** يصفون مزارعين مستقرين ورحّلاً يعيشون في "أقاليم متجاورة لكنها متمايزة" (ترجمة)، وآو بري وسعميوي والشيخ وفلي هي المراكز الثلاثة الرئيسية (ص 487–488).
- **الأولياء.** خمسة من المواقع الـ19 تحمل أسماء رجال صالحين، وثلاثة أخرى فيها أضرحة مركزية ترتبط بها حكايات عن شيوخ. ويرى المؤلفون أن الإسلام، وأضرحة الأولياء خاصة، منحت المستقرين والرحّل "هوية دينية مشتركة" (ترجمة)، وأن هذه الأضرحة بقيت بعد زوال المدن إثر سقوط السلطنة (ص 489–490). انظر [قبور المسلمين في العصور الوسطى](/en/history/medieval-muslim-graves-cairns-to-cemeteries/).

## صفحات ذات صلة

- [كباب ومدن العصور الوسطى في منطقة جبيلي](/en/history/medieval-towns-of-gebiley-and-kabab/)
- [المدن الأثرية في الداخل الصومالي](/en/history/ruined-towns-of-the-somali-interior/)
- [الهرلا](/en/history/the-harla-and-harlaa/)
- [مساجد العصور الوسطى في صوماليلاند](/en/history/medieval-mosques-of-somaliland/)


---

# أسواق ساحل بربرة الموسمية وبضائعها الآسيوية، نحو 1000–1600

Source: https://calankii.com/ar/history/berbera-coast-trade-fairs-1000-1600/ · Language: ar · Last checked: 2026-11-12

> سجّلت مسوح أُجريت حول بربرة بين عامي 2016 و2020 أربعة مواقع تجارية استُخدمت بين نحو 1000 و1600: بندر عباس، وهو موضع للولائم فيه مسجد من القرون 11–13؛ وزيارة، وهي سوق على الشاطئ استُخدمت من القرن 11 حتى مطلع القرن 19؛ وفرهاد، وهي سوق تقع جنوب بربرة مباشرة؛ وبيو غوري، وهي قرية صغيرة أُحرقت في القرن 16. وكان أكثر من 90% من القطع التي جُمعت مستورداً، ويُرجع الباحثون نحو 90% من الفخار المستورد إلى آسيا، من اليمن وإيران إلى الهند والصين وتايلاند وميانمار. ويرون أن المنطقة كانت ممراً تعبر منه البضائع إلى الداخل أكثر منها سوقاً نهائية.

## باختصار

تتبع هذه الصفحة تقرير مسح أعدّه فريق معهد Incipit التابع للمجلس الأعلى للبحث العلمي في إسبانيا (CSIC) ([González-Ruibal وde Torres وآخرون، "Asia in the Horn. The Indian Ocean trade in Somaliland"، مجلة *Archaeological Research in Asia* العدد 27، 2021، المقال 100289](https://doi.org/10.1016/j.ara.2021.100289)، متاح مجاناً). وأرقام الأقسام أدناه تشير إليه. درس الفريق أربعة مواقع قرب بربرة (Berbera)، وسجّل 1,485 قطعة، ووجد أن أكثر من 90% منها مستورد، وأن 8.5% فقط فخار محلي مصنوع باليد (§1). وحُفرت حفر اختبارية في ثلاثة مواقع، وجاءت بقية اللُّقى من السطح. وللاطلاع على تاريخ المدينة الأقدم، انظر [بربرة المبكرة قبل 1300](/ar/history/early-berbera-before-1300/).

ويشير الباحثون إلى أن بربرة تظهر في النصوص العربية منذ القرن 13 ميناءً أقل شأناً من زيلع (Saylac)، وأن لودوفيكو دي فارتيما ذكرها عام 1505، وأن البرتغاليين نهبوها عام 1518. ولم يتمكنوا من العثور على المدينة الوسيطة نفسها، ويرجّحون أنها تقع تحت مبانٍ لاحقة (§1).

## بندر عباس، القرون 11–13

يقع الموقع على الساحل على بعد نحو 8 كيلومترات شرق بربرة. ويشير الباحثون إلى أن أول من سجّل الاسم هو ريتشارد بيرتون في 1854–55، وأن *بندر* كلمة فارسية تعني "ميناء" (§1.1، الحاشية 1).

- **ما يوجد هناك.** على نحو 2 هكتار من الكثبان توجد مواقد، وأكوام من عظام الذبائح، وأوانٍ مدفونة في حفر مبطّنة بالحجارة، وكوخ مبني من عظام الإبل، وقبران، ومسجد له جدار قبلة ومحراب من الطوب اللبن. ويكتب الباحثون أن الطوب اللبن "غير معروف في صوماليلاند (أرض الصومال) لكنه شائع في أنحاء اليمن في العصور الوسطى" (ترجمة) (§§1.1، 1.1.2).
- **اللُّقى.** معظم الفخار أوانٍ يمنية للطبخ والتخزين من القرنين 11–12، ومعها قدور طبخ هندية، وخزف إيراني محزوز (سغرافيتو)، وسيلادون صيني وخزف تشينغباي، وقوارير عطر زجاجية، ومراود كحل، وخرز من العقيق الهندي الأحمر والعقيق اليماني (§1.1.1).
- **القراءة.** لأن الإبل لا تُذبح عادة إلا في الولائم والمناسبات الدينية، يفسّر الباحثون الموقع بأنه "مكان لاحتفالات دينية بين الثقافات" (ترجمة)، كان اليمنيون والسكان المحليون يتشاركون فيه الولائم، مع شيء من التجارة على الهامش. ويؤرّخون استخدامه الرئيسي بالقرن 12 (§1.1.2).

## زيارة، من القرن 11 إلى مطلع القرن 19

تقع زيارة (Siyaara) على بعد نحو 30 كيلومتراً شرق بربرة. وتمتد على نحو 8 هكتارات من سهل رملي بجوار الشاطئ، وفيها حصن، ومبنيان من الحجر المرجاني، ومقابر إسلامية تضم آلاف القبور (§1.2).

- **المصادر.** يشير الباحثون إلى أن الملّاح ابن ماجد في القرن 15 يذكرها ميناءً له مواسم إبحار تختلف عن مواسم زيلع. وسجّل بيرتون رواية محلية تقول إنها كانت عام 1266 تحت حكم زعيم غير مسلم، ساحر، طرده رجلان صالحان قدما من جزيرة العرب؛ ويرى الباحثون أن هذا "قد يكون رمزاً" (ترجمة) لوصول الدعاة المسلمين (§1.2).
- **اللُّقى.** قدّمت، إذ بلغت قطعها 525 قطعة، مستوردات أكثر من أي موقع آخر في المسح، ومنها أكبر مجموعة معروفة في صوماليلاند من الخزف الصيني الأزرق والأبيض: 48 كسرة، معظمها أكواب وأوعية من جينغدتشن (§1.2.2).
- **التواريخ.** نحو 61% من الفخار المستورد القابل للتأريخ يعود إلى فترة سلطنة عدل، ونسبة 31% إلى القرون 11–14، و8% إلى القرون 17–19 (§1.2.2).
- **القراءة.** تتجمع أقدم اللُّقى حول ركام حجري كبير، مع أكوام من الرماد والعظام. ويرى الباحثون أن التجارة بدأت هناك "مع عنصر طقسي" (ترجمة)، ويشيرون إلى أن *سِيارو* (siyaaro) هي الكلمة الصومالية لزيارة أضرحة الأولياء. ويكتبون أنها أصبحت منذ القرن 13 أو 14 "سوقاً من نوع أكثر تقليدية" (ترجمة) (§1.2.3). انظر [من الركام الحجري إلى المقابر](/en/history/medieval-muslim-graves-cairns-to-cemeteries/).

## فرهاد، من القرن 13 إلى القرن 16

فرهاد (Farhad) تلّ صخري يقع على بعد 3.5 كيلومترات جنوب ميناء بربرة، بجوار الطريق الرئيسي إلى الداخل. وكان البحارة يتخذونه علامة يهتدون بها حتى الحقبة الاستعمارية. وتمتد اللُّقى على نحو 5 هكتارات، لكن أعمال المحاجر والبناء الجديد دمّرت معظم الموقع منذ 2017 (§1.3). ولأنه يخلو من المباني وحجارة الطحن والمقابر، يرى الباحثون أنه كان سوقاً مفتوحة لا قرية. ومقارنة بزيارة، فإن نصف أوانيه الفاخرة من اليمن، و30% من فخاره جرار تخزين. ويرون أن السوقين "كانتا تخدمان زبائن مختلفين" (ترجمة) (§§1.3.1–1.3.2). وبُني لاحقاً حصن على قمة التل، ربما عثماني (§1.3.2).

## بيو غوري، القرنان 15 و16

بيو غوري (Biyo Gure) قرية تضم ربما 30 مبنى على نتوء فوق نهر بيو غوري، على بعد 10 كيلومترات من البحر. ويقدّر الباحثون أن نحو مئة شخص عاشوا فيها (§1.4).

- **الزراعة والتجارة.** تدل حجارة الطحن على الزراعة. وكانت المستوردات غنية على نحو غير معتاد لقرية، ومنها سيلادون من ميانمار، وعلى أحد أوعيته ربما حرف من خط شعب بيو. ويشير خَبَث الزجاج إلى أن الزجاج كان يُصهر هناك، وهو الدليل الوحيد من نوعه الذي وجده الفريق في صوماليلاند (§§1.4–1.4.1).
- **الحريق.** احترقت ثلاثة بيوت متباعدة بعضها عن بعض، وتركت طبقات من الرماد بسماكة 40 سنتيمتراً. ويكتب الباحثون أن تحديد من دمّرها "أمر صعب" (ترجمة) في قرن من الحروب والتدخل الأجنبي (§1.4.2).
- **القراءة.** يرون أن سكانها كانوا يبيعون الطعام والماء للقوافل وللتجار المنتظرين على الساحل وصول السفن (§1.4.2).

## كيف تغيّرت مصادر البضائع

جدول الباحثين للفخار المستورد من المواقع الأربعة كلها (§2، الجدول 1):

| المصدر | القرون 12–14 | القرنان 15–16 |
|---|---|---|
| اليمن | 56% | 33% |
| الصين | 16% | 32% |
| إيران | 14% | 20% |
| الهند | 12% | 0% |
| جنوب شرق آسيا | 1% | 8% |
| مصر | 1% | 7% |

ويضيفون أن التجارة الهندية استمرت في الخرز والأساور وربما القماش، وأن مصر أرسلت الزجاج أيضاً (§§1.2.3، 2). ويضعون ذروة المستوردات الآسيوية في الفترة من نحو 1450 إلى 1525، ويربطون تراجعها بحظر التصدير الذي فرضته سلالة مينغ منذ نحو 1521، وبتحركات البرتغاليين في المحيط الهندي، وبحروب سلطنة عدل وانهيارها (§§2–3).

## إلى أين ذهبت البضائع

يشير الباحثون إلى أن الفخار المحلي في الداخل يشكّل نحو 99% من اللُّقى، مقابل متوسط 7% على الساحل. ويرون أن صوماليلاند كانت "منطقة عبور تنقل البضائع إلى الداخل أكثر منها وجهة نهائية" (ترجمة)، وأن بربرة كانت على الأرجح في المرتبة الثانية بعد زيلع. وتمثّل فردوسا (Fardowsa) الاستثناء، ويفسّرون ذلك بموقعها عند أعلى الممر الرئيسي (§2). انظر [فردوسا](/en/history/fardowsa-medieval-trading-town/).

## صفحات ذات صلة

- [بربرة المبكرة قبل 1300](/ar/history/early-berbera-before-1300/)
- [المدن المهجورة في الداخل الصومالي](/en/history/ruined-towns-of-the-somali-interior/)
- [السجلات الصينية عن الساحل الصومالي](/ar/history/chinese-records-of-the-somali-coast/)
- [مقديشو وزيلع وبربرة وبراوة، 1331–1586](/en/history/somali-coast-towns-1331-1586/)
- [زيلع وبربرة في كتاب "عقود آسيا" لجواو دي باروس، 1513–1518](/en/history/zeila-and-berbera-in-joao-de-barros/)


---

# هاندوغا: مدينة للرحّل من العصور الوسطى في جيبوتي، نحو 1100–1500

Source: https://calankii.com/ar/history/handoga-medieval-town-djibouti/ · Language: ar · Last checked: 2026-11-12

> تقع هاندوغا على بعد 10 كم غرب دخيل في جنوب جيبوتي، وهي المدينة الوحيدة المعروفة في جيبوتي من العصور الوسطى. بدأت مخيماً من الأكواخ في القرنين 12 و13، وأُعيد بناؤها بالحجر في القرن 14، وهُجرت من دون آثار عنف بحلول نهاية القرن 15 تقريباً. وتمتد على 20 هكتاراً، وفيها نحو 320 مبنى وثلاثة مساجد ومقبرة تضم نحو ألف قبر. ويلاحظ المنقّبون فيها أن غرفها المستديرة حول أفنية مكشوفة، ووارداتها القليلة من الخرز والأساور والودع، وقبورها، أقرب إلى عادات الرحّل منها إلى المدن الحجرية في صوماليلاند، ويرون أنها نشأت حين ضعفت سلطنة إيفات، وخلت حين استعادت التجارة طريق زيلع–هرر.

## باختصار

تتبع هذه الصفحة التقرير الرئيسي عن هاندوغا الذي كتبه عضوان في فريق Incipit-CSIC الإسباني ([روكو كولاثو ودي توريس رودريغيث، "Gone with the wind. Urbanization and deurbanization processes in the medieval Muslim Horn of Africa: the case of Handoga (Djibouti)"، *World Archaeology*، 2025](https://doi.org/10.1080/00438243.2025.2545180)، متاح للجميع). وتشير أرقام الأقسام أدناه إليه. ويصف المؤلفان سكان المنطقة اليوم بأنهم من العفر (§3.1). وتنتمي هاندوغا إلى عالم العصور الوسطى الإسلامي نفسه الذي تنتمي إليه مدن [صوماليلاند](/ar/states/somaliland-1991-to-2026/)، ويقارنها المنقّبون بها مقارنة دقيقة. انظر [المدن المهدّمة في الداخل الصومالي](/en/history/ruined-towns-of-the-somali-interior/).

## الأبحاث

نقّب علماء آثار فرنسيون في عدة بيوت في سبعينيات القرن 20 (العقد 1970)، وعثرت زيارة قصيرة عام 2006 على خَبَث حديد وسبائك نحاس فيما عُرّف بأنه ورشة معادن. ومنذ 2021 يرسم مشروع StateHorn خريطة الموقع، وقد نقّب في مجمّعين كاملين ومسبك ومسجدين وحفر اختبارية (§2).

## مرحلتان

- **مخيم، القرنان 12 و13.** تحت المباني الحجرية توجد ثقوب أعمدة وخنادق لأكواخ وأسيجة، أرّخها الكربون المشع بالقرنين 12 و13. ويرى المؤلفان أن المكان بدأ مركزاً لتجمّع الرحّل ومحطة سقاية للقوافل بين ساحل البحر الأحمر والداخل (§§2، 3.2).
- **مدينة حجرية، القرنان 14 و15.** في مطلع القرن 14 حلّت المباني الحجرية محل الأكواخ من دون انقطاع في الاستخدام. ويقارن المؤلفان المدينة في أوج ازدهارها بأو بري (Aw Bare) وفردوسا (Fardowsa) من حيث الحجم (§2). انظر [فردوسا](/en/history/fardowsa-medieval-trading-town/) و[أو بري](/ar/history/aw-bare-aiyanle-medieval-border-towns/).
- **النهاية.** يصفان المدينة بأنها "هُجرت بسلام لكن بالكامل" (ترجمة)، من دون أثر للحرق، بحلول نهاية القرن 15 (§2). وفي موضع واحد يضع البحث النهاية في القرن 16 (§3.5).

## المدينة

تمتد هاندوغا 540 متراً على حافة جرف فوق وادي تشيكيتي (Chekeiti)، وتغطي نحو 20 هكتاراً، وفيها نحو 320 مبنى. ولا شوارع فيها ولا ساحات، ولا مبانٍ عامة سوى المساجد (§§2، 3.1). وبافتراض خمسة أشخاص لكل أسرة، يقدّر المؤلفان عدد سكانها في ذروتها بنحو 1,600 نسمة (§3.1).

والمساجد المعروفة ثلاثة. اثنان منها في الشمال، مساحتهما نحو 10 في 14 و12 في 13 متراً، متلاصقان، إذ بُني جدار فناء أحدهما ملاصقاً لجدار القبلة في الآخر. ويرى المؤلفان أنهما ربما خدما جماعتين مختلفتين، أو الرجال والنساء (§3.1).

## بيوت مستديرة حول أفنية مكشوفة

كل بيت مجمّع من غرف مستديرة أو بيضاوية بأساسات حجرية، حول فناء مكشوف كان يجري فيه معظم الطهو. ويقارن المؤلفان ذلك بالبيوت الحجرية المربعة متعددة الغرف في فردوسا ومدن السلطنة، ويلاحظان أنه قريب من المخيمات التي لا يزال الرحّل في المنطقة يبنونها (§3.2).

## الزراعة والتجارة

- **أحجار الطحن.** عُثر على نحو 200 قطعة من أحجار الطحن، لكن دراسة 88 منها وجدت أنها "قليلة العناية" (ترجمة)، وهو ما يعدّه المؤلفان علامة على أن الزراعة كانت أقل مكانة من الرعي أو التجارة (§3.3).
- **الواردات.** عُثر على آلاف من أصداف الودع، كثير منها قُطع ظهره في الموقع، إلى جانب خرز وأساور زجاجية، وخرز حجري، ودلايات من عرق اللؤلؤ، وصنجة برونزية لوزن الدينار، وعملتين صينيتين. أما الفخار المستورد وأواني الحجر الطري، الشائعة في صوماليلاند، فتكاد تغيب. ويلاحظ المؤلفان أن الواردات "خفيفة وسهلة النقل" (ترجمة) وتُلبس على الجسد، ويريان أنها كانت تناسب سكاناً رحّلاً (§3.3).

## المقبرة

تمتد المقبرة أكثر من كيلومتر جنوب المدينة، وفيها نحو ألف قبر وأماكن صلاة في العراء. ولا توجد فيها صناديق الدفن المبطّنة بالألواح الشائعة في صوماليلاند وشرق إثيوبيا؛ ومعظم القبور حلقات أو أشكال بيضاوية من الحجارة. وفي قلبها صف من المدافن الشبيهة بالركام الحجري على حافة الجرف، بعضها مسوّر بمدخل من الجنوب، ويقارنها المؤلفان بمدافن *داس* المسجّلة عند العفر (§3.4). ولأن ألف قبر تبدو قليلة بالنسبة إلى المدينة، يرى المؤلفان أن كثيراً من الناس دُفنوا في مقابر جماعات الرحّل التي جاؤوا منها (§3.4). انظر [من الركام الحجري إلى المقابر](/en/history/medieval-muslim-graves-cairns-to-cemeteries/).

## كيف يفسّر المؤلفان نشأتها ونهايتها

يربطان المدينة الحجرية بضعف سلطنة [إيفات](/en/history/sultanate-of-shewa-and-founding-of-ifat/)، حين قُتل آخر سلاطين إيفات في زيلع (Saylac) وصار الطريق الرئيسي إلى الداخل تحت السيطرة الإثيوبية. ويريان أن ذلك فتح فرصة لأماكن على الأطراف، وأنه بعد أن أعادت سلطنة برّ سعد الدين فتح طريق زيلع–هرر "لم يعد هناك سبب لبقاء هاندوغا مستوطنة دائمة" (ترجمة) (§4). ولم يجدا دليلاً واضحاً على أن جفاف المناخ تسبب في نهايتها (§4). ويقارنانها بمدن ساحلية لاحقة أسسها الرحّل، مثل كيسمايو (Kismaayo) وماريج (Mareeg) و[هوبيو](/en/regions/mudug/) (Hobyo) وبوصاصو (Boosaaso) وبولحار (Bulaxaar)، لكنهما يلاحظان أن هاندوغا وحدها هُجرت بالكامل (§4).

## صفحات ذات صلة

- ["ملوك الرحّل": الركام الحجري الكبير في الأراضي المنخفضة](/en/history/nomad-kings-great-cairns-650-1000/)
- [مساجد العصور الوسطى في صوماليلاند](/en/history/medieval-mosques-of-somaliland/)
- [زيلع المبكرة ومسجد القبلتين](/ar/history/early-zeila-before-1300/)


---

# داكار، العاصمة المفقودة لبرّ سعد الدين (عدل)، 1415–1520

Source: https://calankii.com/ar/history/dakar-lost-capital-of-adal-1415-1520/ · Language: ar · Last checked: 2026-11-12

> كانت داكار عاصمة السلطنة المسلمة التي سمّاها كتّابها برّ سعد الدين وسمّتها المصادر الإثيوبية المسيحية عدل، منذ ثلاثينيات القرن 15 (العقد 1430) أو قبل ذلك حتى عام 1520، حين انتقل السلطان إلى هرر. ولم يُعثر على موقعها قط. وقد راجعت المؤرخة أميلي شكرون عام 2015 المصادر المكتوبة والمواقع المقترحة؛ فاستبعدت اثنين منها، وذكرت مدينة أثرية تسمّى دربيغا، قرب تشينا حسن شمال غرب جيجيغا، مرشحاً ممكناً لم يثبت بعد.

## باختصار

بعد حروب مع المملكة المسيحية في مطلع القرن 15، انتقل سلاطين الولاشمة، الذين حكموا إيفات، شرقاً إلى الأراضي الواقعة بين هرر (Harar) والحدود الصومالية الحالية. وطوال نحو قرن كانت عاصمتهم مدينة تسمّى داكار. وفي عام 1520 انتقل السلطان إلى هرر، فطُويت داكار في النسيان. ولا يزال موقعها مجهولاً. وتتبع هذه الصفحة المؤرخة الفرنسية أميلي شكرون، "Dakar, capitale du sultanat éthiopien du Barr Saʿd ad-dīn (1415–1520)"، *Cahiers d'études africaines* 219 (2015): 569–586 ([OpenEdition](https://journals.openedition.org/etudesafricaines/18225))، مع الإحالة إلى فقراتها بالرمز (§).

## الانتقال شرقاً

- **من إيفات.** بحسب رواية المقريزي، تُخلّي عن مدينة إيفات في عهد السلطان حق الدين الثاني (حكم 1376–1386)، الذي انتقل إلى وهل في شوا. وبعد وفاة سعد الدين (حكم منذ نحو 1386؛ وتذكر مقالة شكرون لعام 2015 أن حكمه انتهى عام 1415، بينما تؤرخ مقالتها لعام 2022 عن هرر وفاته في زيلع (Saylac) بعام 1408 أو 1409)، لجأ أبناؤه إلى بلاد العرب. وعند عودة ابنه صبر الدين نقل مركز الحكم شرقاً، إلى منطقة "عدل" القديمة (§3–5). وللمرحلة السابقة، انظر [سلطنة شوا وتأسيس إيفات](/en/history/sultanate-of-shewa-and-founding-of-ifat/).
- **اسم البلاد.** تكتب شكرون أن الكتّاب المسلمين في المنطقة لم يسمّوا بلادهم "عدل" قط، بل سمّوها *برّ سعد الدين*، أي "أرض سعد الدين". أما "عدل" فهو الاسم الذي تستخدمه المصادر الإثيوبية المسيحية (§9).

## المصادر التي تذكر داكار

- **المقريزي.** يقول كتابه *الإلمام*، الذي أتمّه عام 1438 استناداً إلى مقابلات مع مسلمين إثيوبيين في مكة في 1435–1436، إن السلطان بدلاي (حكم 1433–1445) كانت عاصمته داكار (§4، §7).
- **حوليات الملك إسكندر.** تذكر داكار بوصفها المدينة الرئيسية في أرض عدل، وتقول إن الملك دمّر هناك "كل البيوت والمعابد" (ترجمة) في السنة الثانية من حكمه. وتؤرخ شكرون الهجوم بعام 1480، في عهد السلطان شمس الدين (حكم 1472–1487) (§8).
- **كتاب *فتوح الحبشة*،** المكتوب في منتصف القرن 16، يقول إن السلاطين أقاموا في داكار على الأقل حتى عهد السلطان محمد (حكم من 1488 إلى مطلع القرن 16، العقد 1500) وإن داكار لم تكن بعيدة عن هرر (§8، §12). انظر [فتوح الحبشة](/ar/history/futuh-al-habasha/).
- **حوليتان من هرر،** هما *تاريخ الولاشمة* و*تاريخ الملوك*، تقولان إن داكار ظلت العاصمة حتى عام 1520 (§8).

## الانتقال إلى هرر، 1520

تؤرخ حوليتا هرر كلتاهما الانتقال من داكار إلى هرر بشهر شعبان 926 هـ، الموافق يوليو–أغسطس 1520. وتنسبه *تاريخ الولاشمة*، المنحازة إلى السلاطين، إلى السلطان أبي بكر بن محمد، الذي نقل الناس والجيش. أما *تاريخ الملوك*، المنحازة إلى خصومهم، فتنسبه إليه وإلى *الجراد* أبون معاً. ويعامل *فتوح الحبشة* أيضاً هرر بوصفها العاصمة في زمن الإمام أحمد (Imaam Axmed Gurey) (§10). ولحروب الإمام، انظر [الإمام أحمد وعدل، 1527–1543](/en/history/imam-ahmad-and-adal-1527-1543/).

وتكتب شكرون أن سبب الانتقال غير معروف. وقد يعكس الصراعات التي أعقبت وفاة السلطان محمد (بين 1517 و 1519). وتلاحظ أن رواية كل حولية تخدم الطرف الذي تنحاز إليه (§11، §31).

## لماذا نُسيت داكار

تُرجع قوائم أمراء هرر تاريخ المدينة إلى القرن 10 أو 12 وإلى الشيخ أبادر الأسطوري، وتُدرج كل الحكام المسلمين في الشرق ضمن تاريخ هرر. وتكتب شكرون أن هرر لم تصبح مقراً للسلاطين إلا منذ مطلع القرن 16، وأن الهوية الهررية، التي تشكّلت بعد وصول الأورومو في أواخر القرن 16 ثم بعد استيلاء منليك الثاني على المدينة في أواخر القرن 19، طمست ذكرى داكار (§1).

## ثلاثة مواقع مقترحة

1. **داكار غوبانا،** قرية على بعد 3 كم من هرر على طريق جيجيغا (Jigjiga). ورأى رحالة في أواخر القرن 19 بعض الأطلال هناك. وتقول روايات محلية هررية وأورومية وأمهرية وصومالية إن الشيخ أبادر استقر هناك أولاً قبل أن ينتقل إلى هرر بسبب مائها. وتصف أسطورة أبادر العربية التي تعود إلى القرن 19 داكار بأنها قرية في 1234–1235. ولم تتمكن شكرون من العثور على الأطلال عام 2014، ولم يكن لدى السكان أي ذكرى عنها (§13، §17).
2. **فيامبيرو،** عند سفح جبل كوندودو، على بعد نحو 20 كم شمال شرق هرر. اقترحها إنريكو تشيرولي عام 1931 استناداً إلى حاشية في مخطوطة من *فتوح الحبشة*، ثم شكّ في ذلك لاحقاً. ولم تُسجَّل هناك أي بقايا أثرية، وهو ما تعدّه شكرون استبعاداً لها (§15، §17).
3. **تشينا حسن (Jinacsani)،** على بعد نحو 25 كم شمال غرب جيجيغا. اقترحها الباحث البريطاني ج. هنتنغفورد. وقالت رواية محلية سجّلها إنها مسقط رأس الإمام أحمد (§16).

وتلاحظ شكرون أيضاً أن المستكشف الفرنسي أنطوان دابادي كتب أن بارينتو، أحد الجدّين المؤسسَين للأورومو، احتل "داكار بين البارسوب الحاليين، وهم صوماليون" (ترجمة). وتكتب أن هذه القصة لا ترد في أي مكان آخر وأن دابادي لم يذكر مصدراً (§14).

## الأطلال قرب تشينا حسن

في عام 1922 عثر المبشّر الكبوشي أزايس على ثلاثة مواقع قرب تشينا حسن: قلعة مهدّمة بأسوار "عملاقة" (ترجمة)، ومدينة مسلمة مهدّمة، ومسجد مهدّم منعزل. وفي عام 1950 وصف هنتنغفورد سوراً كبيراً يحيط بالموقع، ومدرّجات قديمة، وصناديق دفن حجرية تشبه الدولمن على التل. ولم تتمكن شكرون من العثور على القلعة عام 2009 (§18–20).

**دربيغا.** وصف أزايس دربيغا، على مسيرة ساعة شمال غرب البلدة، وفيها أسوار حجرية وقبور وأطلال بيوت ومسجد بثلاثة صفوف من الأعمدة الحجرية. وقالت الرواية المحلية إن "غرانْي" (Gurey، أي الإمام أحمد) دمّرها. وفي عام 2009 وجدت شكرون المسجد وقد أُعيد بناؤه واستُبدلت أعمدته. ووجدت قربه مباني مهدّمة، وضريحاً مهدّماً، وما يُرجَّح أنه كتّاب قديم لتحفيظ القرآن، ومقبرة فيها مئات القبور، وهو ما تعدّه علامة على مستوطنة كبيرة. وتوجد قربها حفرتان تشبهان حفر التخزين في مواقع العصور الوسطى في جرجر (Chercher) وفي نورا في إيفات. وكان القرويون قد التقطوا عملات عليها كتابة عربية ممحوّة، وخرزاً من الكريستال الصخري، وجزءاً من قالب صائغ يشبه القوالب التي عُثر عليها في هرلا (§21–25). وتكتب شكرون أن أعمال البناء الحجري تطابق مواقع إسلامية من القرنين 14 و15 في جرجر وإيفات، وأن الموقع، على آخر منحدرات تلال هرر فوق الطريق النازل إلى زيلع، في موضع مناسب للتحكم في طريق القوافل. وتخلص إلى أنه لا دليل حتى الآن يسمح بقبول دربيغا موقعاً لداكار أو باستبعادها، وأنها كانت مدينة إسلامية مهمة في كلتا الحالتين (§23، §26).

**نور عبدوتشي.** وصف أزايس أيضاً مسجداً مهدّماً على بعد 15 كم شمال غرب تشينا حسن، فيه عمودان مستديران ونقش عربي فوق المحراب. وقد أُعيد بناؤه قبل زيارة شكرون بنحو 40 عاماً. وتؤرخه بما بعد القرن 16، ولا تجد فيه أطلال بيوت، بل مقبرة صغيرة فقط، فتستبعده موقعاً لداكار (§27–30).

## صفحات ذات صلة

- [الهرلة وهرلا](/en/history/the-harla-and-harlaa/)
- [الرحّل والمدن والدولة في إيفات وعدل](/en/history/nomads-towns-and-the-state-ifat-adal/)
- [المدن المهدّمة في الداخل الصومالي](/en/history/ruined-towns-of-the-somali-interior/)
- [الكيانات السياسية في العصور الوسطى ومطلع العصر الحديث، من القرن 14 إلى القرن 18 (1300–1700)](/en/history/medieval-and-early-modern-polities-1300s-1700s/)
- [مساجد العصور الوسطى في صوماليلاند](/en/history/medieval-mosques-of-somaliland/)
- [أوفات، عاصمة سلطنة إيفات، وقبور الولاشمة](/ar/history/awfat-capital-of-ifat-and-walashma-tombs/)
- [هرر تصبح عاصمة عدل، 1520–1577](/en/history/harar-capital-of-adal-1520-1577/)
- [وفاة السلطان سعد الدين في زيلع وأبناؤه في اليمن](/en/history/saad-ad-din-death-at-zeila-and-sons-in-yemen/)


---

# أوفات، عاصمة سلطنة إيفات، وقبور الولاشمة

Source: https://calankii.com/ar/history/awfat-capital-of-ifat-and-walashma-tombs/ · Language: ar · Last checked: 2026-11-12

> عثر علماء آثار فرنسيون في 2008–2009 على أوفات (وفات)، عاصمة سلطنة إيفات التي حكمت زيلع في القرن 14، على نهر عوادي في الحافة الشرقية للمرتفعات الإثيوبية. وتتكون من ثلاثة أجزاء: مدينة فيها مسجد جامع، وتل محصّن يسمّونه القلعة، ومقبرة فيها قبور عليها نقوش عربية تذكر أفراد أسرة السلطان علي بن صبر الدين، مؤرّخة بين 1364 و1373. ويؤرّخ المؤلفون العاصمة بنحو 1285–1376. وقد نقّبوا بالقرب منها في نورا، وهي مدينة من القرنين 14 و15.

## باختصار

كانت سلطنة إيفات (أوفات في المصادر العربية) أقوى دولة مسلمة في القرن الإفريقي في القرن 14، ويقول الكاتب العربي العمري إن ملكها كان يحكم زيلع. وظلّت عاصمتها مفقودة قروناً. وبين عامي 2007 و 2010 عثر عليها فريق فرنسي على نهر عوادي (Awadi)، عند الحافة الشرقية للمرتفعات الإثيوبية، مسترشداً بتقرير كتبه الطبيب الإيطالي ليوبولدو ترافيرسي عام 1893. وتتبع هذه الصفحة دراسة فرانسوا كزافييه فوفيل وبرتران هيرش وأميلي شكرون، "سلطنة أوفات وعاصمتها ومقبرة الولاشمة"، *Annales islamologiques* 51 (2017): 239–295 ([OpenEdition](https://journals.openedition.org/anisl/4054))، ويُشار إليها بأرقام الفقرات (§).

## أين كانت إيفات؟

- **لغز العمري.** كتب العمري في ثلاثينيات القرن 14 (العقد 1330) أن أوفات أكبر ممالك الحبشة الإسلامية السبع، "مزروعة كلها ومأهولة" (ترجمة)، فيها نهر جارٍ، وأنها أقرب الممالك إلى السواحل المقابلة لليمن: "وملكها يحكم زيلع" (ترجمة) (§6). ويكتب المؤلفون أن الأراضي الزراعية والنهر يشيران إلى الداخل، بينما تشير زيلع إلى الساحل الجاف في صوماليلاند (أرض الصومال) اليوم. ويرجّحون أن المملكة ربما ضمّت ظهير زيلع والحافة الداخلية البعيدة معاً (§7).
- **العمل في صوماليلاند.** في عام 2001 مسح الفريق مدناً أثرية في مرتفعات صوماليلاند وصفها ألكسندر كيرل أول مرة عام 1937، ونقّب في زيلع. ويذكرون مجموعة من المدن الأثرية من العصور الوسطى في ظهير زيلع لم تترك أثراً في المصادر المكتوبة، وتأريخاً جديداً لزيلع، إذ يكتبون أنها لم تصبح مهمة على ما يبدو إلا منذ أواخر القرن 13، في الوقت نفسه الذي صعدت فيه إيفات (§16). وعن زيلع، انظر [زيلع المبكرة قبل 1300](/ar/history/early-zeila-before-1300/).
- **مزارعون، لا رحّل فقط.** يكتب المؤلفون أن المصادر المكتوبة والأطلال تشير معاً إلى مجتمعات مسلمة مستقرة تعمل في الزراعة وتسكن المدن على منحدرات المرتفعات، وأن الصورة الشائعة عن إسلام حمله تجار رحّل عبر صحراء العفر ينبغي "تعليقها" (ترجمة) (§24–25). ويصفون مرحلة حضرية في القرنين 14 و 15، تلتها "عودة عن التمدّن" (ترجمة) مرتبطة على الأرجح باضطرابات القرن 16 (§25).

## نورا ومدن تلال راسا

على تلال راسا (Rassa) في مديرية إيفات الحالية سجّل الفريق مواقع أسباري (Asbari) ومسال (Masal) وراسا غوبا (Rassa Guba) وحجي منصور (Hajji Mansur) ونورا (Nora) (§27–28). وتقع كلها على نتوءات مرتفعة فوق سهل العفر، وبعضها محاط بأسوار سميكة، على ارتفاع نحو 1,300 متر (§31). والمحاريب في مساجدها في الجدار الشمالي، وسقوفها من ألواح حجرية على عوارض خشبية؛ أما البيوت فمربعة وفي جدرانها كوى، مثل بيوت هرر (§33).

جرى التنقيب في نورا في أبريل–مايو 2008، وكان أول تنقيب في مدينة مسلمة من العصور الوسطى في إثيوبيا (§34–35). وفيها شوارع، وبيوت حجرية مربعة يصل ارتفاعها إلى 2–3 أمتار، ومسجد جامع، وأربعة مساجد أصغر، ومقبرة كبيرة (§38–39). والفخار غير مزجّج والواردات نادرة: صدف الودع، وقليل من الخرز، وحزم من قضبان الحديد يقارنها المؤلفون بنقود الحديد المسمّاة *الحكنة* (ḥakuna) التي ذكرها العمري. وتضع تواريخ الكربون المشع المدينة في القرنين 14 و 15، وأحد الأعمدة تحت المسجد الجامع مؤرّخ بالقرنين 12–13 (§39). وتغطيها طبقة من رواسب تشبه الرماد سمكها 40–60 سم، وفوقها حظائر حجرية دائرية لاحقة (§40). وفي فقي دبّس (Faqi Dabbis) القريبة مسجد مؤرّخ بالنصف الأول من القرن 15، بُني فوق مسجد أقدم من القرن 14 (§12).

## العثور على العاصمة

- **تقرير ترافيرسي.** في عام 1893 أُري ترافيرسي "علي غمب" (Ali Gemb، أي "سور علي") على نهر عوادي، وقال عالم محلي إنها مدينة "الشريف علي بن سعد الدين من زيلع" (ترجمة)، وفيها بيوت "تشبه بيوت هرر" (ترجمة)، ومسجد متقن البناء، وقبر قيل إنه مؤرّخ بعام 771 هـ (§43–44).
- **ثلاثة أجزاء.** بعد عدة بعثات عثر الفريق على القبر ضمن مقبرة كاملة (القطاع A)؛ وتل مسطّح القمة يسمّى بيري (Beri) مساحته نحو 13 هكتاراً، عليه سور ومسجد صغير وأطلال مبانٍ ضخمة وقبر واحد منقوش (القطاع B، "القلعة")؛ والمدينة نفسها في وادي فيريواندا (Ferewanda)، وفيها مسجد جامع ومئات القبور وقالب لصبّ الخواتم (القطاع C). ويحدّد المؤلفون الأجزاء الثلاثة معاً بأنها "عاصمة سلاطين الولاشمة في سلطنة أوفات القديمة في القرن 14" (ترجمة) (§55–59).
- **أبو الفداء.** كتب الجغرافي أبو الفداء (1273–1331)، نقلاً عن رحّالة، أن وفات، وتسمّى أيضاً جبرة (Jabara)، من أكبر مدن الحبشة، وتقع على مسافة نحو عشرين مرحلة غرب زيلع؛ وأن "مسكن الملك على تل والقلعة على تل آخر" (ترجمة)؛ وأنها تُزرع فيها الموز وقصب السكر؛ وأنها على أرض مرتفعة بجوار وادٍ فيه نهر صغير، ويكثر فيها المطر ليلاً. ويذكر المؤلفون "توافقاً لافتاً" (ترجمة) مع الموقع، حيث لا يزال قصب السكر والموز يُزرعان على ضفاف نهر عوادي (§61–63). ويرون أيضاً أن هذا النص لأبي الفداء، لا لابن سعيد الأقدم منه كما ظُنّ طويلاً (§61).

## القبور المنقوشة

عُثر على تسعة قبور منقوشة. وكل قبر صندوق من أربعة ألواح من الحجر البركاني، يدور حوله نص عربي ينتهي في الجانب الشمالي بالآيتين 3:18–19 من القرآن (سورة آل عمران) (§74–76).

- **التواريخ.** أربعة منها مؤرّخة: 1 مارس 1370 (T1)، وبعد 28 يوليو 1367 (T3)، و 6 أغسطس 1373 (T8)، وأواخر أبريل–مطلع مايو 1364 (T9) (§75).
- **أسرة السلطان علي.** كل قبور المقبرة التي يمكن قراءتها تعود إلى أقارب السلطان "علي ناصر بن السلطان صبر الدين بن ولشمع" (ترجمة). فالقبر T1 قبر *ملكة*، و T3 قبر ابنة لعلي، و T4 قبر سلطان غير مسمّى، و T5 قبر امرأة من الأسرة (§80–81). ويذكر المؤلفون أنها تقدّم معلومات نادرة عن النساء الملكيات، اللواتي تتجاهلهن الحوليات (§84).
- **قبر القلعة (T8، 1373)** على الأرجح قبر سلطان، ابن لعلي يحمل لقب الناصري. ولا تذكر الحوليات إلا ابناً واحداً لعلي حكم، هو أحمد (حرب أرعد)، ويترك المؤلفون مسألة ما إذا كان هو الرجل نفسه مفتوحة (§78–79).
- **قبر المدينة (T9، 1364)** قبر شيخ، "شيخ الولاشمة" (ترجمة)، على المذهب الشافعي، توفي بالحمّى (§77).
- **مقبرة على عجل؟** تقع المقبرة في سهل فيضان النهر، وتنقطع عن المدينة حين يرتفع الماء، وتبدو قبورها مصنوعة في برنامج واحد قصير. ويرجّح المؤلفون أن القبور ربما نُقلت وجُمعت هناك بأمر السلطان علي قرب نهاية حكمه، في وقت أزمة (§85).

## نهاية العاصمة

يقول المقريزي إن حق الدين حاصر جدّه عليّاً في أوفات، ثم غادرها وبنى عاصمة جديدة هي وهل (Wahal) في شيوا، فـ"تقلّصت أوفات وخربت" (ترجمة) بعد ذلك. ويقول ابن خلدون، الذي كتب بعد ذلك بقليل، إن الولاشمة أخذوا أوفات و"خرّبوها تماماً" (ترجمة). ويثق المؤلفون برواية ابن خلدون أكثر، ويضعون نهاية العاصمة بعد عام 1376. ويضيف المقريزي أنه بعد هزيمة سعد الدين استقر المسيحيون في أوفات و"حوّلوا المساجد إلى كنائس" (ترجمة) (§69–72). ويخلص المؤلفون إلى أن الموقع كان مقرّ الولاشمة بين 1285 و 1376، على مسيرة يومين تقريباً فقط من الأراضي المسيحية (§87). ولما جاء بعد ذلك، انظر [دكر، عاصمة عدل المفقودة](/ar/history/dakar-lost-capital-of-adal-1415-1520/).

## أسئلة مفتوحة

يتساءل المؤلفون أين تركت سلطنة شيوا الأقدم آثارها، ومن أين جاء الولاشمة قبل ظهورهم في أواخر القرن 13، وهل يمكن تتبّع أصل لهم في الأراضي الشرقية (§88).

## صفحات ذات صلة

- [سلطنة شيوا وتأسيس إيفات](/en/history/sultanate-of-shewa-and-founding-of-ifat/)
- [الرحّل والمدن والدولة في إيفات وعدل](/en/history/nomads-towns-and-the-state-ifat-adal/)
- [زيلع وبربرة ومقديشو في سجلات اليمن الرسولي](/en/history/rasulid-yemen-and-somali-ports-1229-1454/)
- [المدن الأثرية في الداخل الصومالي](/en/history/ruined-towns-of-the-somali-interior/)
- [قبور المسلمين في العصور الوسطى: من الركام الحجري إلى المقابر](/en/history/medieval-muslim-graves-cairns-to-cemeteries/)
- [ممالك القرن الإفريقي الإسلامية السبع: الجزية والتجارة والنقود](/en/history/seven-muslim-kingdoms-tribute-trade-and-money/)


---

# معركة مقديشو، من فبراير إلى يونيو 2006

Source: https://calankii.com/ar/history/battle-of-mogadishu-2006/ · Language: ar · Last checked: 2026-11-12

> من فبراير إلى يونيو 2006 قاتلت ميليشيات التحالف من أجل استعادة السلام ومكافحة الإرهاب (ARPCT)، وهو تجمّع من قادة فصائل ورجال أعمال ووزراء في الحكومة، ميليشياتِ المحاكم الشرعية في مقديشو. ووصفت الأمم المتحدة ذلك بأنه من أسوأ القتال الذي شهدته العاصمة منذ قرابة عقد، وقُتل فيه المئات، معظمهم من المدنيين. وأفاد فريق تابع للأمم المتحدة بأن دولة أجنبية موّلت التحالف سراً. وانتصرت المحاكم في 2 يونيو 2006، وسيطرت على مقديشو باسم اتحاد المحاكم الإسلامية.

## باختصار

"شهدت العاصمة خلال الفترة المشمولة بالتقرير بعضاً من أسوأ القتال منذ قرابة عقد" (ترجمة)، كما كتب الأمين العام للأمم المتحدة في يونيو 2006. "وقد وضع النزاع الميليشيات الموالية لقادة التحالف من أجل استعادة السلام ومكافحة الإرهاب (ARPCT) في مواجهة ميليشيات تابعة لبعض المحاكم الشرعية ومن يرتبط بها. وينتمي الطرفان كلاهما إلى عشيرة هوية، العشيرة المهيمنة في منطقة مقديشو" (ترجمة) ([مجلس الأمن الدولي، S/2006/418، الفقرة 5](https://documents.un.org/api/symbol/access?s=S/2006/418&l=en&t=pdf)).

وانتهى القتال في 2 يونيو 2006 "بتحقيق ميليشيات المحاكم الشرعية مكاسب كبيرة" (ترجمة) (المصدر نفسه، الفقرة 15). ولمعرفة ما جاء بعد ذلك، انظر [اتحاد المحاكم الإسلامية، 2006](/en/history/islamic-courts-union-2006/).

## الطرفان

- **التحالف (ARPCT).** "تأسس رسمياً في 18 فبراير 2006. ويضم وزراء في الحكومة ورجال أعمال نافذين وقادة فصائل. والهدف المعلن للتحالف هو اجتثاث العناصر الإرهابية التي يُقال إنها مرتبطة ببعض المحاكم الشرعية أو تحظى بحمايتها" (ترجمة) ([S/2006/418، الفقرة 6](https://documents.un.org/api/symbol/access?s=S/2006/418&l=en&t=pdf)).
- **أعضاؤه.** ذكر فريق الرصد التابع للأمم المتحدة ميليشيات أربعة وزراء في الحكومة: محمد قنياري أفرح (Maxamed Qanyare Afrax) (الأمن الوطني)، وموسى سودي يلحو (Muuse Suudi Yalaxow) (التجارة)، وعمر محمد محمود (Cumar Maxamed Maxamuud) (الشؤون الدينية)، وبوتان عيسى عالم (Bootaan Ciise Caalin) (نزع السلاح)، إلى جانب رجال أعمال منهم بشير راغي شرار (Bashiir Raage Shirar) وعبد الرشيد إلقيتي (Cabdirashiid Ilqeyte)، وقادة ميليشيات ([فريق الرصد التابع للأمم المتحدة، S/2006/229، الفقرة 33](https://documents.un.org/api/symbol/access?s=S/2006/229&l=en&t=pdf)).
- **المحاكم.** "أُنشئت سبع محاكم شرعية على الأقل في المدينة خلال السنوات القليلة الماضية" (ترجمة). وكانت تقدّم "الأمن الأساسي والخدمات الاجتماعية في أجزاء من مقديشو" (ترجمة). و"اتُّهم" بعضها "بالمسؤولية عن اغتيالات وهجمات إرهابية" (ترجمة) وبـ"إيواء أفراد أجانب يُشتبه في قيامهم بأنشطة إرهابية" (ترجمة) ([S/2006/418، الفقرة 6](https://documents.un.org/api/symbol/access?s=S/2006/418&l=en&t=pdf)).
- **الحكومة.** قال الرئيس عبد الله يوسف أحمد (Cabdullaahi Yuusuf Axmed) ورئيس الوزراء علي محمد جيدي (Cali Maxamed Geedi) إن التحالف "لا يعمل في مقديشو نيابة عنهما" (ترجمة)، وإن على وزرائه المجيء إلى بيدوا (Baydhabo) للعمل مع الحكومة (المصدر نفسه، الفقرة 7). انظر [الحكومات الانتقالية، 2000–2012](/en/history/transitional-governments-2000-2012/).

## التمويل الأجنبي

أفاد فريق الرصد التابع للأمم المتحدة بأن "تدخلاً سرياً من بلد ثالث في الصومال كان نشطاً" (ترجمة). وخلال يناير وفبراير 2006 "كان يُقدَّم دعم مالي للمساعدة في تنظيم وهيكلة قوة ميليشيا أُنشئت لمواجهة الخطر الذي تمثّله الحركة الأصولية المتشددة المتنامية" (ترجمة). ولم يسمِّ الفريق البلد، لأنه "لم يكن قد أكمل تحقيقه" (ترجمة) ([S/2006/229، الفقرتان 32، 35](https://documents.un.org/api/symbol/access?s=S/2006/229&l=en&t=pdf)).

ووصف الباحث كين منكهاوس التحالف بأنه "مدعوم من وكالة المخابرات المركزية الأمريكية" (ترجمة) ([مشروع أبحاث ومعلومات الشرق الأوسط (MERIP)، 2007](https://merip.org/2007/02/there-and-back-again-in-somalia)).

## جولات القتال

بحسب تقارير الأمم المتحدة:

- **18–22 فبراير، ثم 22–25 مارس 2006.** خاض التحالف و"الأصوليون المتشددون سلسلة من الاشتباكات العنيفة في مقديشو وأفجوي" (ترجمة) (Afgooye) ([S/2006/229، الفقرة 34](https://documents.un.org/api/symbol/access?s=S/2006/229&l=en&t=pdf)).
- **22 مارس.** هاجمت ميليشيا موالية لأبوبكر عمر عداني (Abuukar Cumar Cadaani)، "الذي يُعتقد أنه الممول الرئيسي للمحاكم الشرعية" (ترجمة)، ميليشيا بشير راغي شرار في شمال مقديشو. وقد "بدأ ذلك نزاعاً تجارياً داخل فرع عشيرة أبقال" (ترجمة) على الوصول إلى ميناء عيل معان (Ceel Macaan). وأسفرت أربعة أيام من القتال عن مقتل "ما لا يقل عن 60 شخصاً، معظمهم من المدنيين" (ترجمة) ([S/2006/418، الفقرة 8](https://documents.un.org/api/symbol/access?s=S/2006/418&l=en&t=pdf)).
- **أبريل.** استمرت الاشتباكات المتقطعة. و"لجأ ما يصل إلى 2,000 من سكان مقديشو إلى الأمان عبر الحدود في كينيا" (ترجمة) (المصدر نفسه، الفقرة 9).
- **6 مايو.** اشتبكت ميليشيا رئيس اتحاد المحاكم الإسلامية، [الشيخ شريف شيخ أحمد](/en/people/sharif-sheikh-ahmed/) (Sheekh Shariif Sheekh Axmed)، مع ميليشيات عضو التحالف نور حسن علي "نور دقلي" (Nuur Xasan Cali "Nuur Diqle"). "واستخدم الطرفان الأسلحة الثقيلة دون تمييز، ما أدى إلى مقتل ما لا يقل عن 160 شخصاً وإصابة 250 آخرين. وكان معظم الضحايا من المدنيين" (ترجمة) (المصدر نفسه، الفقرة 10).
- **14 مايو.** أعلن شيوخ العشائر ورجال الأعمال والسياسيون وقفاً لإطلاق النار (المصدر نفسه، الفقرة 13).
- **24–27 مايو.** تجدد القتال في وسط مقديشو، و"أفادت التقارير بمقتل ما لا يقل عن 60 شخصاً وإصابة نحو 100" (ترجمة) (المصدر نفسه، الفقرة 15).
- **2 يونيو.** انتهى القتال بسيطرة ميليشيات المحاكم. و"فرّ بعض قادة التحالف إلى جوهر" (ترجمة) (Jowhar). وفي 4 يونيو سيطرت المحاكم على بلعد (Balcad)، على الطريق إلى جوهر (المصدر نفسه).

## من دفع الثمن؟

- **المدنيون في مقديشو،** وهم معظم القتلى: ما لا يقل عن 60 في مارس، وما لا يقل عن 160 في مايو، وما لا يقل عن 60 آخرين في أواخر مايو، بحسب إحصاءات الأمم المتحدة (S/2006/418).
- **الفارّون،** ومنهم ما يصل إلى 2,000 عبروا إلى كينيا (S/2006/418).
- **الأطفال.** "يجنّد الطرفان أطفالاً من الشوارع والمدارس للانضمام إلى ميليشياتهما" (ترجمة) (S/2006/418، الفقرة 56).
- **ضحايا الخطف.** "تفيد التقارير بأن الأطفال والنساء، وكذلك رجال الأعمال البارزين، هم الأهداف الرئيسية للخطف مقابل فدية" (ترجمة) (المصدر نفسه).

## اختلاف المصادر

- **من موّل التحالف.** تحدّث فريق الرصد التابع للأمم المتحدة عن "تدخل سري من بلد ثالث" (ترجمة) دون أن يسمّي البلد. ووصف منكهاوس التحالف بأنه "مدعوم من وكالة المخابرات المركزية الأمريكية" (ترجمة).
- **على ماذا كان القتال.** قال التحالف إنه يحارب الإرهاب. وأشارت الأمم المتحدة إلى أن جولة مارس "بدأت نزاعاً تجارياً" (ترجمة) على الوصول إلى الميناء، وإلى أن بعض قادة المحاكم وصفوها بأنها "نزاع تجاري بين عداني وراغي" (ترجمة).
- **الاسم.** تستخدم تقارير الأمم المتحدة الاسمين "Alliance for the Restoration of Peace and Counter-Terrorism (ARPCT)" و"Alliance for Peace Restoration and Combat against Terror (APRCT)".

## اقرأ المصادر الأصلية بنفسك

- الأمين العام للأمم المتحدة، تقرير عن الصومال، S/2006/418 (20 يونيو 2006): [PDF](https://documents.un.org/api/symbol/access?s=S/2006/418&l=en&t=pdf).
- فريق الرصد التابع للأمم المتحدة المعني بالصومال، التقرير S/2006/229 (4 مايو 2006): [PDF](https://documents.un.org/api/symbol/access?s=S/2006/229&l=en&t=pdf).
- كين منكهاوس، "There and Back Again in Somalia"، MERIP، فبراير 2007: [المقال](https://merip.org/2007/02/there-and-back-again-in-somalia).


---

# تحالف إعادة تحرير الصومال، 2007–2009

Source: https://calankii.com/ar/history/alliance-for-the-re-liberation-of-somalia/ · Language: ar · Last checked: 2026-11-12

> تحالف إعادة تحرير الصومال تحالف معارض تأسس في مؤتمر عُقد في أسمرا بإريتريا في سبتمبر 2007، وكان اسمه الأول تحالف تحرير الصومال وإعادة تأسيسه. ضمّ قادة من المحاكم الإسلامية، ونواباً في البرلمان بقيادة الرئيس السابق للبرلمان شريف حسن شيخ آدم، وشخصيات من المهجر وشيوخ عشائر، وترأسه شيخ شريف شيخ أحمد. وكان هدفه إنهاء الوجود العسكري الإثيوبي. في 2008 عقد جناح جيبوتي السلام مع الحكومة الاتحادية الانتقالية، وفي يناير 2009 انتخب برلمان موسّع شريف رئيساً. ورفض جناح أسمرا بقيادة حسن طاهر أويس الاتفاق، وشارك في تشكيل الحزب الإسلامي.

## باختصار

من 6 إلى 13 سبتمبر 2007، عقد معارضو الحكومة الاتحادية الانتقالية ومعارضو وجود القوات الإثيوبية "مؤتمر تحرير الصومال وإعادة تأسيسه" (ترجمة) في أسمرا بإريتريا. وانتهى المؤتمر "بتشكيل تحالف تحرير الصومال وإعادة تأسيسه، وانتخاب قيادته، واعتماد خطة عمل" (ترجمة) ([مجلس الأمن الدولي، S/2007/658، الفقرة 8](https://documents.un.org/api/symbol/access?s=S/2007/658&l=en&t=pdf)). وعُرفت المجموعة لاحقاً باسم تحالف إعادة تحرير الصومال (ARS).

انتُخب رئيس التحالف، [شيخ شريف شيخ أحمد (Sheekh Shariif Sheekh Axmed)](/en/people/sharif-sheikh-ahmed/)، رئيساً للصومال في 30 يناير 2009 ([S/2009/132، الفقرة 10](https://documents.un.org/api/symbol/access?s=S/2009/132&l=en&t=pdf)). وعن الحرب التي دارت حوله، انظر [الحرب في الصومال، 2006–2009](/en/history/war-in-somalia-2006-2009/).

## التأسيس، سبتمبر 2007

من تقرير الأمين العام للأمم المتحدة الصادر في نوفمبر 2007 ([S/2007/658، الفقرات 7–9](https://documents.un.org/api/symbol/access?s=S/2007/658&l=en&t=pdf)):

- **من شارك.** "ممثلون عن اتحاد المحاكم الإسلامية، و'البرلمانيون الأحرار' بقيادة الرئيس السابق للبرلمان الاتحادي الانتقالي، [شريف حسن شيخ آدم (Shariif Xasan Sheekh Aadan)](/en/people/sharif-hassan-sheikh-aden/)، والصوماليون في المهجر، إضافة إلى أعضاء من المجتمع المدني وشيوخ العشائر" (ترجمة). انظر [اتحاد المحاكم الإسلامية، 2006](/en/history/islamic-courts-union-2006/).
- **القادة.** سُمّي شيخ شريف شيخ أحمد رئيساً للجهاز التنفيذي، وشريف حسن شيخ آدم رئيساً للجنة مركزية من 191 عضواً.
- **الأهداف.** كان "هدفه الأسمى تحرير الصومال من الاحتلال الإثيوبي وإطلاق عملية لإعادة التأسيس السياسي" (ترجمة). وقال إنه لن يتحاور مع الحكومة الاتحادية الانتقالية إلا "بعد انسحاب القوات الإثيوبية" (ترجمة).
- **مؤتمر منافس.** وصفت الأمم المتحدة اجتماع أسمرا بأنه "مؤتمر موازٍ" (ترجمة) لمؤتمر المصالحة الوطنية الذي نظمته الحكومة. و"رفضت مجموعات المعارضة التي تتخذ من أسمرا مقراً لها وبعض شيوخ عشيرة الهوية (Hawiye)" (ترجمة) اتفاق جدة الموقّع في سبتمبر 2007 بشأن تنفيذ نتائج ذلك المؤتمر.

## عملية جيبوتي، 2008

من تقارير الأمين العام للأمم المتحدة:

- **نيروبي، من 28 مارس إلى 5 أبريل 2008.** التقى وفد من التحالف بقيادة شريف شيخ أحمد وشريف حسن شيخ آدم الممثلَ الخاص للأمم المتحدة أحمدو ولد عبد الله، ووقّع مذكرة تفاهم في 4 أبريل ([S/2008/466، الفقرة 4](https://documents.un.org/api/symbol/access?s=S/2008/466&l=en&t=pdf)).
- **جيبوتي، 12–15 مايو.** انتهت الجولة الأولى من المحادثات بين الحكومة الاتحادية الانتقالية والتحالف بإعلان مشترك بشأن وصول المساعدات الإنسانية (المصدر نفسه، الفقرة 6).
- **إريتريا.** قال شريف شيخ أحمد، "مع إقراره بدعم الحكومة الإريترية للتحالف، إنها حاولت تقسيم المجموعة" (ترجمة) (المصدر نفسه، الفقرة 7).
- **9 يونيو 2008.** وقّعت الحكومة الاتحادية الانتقالية والتحالف بالأحرف الأولى على اتفاق جيبوتي. ونص الاتفاق على وقف الأعمال العدائية لمدة 90 يوماً، وطلب قوة دولية لتحقيق الاستقرار "باستثناء الدول المجاورة" (ترجمة)، وانسحاب إثيوبيا بعد نشر عدد كافٍ من قوات الأمم المتحدة، وعلى أن "ينأى التحالف بنفسه عن أي جماعات أو أفراد مسلحين لا يلتزمون ببنود الاتفاق" (ترجمة) (المصدر نفسه، الفقرة 9).
- **19 أغسطس 2008.** بدأ التنفيذ بـ"توقيع فني" (ترجمة) في جيبوتي. وضمّت لجنة أمنية مشتركة قادة ميدانيين من التحالف تحت قيادة قائدهم العام عمر هرسي (Omar Hershi) ([S/2008/709، الفقرتان 6–7](https://documents.un.org/api/symbol/access?s=S/2008/709&l=en&t=pdf)).

## جناحان

رفض فصيل من التحالف مقره أسمرا، بقيادة [شيخ حسن طاهر أويس (Xasan Daahir Aweys)](/en/people/hassan-dahir-aweys/)، اتفاق جيبوتي ([خدمة أبحاث الكونغرس، RL33911](https://www.everycrsreport.com/reports/RL33911.html)). وفي يناير 2009 انضم جناح أسمرا إلى ثلاث مجموعات أخرى لتشكيل [الحزب الإسلامي (Xisbul Islaam)](/en/institutions/hizbul-islam/)، الذي قاتل الحكومة الجديدة ([ويكيبيديا، "Hizbul Islam"](https://en.wikipedia.org/wiki/Hizbul_Islam)).

## الدخول إلى الحكومة، يناير 2009

من تقرير الأمين العام للأمم المتحدة الصادر في مارس 2009 ([S/2009/132، الفقرات 6–10](https://documents.un.org/api/symbol/access?s=S/2009/132&l=en&t=pdf)):

- **29 ديسمبر 2008.** استقال الرئيس عبد الله يوسف أحمد (Cabdullaahi Yuusuf Axmed)، قائلاً إنه لا يريد أن يكون "عقبة أمام السلام" (ترجمة).
- **26 يناير 2009.** صوّت البرلمان الاتحادي الانتقالي على زيادة عدد مقاعده بمقدار 275 مقعداً، "خُصص منها 200 مقعد للتحالف، وحُجزت المقاعد الباقية وعددها 75 لأعضاء المجتمع المدني ورجال الأعمال والنساء والمهجر ومجموعات معارضة أخرى" (ترجمة). وفي اليوم التالي مدّد ولايته سنتين، حتى أغسطس 2011.
- **30 يناير 2009.** اجتمع البرلمان الموسّع في جيبوتي، وانتخب رئيس التحالف، شيخ شريف شيخ أحمد، رئيساً مؤقتاً بعد جولتين من التصويت. وأدى اليمين في 31 يناير.

انظر [الحكومات الانتقالية، 2000–2012](/en/history/transitional-governments-2000-2012/).

## من دفع الثمن؟

- **المدنيون في مقديشو (Muqdisho) والجنوب** خلال القتال بين المسلحين المتحالفين مع التحالف وحركة الشباب والحكومة الاتحادية الانتقالية والقوات الإثيوبية في 2007–2008. ووثّقت منظمة هيومن رايتس ووتش انتهاكات ارتكبتها كل هذه الأطراف ([هيومن رايتس ووتش، *So Much to Fear*، 2008](https://www.hrw.org/report/2008/12/08/so-much-fear/war-crimes-and-devastation-somalia)).

## اختلاف المصادر

- **الاسم.** يسميه تقرير الأمم المتحدة لعام 2007 تحالف تحرير الصومال وإعادة تأسيسه. ومنذ 2008 تستخدم تقارير الأمم المتحدة اسم تحالف إعادة تحرير الصومال.
- **السلام أم المقاومة.** وقّع جناح جيبوتي اتفاق 2008. ورفضه جناح أسمرا، وقال إن على القوات الإثيوبية أن تغادر أولاً.

## اقرأ المصادر الأولية بنفسك

- الأمين العام للأمم المتحدة، تقارير عن الصومال: S/2007/658 (7 نوفمبر 2007)، [PDF](https://documents.un.org/api/symbol/access?s=S/2007/658&l=en&t=pdf)؛ S/2008/466 (16 يوليو 2008)، [PDF](https://documents.un.org/api/symbol/access?s=S/2008/466&l=en&t=pdf)؛ S/2008/709 (17 نوفمبر 2008)، [PDF](https://documents.un.org/api/symbol/access?s=S/2008/709&l=en&t=pdf)؛ S/2009/132 (9 مارس 2009)، [PDF](https://documents.un.org/api/symbol/access?s=S/2009/132&l=en&t=pdf).
- هيومن رايتس ووتش، *So Much to Fear: War Crimes and the Devastation of Somalia* (ديسمبر 2008): [التقرير](https://www.hrw.org/report/2008/12/08/so-much-fear/war-crimes-and-devastation-somalia).


---

# معارك كيسمايو، من 2006 إلى 2012

Source: https://calankii.com/ar/history/battles-for-kismayo-2006-2012/ · Language: ar · Last checked: 2026-11-12

> تبدّلت السيطرة على ميناء كيسمايو مرات عدة بين عامي 2006 و2012. فقد سيطرت عليه المحاكم الإسلامية في سبتمبر 2006، وغادرته قبل دخول القوات الإثيوبية والحكومية في 1 يناير 2007. وانتزعته حركة الشباب وإسلاميون متحالفون معها من ميليشيات عشائرية في أغسطس 2008، في قتال قُتل فيه أكثر من 70 شخصاً. ثم قاتلت حركة الشباب حلفاءها السابقين في حزب الإسلام على المدينة منذ 1 أكتوبر 2009. وفي 29 سبتمبر 2012 انسحبت حركة الشباب بعد إنزال قوات كينية وصومالية وقوات راسكامبوني بالقرب منها.

## باختصار

كيسمايو (Kismaayo)، الميناء الرئيسي لإقليمي جوبا (Jubbada)، كانت موضع قتال متكرر لأن ميناءها البحري ومطارها كانا يدرّان الضرائب والتجارة. تعرض هذه الصفحة كل تبدّل في السيطرة عليها من 2006 إلى 2012 كما ترويه المصادر. أما الأحداث اللاحقة فتتناولها صفحتا [قوات الأمن في جوبالاند](/en/institutions/jubaland-security-forces/) و[رؤساء جوبالاند](/en/institutions/presidents-of-jubaland/).

## من 2006 إلى يناير 2007: المحاكم الإسلامية

انتزعت قوات [اتحاد المحاكم الإسلامية](/en/history/islamic-courts-union-2006/) كيسمايو من تحالف وادي جوبا في سبتمبر 2006. وبعد أن خسرت المحاكم مقديشو في ديسمبر 2006، طلب منها شيوخ العشائر في كيسمايو المغادرة؛ وقال أحدهم، محمد عرب: "قلنا لهم إنهم سيخسرون، وإن مدينتنا ستُدمَّر" (ترجمة). ودخلت القوات الإثيوبية وقوات الحكومة الانتقالية المدينة في 1 يناير 2007 ([ويكيبيديا، Fall of Kismayo](https://en.wikipedia.org/wiki/Fall_of_Kismayo)، نقلاً عن *The New York Times* و*The Guardian*). انظر [الحرب في الصومال، من 2006 إلى 2009](/en/history/war-in-somalia-2006-2009/).

## أغسطس 2008: عودة حركة الشباب والإسلاميين

من 20 إلى 22 أغسطس 2008 هاجم مقاتلون إسلاميون المدينة، التي كانت تسيطر عليها ميليشيات من عشيرة مريحان (Mareexaan) موالية لبري آدم شري هيرالي (Barre Aadan Shire Hiiraale)، وسيطروا عليها بعد انسحاب الميليشيات. وذكرت مجلة *Long War Journal* أن أكثر من 70 شخصاً قُتلوا وأن المحاكم الإسلامية سيطرت على المدينة ([*Long War Journal*، 22 أغسطس 2008](https://longwarjournal.org/archives/2008/08/the_islamic_courts_has_taken_1.php)). وتذكر ويكيبيديا أن قائدَي الهجوم هما [أحمد مدوبي](/en/people/ahmed-madobe/) (Axmed Madoobe) و[حسن التركي](/en/people/hassan-abdullah-hersi-al-turki/) (Xasan Turki)، وتسجّل نزوح نحو 35,000 شخص ([ويكيبيديا، Battle of Kismayo (2008)](https://en.wikipedia.org/wiki/Battle_of_Kismayo_(2008))، نقلاً عن Garowe Online وشبكة CNN).

## أكتوبر 2009: حركة الشباب ضد حزب الإسلام

ثم انقسمت الجماعات التي سيطرت على كيسمايو عام 2008. فقد رفضت ألوية رأس كامبوني وجماعة أنولي (Anoole)، وهما فصيلان من [حزب الإسلام](/en/institutions/hizbul-islam/)، إدارة جديدة لحركة الشباب استبعدتهما؛ وكانت الضرائب في الميناء البحري مصدر مال مهماً للطرفين ([صوت أمريكا، أكتوبر 2009](https://www.voanews.com/a/a-13-2009-10-02-voa18/415183.html)). وفي 1 أكتوبر 2009 أغارت حركة الشباب على أحياء يسيطر عليها حزب الإسلام في شمال المدينة، وقُتل ما لا يقل عن 30 شخصاً في أكثر من خمس ساعات من القتال. وأعلن المتحدث باسم الحركة الشيخ حسن يعقوب "حرباً مقدسة" (ترجمة) على حزب الإسلام؛ وقال متحدث آخر، علي محمود راجي (Cali Maxamuud Raage)، لاحقاً إن الحركة تقاتل أحمد مدوبي وحده ([*Long War Journal*، 1 أكتوبر 2009](https://longwarjournal.org/archives/2009/10/turf_war_in_kismayo.php)). واحتفظت حركة الشباب بالمدينة، وانسحب الفصيلان إلى قرى على بعد نحو 30 كيلومتراً (صوت أمريكا، 2009). انظر [حركة راسكامبوني](/en/institutions/raskamboni-movement/).

## سبتمبر 2012: الهجوم بقيادة كينيا

في الساعات الأولى من 28 سبتمبر 2012 نزلت قوات كينية وصومالية، بدعم من غارات جوية، قرب كيسمايو. وكان نحو 12,000 شخص قد غادروا المدينة في الأسابيع الأربعة السابقة. وقال المتحدث باسم حركة الشباب، علي محمود راجي، إن الحركة "أمرت بانسحاب تكتيكي عند منتصف الليل" (ترجمة) وإنها ستواصل القتال؛ ووصف نائب رئيس الوزراء الكيني، موساليا مودافادي، ذلك بأنه "انتصار كبير" (ترجمة). ووصفت الجزيرة المدينة بأنها العمود الفقري لتمويل حركة الشباب، عبر الضرائب على التجارة والشحن ([الجزيرة، 29 سبتمبر 2012](https://www.aljazeera.com/news/africa/2012/09/20129295415328148.html)). ودخلت القوات الكينية وقوات راسكامبوني المدينة في 1 أكتوبر (ويكيبيديا، Battle of Kismayo (2012)). انظر [الجيش الكيني في الصومال](/en/institutions/kenya-military-in-somalia/).

## اختلاف المصادر

- **القتلى في أغسطس 2008.** أكثر من 70 (*Long War Journal*) أو ما لا يقل عن 89 (ويكيبيديا، نقلاً عن CNN).
- **من كان يقود عام 2009.** قالت حركة الشباب إنها تقاتل أحمد مدوبي لا حزب الإسلام؛ وقال متحدثون باسم حزب الإسلام إن مقاتليهم كانوا يدافعون عن أنفسهم (*Long War Journal*).
- **من سيطر على المدينة عام 2012.** ذكرت الجزيرة القوات الكينية والصومالية؛ وتذكر ويكيبيديا أيضاً بعثة الاتحاد الأفريقي في الصومال (أميسوم) وميليشيا راسكامبوني.

## اقرأ المصادر الأصلية بنفسك

- الجزيرة، "Al-Shabab rebels pull out of key Somali town" (مسلحو الشباب ينسحبون من مدينة صومالية رئيسية) (2012): [المقال](https://www.aljazeera.com/news/africa/2012/09/20129295415328148.html).
- *Long War Journal*، "Turf war in Kismayo" (صراع النفوذ في كيسمايو) (2009): [المقال](https://longwarjournal.org/archives/2009/10/turf_war_in_kismayo.php).
- صوت أمريكا، عن قتال أكتوبر 2009: [المقال](https://www.voanews.com/a/a-13-2009-10-02-voa18/415183.html).


---

# نهاية عدل، 1543–1583: الأمير نور والعثمانيون في زيلع والانتقال إلى أوسا

Source: https://calankii.com/ar/history/end-of-adal-1543-1583/ · Language: ar · Last checked: 2026-11-12

> بعد مقتل الإمام أحمد عام 1543 استعاد الملك المسيحي ما فتحه الإمام في نحو عامين. وتولّى الأمير نور السلطة في عدل في 1551–1552، وقتل الملك جيلاوديووس عام 1559، وبنى سوراً حول هرر في وجه غارات الأورومو، وتوفي بالطاعون عام 1567. وانتهت سلالة السلطان سعد الدين عام 1559. وأنشأ العثمانيون إيالة الحبشة عام 1555، واستولوا على زيلع، وعلى بربرة لفترة قصيرة، بحسب المؤرخ التركي جنكيز أورهونلو. ونقل الإمام محمد جاسا مقرّ الحكم إلى أوسا في العقدين 1570 و1580، وهو ما تعدّه المؤرختان شكرون وهيرش نهاية السلطنة.

## باختصار

تتبع هذه الصفحة دراسة أميلي شكرون وبرتران هيرش، "The Muslim-Christian Wars and the Oromo Expansion: Transformations at the End of the Middle Ages (c. 1500–c. 1560)" (الحروب الإسلامية المسيحية وتوسّع الأورومو: تحوّلات نهاية العصور الوسطى، نحو 1500–نحو 1560)، في سامانثا كيلي (محرّرة)، *A Companion to Medieval Ethiopia and Eritrea* (بريل، 2020)، ص 454–476 ([نسخة أولية مفتوحة على HAL](https://shs.hal.science/halshs-02505427)). وما لم يُذكر غير ذلك، فكل ما يرد أدناه قولهما أو قول مصدر يقتبسان منه. وعن الحرب نفسها، انظر [الإمام أحمد وحملات عدل، 1527–1543](/en/history/imam-ahmad-and-adal-1527-1543/).

## كيف اختلفت الحرب عن الغارات السابقة

- **الغارات قبل الحرب.** في *فتوح الحبشة* يقول أمراء عدل للإمام أحمد إن "آباءهم وأجدادهم لم يريدوا قط الاستقرار في بلاد الحبشة" (ترجمة)، بل كانوا يرسلون الغارات إلى الأطراف "للغنيمة والماشية وما شابه" (ترجمة) ثم يعودون. وتكتب المؤلفتان أن الإغارة كانت جزءاً من اقتصاد المجتمعات المسلمة والمسيحية معاً، وأنه قبل الإمام أحمد لم يحاول أيّ من الطرفين فتح أرض الآخر.
- **متى بدأ الفتح.** يُذكر عادة عام 1527، لكنه يوافق غارة مسيحية بقيادة دجلهان (Dagalhan). وتؤرّخ المؤلفتان حرب الفتح بعام 1531، استناداً إلى المصدر المسيحي *Mäṣḥafä Sǝddät* وحوليّة هرر *تاريخ الملوك*، التي تذكر عام 937 هـ (أغسطس 1530 إلى أغسطس 1531). وقد سبقتها معركتا بادقي (Badeqe) (سبتمبر 1528) وشمبرا كوري (Shimbra Kure) (مارس 1529)، لكن الجيش كان يعود إلى هرر بعد كل منهما.
- **من قاتل.** كانت الغارات تعتمد على الجيش النظامي للسلطنة وفرسانه (*ملاساي*، Malasay) و"جنود البحر" (ترجمة). أما للفتح فقد استنفر الإمام أحمد أيضاً فرقاً من الشعوب التي كانت تؤدّي الجزية للسلاطين، "الهرلة والصوماليين وغيرهم" (ترجمة)، إضافة إلى جنود من جزيرة العرب، منهم المهرة. وكانت الأسلحة النارية "المشتراة في زيلع" (ترجمة) أساسية.
- **دور اليمن والعثمانيين.** تكتب المؤلفتان أن السلطان العثماني لم يُبدِ اهتماماً يُذكر بالحرب، وأن العثمانيين لم يبدؤوا احتلال ساحل اليمن إلا في 1538–1539، وأن الجنود الذين جاؤوا من زبيد وعدن والمهرة ينبغي النظر إليهم جزءاً من الروابط الطويلة بين اليمن والحبشة المسلمة، "لا تدخّلاً عثمانياً" (ترجمة).
- **السلام داخل عدل.** وتكتبان أن الإمام، حين أخذ معظم الجنود والأمراء المحليين إلى المرتفعات، أحلّ "سلاماً مؤقتاً بين السلطة المركزية والسكان (ولا سيما العشائر الصومالية)" (ترجمة).

## بعد 1543

حوليّة الملك جيلاوديووس (Galawdewos) هي المصدر الوحيد عن الجيش المسلم بعد مقتل الإمام. ففرّ جزء من الجيش إلى دياره وانضم جزء آخر إلى الجانب المسيحي. وحاول الوزير عباس الاحتفاظ ببالي وفطجار ودوارو، لكن جيلاوديووس قتله في أكتوبر 1544. وأدّى هجوم مسيحي على عدل في 1549–1550 إلى مقتل السلطان الحاكم وملاحقة قائد اسمه نور. وللاطلاع على رواية إسلامية عن هذه السنوات، انظر [ابن الإمام أحمد ونهاية الحرب، 1543–1560](/en/history/imam-ahmads-son-and-the-end-of-the-war-1543-1560/).

## الأمير نور

تولّى نور، وهو على الأرجح ابن وزير الإمام مجاهد بن علي، السلطة عام 959 هـ (1551–1552)، مع إبقاء السلطان تحت سيطرته. وفي مارس–أبريل 1559، في معركة كبرى في فطجار، قتل الملك جيلاوديووس وقطع رأسه، ويقال إنه حمل الرأس إلى هرر. وتكتب المؤلفتان أنه لم يحاول تجديد الفتح، لأن عدل كانت تعاني غارات الأورومو والأزمة الاقتصادية والأوبئة والمجاعة، وفقدت كثيراً من رجالها في الحرب الطويلة. وبنى نور سور هرر وتوفي فيها بالطاعون عام 1567. وتسمّيه *تاريخ الملوك* "الفاتح الثاني"، وتكتب المؤلفتان أنه في ذاكرة أهل هرر أكثر تكريماً من الإمام نفسه. انظر [هرر تصبح عاصمة عدل، 1520–1577](/en/history/harar-capital-of-adal-1520-1577/).

## نهاية السلطنة

انتهت سلالة سعد الدين عام 1559 بوفاة السلطان حبيب بن عمر دين، ابن السلطان الذي أجلسه الإمام أحمد على العرش. وبحسب *تاريخ الملوك*، تعاقب بعد ذلك خمسة حكام بسرعة. وقاد السلطان محمد بن ناصر (حكم 1572/3–1575/6) حملة على المملكة المسيحية تصفها المؤلفتان بأنها "إخفاق مرير" (ترجمة)، انتقل فيها جزء من جيشه إلى الجانب المسيحي. ونقل الإمام محمد بن إبراهيم جاسا (حكم 1577–1583) مقرّ الحكم إلى أوسا (Awsa). وتعدّ المؤلفتان هذا الانتقال، الذي سببه أساساً ضغط الأورومو حول هرر والخلافات الداخلية، نهاية برّ سعد الدين. وتكتبان أن حرب الإمام أحمد لم تكن إلا واحدة من المتاعب التي أنهت السلطنة، والتي بدأت بصراعات على العرش في أواخر القرن 15.

## الإيالة العثمانية والساحل الصومالي

- **إيالة الحبشة.** عُيّن أوزدمير باشا والياً على إيالة الحبشة العثمانية الجديدة في 15 يوليو 1555، وكان مقرّه أولاً في سواكن. وبين عامي 1557 و 1559 استولى على مصوع وحرقيقو وجزر دهلك، وكذلك على زيلع بحسب أورهونلو، وعلى بربرة لفترة قصيرة. وجُعلت حرقيقو وزيلع سنجقين (*sanjaks*) في الإيالة.
- **شكوك حول زيلع.** تكتب المؤلفتان أن زيلع "لم تبقَ طويلاً تحت الحكم العثماني" (ترجمة). فالوثائق العربية من زيلع التي نشرها إنريكو تشيرولي لا تذكر احتلالاً عثمانياً أبداً؛ بل تذكر ولاة محليين (*الجراد*، garad)، وتسجّل سوراً بُني بين 1572 و 1577، في عهد الجراد لادو، "لحماية المدينة من نهب البدو الصوماليين" (ترجمة). وتكتبان أن مدى السيطرة العثمانية في الجزء الجنوبي من الإيالة "لا يزال مسألة مفتوحة" (ترجمة).
- **لاحقاً.** خسر العثمانيون حصنهم الداخلي في دباروا (Debarwa) عام 1576 وهُزموا في عدي قورو (Addi Qorro) عام 1578، وبعد ذلك اقتصروا على ساحل البحر الأحمر. وتكتب المؤلفتان أنهم سيطروا على التجارة مع داخل إثيوبيا، ولا سيما في الأسلحة النارية والرقيق، في القرون التالية.

## توسّع الأورومو

المصدر الرئيسي هو *Zenahu la-Galla*، وهو تاريخ للأورومو كتبه في العقد 1590 باهري (Bahrey)، الراهب العالم في بلاط الملك سرصا دنغل. ووصف فيه نظام *الغدا* (gadaa) عند الأورومو، الذي يسمّيه *لوبا* (luuba): "ليس لهم ملك ولا سيّد... بل يطيعون اللوبا، مدة ثماني سنوات" (ترجمة). وبحسب فتراته ذات السنوات الثماني:

- **العقود 1520–1550.** تحرّك أورومو بارنتو (Baarentu) أولاً إلى بالي ودوارو، ثم فطجار، وهي "مناطق يسكنها المسلمون أساساً" (ترجمة).
- **العقد 1550.** اندفعوا شمالاً وقاتلوا القائد المسيحي هاملمال ثم الأمير نور قرب جبل أزالو، على مقربة من نهر عواش، بعد 1559 بقليل.
- **العقد 1560.** تحرّك أورومو بارنتو على طول الحافة الجبلية وشرقاً نحو هرر، بينما ضغط أورومو بورانا (Boorana) على قلب المملكة المسيحية. ويكتب باهري أن الأورومو بدؤوا في العقد 1560 يستقرون في الأراضي التي أغاروا عليها، بدل العودة إلى ما وراء نهر شبيلى، وبدؤوا يقاتلون على ظهور الخيل.

وتكتب المؤلفتان أن الأسباب يصعب تحديدها. وتقترحان أربع سمات لنظام الغدا عواملَ محتملة، وتكتبان أنه بحلول العقدين 1550–1560 "كان برّ سعد الدين قد اختفى عملياً بوصفه كياناً قائماً" (ترجمة)، وانحصر آخر الولاشمة في هرر، التي صارت "مدينة مقدسة" و"رمزاً لماضٍ مجيد ضائع" (ترجمة).

## صفحات ذات صلة

- [فتوح الحبشة](/ar/history/futuh-al-habasha/)
- [أحمد بن إبراهيم الغازي](/en/people/ahmad-ibn-ibrahim-al-ghazi/)
- [ممالك القرن الإفريقي الإسلامية السبع: الجزية والتجارة والنقود](/en/history/seven-muslim-kingdoms-tribute-trade-and-money/)
- [الهرلة وهرلا](/en/history/the-harla-and-harlaa/)
- [كيانات العصور الوسطى ومطلع العصر الحديث، سنوات 1300–1700](/en/history/medieval-and-early-modern-polities-1300s-1700s/)


---

# خلية القاعدة في شرق أفريقيا والصومال، من 1998 إلى 2011

Source: https://calankii.com/ar/history/al-qaeda-east-africa-cell-somalia/ · Language: ar · Last checked: 2026-11-12

> نفّذت خلية القاعدة في شرق أفريقيا تفجيرَي السفارتين الأمريكيتين في نيروبي ودار السلام في 7 أغسطس 1998، اللذين قتلا أكثر من 220 شخصاً، والهجمات على أهداف إسرائيلية في مومباسا في نوفمبر 2002. وعاش اثنان من قادتها لاحقاً في الصومال وقاتلا فيه. فقد قُتل صالح علي صالح نبهان في غارة لمروحيات أمريكية في جنوب الصومال في 14 سبتمبر 2009، وقُتل فاضل عبد الله محمد بالرصاص عند حاجز للشرطة في مقديشو في يونيو 2011.

## باختصار

نفّذت شبكة صغيرة تابعة لتنظيم القاعدة في شرق أفريقيا هجمات كبيرة في كينيا وتنزانيا، ولجأ بعض أعضائها لاحقاً إلى الصومال وعملوا مع [حركة الشباب](/ar/history/al-shabaab/). تسجّل هذه الصفحة ما تذكره المصادر عن صلات هذه الشبكة بالصومال. أما الهجمات الأخرى في المنطقة فتتناولها صفحة [هجمات حركة الشباب في أوغندا وكينيا، من 2010 إلى 2019](/ar/history/al-shabaab-attacks-kenya-uganda-2010-2019/)، وتتناول صفحة [الجيش الأمريكي في الصومال](/en/institutions/us-military-in-somalia/) العمليات الأمريكية.

## تفجيرا السفارتين، 1998، ومومباسا، 2002

في 7 أغسطس 1998 ضربت قنابل السفارتين الأمريكيتين في نيروبي ودار السلام، فقتلت أكثر من 220 شخصاً وأصابت نحو 5,000. وحمّل مكتب التحقيقات الفدرالي (FBI) فاضل عبد الله محمد (Fasuul Cabdalla Maxamed)، المولود في جزر القمر، مسؤولية التخطيط لهما، وأدرجه بين أكثر المطلوبين لديه، وعرض مكافأة قدرها 5 ملايين دولار أمريكي ([الجزيرة، 11 يونيو 2011](https://www.aljazeera.com/news/2011/6/11/east-africa-al-qaeda-chief-killed-in-somalia)). وفي نوفمبر 2002 فُجّر فندق مملوك لإسرائيليين قرب مومباسا، وأخطأ هجوم صاروخي طائرة ركاب إسرائيلية في مطار المدينة؛ ورُبط صالح علي صالح نبهان لاحقاً بالهجومين كليهما ([جوناثان آدامز، *Christian Science Monitor*، 15 سبتمبر 2009](https://www.csmonitor.com/World/Global-News/2009/0915/us-raid-in-somalia-kills-al-qaeda-chief)).

## صالح علي صالح نبهان، قُتل عام 2009

وُلد صالح علي صالح نبهان في مومباسا عام 1979، وكان مطلوباً لمكتب التحقيقات الفدرالي ولكينيا بسبب تفجيرات 1998 وهجمات مومباسا عام 2002؛ وكان يُعتقد أنه يرأس خلية للقاعدة في مومباسا. ويوم الاثنين 14 سبتمبر 2009 ضربت قوات أمريكية قافلة في جنوب الصومال. وذكرت قناة فوكس نيوز، نقلاً عن مسؤولَين عسكريين أمريكيين كبيرين، أن قوات من البحرية الخاصة (Navy SEALs) شاركت مع مروحيتين على الأقل من طراز AH-6 انطلقتا من سفينة تابعة للبحرية الأمريكية قبالة الساحل، وقالت تقارير إعلامية إن نبهان وثلاثة آخرين قُتلوا (*Christian Science Monitor*، 2009). وتسجّل ويكيبيديا أن الغارة وقعت قرب براوة (Baraawe) ([ويكيبيديا، Saleh Ali Saleh Nabhan](https://en.wikipedia.org/wiki/Saleh_Ali_Saleh_Nabhan)).

## فاضل عبد الله محمد، قُتل عام 2011

في يونيو 2011 قُتل فاضل عبد الله محمد عند حاجز للشرطة في الضواحي الجنوبية لمقديشو (Muqdisho). وقالت ضابطة الأمن حليمة آدم (Xaliimo Aadan) إن سائقه "اقترب من الحاجز بالخطأ" (ترجمة) نحو منتصف الليل في يوم ثلاثاء؛ وقال مسؤولون إنه كان يحمل جواز سفر جنوب أفريقياً مزوراً وآلاف الدولارات وحاسوباً محمولاً وبندقية AK-47 معدّلة، وإنهم تعرّفوا عليه من صور: "كانت لدينا صوره، فقارنّاها بوجهه" (ترجمة). ووصفت وزيرة الخارجية الأمريكية هيلاري كلينتون مقتله بأنه "ضربة كبيرة للقاعدة وحلفائها المتطرفين ولعملياتها في شرق أفريقيا" (ترجمة). ووصفه المحلل ديفيد شين بأنه "زعيم القاعدة في شرق أفريقيا طوال آخر 10 سنوات تقريباً" (ترجمة) (الجزيرة، 2011).

## اختلاف المصادر

- **يوم مقتل فاضل.** نحو منتصف الليل يوم الثلاثاء (ضابطة الأمن الصومالية)؛ "الأربعاء الماضي" (ترجمة) (قائد في حركة الشباب)، بحسب ما نقلته الجزيرة.
- **هل تأكد مقتل نبهان.** ذكرت شبكة إيه بي سي نيوز أنه "لم يُؤكَّد رسمياً بعد" (ترجمة) لكن جثته كانت في عهدة الأمريكيين (*Christian Science Monitor*، 2009)؛ وتسجّل ويكيبيديا أنه قُتل في الغارة.

## اقرأ المصادر الأصلية بنفسك

- الجزيرة، "East Africa al-Qaeda chief killed in Somalia" (مقتل زعيم القاعدة في شرق أفريقيا في الصومال) (2011): [المقال](https://www.aljazeera.com/news/2011/6/11/east-africa-al-qaeda-chief-killed-in-somalia).
- *Christian Science Monitor*، "US raid in Somalia kills Al Qaeda chief" (غارة أمريكية في الصومال تقتل زعيماً في القاعدة) (2009): [المقال](https://www.csmonitor.com/World/Global-News/2009/0915/us-raid-in-somalia-kills-al-qaeda-chief).


---

# الإدارة العسكرية البريطانية في الصومال، من 1941 إلى 1950

Source: https://calankii.com/ar/history/british-military-administration-1941-1950/ · Language: ar · Last checked: 2026-11-12

> بعد أن هزمت بريطانيا إيطاليا في شرق أفريقيا، حكمت إدارة عسكرية بريطانية مستعمرة الصومال الإيطالي السابقة من 1941 حتى سلّمت الإقليم إلى الوصاية الإيطالية في 1 أبريل 1950. وحلّت هذه الإدارة وحدات الأمن الإيطالية وأنشأت قوة الدرك الصومالي بقيادة ضباط بريطانيين، وكان أفرادها في البداية في معظمهم من الجنود الأفارقة (العسكر) القادمين من كينيا وأوغندا، ثم من مجنّدين صوماليين تدرّبوا في أكاديمية جديدة للشرطة. وتأسس نادي الشباب الصومالي في ظل حكمها عام 1943، وقُتل في أعمال الشغب عام 1948 عدد 51 إيطالياً، إضافة إلى 24 صومالياً.

## باختصار

استولت القوات البريطانية على الصومال الإيطالي عام 1941 وحكمته حكماً عسكرياً حتى بدء وصاية الأمم المتحدة عام 1950. وشهدت هذه الفترة أول قوة شرطة يقودها صوماليون في الجنوب، وصعود الأحزاب السياسية الصومالية. تعرض هذه الصفحة ما تذكره المصادر. وعن القوة التي حلّت هذه القوة محلها، انظر [الجنود الصوماليون في ظل الحكم الإيطالي](/en/institutions/somali-colonial-troops-italian/)، وعمّا جاء بعدها انظر [وصاية الأمم المتحدة، من 1950 إلى 1960](/en/history/un-trusteeship-1950-1960/).

## الحكم البريطاني

شنّت بريطانيا هجوماً مضاداً في مارس 1941، واستعادت الصومال البريطاني، ووضعت جنوب الصومال وأوغادين تحت إدارة عسكرية ([مكتبة الكونغرس، *الصومال: دراسة قُطرية*، "الصومال خلال الحرب العالمية الثانية"](https://countrystudies.us/somalia/12.htm)). وتؤرخ ويكيبيديا هذه الإدارة من 25 فبراير 1941 إلى 1 أبريل 1950، وتذكر أن كبار إدارييها كانوا ويليام سكوبهام (1941–1943)، ودينيس ويكهام (1943–1948)، وإريك دي كاندول (1948)، وجيفري غامبل (1948–1950) ([ويكيبيديا، الإدارة العسكرية البريطانية (الصومال)](https://en.wikipedia.org/wiki/British_Military_Administration_(Somali))).

## قوة الدرك الصومالي

حلّ البريطانيون وحدات الأمن الإيطالية في الجنوب، وأنشأوا قوة الدرك الصومالي بقيادة ضباط بريطانيين لحفظ الأمن في الإقليم المحتل. وكان كثير من أفرادها الأوائل من الجنود الأفارقة (العسكر) القادمين من كينيا وأوغندا ممن خدموا تحت إمرة ضباط بريطانيين، ثم أصبحت قوة صومالية مع الوقت بعد تدريب مجنّدين محليين في أكاديمية جديدة للشرطة. ومن مهامها تعقّب الجنود الإيطاليين المتخلّفين ونزع سلاح الصوماليين الذين استولوا على أسلحة خلال الحرب. وفي الشمال أُعيد تنظيم فيلق الجمال في أرض الصومال، ثم حلّت محله خمس كتائب عُرفت باسم كشافة أرض الصومال ([مكتبة الكونغرس، *الصومال: دراسة قُطرية*، "الإدارة العسكرية البريطانية"](https://countrystudies.us/somalia/13.htm)). وانضم [محمد سياد بري (Maxamed Siyaad Barre)](/en/people/siad-barre/) إلى الشرطة في ظل الإدارة البريطانية (انظر صفحته). انظر [قوة الشرطة الصومالية](/en/institutions/somali-police-force/) و[فيلق الجمال في أرض الصومال](/en/institutions/somaliland-camel-corps/).

## الأحزاب ولجنة الدول الأربع وأعمال الشغب عام 1948

تأسس نادي الشباب الصومالي في مقديشو (Muqdisho) عام 1943، وبلغ عدد أعضائه 25,000 عضو بحلول 1946، وأصبح [رابطة الشباب الصومالي](/en/history/somali-youth-league/) عام 1947. وشكّلت بريطانيا وفرنسا والاتحاد السوفيتي والولايات المتحدة لجنة الدول الأربع للنظر في مستقبل الإقليم، ووصلت اللجنة إلى مقديشو في يناير 1948. وخلال تجمّع نظمته رابطة الشباب الصومالي أثناء زيارة اللجنة، تحولت مظاهرة مضادة نظمتها جماعات موالية لإيطاليا إلى أعمال عنف، وقُتل في أعمال الشغب 51 إيطالياً، كما قُتل 24 صومالياً (مكتبة الكونغرس، "الإدارة العسكرية البريطانية"). ولم تتفق الدول الأربع، فأُحيلت المسألة إلى الجمعية العامة للأمم المتحدة، التي وضعت الإقليم في نوفمبر 1949 تحت الوصاية الإيطالية بشرط استقلاله خلال عشر سنوات (مكتبة الكونغرس؛ ويكيبيديا).

## أوغادين والهود

في عام 1948، وتحت ضغط أمريكي وسوفيتي، أعادت بريطانيا أوغادين إلى إثيوبيا "رغم احتجاجات صومالية واسعة" (ترجمة)، وفي عام 1949 أعادت مناطق رعي أخرى (مكتبة الكونغرس، "الإدارة العسكرية البريطانية"). أما نقل منطقة الهود (Hawd) لاحقاً فتتناوله صفحة [نقل الهود، من 1954 إلى 1955](/en/history/haud-transfer-1954-1955/).

## اختلاف المصادر

- **متى انتهى الحكم البريطاني.** عام 1949 (مكتبة الكونغرس)، أو 1 أبريل 1950 مع بدء الوصاية (ويكيبيديا).
- **أعمال الشغب عام 1948.** تضع مكتبة الكونغرس الوفيات في أعمال شغب واحدة في مقديشو، بينما تصف ويكيبيديا أعمال شغب في عدة مدن ساحلية.

## اقرأ المصادر الأولية بنفسك

- مكتبة الكونغرس، *الصومال: دراسة قُطرية*، "الإدارة العسكرية البريطانية": [الصفحة](https://countrystudies.us/somalia/13.htm).
- مكتبة الكونغرس، *الصومال: دراسة قُطرية*، "الصومال خلال الحرب العالمية الثانية": [الصفحة](https://countrystudies.us/somalia/12.htm).


---

# حركة الدراويش، 1899–1920

Source: https://calankii.com/ar/history/dervish-movement-1899-1920/ · Language: ar · Last checked: 2026-11-12

> حركة الدراويش (Daraawiish) هي المقاومة المسلحة التي قادها السيد محمد عبد الله حسن (Sayid Maxamed Cabdulle Xasan) ضد بريطانيا وإيطاليا وإثيوبيا من عام 1899 إلى عام 1920. وخاضت 41 معركة مسجّلة، ووقّعت معاهدة مع إيطاليا عام 1905، وبنت عاصمة من الحجر في تليح، وانتهت حين سيطرت الطائرات والقوات البرية البريطانية على تليح في فبراير 1920.

## باختصار

الدراويش (Daraawiish، من الكلمة العربية التي تعني مريدي الطرق الصوفية) هم أتباع [السيد محمد عبد الله حسن](/en/people/sayid-maxamed-cabdulle-xasan/) (Sayid Maxamed Cabdulle Xasan). وقد صمدوا أكثر من عشرين عاماً في وجه ثلاث إمبراطوريات: بريطانيا وإيطاليا وإثيوبيا. وكتبت وزارة الحرب البريطانية تاريخاً من مجلدين لحملاتها عليهم، وجمع الباحث الصومالي جامع عمر عيسى (Jaamac Cumar Ciise) تاريخهم وقصائدهم باللغة الصومالية ([وزارة الحرب 1907](https://archive.org/details/officialhistory02stafgoog)؛ [جامع عمر عيسى، *Diiwaanka Gabayadii Sayid Maxamed Cabdulle Xasan*، أكاديمية الثقافة، مقديشو، 1974](https://archive.org/details/diiwaanka-gabayadii-sayid-maxamad-cabdulle-xasan)). تستند هذه الصفحة إلى المصدرين كليهما.

## كيف بدأت الحركة؟

عاد السيد إلى بلاده من مكة عبر بربرة (Berbera) عام 1895 وبدأ التدريس. ويسجّل جامع عمر عيسى أنه أنشأ أول مركز للدراويش عند بئر قورويني (Qoryaweyn)، على بعد نحو 60 ميلاً من برعو (Burco) ([جامع عمر عيسى 1974، ص vii](https://archive.org/details/diiwaanka-gabayadii-sayid-maxamad-cabdulle-xasan)).

وجاء أوائل الدراويش من عدة مجتمعات في وقت واحد، في نوجال (Nugaal) والهود (Hawd) وأوغادين (Ogaden). وتقول وزارة الحرب البريطانية إن السيد حرص بشكل خاص على كسر الولاءات العشائرية، فوضع سلطته فوق سلطة زعماء العشائر ([وزارة الحرب 1907، ص 49](https://archive.org/details/officialhistory02stafgoog)).

وفي أغسطس 1899 دخلت قواته برعو. وقدّرها البريطانيون بـ 5,000 رجل، منهم 1,500 فارس، ومعهم 200 بندقية ([وزارة الحرب 1907، ص 49](https://archive.org/details/officialhistory02stafgoog)).

وفي 1 سبتمبر 1899 أرسل إلى البريطانيين رسالة بالعربية. ونشرها المسؤول البريطاني دوغلاس جاردين مترجمة ([جاردين، *The Mad Mullah of Somaliland*، 1923، ص 43](https://archive.org/details/TheMadMullahOfSomaliland)):

> "لقد ظلمتم ديننا القديم بلا سبب... إن أردتم الحرب قبلناها، وإن أردتم السلام فادفعوا الغرامة." (ترجمة)

فأعلنه القنصل العام البريطاني متمرداً. وأحجمت الحكومة البريطانية عن إرسال حملة بسبب الحرب في جنوب أفريقيا ([جاردين 1923، ص 43](https://archive.org/details/TheMadMullahOfSomaliland)).

## 41 معركة

يحصي جامع عمر عيسى 41 معركة مسجّلة بين الدراويش والبريطانيين. ويذكر أكبرها، بالتواريخ كما يوردها ([جامع عمر عيسى 1974، ص ix](https://archive.org/details/diiwaanka-gabayadii-sayid-maxamad-cabdulle-xasan)):

- أفبكايلي (Afbakayle)، 3 مايو 1901
- فرديدن (Fardhiddin)، 16 يوليو 1901
- بيرديغا (Beerdhiga)، 10 أغسطس 1902
- عغارويني (Cagaarweyne)، 17 أبريل 1903
- دراتولي (Daratoole)، 18 أبريل 1903
- جدبالي (Jidbaale)، 10 يناير 1904
- روغا (دول مدوبا) (Ruuga (Dul Madoba))، 1913
- الحرب الجوية، يناير 1919

وتطبع النسخة الممسوحة من كتابه تاريخَي عغارويني ودراتولي على أنهما 1905. أما السجل البريطاني وترتيب قائمته نفسها فيضعانهما في أبريل 1903، حين أُبيد الرتل البريطاني في غومبورو. ويكتب أيضاً أن الصوماليين "انقسموا قسمين" (ترجمة): بعضهم انضم إلى الجانب الاستعماري وبعضهم انضم إلى الدراويش.

## الحملات البريطانية الأربع، 1901–1904

أرسلت بريطانيا أربع حملات ضد الدراويش. وكتبت وزارة الحرب تاريخها الخاص لها في مجلدين، وقد بقي كاملاً ([وزارة الحرب 1907](https://archive.org/details/officialhistory02stafgoog)؛ [المجلد 2](https://archive.org/details/officialhistory03stafgoog)). ونشر البرلمان البريطاني أيضاً برقيات القنصل في كتاب أزرق ([*Correspondence respecting the Rising of the Mullah*، Africa No. 3، 1902](https://archive.org/details/india.history.resource.106629)).

- **1901.** قاد العقيد إريك سوين قوة من المجنّدين الصوماليين. وانتهى القتال في سمالا وفرديدن بعودة القوة إلى برعو ([وزارة الحرب 1907](https://archive.org/details/officialhistory02stafgoog)).
- **6 أكتوبر 1902، إريغو.** التقت الحملة الثانية بالدراويش في أدغال كثيفة قرب مدج (Mudug). وكان القتال عنيفاً، وتراجعت القوة إلى بوهودلي (Buuhoodle) ([وزارة الحرب 1907](https://archive.org/details/officialhistory02stafgoog)).
- **17 أبريل 1903، غومبورو.** أُبيد رتل بريطاني بقيادة العقيد بلنكيت. وتسجّل وزارة الحرب أن "الضباط جميعهم قُتلوا" (ترجمة) وأن قتلى الدراويش "كانوا أكواماً أمام المربّع" (ترجمة) ([وزارة الحرب 1907](https://archive.org/details/officialhistory02stafgoog)).
- **10 يناير 1904، جدبالي.** التقت الحملة الرابعة بقيادة الجنرال إجرتون بما بين 6,000 إلى 8,000 من الدراويش. وأحصى البريطانيون 668 جثة قرب الموقع بعد يومين ([وزارة الحرب 1907](https://archive.org/details/officialhistory02stafgoog)).
- **21 أبريل 1904، إليغ.** نزلت قوات بريطانية وهندية من البحر واستولت على قاعدة الدراويش الساحلية في إليغ (Ilig) ([جاردين 1923، الفصل الخامس](https://archive.org/details/TheMadMullahOfSomaliland)).

## "أريد أن أحكم بلدي"

في عام 1903، خلال الحملة الثالثة، كتب السيد إلى "الشعب الإنجليزي". ونشر جاردين الرسالة مترجمة ([جاردين 1923، ص 122](https://archive.org/details/TheMadMullahOfSomaliland)):

> "لقد قاتلنا عاماً كاملاً. أريد أن أحكم بلدي وأحمي ديني... لقد نقلت معسكري، لكنني لم أهرب." (ترجمة)

واعترف جاردين نفسه، وهو يكتب بصفته مسؤولاً بريطانياً، بأن السيد سـ"يعيش إلى الأبد بطلاً قومياً" (ترجمة) في قلوب أبناء وطنه ([جاردين 1923، ص 308](https://archive.org/details/TheMadMullahOfSomaliland)).

## معاهدة إليغ عام 1905: دولة توقّع المعاهدات

في 5 مارس 1905 وقّع السيد اتفاقاً مكتوباً مع مبعوث إيطاليا، جوليو بستالوتسا، في إليغ. ونشر جاردين النص الكامل مترجماً عن العربية ([جاردين 1923، ص 156–159](https://archive.org/details/TheMadMullahOfSomaliland)). وكانت أهم بنوده:

- السلام بين دراويش السيد وإيطاليا وبريطانيا وإثيوبيا، على أن تكون إيطاليا ضامنة له.
- موطن للدراويش على الساحل بين رأس غرد ورأس غبي، تحت العلم الإيطالي.
- أن يحكم السيد المجتمعات التي معه في الداخل "بالعدل والإنصاف" (ترجمة)، وأن يحفظ أمن الطرق.
- حظر استيراد الأسلحة النارية وتجارة الرقيق.
- حقوق رعي لقطعان الدراويش في نوجال، ضمن آبار محددة بالاسم.

والمعاهدة أوضح سجل على أن القوى الأجنبية تعاملت مع حركة الدراويش بوصفها حكومة. والنص الموقّع مؤرخ في 5 مارس، بينما يذكر سطره الختامي 8 مارس 1905، الموافق 28 ذي الحجة 1322 ([جاردين 1923، ص 158](https://archive.org/details/TheMadMullahOfSomaliland)).

## تليح: عاصمة مبنية بالحجر

في يناير 1913 نقل السيد مقره إلى تليح (Taleex)، في إقليم صول (Sool) اليوم. وبنى بنّاؤون من اليمن سوراً يحيط بثلاثة عشر حصناً وثلاثة حصون عالية للحماية ([جاردين 1923، ص 212–213](https://archive.org/details/TheMadMullahOfSomaliland)).

ويسجّل جاردين أسواراً سمكها عند القاعدة من 12 إلى 14 قدماً، وحصون حماية ارتفاعها من 50 إلى 60 قدماً. وفي داخلها آبار ومخازن حبوب حجرية، كانت تُملأ بالذرة البيضاء من بساتين الدراويش في غاولو، على بعد عشرة أميال. ووصف جاردين القلعة بأنها "دليل لافت على عبقرية الملا العسكرية" (ترجمة).

وكانت بريطانيا قد سحبت قواتها إلى الساحل عام 1910 ([جاردين 1923، الفصل السادس، "The withdrawal from the interior"](https://archive.org/details/TheMadMullahOfSomaliland)).

## دول مدوبا، 9 أغسطس 1913

خرجت من برعو شرطة الهجّانة الصومالية بقيادة بريطانية، وعددها 109 رجال، بإمرة ريتشارد كورفيلد. وفي دول مدوبا (Dul Madooba) التقت بنحو 2,000 من رماة الدراويش ([جاردين 1923، الفصل السابع، ص 220–226](https://archive.org/details/TheMadMullahOfSomaliland)).

وقُتل كورفيلد نحو الساعة 7.15 صباحاً. وقُتل خمسة وثلاثون من أفراد الشرطة وأصيب سبعة عشر بجروح بالغة. ويسجّل جاردين إحصاء 395 قتيلاً من الدراويش في ساحة المعركة.

## النهاية، 1920

في يناير 1920 أرسلت بريطانيا سرباً من طائرات DH.9، هو الوحدة "Z" التابعة لسلاح الجو الملكي. ووصلت ثماني طائرات إلى الجبهة في 19 يناير، ونفّذت ست منها الهجوم الأول في 21 يناير 1920 ([جاردين 1923، ص 262–266](https://archive.org/details/TheMadMullahOfSomaliland)). وتبعتها على الأرض فيالق الهجّانة وقوة صومالية مجنّدة من 1,500 رجل.

وفي 9 فبراير 1920 خرج السيد من البوابة الشمالية لتليح مع سبعين إلى ثمانين فارساً. واستولت القوة المجنّدة على القلعة مساء ذلك اليوم ([جاردين 1923، ص 274–275](https://archive.org/details/TheMadMullahOfSomaliland)).

وعبر السيد إلى أراضٍ تحت الحكم الإثيوبي مع ثلاثمئة أو أربعمئة من أتباعه. وبنوا ثلاثة عشر حصناً في غوانو إيمي، قرب منابع نهر شبيلي، في أكتوبر 1920 ([جاردين 1923، ص 307](https://archive.org/details/TheMadMullahOfSomaliland)). وأصاب المرض، "وكان على الأرجح الإنفلونزا" (ترجمة)، والجوع المعسكر، وتوفي بعد ستة أيام من المرض.

## اختلاف المصادر

- **تاريخ وفاته.** يذكر جاردين، المسؤول البريطاني، تاريخ 23 نوفمبر 1920 ([جاردين 1923، ص 307](https://archive.org/details/TheMadMullahOfSomaliland)). ويذكر جامع عمر عيسى عام 1921، في إيمي على نهر شبيلي الأعلى ([جامع عمر عيسى 1974، ص xii](https://archive.org/details/diiwaanka-gabayadii-sayid-maxamad-cabdulle-xasan))، وكذلك مكتبة الكونغرس ([مكتبة الكونغرس](http://countrystudies.us/somalia/10.htm)).
- **الاسم.** سمّاه الكتّاب البريطانيون "الملا المجنون" (the Mad Mullah). ويسمّيه الصوماليون السيد محمد، أو "السيد" فقط. ويستخدم موقع كلانكي اسمه ولقبه هو.
- **الحرب الجوية.** يؤرخ جامع عمر عيسى أولى الهجمات الجوية بيناير 1919؛ أما جاردين، الذي كان في الحكومة الاستعمارية آنذاك، فيؤرخها بيناير 1920 ([جامع عمر عيسى 1974، ص x](https://archive.org/details/diiwaanka-gabayadii-sayid-maxamad-cabdulle-xasan)؛ [جاردين 1923، ص 266](https://archive.org/details/TheMadMullahOfSomaliland)). وكان جاردين سكرتيراً لإدارة أرض الصومال البريطانية من 1916 إلى 1921.
- **من سانده.** تُظهر السجلات البريطانية أن كثيراً من الصوماليين قاتلوا ضد الدراويش، في القوات المجنّدة والشرطة ([وزارة الحرب 1907](https://archive.org/details/officialhistory02stafgoog)). ويسجّل المؤرخ روبرت هيس أن كثيراً من الصوماليين عارضوه لأسباب دينية مع تعاطفهم مع المقاومة ([هيس، *Journal of African History*، 1964](https://www.cambridge.org/core/journals/journal-of-african-history/article/mad-mullah-and-northern-somalia/64A47DB9294A878A7FC8A0AA00589029)).

## كيف يقرأ المؤرخون الحركة

معظم ما نعرفه يأتي من خصومه. فقد وصفه جاردين، المسؤول البريطاني، بأنه "وغد متمرّس" (ترجمة) في الفصل نفسه الذي سمّاه فيه بطلاً قومياً ([جاردين 1923، ص 308](https://archive.org/details/TheMadMullahOfSomaliland)). ويقرأ موقع كلانكي هذه السجلات من أجل وقائعها وتواريخها، لا من أجل أحكامها.

ودرس المؤرخ الصومالي سعيد الشيخ سمتر (Siciid Sheekh Samatar) السيد من خلال قصائده. وبيّن سمتر كيف استخدم السيد الشعر الشفهي لبناء حركة والحفاظ عليها في مجتمع لم يكن يكتب لغته بعد ([سمتر، *Oral Poetry and Somali Nationalism*، مطبعة جامعة كامبريدج، 1982](https://catalogo.abie.es/Record/unav.b39731091)). ووصفه هيس بأنه "رائد من رواد القومية الصومالية الحديثة" (ترجمة) ([هيس 1964](https://www.cambridge.org/core/journals/journal-of-african-history/article/mad-mullah-and-northern-somalia/64A47DB9294A878A7FC8A0AA00589029)).

## اقرأ المصادر الأصلية بنفسك

- وزارة الحرب، *Official History of the Operations in Somaliland, 1901–04*، 1907: [المجلد 1](https://archive.org/details/officialhistory02stafgoog)، [المجلد 2](https://archive.org/details/officialhistory03stafgoog).
- *Correspondence respecting the Rising of the Mullah Muhammed Abdullah in Somaliland*، Africa No. 3، 1902: [النص الكامل](https://archive.org/details/india.history.resource.106629).
- دوغلاس جاردين، *The Mad Mullah of Somaliland*، 1923، مع رسائل السيد ومعاهدة إليغ: [النص الكامل](https://archive.org/details/TheMadMullahOfSomaliland).
- جامع عمر عيسى، *Diiwaanka Gabayadii Sayid Maxamed Cabdulle Xasan*، مقديشو، 1974، باللغة الصومالية، مع تاريخ الدراويش، إضافة إلى 120 قصيدة: [النص الكامل](https://archive.org/details/diiwaanka-gabayadii-sayid-maxamad-cabdulle-xasan).


---

# الحكم الفاشي والحرب، 1923–1941

Source: https://calankii.com/ar/history/fascist-rule-and-the-war-1923-1941/ · Language: ar · Last checked: 2026-11-12

> من 1923 إلى 1941 حكمت إيطاليا الفاشية جنوب الصومال بالقوة، وأنهت آخر السلطنات الشمالية عام 1926، وخلال الحرب العالمية الثانية وضعت معظم الأراضي الصومالية لفترة قصيرة تحت إدارة واحدة. وتذكر مكتبة الكونغرس أن تلك الفترة جعلت إدارة صومالية موحدة تبدو أمراً ممكناً.

## ماذا حدث

- **1923.** أصبح تشيزاري دي فيكي (Cesare De Vecchi) أول حاكم فاشي للصومال الإيطالي ([بريتانيكا](https://www.britannica.com/place/Somalia/Revolt-in-British-Somaliland)).
- **1924.** رفض [الشيخ حسن برسني (Sheekh Xasan Barsane)](/en/people/sheikh-hassan-barsane/) أمر دي فيكي بنزع السلاح، مستنداً إلى الشريعة الإسلامية، وأُسر في أبريل 1924 ([الشيخ حسن برسني](https://en.wikipedia.org/wiki/Sheikh_Hassan_Barsane)).
- **1926.** بعد حملة عسكرية، استولت إيطاليا على سلطنتي [مجرتين (Majeerteen)](/en/society/darod/) و[هوبيو (Hobyo)](/en/regions/mudug/) ([بريتانيكا](https://www.britannica.com/place/Somalia/Revolt-in-British-Somaliland)). وفي العام نفسه ضُمّت منطقة ما وراء جوبا (Trans-Juba)، ومعها كيسمايو (Kismaayo)، إلى الصومال الإيطالي ([أولتري جيوبا](https://en.wikipedia.org/wiki/Oltre_Giuba)).
- **منذ 1906.** أقام الحكام الإيطاليون اقتصاد مزارع بين نهري [شبيلي (Shabeelle)](/en/economy/farming-and-harvests/) وجوبا (Jubba)، فوضعوا الأساس لاختلافات لاحقة بين الشمال والجنوب ([مكتبة الكونغرس](http://countrystudies.us/somalia/11.htm)).
- **من عقد 1920 إلى عقد 1930.** ابتكر الصوماليون كتابات خاصة بهم: الكتابة العثمانية على يد [عثمان يوسف كينديد (Cismaan Yuusuf Keenadiid)](/en/people/osman-yusuf-kenadid/) (من 1920 إلى 1922)، وكتابة [بوراما (Boorama)](/en/regions/awdal/) على يد عبد الرحمن [الشيخ نور (Sheekh Nuur)](/en/people/sheikh-abdurahman-sheikh-nur/) (نحو 1933) ([أنظمة الكتابة الصومالية](https://en.wikipedia.org/wiki/Somali_writing_systems)).
- **1934.** أصبح اشتباك في ويلويل (Walwaal) في منطقة أوغادين المتنازع عليها ذريعة إيطاليا لغزو إثيوبيا ([بريتانيكا](https://www.britannica.com/place/Somalia/Revolt-in-British-Somaliland)).
- **من 1935 إلى 1936.** غزت إيطاليا إثيوبيا. **1940:** استولت على [الصومال البريطاني](/ar/history/british-somaliland-1884-1960/). ولفترة قصيرة أُديرت أوغادين والشمال والجنوب معاً، بعملة مشتركة وضرائب مشتركة ([مكتبة الكونغرس](http://countrystudies.us/somalia/12.htm)).
- **1939.** احتجاجات بشأن التعليم في [برعو (Burco)](/en/regions/togdheer/)، قادتها شخصيات من بينها الشيخ بشير ([ثورة الشيخ بشير 1945](https://en.wikipedia.org/wiki/1945_Sheikh_Bashir_rebellion)).
- **مارس 1941.** استعادت بريطانيا الشمال، ووضعت الجنوب وأوغادين تحت إدارتها العسكرية ([مكتبة الكونغرس](http://countrystudies.us/somalia/12.htm)).

## الإرث، كما ورد في المصادر

تذكر مكتبة الكونغرس أن ذلك جعل التوحيد يبدو أمراً ممكناً ([مكتبة الكونغرس](http://countrystudies.us/somalia/12.htm)).

## ما يسجله المؤرخون

أُنهيت السلطنات الشمالية بحملة عسكرية ([بريتانيكا](https://www.britannica.com/place/Somalia/Revolt-in-British-Somaliland)). وتُرجع مكتبة الكونغرس الاختلافات اللاحقة بين الشمال والجنوب إلى اقتصاد المزارع الذي أقامته إيطاليا في الجنوب ([مكتبة الكونغرس](http://countrystudies.us/somalia/11.htm)).


---

# حركة الشباب (حركة الشباب المجاهدين)، من 2006 حتى اليوم

Source: https://calankii.com/ar/history/al-shabaab/ · Language: ar · Last checked: 2026-11-12

> حركة الشباب حركة إسلامية مسلحة نشأت من الجناح المسلح لاتحاد المحاكم الإسلامية عام 2006. وسيطرت على معظم جنوب ووسط الصومال، بما في ذلك مقديشو، حتى عام 2011، ولا تزال تسيطر على مناطق ريفية واسعة. وتهدف إلى حكم الأراضي الصومالية وفق تفسيرها للشريعة، وترفض الحكومة الفيدرالية، وتصنّفها الولايات المتحدة (منذ 2008)، وتخضع لعقوبات مجلس الأمن الدولي. ويقدّر خبراء الأمم المتحدة عدد مقاتليها من 7,000 إلى 12,000.

## باختصار

حركة الشباب (Al-Shabaab) هي أكبر جماعة مسلحة تقاتل الحكومة الصومالية. وهي خاضعة لنظام عقوبات أممي، وتصفها الحكومة الأمريكية بأنها أكبر فرع لتنظيم القاعدة ([فريق خبراء الأمم المتحدة المعني بالصومال، S/2023/724](https://documents.un.org/api/symbol/access?s=S/2023/724&l=en&t=pdf)؛ [دائرة أبحاث الكونغرس، *حركة الشباب*، IF10170، 2023](https://www.everycrsreport.com/reports/IF10170.html)).

تصف هذه الصفحة الجماعة استناداً إلى هذه السجلات وإلى منظمة هيومن رايتس ووتش، التي ترصد الانتهاكات من جميع الأطراف. ولا تنحاز الصفحة إلى أي طرف، بل تسجّل ما تقوله المصادر. وعن الأضرار التي لحقت بالأسر وكيف تستجيب المجتمعات، انظر [حركة الشباب: الضرر الذي تُلحقه وكيف يستجيب الصوماليون](/en/society/al-shabaab/).

## النشأة، 2006–2008

تكتب دائرة أبحاث الكونغرس (CRS) أن حركة الشباب "تطوّرت من جناح مسلح" (ترجمة) [لاتحاد المحاكم الإسلامية](/en/history/islamic-courts-union-2006/)، الذي سيطر على مقديشو عام 2006 ([دائرة أبحاث الكونغرس 2023](https://www.everycrsreport.com/reports/IF10170.html)).

وحين أطاحت إثيوبيا، بدعم من الولايات المتحدة، بالمحاكم في ديسمبر/كانون الأول 2006، تقول دائرة أبحاث الكونغرس إن حركة الشباب "استغلت المشاعر التاريخية المعادية لإثيوبيا بين الصوماليين لجذب المجندين والدعم" (ترجمة)، بما في ذلك في المهجر (المصدر نفسه). وكان بعض مؤسسيها قد تدرّبوا في أفغانستان (المصدر نفسه).

## ما تقول إنها تريده

تلخّص دائرة أبحاث الكونغرس الأهداف المعلنة للجماعة ([دائرة أبحاث الكونغرس 2023](https://www.everycrsreport.com/reports/IF10170.html)):

- "ترفض الديمقراطية" (ترجمة).
- تسعى إلى توحيد المناطق التي يسكنها الصوماليون في جيبوتي وكينيا وإثيوبيا والصومال "في دولة إسلامية تحكمها الشريعة وفق تفسيرها لها" (ترجمة).
- تصف الحكومة الصومالية بأنها "سلطة مرتدة غير شرعية تابعة لقوى أجنبية" (ترجمة).

أعلنت الحركة ارتباطها الرسمي بتنظيم القاعدة عام 2012. وفي عام 2015 دعا بعض أعضائها إلى التحوّل إلى تنظيم الدولة الإسلامية، فرفضت القيادة ذلك وتحرّكت ضدهم (المصدر نفسه). انظر [تنظيم الدولة الإسلامية في الصومال](/en/institutions/islamic-state-somalia/).

## الأراضي

سيطرت حركة الشباب على "جزء كبير من جنوب ووسط الصومال، بما في ذلك العاصمة" (ترجمة) منذ أواخر العقد الأول من الألفية ([دائرة أبحاث الكونغرس 2023](https://www.everycrsreport.com/reports/IF10170.html)). وانسحبت من مقديشو في 6 أغسطس/آب 2011 ([الجزيرة، 2011](https://www.aljazeera.com/news/2011/8/6/al-shabab-rebels-withdraw-from-somali-capital)). وطردتها قوات الاتحاد الأفريقي والقوات الشريكة من مدن وموانئ أخرى بين 2011 و2014 (المصدر نفسه).

بعد ذلك بقيت سيطرتها على الريف "دون تغيير يُذكر" (ترجمة) حتى عام 2022 (المصدر نفسه). وفي عام 2023 أظهرت مقاطع الفيديو الخاصة بها احتفالات بالعيد في تسع مناطق، منها جلب (Jilib) وبوعالي (Bu'aale) وسلاغلي (Salagle) في إقليم جوبا الوسطى ([فريق الأمم المتحدة، S/2023/724، الفقرة 8](https://documents.un.org/api/symbol/access?s=S/2023/724&l=en&t=pdf)).

## كيف تحكم وتجمع المال

تقول دائرة أبحاث الكونغرس إن الجماعة "تستغل المظالم وانعدام الثقة في الحكومة" و"تملأ أدوار الحكم المحلي، فتقدّم الخدمات الأساسية وتفصل في النزاعات" (ترجمة). كما أنها "تجنّد المقاتلين قسراً، بمن فيهم الأطفال" (ترجمة) ([دائرة أبحاث الكونغرس 2023](https://www.everycrsreport.com/reports/IF10170.html)).

ويقدّر مراقبو الأمم المتحدة دخلها بما من 50 إلى 100 مليون دولار سنوياً، من "نظام ضريبي واسع يشمل كل جوانب الاقتصاد الصومالي" (ترجمة). وهي "تبتز الشركات حتى في المناطق الخاضعة للحكومة" (ترجمة) (المصدر نفسه). ويصف فريق الأمم المتحدة ابتزاز الشركات وفرض الضرائب على الماشية والمحاصيل الزراعية ([فريق الأمم المتحدة، S/2023/724](https://documents.un.org/api/symbol/access?s=S/2023/724&l=en&t=pdf)).

## القادة

- **أحمد عبدي غودان (Axmed Cabdi Godane).** قُتل سلفه في غارة أمريكية عام 2008. ثم "عزّز غودان سلطته باغتيال منافسيه" (ترجمة). وقُتل في غارة جوية أمريكية عام 2014 ([دائرة أبحاث الكونغرس 2023](https://www.everycrsreport.com/reports/IF10170.html)).
- **أحمد ديري (أبو عبيدة) (Axmed Diiriye).** يقود الجماعة منذ عام 2014 (المصدر نفسه؛ [فريق الأمم المتحدة، الفقرة 6](https://documents.un.org/api/symbol/access?s=S/2023/724&l=en&t=pdf)).
- **مختار روبو (Mukhtaar Rooboow).** غادر نائب الزعيم السابق الجماعة، ثم ترشّح لاحقاً لمنصب في ولاية، واحتُجز دون توجيه تهمة من 2018 إلى 2022. وفي عام 2022 أصبح وزيراً للشؤون الدينية في الحكومة الفيدرالية ([دائرة أبحاث الكونغرس 2023](https://www.everycrsreport.com/reports/IF10170.html)).

## أبرز الهجمات

- **14 أكتوبر/تشرين الأول 2017، مقديشو.** قتلت شاحنة مفخخة أكثر من 500 شخص. وهو أكثر هجوم منفرد دموية يُنسب إلى الجماعة ([دائرة أبحاث الكونغرس 2023](https://www.everycrsreport.com/reports/IF10170.html)).
- **كينيا.** قتلت الجماعة مئات الكينيين. ومن هجماتها مركز ويستغيت التجاري (2013)، وكلية جامعة غاريسا (2015، قُتل فيها 147 شخصاً على الأقل)، وفندق دوسيت دي 2 (DusitD2) (2019) (المصدر نفسه).
- **التفجيرات.** سجّل فريق الأمم المتحدة أكثر من 2,000 إصابة بين قتيل وجريح من نحو 462 حادث تفجير عام 2022، وما لا يقل عن 950 إصابة في النصف الأول من عام 2023 ([فريق الأمم المتحدة، الفقرة 11](https://documents.un.org/api/symbol/access?s=S/2023/724&l=en&t=pdf)).

## من يقاتلها

- **قوات الاتحاد الأفريقي.** [بعثة الاتحاد الأفريقي في الصومال (أميصوم)](/en/institutions/amisom/) منذ 2007، التي أُعيدت تسميتها [بعثة الاتحاد الأفريقي الانتقالية في الصومال (أتميس)](/en/institutions/atmis/) عام 2022، وتضم نحو 18,000 إلى 20,000 جندي ([دائرة أبحاث الكونغرس 2023](https://www.everycrsreport.com/reports/IF10170.html)؛ [هيومن رايتس ووتش، *التقرير العالمي 2024*](https://www.hrw.org/world-report/2024/country-chapters/somalia)).
- **الحكومة الصومالية.** في أغسطس/آب 2022 أطلق [الجيش الوطني الصومالي](/en/institutions/somali-national-army/) [هجوماً](/en/history/offensive-against-al-shabaab-2022-2025/) "بالتنسيق مع ميليشيات محلية وانتفاضة شعبية"، و"خسرت الجماعة أراضي كبيرة في وسط الصومال" (ترجمة) ([دائرة أبحاث الكونغرس 2023](https://www.everycrsreport.com/reports/IF10170.html)). ولم يتمكن فريق الأمم المتحدة من التحقق من ادعاءات الحكومة بقتل 3,000 مقاتل حتى مارس/آذار 2023 ([فريق الأمم المتحدة، الفقرة 5](https://documents.un.org/api/symbol/access?s=S/2023/724&l=en&t=pdf)).
- **القوى الخارجية.** صنّفت الولايات المتحدة الجماعة عام 2008 ونفّذت غارات جوية. وتشير هيومن رايتس ووتش أيضاً إلى تقارير عن ضربات بطائرات مسيّرة تركية ([هيومن رايتس ووتش 2024](https://www.hrw.org/world-report/2024/country-chapters/somalia)).

## من دفع الثمن؟

تسجّل هيومن رايتس ووتش أضراراً لحقت بالمدنيين على يد كل الأطراف ([هيومن رايتس ووتش، *التقرير العالمي 2024*](https://www.hrw.org/world-report/2024/country-chapters/somalia)):

- **على يد حركة الشباب.** قتلت "هجمات موجّهة وعشوائية" (ترجمة) مئات المدنيين عام 2023. وواصل مقاتلوها "إعدام أشخاص متهمين بالعمل أو التجسس لصالح الحكومة" (ترجمة)، غالباً بعد محاكمات غير عادلة. وفرضت حصاراً على مدن تسيطر عليها الحكومة، منها بيدوا (Baydhabo) لمدة 10 أيام في يوليو/تموز 2023.
- **على يد القوات الحكومية.** عمليات إعدام بعد محاكمات عسكرية "انتهكت المعايير الدولية للمحاكمة العادلة" (ترجمة). واعتقلت قوات الأمن أطفالاً واحتجزتهم في مناطق استُعيدت حديثاً من الجماعة.
- **بسبب الهجوم.** أدى هجوم 2022، الذي "دعمت فيه القوات الحكومية ميليشيات عشائرية" (ترجمة)، إلى نزوح المدنيين.
- **النزوح.** بين يناير/كانون الثاني وسبتمبر/أيلول 2023 نزح 1.5 مليون شخص نزوحاً جديداً، 40 في المئة منهم بسبب النزاع (أرقام الأمم المتحدة في المصدر نفسه).

## تختلف المصادر

- **الحجم.** يقدّر مراقبو الأمم المتحدة عدد المقاتلين من 7,000 إلى 12,000 ([دائرة أبحاث الكونغرس 2023](https://www.everycrsreport.com/reports/IF10170.html)). وقدّرت بعثة أتميس عددهم من 7,000 إلى 9,000 عام 2022 ([فريق الأمم المتحدة، الحاشية 2](https://documents.un.org/api/symbol/access?s=S/2023/724&l=en&t=pdf)).
- **الدخل.** تذكر دائرة أبحاث الكونغرس، نقلاً عن تقارير أممية سابقة، ما من 50 إلى 100 مليون دولار سنوياً. وتقدير لاحق لفريق أممي، مذكور في [صفحتنا عن المجتمع](/en/society/al-shabaab/)، يتجاوز 150 مليون دولار لعام 2023.
- **الخسائر في هجوم 2022–2023.** تختلف أرقام الحكومة الصومالية عن نتائج فريق الأمم المتحدة، كما ذُكر أعلاه.
- **الأسماء.** تسمّي الجماعة نفسها حركة الشباب المجاهدين (Harakat al-Shabaab al-Mujahideen). وتستخدم الحكومات ووسائل الإعلام أيضاً "الشباب" أو "شباب".

## اقرأ المصادر الأولية بنفسك

- فريق خبراء الأمم المتحدة المعني بالصومال، التقرير النهائي، S/2023/724، 2 أكتوبر/تشرين الأول 2023: [PDF](https://documents.un.org/api/symbol/access?s=S/2023/724&l=en&t=pdf).
- دائرة أبحاث الكونغرس، *حركة الشباب*، IF10170، حُدّث في 14 فبراير/شباط 2023: [النص](https://www.everycrsreport.com/reports/IF10170.html).
- هيومن رايتس ووتش، *التقرير العالمي 2024*، فصل الصومال: [النص](https://www.hrw.org/world-report/2024/country-chapters/somalia).


---

# هجمات حركة الشباب في أوغندا وكينيا، من 2010 إلى 2019

Source: https://calankii.com/ar/history/al-shabaab-attacks-kenya-uganda-2010-2019/ · Language: ar · Last checked: 2026-11-12

> كانت أكثر هجمات حركة الشباب دموية خارج الصومال التفجيرين المتزامنين في كمبالا في 11 يوليو/تموز 2010، اللذين قتلا 74 شخصاً على الأقل كانوا يشاهدون نهائي كأس العالم؛ وحصار مركز ويستغيت التجاري في نيروبي ابتداءً من 21 سبتمبر/أيلول 2013، الذي قتل 67 شخصاً على الأقل؛ والهجوم على كلية جامعة غاريسا في 2 أبريل/نيسان 2015، الذي قتل 147 شخصاً على الأقل؛ والهجوم على مجمع دوسيت دي 2 (DusitD2) في نيروبي في 15 يناير/كانون الثاني 2019، الذي قتل 21 شخصاً. وكان لأوغندا وكينيا كلتيهما قوات في الصومال في ذلك الوقت.

## باختصار

نفّذت [حركة الشباب](/ar/history/al-shabaab/) هجمات في الدول التي أرسلت قوات إلى الصومال، ولا سيما أوغندا وكينيا. وتسجّل هذه الصفحة أكثر أربع هجمات دموية، كما تنقلها المصادر. ويُغطّى نشر القوات في صفحتيْ [الجيش الأوغندي في الصومال](/en/institutions/uganda-military-in-somalia/) و[الجيش الكيني في الصومال](/en/institutions/kenya-military-in-somalia/).

## كمبالا، 11 يوليو/تموز 2010

انفجرت قنبلتان مساء نهائي كأس العالم في كمبالا، إحداهما في مطعم إثيوبي والأخرى في نادٍ للرغبي كان الناس يشاهدون فيه المباراة. وقُتل 74 شخصاً على الأقل. وقالت حركة الشباب للجزيرة إنها نظّمت التفجيرين ونفّذتهما ([الجزيرة، 12 يوليو/تموز 2010](https://www.aljazeera.com/news/2010/7/12/al-shabab-behind-uganda-blasts)). وتصفه ويكيبيديا بأنه أول هجوم للجماعة خارج الصومال ([ويكيبيديا، تفجيرات كمبالا 2010](https://en.wikipedia.org/wiki/2010_Kampala_bombings)).

## ويستغيت، نيروبي، سبتمبر/أيلول 2013

يوم السبت 21 سبتمبر/أيلول 2013 دخل مسلحون مركز ويستغيت التجاري في نيروبي، واستمر الحصار، على الأقل اسمياً، أربعة أيام. وقُتل 70 شخصاً على الأقل، وفق مجلس العلاقات الخارجية، الذي كتب أن المهاجمين استجوبوا المتسوقين وقتلوا من ظنّوهم مسيحيين وأبقوا على المسلمين، وفي أوقات أخرى قتلوا عشوائياً. وأشار إلى أسئلة لم تجد جواباً حول عدد المهاجمين ووقت مغادرتهم، وإلى أن تسجيلات مصوّرة أظهرت جنوداً كينيين ينهبون المركز التجاري؛ وأمر الرئيس أوهورو كينياتا بإجراء تحقيق ([جون كامبل، مجلس العلاقات الخارجية، 8 أكتوبر/تشرين الأول 2013](https://www.cfr.org/blog/nairobis-westgate-mall-attack-unanswered-questions)).

في أكتوبر/تشرين الأول 2013 كشف برنامج *نيوزنايت* على بي بي سي أن أحد المسلحين الأربعة الذين ظهروا في كاميرات المراقبة هو حسن عبدي ذهولو (Xasan Cabdi Dhuhulow)، وهو مواطن نرويجي من أصل صومالي يبلغ 23 عاماً؛ وأرسل جهاز الاستخبارات النرويجي ضباطاً إلى كينيا للتحقق من التقارير ([غرافيك أونلاين، بي بي سي، 18 أكتوبر/تشرين الأول 2013](https://graphic.com.gh/international/africa/norwegian-suspected-of-being-kenya-mall-attacker-named.html)). وتسجّل ويكيبيديا أن الجهاز أكّد لاحقاً أنه مات داخل المركز التجاري، بعد تحديد هويته جنائياً على يد مكتب التحقيقات الفيدرالي (FBI) ([ويكيبيديا، حسن عبدي ذهولو](https://en.wikipedia.org/wiki/Hassan_Abdi_Dhuhulow)).

## كلية جامعة غاريسا، 2 أبريل/نيسان 2015

هاجم مسلحون كلية جامعة غاريسا في شمال شرق كينيا نحو الساعة 5:30 صباحاً، واحتجزوا الطلاب والموظفين رهائن لساعات. ومع حلول الليل أكّدت الحكومة مقتل 147 شخصاً، وقالت إن قوات الأمن قتلت المسلحين الأربعة جميعاً؛ وقدّر مصدر محلي الحصيلة في اليوم التالي بـ 170 قتيلاً. ووصفت روايات وسائل الإعلام كيف استهدف المهاجمون الطلاب المسيحيين تحديداً. وأعلنت حركة الشباب مسؤوليتها عن الهجوم. ووصفته ليزلي ليفكو من هيومن رايتس ووتش بأنه "هجوم دنيء على الطلاب" (ترجمة)، وحثّت كينيا على "ضمان رد قانوني يتوافق مع حقوق الإنسان" (ترجمة) ([هيومن رايتس ووتش، 3 أبريل/نيسان 2015](https://www.hrw.org/news/2015/04/03/kenya-least-147-dead-heinous-garissa-attack)).

## دوسيت دي 2، نيروبي، 15 يناير/كانون الثاني 2019

هاجم خمسة مسلحين المجمع المكتبي في 14 ريفرسايد درايف في نيروبي، الذي يضم فندق دوسيت دي 2 (DusitD2). ففجّر أحدهم نفسه أمام مطعم، وتنقّل الآخرون بين المكاتب والفندق بالبنادق والقنابل اليدوية. وقُتل واحد وعشرون (21) شخصاً وأُصيب 28 على الأقل؛ وانتهى الحصار صباح اليوم التالي بإنقاذ نحو 700 شخص. وأعلنت حركة الشباب مسؤوليتها عن الهجوم في بيان ربطته باعتراف الولايات المتحدة بالقدس عاصمةً لإسرائيل. وكتب باحثون في مركز مكافحة الإرهاب التابع لأكاديمية ويست بوينت العسكرية أنه كان أول تفجير انتحاري ناجح لحركة الشباب في كينيا، وأول هجوم كبير لها هناك نفّذه في الأساس كينيون غير صوماليين ([مات برايدن وبريمديب باهرا، *سي تي سي سنتينل*، يوليو/تموز 2019](https://ctc.westpoint.edu/?p=46200)).

## تختلف المصادر

- **قتلى كمبالا.** 74 (الجزيرة)؛ وذكرت التقارير الأولى أعداداً أقل، وبعض التحليلات اللاحقة 76.
- **قتلى ويستغيت.** 67 وفق إحصاء الحكومة الكينية؛ و70 على الأقل (مجلس العلاقات الخارجية)؛ وإجماليات لاحقة بلغت 72 بمن فيهم المهاجمون.
- **قتلى غاريسا.** 147 (الحكومة، 2 أبريل/نيسان 2015)، وكذلك 148 في إحصاءات لاحقة (ويكيبيديا)، أو 170 (مصدر محلي نقلت عنه هيومن رايتس ووتش).
- **السبب الذي أعلنته حركة الشباب لهجوم دوسيت دي 2.** ذكرت الجماعة القدس؛ ورأى كاتبا *سي تي سي سنتينل* أن الهجوم خُطّط له قبل ذلك القرار بوقت طويل.

## اقرأ المصادر الأولية بنفسك

- هيومن رايتس ووتش، "كينيا: مقتل 147 شخصاً على الأقل في هجوم غاريسا الشنيع" (ترجمة) (2015): [البيان](https://www.hrw.org/news/2015/04/03/kenya-least-147-dead-heinous-garissa-attack).
- مات برايدن وبريمديب باهرا، "الحلزون الثلاثي للإرهاب في شرق أفريقيا" (East Africa's Terrorist Triple Helix)، *سي تي سي سنتينل* (2019): [المقال](https://ctc.westpoint.edu/?p=46200).


---

# الهجوم بقنبلة على موكب الرئيس في مقديشو، 18 مارس 2025

Source: https://calankii.com/ar/history/attack-on-president-convoy-mogadishu-2025/ · Language: ar · Last checked: 2026-11-12

> يوم الثلاثاء 18 مارس 2025 انفجرت قنبلة قرب القصر الرئاسي في مقديشو أثناء خروج موكب الرئيس حسن شيخ محمود متوجهاً إلى المطار في طريقه إلى خط الجبهة في إقليم شبيلي الوسطى. ولم يُصب الرئيس بأذى. وقالت حركة الشباب إن مقاتليها استهدفوا الموكب. وشاهد صحفي من رويترز أربع جثث في المكان، وجاءت الحصيلات اللاحقة أعلى من ذلك. وكان بين القتلى الصحفي محمد أبوبكر دباشي، واحتجزت الشرطة لفترة وجيزة أكثر من 20 صحفياً بعد الهجوم.

## باختصار

في 18 مارس 2025، أثناء الهجوم المضاد الذي شنّته [حركة الشباب](/ar/history/al-shabaab/) في إقليم شبيلي الوسطى (Shabeellaha Dhexe)، انفجرت قنبلة بجوار موكب الرئيس [حسن شيخ محمود](/en/people/hassan-sheikh-mohamud/) (Xasan Sheekh Maxamuud) في مقديشو (Muqdisho). تسجّل هذه الصفحة الهجوم كما ترويه المصادر. أما القتال المحيط به فتتناوله صفحة [الهجوم على حركة الشباب، من 2022 إلى 2025](/en/history/offensive-against-al-shabaab-2022-2025/).

## الهجوم

ذكرت وكالة أسوشيتد برس أن قنبلة مزروعة على جانب الطريق انفجرت قرب القصر الرئاسي يوم الثلاثاء 18 مارس، بعد خروج الرئيس مباشرة من مجمع القصر في موكب متجه إلى المطار الرئيسي. وكان متوجهاً إلى شبيلي الوسطى للإشراف على العمليات العسكرية ضد حركة الشباب، ولم يُصب بأذى. ووصفت وزارة الإعلام التفجير بأنه "عمل يائس وجبان" (ترجمة) ([*The Week*، PTI/AP، 19 مارس 2025](https://www.theweek.in/wire-updates/international/2025/03/19/fgn3-somalia-roadside-bomb.html)). وحدّد موقع ذا ميديا لاين مكان الانفجار في حي حمر ججب (Xamarjajab)، وقال إن العبوة زُرعت في مبنى على جانب الطريق ([The Media Line، 19 مارس 2025](https://themedialine.org/mideast-daily-news/somalia-and-african-union-condemn-terrorist-attack-on-presidents-convoy)).

وقالت حركة الشباب في بيان على قناتها في تيليغرام: "استهدف مقاتلونا موكب سيارات يقلّ حسن شيخ محمود أثناء خروجه من القصر الرئاسي" (ترجمة). وذكرت رويترز أن وسائل الإعلام الرسمية عرضت الرئيس بعد ساعات في مديرية عدن يابال (Aadan Yabaal) في شبيلي الوسطى، وأن هذا أول هجوم يستهدفه مباشرة منذ عام 2014، خلال ولايته الأولى ([رويترز، عبر Yahoo News، 18 مارس 2025](https://www.yahoo.com/news/somali-militants-target-presidential-convoy-142207941.html)).

## القتلى والصحفيون

شاهد صحفي من رويترز جثث أربعة أشخاص قرب القصر (رويترز، 2025). وأحصى شهود نقلت عنهم أسوشيتد برس قتيلين أو ثلاثة (*The Week*، 2025). وتذكر ويكيبيديا، استناداً إلى تقارير لاحقة، ما لا يقل عن 10 قتلى، سبعة منهم من أفراد الأمن، و20 جريحاً ([ويكيبيديا، Attempted assassination of Hassan Sheikh Mohamud](https://en.wikipedia.org/wiki/Attempted_assassination_of_Hassan_Sheikh_Mohamud)).

وذكرت لجنة حماية الصحفيين أن الصحفي محمد أبوبكر دباشي (Maxamed Abuukar Dabashe) قُتل، وعُثر على جثته في مبنى منهار قرب الموقع. وقالت إن شرطة مسلحة داهمت مكاتب مؤسسة رسالة الإعلامية (Risaala Media Corporation) بعد نحو 20 دقيقة من بثّها لقطات من المكان، وأمرت بوقف بث قنواتها، واحتجزت مراسليها نحو ساعتين، وإن ما لا يقل عن 17 صحفياً آخرين احتُجزوا لفترة وجيزة في الموقع. وقال متحدث باسم الشرطة للمنظمة إنه لم تُنفَّذ أي اعتقالات وإن الضباط كانوا يتحققون من هويات الصحفيين ([لجنة حماية الصحفيين، مارس 2025](https://cpj.org/2025/03/somali-journalist-killed-in-al-shabaab-bombing-at-least-22-others-arrested-for-reporting-attack/)).

## ردود الفعل

وصف رئيس مفوضية الاتحاد الأفريقي، محمود علي يوسف، التفجير بأنه "محاولة يائسة" (ترجمة) من حركة الشباب لتقويض قيادة الصومال (The Media Line، 2025). وقالت السفارة البريطانية في مقديشو: "تظل المملكة المتحدة شريكاً ثابتاً للحكومة الصومالية" (ترجمة) (*The Week*، 2025).

## اختلاف المصادر

- **القتلى.** أربع جثث شاهدتها رويترز؛ قتيلان أو ثلاثة أحصاهم شهود (أسوشيتد برس)؛ ما لا يقل عن 10 في الحصيلة اللاحقة لويكيبيديا.
- **الصحفيون المحتجزون.** ما لا يقل عن 22 بحسب إحصاء لجنة حماية الصحفيين؛ وقالت الشرطة إنه لم تُنفَّذ أي اعتقالات (لجنة حماية الصحفيين).

## اقرأ المصادر الأصلية بنفسك

- لجنة حماية الصحفيين، "Somali journalist killed in Al-Shabaab bombing, at least 22 others arrested for reporting attack" (مقتل صحفي صومالي في تفجير لحركة الشباب واعتقال 22 آخرين على الأقل بسبب تغطيتهم الهجوم) (2025): [المقال](https://cpj.org/2025/03/somali-journalist-killed-in-al-shabaab-bombing-at-least-22-others-arrested-for-reporting-attack/).
- رويترز، "Somali militants target presidential convoy in bomb attack, president safe" (مسلحون صوماليون يستهدفون موكب الرئيس بقنبلة والرئيس بخير) (2025): [المقال](https://www.yahoo.com/news/somali-militants-target-presidential-convoy-142207941.html).


---

# هجمات حركة الشباب خلال انتخابات 2022: بلدوين ومقديشو

Source: https://calankii.com/ar/history/beledweyne-mogadishu-attacks-2022/ · Language: ar · Last checked: 2026-11-12

> خلال الانتخابات البرلمانية غير المباشرة في الصومال مطلع عام 2022، نفّذت حركة الشباب هجمات في بلدوين ومقديشو. ففي 19 فبراير 2022 فجّر انتحاري نفسه في مطعم ببلدوين كان مكتظاً بالمسؤولين والسياسيين، فقتل ما لا يقل عن 13 شخصاً. وفي 23 مارس 2022 هاجم مسلحون المنطقة المحيطة بمطار مقديشو، وفي تلك الليلة قتل تفجيران في بلدوين النائبة آمنة محمد عبدي وعشرات آخرين، وتراوحت الحصيلات بين أكثر من 30 و48 قتيلاً. وتبنّت حركة الشباب الهجمات.

## باختصار

اختير مجلس النواب الصومالي في 2021–2022 عبر مندوبين، منهم شيوخ عشائر، قبل أن ينتخب الأعضاء الرئيس في مايو 2022 (انظر [الانتخابات الرئاسية الصومالية، 2022](/en/history/somali-presidential-election-2022/) و[الانتخابات في الصومال](/en/institutions/elections-in-somalia/)). وخلال عملية التصويت هاجمت [حركة الشباب](/ar/history/al-shabaab/) بلدوين (Beledweyne)، كبرى مدن إقليم [هيران](/en/regions/hiiraan/) (Hiiraan)، ومنطقة المطار في مقديشو (Muqdisho). تسجّل هذه الصفحة تلك الهجمات كما ترويها المصادر.

## بلدوين، 19 فبراير 2022

يوم السبت 19 فبراير 2022، عشية الجولة الأولى من التصويت على المقاعد البرلمانية لبلدوين، فجّر انتحاري متفجرات في مطعم حسن ديف (Xasan Dhiif)، الذي كان مكتظاً بمسؤولين محليين وسياسيين يتناولون الغداء. وقُتل ما لا يقل عن 13 شخصاً، معظمهم مدنيون، وأصيب 20؛ وكان بين القتلى نائبان لمفوض المديرية. وقال الشرطي محمود حسن: "كان هذا أشد هجوم دموية أتذكره في هذه المدينة" (ترجمة). وتبنّت حركة الشباب الهجوم، بحسب مجموعة سايت إنتليجنس ([الجزيرة، 19 فبراير 2022](https://www.aljazeera.com/news/2022/2/19/at-least-13-killed-by-suicide-bomber-in-central-somalia)). وتذكر ويكيبيديا حصيلة لاحقة بلغت 14 قتيلاً ([ويكيبيديا، February 2022 Beledweyne bombing](https://en.wikipedia.org/wiki/February_2022_Beledweyne_bombing)).

وقدّرت الأمم المتحدة الحصيلة بـ"ما لا يقل عن 18 شخصاً، بينهم مسؤولون حكوميون" (ترجمة)، وقالت إن القنبلة انفجرت "أثناء انعقاد اجتماع انتخابي لمندوبين انتخابيين ومسؤولين آخرين" (ترجمة) ([S/2022/392، الفقرة 17](https://documents.un.org/api/symbol/access?s=S/2022/392&l=en&t=pdf)).

## مطار مقديشو، 23 مارس 2022

يوم الأربعاء 23 مارس 2022 قتلت قوات الأمن بالرصاص مسلحَين حاولا اقتحام المنطقة شديدة الحراسة قرب المطار الرئيسي في مقديشو، التي تضم الأمم المتحدة ووكالات الإغاثة والبعثات الأجنبية ومقر [بعثة الاتحاد الأفريقي في الصومال (أميسوم)](/en/institutions/amisom/). وقُتل ثلاثة أشخاص: شرطي وجندي من أميسوم ومدني. وتبنّت حركة الشباب الهجوم ([عرب نيوز، فرانس برس، 24 مارس 2022](https://www.arabnews.com/news/more-than-30-killed-in-twin-attacks-in-somalia-2049716)).

رواية الأمين العام للأمم المتحدة: "في مقديشو في 23 مارس، تسللت مجموعة من مقاتلي حركة الشباب المسلحين المتنكرين بزي عسكري إلى منطقة مطار آدم عدي الدولي (Aadan Cadde) وهاجمت مجمع شركة SafeLane Global" (ترجمة). وقد "أسفر الهجوم عن خمسة قتلى، بينهم ثلاثة موظفين دوليين في SafeLane وضابط شرطة صومالي واحد" (ترجمة). وقُتل اثنان من المهاجمين، وأطلقت حركة الشباب ست قذائف هاون على منطقة المطار أثناء الهجوم، دون وقوع إصابات ([S/2022/392، الفقرة 14](https://documents.un.org/api/symbol/access?s=S/2022/392&l=en&t=pdf)).

## بلدوين، 23 مارس 2022

في تلك الليلة في بلدوين قتل انتحاري نائبين محليين، بينهما آمنة محمد عبدي (Aamina Maxamed Cabdi)، عضوة البرلمان التي كانت تخوض حملة لإعادة انتخابها، إلى جانب عدد من حراسها. وبعد دقائق انفجرت سيارة مفخخة أمام المستشفى الرئيسي في المدينة، حيث كان المصابون يُنقلون. وقال قائد شرطة المديرية، العقيد إسحاق علي عبد الله (Isaaq Cali Cabdulle)، إن أكثر من 30 شخصاً قُتلوا في الانفجار الثاني وحده، وإن المهاجمين "جهّزوا سيارة محمّلة بالمتفجرات أمام مستشفى لإيقاع مزيد من الضحايا" (ترجمة). وقالت حركة الشباب إنها استهدفت سياسيين يخوضون الانتخابات. ودانت السفيرة البريطانية، كيتي فوستر، استخدام العنف "لترهيب الانتخابات وتعطيلها" (ترجمة) (عرب نيوز، فرانس برس، 2022). ودان رئيس الوزراء [محمد حسين روبلي](/en/people/mohamed-hussein-roble/) (Maxamed Xuseen Rooble) والرئيس [محمد عبد الله فرماجو](/en/people/mohamed-abdullahi-farmaajo/) (Maxamed Cabdullaahi Farmaajo) الهجمات ([ويكيبيديا، March 2022 Somalia attacks](https://en.wikipedia.org/wiki/March_2022_Somalia_attacks)).

رواية الأمين العام للأمم المتحدة: "في 23 مارس، انفجرت عبوة ناسفة محمولة على شخص قرب مقر إدارة هيران أثناء سير الأنشطة الانتخابية. وأعقب هذا الانفجار هجوم بعبوة ناسفة محمولة على مركبة أصاب المسعفين الأوائل الذين كانوا ينقلون المصابين إلى المراكز الطبية. وأفادت إدارة الولاية بمقتل 50 شخصاً، بينهم عضوة البرلمان آمنة محمد عبدي، وإصابة 106" (ترجمة) ([مجلس الأمن الدولي، S/2022/392، الفقرة 19](https://documents.un.org/api/symbol/access?s=S/2022/392&l=en&t=pdf)). و"سارعت حركة الشباب إلى تبنّي التفجيرين الانتحاريين" (ترجمة) ([Long War Journal، 24 مارس 2022](https://www.longwarjournal.org/archives/2022/03/shabaab-kills-dozens-in-twin-suicide-bombings-targeting-somalias-election-process.php)).

كانت بلدوين ثاني مواقع التصويت في ولاية هيرشبيلي (Hirshabeelle). وبعد توترات بين إدارة الولاية وعشيرة حوادله (Xawaadle)، بدأ التصويت فيها في 20 فبراير. وفي 20 مارس، قبل التفجيرين بثلاثة أيام، استبدل رئيس الولاية، علي عبد الله حسين "غودلاوي" (Cali Cabdullaahi Xuseen "Gudlaawe")، رئيس فريق الانتخابات في الولاية بعد "شكاوى من شيوخ العشائر ومرشحي المعارضة من غياب الشفافية" (ترجمة) (S/2022/392، الفقرة 4). وبعد مقتل آمنة محمد عبدي، "أعربت المرشحات عن قلقهن على سلامتهن وأمنهن الشخصي" (ترجمة) (المصدر نفسه، الفقرة 26).

## هجمات أخرى على الانتخابات، من فبراير إلى أبريل 2022

كتبت الأمم المتحدة أن "تسارع العملية الانتخابية أدى إلى تزايد هجمات حركة الشباب، ولا سيما في المواقع التي تستضيف الانتخابات البرلمانية" (ترجمة) ([S/2022/392، الفقرات 15–19](https://documents.un.org/api/symbol/access?s=S/2022/392&l=en&t=pdf)):

- **9 فبراير، براوة (Baraawe).** أصابت قذائف هاون كانت موجّهة إلى مركز اقتراع منطقة سكنية، فقتلت أربعة مدنيين.
- **10 فبراير، مقديشو.** استهدف انتحاري حافلة تقلّ مندوبين انتخابيين من صوماليلاند في حي حمروين (Xamar Weyne). وأخطأ الحافلة؛ وقُتل خمسة من المارة.
- **19 فبراير، بوصاصو (Boosaaso).** قتلت قنبلة في مقهى شاي، "قيل إنها استهدفت شيوخاً مشاركين في العملية الانتخابية" (ترجمة)، أربعة أشخاص. وبعد يومين أصابت عبوة ناسفة على جانب الطريق موكب رئيس بونتلاند سعيد عبد الله دني (Saciid Cabdullaahi Deni)؛ ولم يُصب بأذى، وقُتل جنديان.
- **14 أبريل، مقديشو.** سقطت قذائف هاون قرب حظيرة طائرات القوات الجوية الصومالية في المطار أثناء أداء أعضاء البرلمان الجدد اليمين. وأصيب حارس واحد بجروح طفيفة.

انظر [الحرب على حركة الشباب منذ 2009](/en/history/somali-civil-war-2009-present/) و[أشد التفجيرات دموية في مقديشو](/en/history/mogadishu-bombings-2017-2022/).

## من دفع الثمن؟

- **سكان بلدوين،** ومنهم المصابون ومن كانوا ينقلونهم إلى المستشفى: 50 قتيلاً و106 مصابين بحسب إحصاء الإدارة (S/2022/392).
- **آمنة محمد عبدي،** عضوة البرلمان في منصبها المرشحة لإعادة انتخابها، ومرشح برلماني آخر (S/2022/392؛ Long War Journal).
- **العاملون في منطقة مطار مقديشو:** ثلاثة موظفين أجانب في SafeLane Global وضابط شرطة صومالي من بين خمسة قتلى (S/2022/392).
- **المرشحات،** اللواتي أعربن عن مخاوف على سلامتهن بعد عملية القتل (S/2022/392، الفقرة 26).

## اختلاف المصادر

- **القتلى في 19 فبراير.** ما لا يقل عن 13 (الجزيرة، نقلاً عن التلفزيون الرسمي)؛ 14 في إحصاءات لاحقة (ويكيبيديا)؛ ما لا يقل عن 18 (الأمم المتحدة، S/2022/392).
- **القتلى في بلدوين في 23 مارس.** أكثر من 30 (الشرطة، عبر فرانس برس، في اليوم التالي)؛ ما لا يقل عن 48 قتيلاً، إضافة إلى 108 مصابين في تقدير لاحق للسلطات (ويكيبيديا)؛ ما لا يقل عن 48 (Long War Journal)؛ 50 قتيلاً و106 مصابين بحسب إحصاء إدارة هيران (الأمم المتحدة، S/2022/392).
- **القتلى في المطار.** ثلاثة إضافة إلى مهاجمَين اثنين (فرانس برس)؛ خمسة إضافة إلى مهاجمَين اثنين (ويكيبيديا والأمم المتحدة، S/2022/392).

## اقرأ المصادر الأصلية بنفسك

- الأمين العام للأمم المتحدة، تقرير عن الصومال، S/2022/392 (13 مايو 2022)، الفقرات 4، 14–19، 26: [PDF](https://documents.un.org/api/symbol/access?s=S/2022/392&l=en&t=pdf).
- كاليب فايس وأندرو توبين، "Shabaab kills dozens in twin suicide bombings targeting Somalia's election process" (الشباب تقتل العشرات في تفجيرين انتحاريين يستهدفان العملية الانتخابية في الصومال)، *Long War Journal*، 24 مارس 2022: [المقال](https://www.longwarjournal.org/archives/2022/03/shabaab-kills-dozens-in-twin-suicide-bombings-targeting-somalias-election-process.php).

- الجزيرة، "At least 13 killed by suicide bomber in central Somalia" (مقتل 13 على الأقل في هجوم انتحاري وسط الصومال) (2022): [المقال](https://www.aljazeera.com/news/2022/2/19/at-least-13-killed-by-suicide-bomber-in-central-somalia).
- فرانس برس عبر عرب نيوز، "More than 30 killed in twin attacks in Somalia" (مقتل أكثر من 30 في هجومين متزامنين في الصومال) (2022): [المقال](https://www.arabnews.com/news/more-than-30-killed-in-twin-attacks-in-somalia-2049716).


---

# الغارة الفرنسية على بولو مرير، يناير 2013

Source: https://calankii.com/ar/history/bulo-marer-raid-2013/ · Language: ar · Last checked: 2026-11-12

> في الساعات الأولى من 12 يناير 2013 داهمت قوات كوماندوز فرنسية تابعة لجهاز الاستخبارات الخارجية (DGSE) بلدة بولو مرير، على بعد نحو 110 كيلومترات جنوب مقديشو، لتحرير دينيس أليكس، وهو عميل فرنسي تحتجزه حركة الشباب منذ يوليو 2009. ولم تُفضِ الغارة إلى تحريره. وقالت فرنسا إن اثنين من جنودها والرهينة قُتلوا، بينما قدّم مسؤولون صوماليون وحركة الشباب أرقاماً متباينة للقتلى من المقاتلين والمدنيين. وأعلنت حركة الشباب في 16 يناير أنها أعدمت أليكس. ودانت الحكومة الاتحادية الصومالية الغارة باعتبارها عملاً أحادياً.

## باختصار

بولو مرير (Buulo Mareer) بلدة في [إقليم شبيلي السفلى](/en/regions/lower-shabelle/) كانت تحت سيطرة [حركة الشباب](/ar/history/al-shabaab/) عام 2013. تعرض هذه الصفحة المحاولة الفرنسية لتحرير رهينة هناك، كما تنقلها المصادر. أما القوات الأجنبية الأخرى فتتناولها صفحة [القوات الأجنبية في الصومال](/en/institutions/foreign-forces-in-somalia/).

## الاختطاف، 2009

اختطفت حركة الشباب دينيس أليكس وزميله مارك أوبرييه، وكلاهما عميل فرنسي، في مقديشو (Muqdisho) في يوليو 2009. وتمكّن أوبرييه من الفرار بعد شهر ([الجزيرة، 13 يناير 2013](https://www.aljazeera.com/news/2013/1/13/france-confirms-failed-somali-hostage-rescue)).

## الغارة، 12 يناير 2013

شنّ جهاز الاستخبارات الخارجية الفرنسي (DGSE) الغارة بطائرات مروحية. وقال أحمد عمر محمد (Axmed Cumar Maxamed)، وهو مسؤول محلي في شبيلي السفلى: "هاجمت المروحيات حركة الشباب في الساعة 2.00 فجراً بالتوقيت المحلي هذا الصباح" (ترجمة). وقال وزير الدفاع جان إيف لودريان: "كل المؤشرات تدل على أن (أليكس) قُتل على أيدي محتجزيه" (ترجمة)، وحمّل المسؤولية لـ"تعنّت الإرهابيين" (ترجمة). وقال الرئيس فرانسوا هولاند إن العملية "تؤكد تصميم فرنسا على عدم الرضوخ لابتزاز الإرهابيين" (ترجمة). وقالت حركة الشباب إن أليكس حي وبعيد عن القتال، وإنها تحتجز جندياً فرنسياً جريحاً، وإن المروحيات الفرنسية قصفت بشكل عشوائي (الجزيرة، 2013).

وتذكر ويكيبيديا أن نحو 50 من عناصر الكوماندوز التابعين لجهاز DGSE شاركوا في الغارة، وأن طلعات مراقبة أمريكية انطلقت من جيبوتي ساعدت في تحديد مكان أليكس، وأن الرئيس باراك أوباما أبلغ الكونغرس بأن طائرات أمريكية دخلت المجال الجوي الصومالي لتقديم دعم محدود للغارة دون أن تستخدم أسلحة ([ويكيبيديا، محاولة إنقاذ الرهائن في بولو مرير](https://en.wikipedia.org/wiki/Bulo_Marer_hostage_rescue_attempt)). انظر [البعثات البحرية قبالة الصومال](/en/institutions/naval-missions-off-somalia/) لمعرفة المزيد عن معسكر ليمونيه.

## مقتل أليكس وردود الفعل

في 16 يناير 2013 أعلنت حركة الشباب أنها "توصلت إلى قرار بالإجماع" (ترجمة) بإعدام أليكس وأنه أُعدم، وقالت إن فرنسا "وقّعت طوعاً على حكم إعدام أليكس" (ترجمة) بمحاولتها تحريره. وأصرّ المسؤولون الفرنسيون على أنه قُتل أثناء الغارة ([بيل روجيو، *لونغ وور جورنال*، يناير 2013](https://www.longwarjournal.org/archives/2013/01/shabaab_executes_fre.php)). وفي 13 يناير دانت الحكومة الاتحادية العملية باعتبارها عملاً أحادياً نُفّذ دون علم السلطات الصومالية أو موافقتها (ويكيبيديا).

## اختلاف المصادر

- **القتلى الفرنسيون.** تحدث لودريان في البداية عن مقتل جنديين، وأفادت الجزيرة في اليوم التالي بمقتل جندي وفقدان آخر، بينما تذكر ويكيبيديا مقتل اثنين ويُعتقد أن ثالثاً قُتل أيضاً.
- **القتلى المدنيون.** اثنان بحسب مسؤول صومالي، وأكثر من 10 بحسب المتحدث باسم حركة الشباب علي محمود راجي (Cali Maxamuud Raage) (الجزيرة)، وثمانية على الأقل في إحصاء ويكيبيديا. وتنقل ويكيبيديا أيضاً رواية لضابط في جهاز DGSE، وادعاءً أكبر للصحفي فنسان نوزيي، بأن عناصر الكوماندوز قتلوا مدنيين أثناء الاقتراب من الهدف.
- **قتلى حركة الشباب.** نحو 17 (الجزيرة).
- **متى قُتل أليكس.** أثناء الغارة (فرنسا)، أو بعدها (حركة الشباب).

## اقرأ المصادر الأولية بنفسك

- الجزيرة، "France confirms failed Somali hostage rescue" (2013): [المقال](https://www.aljazeera.com/news/2013/1/13/france-confirms-failed-somali-hostage-rescue).
- بيل روجيو، "Shabaab executes French hostage Denis Allex"، *لونغ وور جورنال* (2013): [المقال](https://www.longwarjournal.org/archives/2013/01/shabaab_executes_fre.php).


---

# العهد المدني، 1960–1969

Source: https://calankii.com/ar/history/civilian-era-1960-1969/ · Language: ar · Last checked: 2026-11-12

> من الوحدة في 1 يوليو 1960 إلى انقلاب أكتوبر 1969، كانت الصومال دولة ديمقراطية مدنية أجرت انتخابات وتبدّلت فيها الحكومات بطريقة سلمية. وقد جمعت بين نظامين استعماريين مختلفين، وواجهت نزاعات مع جيرانها، وشهدت تكاثر الأحزاب حتى خاض 64 حزباً انتخابات 1969.

## التسلسل الزمني

- **26 يونيو / 1 يوليو 1960.** تتحد [أرض الصومال البريطانية](/ar/history/british-somaliland-1884-1960/) (التي استقلت في 26 يونيو) والصومال الخاضعة للإدارة الإيطالية (1 يوليو) لتشكّلا الجمهورية الصومالية. ويحتفظ الجزءان بأنظمة إدارية وقانونية وتعليمية ولغات وشرطة وضرائب وعملات منفصلة، وتُنشأ لجنة استشارية أممية للاندماج (برئاسة باولو كونتيني) لدمجهما. **الأطراف:** رابطة الشباب الصومالي (SYL)؛ الرابطة الوطنية الصومالية (SNL)؛ الأمم المتحدة. المصدر: [S1](https://countrystudies.us/somalia/15.htm)
- **يونيو 1961.** استفتاء على الدستور: "أُقرّ بأغلبية ساحقة" في الجنوب، وحصل على تأييد أقل من 50% في الشمال. **الأطراف:** الناخبون في الشمال؛ حكومة رابطة الشباب الصومالي. المصدر: [S1](https://countrystudies.us/somalia/15.htm)
- **ديسمبر 1961.** ضباط شماليون صغار تدرّبوا على يد البريطانيين يتمردون على ضباط كبار جنوبيين (تدرّبوا على يد الإيطاليين) عُيّنوا فوقهم؛ ويدعو قادة التمرد إلى الانفصال؛ ويعتقلهم ضباط صف شماليون. **الأطراف:** ضباط شماليون؛ الجيش الوطني. المصدر: [S1](https://countrystudies.us/somalia/15.htm)
- **1961.** تتعهد ديباجة الدستور بتوحيد كل الأراضي الصومالية "بالوسائل القانونية والسلمية" (ترجمة) (الصومال الكبير). **الأطراف:** الحكومة؛ الأحزاب الداعية إلى وحدة الصوماليين. المصدر: [S2](https://countrystudies.us/somalia/16.htm)
- **مايو 1962.** جناح من رابطة الشباب الصومالي أغلبه من عشيرة هوية ينضم إلى المؤتمر الوطني الصومالي (SNC) الجديد. **الأطراف:** رابطة الشباب الصومالي؛ المؤتمر الوطني الصومالي. المصدر: [S1](https://countrystudies.us/somalia/15.htm)
- **مارس 1963.** الصومال تقطع علاقاتها مع بريطانيا بسبب إقليم الحدود الشمالية في كينيا (NFD) ([هانسارد، 3 أبريل 1963](https://api.parliament.uk/historic-hansard/lords/1963/apr/03/northern-frontier-district-of-kenya)؛ انظر [إقليم الحدود الشمالية في كينيا، 1962–1967](/en/history/northern-frontier-district-1962-1967/))؛ وتبدأ المساعدات العسكرية السوفيتية (بحلول أواخر الستينيات نحو 300 مستشار سوفيتي، ونحو 500 صومالي تدرّبوا في الاتحاد السوفيتي). **الأطراف:** المملكة المتحدة؛ الاتحاد السوفيتي؛ كينيا. المصدر: [S3](https://countrystudies.us/somalia/17.htm)
- **1960–1967.** نزاع إقليم الحدود الشمالية (*الشفتا*): مقاتلون صوماليون يقاتلون القوات الكينية أكثر من أربع سنوات بعد أن تجاهلت بريطانيا لجنةً وجدت تأييداً شبه إجماعي في الإقليم للانفصال؛ وتنهي كينيا الحكم الاتحادي المحدود عام 1964. **الأطراف:** صوماليو إقليم الحدود الشمالية؛ كينيا؛ المملكة المتحدة؛ الحكومة الصومالية (نفت تقديم الدعم). المصدر: [S2](https://countrystudies.us/somalia/16.htm)؛ [S35](https://revistas.ucm.es/index.php/CHCO/article/view/87164)
- **فبراير–أبريل 1964.** نزاع مسلح مع إثيوبيا؛ غارات جوية إثيوبية؛ وقف لإطلاق النار بوساطة السودان ومنظمة الوحدة الأفريقية (أبريل) مع منطقة منزوعة السلاح؛ وتوقيع اتفاقية دفاع بين إثيوبيا وكينيا. **الأطراف:** إثيوبيا؛ منظمة الوحدة الأفريقية؛ السودان؛ كينيا. المصدر: [S2](https://countrystudies.us/somalia/16.htm)
- **مارس 1964.** أول انتخابات بعد الاستقلال: رابطة الشباب الصومالي تفوز بـ 69 مقعداً من 123؛ وتعيين عبد الرزاق حاجي حسين (Cabdirisaaq Xaaji Xuseen) رئيساً للوزراء بدلاً من عبد الرشيد علي شارماركي (Cabdirashiid Cali Sharmaarke)؛ وأشهر من دون حكومة. **الأطراف:** رابطة الشباب الصومالي؛ الرئيس آدم عبد الله عثمان (Aadan Cabdulle Cusmaan)؛ حسين؛ شارماركي. المصدر: [S4](https://countrystudies.us/somalia/18.htm)
- **يونيو–أغسطس 1967.** الجمعية الوطنية تنتخب شارماركي رئيساً؛ ويصبح [محمد إبراهيم عقال](/en/people/mohamed-haji-ibrahim-egal/) (Maxamed Xaaji Ibraahim Cigaal) رئيساً للوزراء وينتهج سياسة انفراج مع إثيوبيا وكينيا. **الأطراف:** شارماركي؛ عقال. المصدر: [S4](https://countrystudies.us/somalia/18.htm)؛ [S5](https://countrystudies.us/somalia/19.htm)
- **سبتمبر 1968.** الصومال وإثيوبيا تتفقان على روابط جوية واتصالات؛ وترفع إثيوبيا حالة الطوارئ الحدودية المفروضة منذ 1964، فتُفتح المراعي من جديد ويُفتح طريق مقديشو–هرجيسا. **الأطراف:** حكومة عقال؛ إثيوبيا. المصدر: [S5](https://countrystudies.us/somalia/19.htm)
- **مارس 1969.** انتخابات شارك فيها 64 حزباً؛ رابطة الشباب الصومالي والمؤتمر الوطني الصومالي يفوزان بـ 120 مقعداً من 123؛ ويخسر 77 نائباً حالياً مقاعدهم؛ واتهامات بالتزوير؛ والمحكمة العليا ترفض النظر في الطعون؛ وقائد الشرطة أبشر (Abshir) يستقيل. **الأطراف:** رابطة الشباب الصومالي؛ 64 حزباً؛ الجيش؛ الشرطة. المصدر: [S5](https://countrystudies.us/somalia/19.htm)
- **15 أكتوبر 1969.** اغتيال الرئيس شارماركي على يد أحد حراسه بسبب ضغينة تتعلق بالنسب. **الأطراف:** شارماركي. المصدر: [S6](https://countrystudies.us/somalia/20.htm)
- **21 أكتوبر 1969.** الجيش يستولي على السلطة؛ و[المجلس الثوري الأعلى](/en/history/somali-democratic-republic-1969-1991/) (SRC) بقيادة اللواء [محمد سياد بري](/en/people/siad-barre/) (Maxamed Siyaad Barre) يحظر الأحزاب ويحل الجمعية الوطنية ويعلّق الدستور، ويتعهد بإنهاء "القبلية والمحسوبية والفساد وسوء الحكم" (ترجمة)؛ وتغيير اسم البلاد إلى جمهورية الصومال الديمقراطية. **الأطراف:** الجيش؛ الشرطة؛ المجلس الثوري الأعلى؛ سياد بري. المصدر: [S6](https://countrystudies.us/somalia/20.htm)

## ما يُظهره السجل
- **الوحدة سبقت الاندماج.** تؤكد مكتبة الكونغرس أن الشمال والجنوب احتفظا بعد 1960 بقوانين وعملات وإدارات منفصلة، وأن الشمال رفض الدستور عام 1961 ([S1](https://countrystudies.us/somalia/15.htm)).
- **تمرد الضباط عام 1961.** تسجّل مكتبة الكونغرس أن تمرد ديسمبر 1961 كان بسبب تعيين ضباط جنوبيين فوق وحدات شمالية ([S1](https://countrystudies.us/somalia/15.htm)).
- **إلى أين قادت المطالب بوحدة الأراضي الصومالية.** أعقبها نزاع إقليم الحدود الشمالية، وحرب 1964 مع إثيوبيا، واتفاقية معادية بين إثيوبيا وكينيا، وقطيعة مع بريطانيا ([S2](https://countrystudies.us/somalia/16.htm)، [S3](https://countrystudies.us/somalia/17.htm)). وأتاحت سياسة الانفراج التي انتهجها عقال التجارة والوصول إلى المراعي ([S5](https://countrystudies.us/somalia/19.htm)).
- **64 حزباً عام 1969.** تسجّل مكتبة الكونغرس وجود 64 حزباً وادعاءات فساد واسعة عام 1969 ([S5](https://countrystudies.us/somalia/19.htm))، وتقول إن وعد الجيش بإنهاء السياسة العشائرية لقي في البداية قبولاً شعبياً ([S6](https://countrystudies.us/somalia/20.htm)).


---

# حرب الحدود الإثيوبية الصومالية عام 1964

Source: https://calankii.com/ar/history/ethiopian-somali-border-war-1964/ · Language: ar · Last checked: 2026-11-12

> في فبراير 1964 تقاتلت القوات الصومالية والإثيوبية على طول الحدود بين البلدين، بدءاً من توغ وجالي بين هرجيسا وجيجيغا، وضربت طائرات إثيوبية أهدافاً داخل الصومال. ورفع الطرفان النزاع إلى منظمة الوحدة الأفريقية. وتوسّط السودان، وأسفرت محادثات الخرطوم في مارس 1964 عن وقف لإطلاق النار، ولجنة مشتركة، وشريط منزوع السلاح بعرض يتراوح بين 10 و15 كيلومتراً على كل جانب من الحدود. ونشأ القتال عن تمرد قام به صوماليون في أوغادين بدأ عام 1963.

## باختصار

في فبراير 1964 اندلع القتال على طول الحدود بين الجمهورية الصومالية وإثيوبيا، وأغارت طائرات إثيوبية على أهداف في الصومال. وتوسّط السودان نيابة عن منظمة الوحدة الأفريقية، وانتهت الأعمال القتالية في أبريل بوقف لإطلاق النار، ولجنة مشتركة، ومنطقة منزوعة السلاح "بعرض عشرة إلى خمسة عشر كيلومتراً" (ترجمة) على كل جانب من الحدود ([مكتبة الكونغرس، *Somalia: A Country Study*](https://countrystudies.us/somalia/16.htm)).

ونُشرت سجلات الحكومة الأمريكية نفسها من تلك الفترة في *Foreign Relations of the United States, 1964–1968* ("العلاقات الخارجية للولايات المتحدة")، المجلد XXIV، الفصل الخاص بالصومال ([مكتب المؤرخ](https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1964-68v24/ch8)). وعن حرب 1977–1978، انظر [حرب أوغادين](/en/history/ogaden-war-1977/).

## الخلفية

- **المطالبة.** عند الاستقلال عام 1960 لم تقبل الجمهورية الصومالية الحدود التي رسمتها المعاهدات الاستعمارية، ولا تسليم منطقة هود (Hawd) إلى إثيوبيا عام 1954 ([مكتبة الكونغرس](https://countrystudies.us/somalia/16.htm)). انظر [هود، 1954–1955](/en/history/haud-transfer-1954-1955/).
- **اشتباكات مبكرة.** وقعت حوادث مسلحة على الحدود خلال ستة أشهر من الاستقلال ([مكتبة الكونغرس، *Ethiopia: A Country Study*](https://countrystudies.us/ethiopia/26.htm)).
- **تمرد أوغادين.** وصف تقدير استخباري وطني أمريكي صدر في أبريل 1964 "تمرداً صومالياً تشجّعه مقديشو وتدعمه" (ترجمة) في إقليم أوغادين (Ogaden) الإثيوبي. وقال إن "الجيش الإثيوبي يجد صعوبة في التعامل مع المتمردين" (ترجمة) ([FRUS 1964–68، المجلد XXIV، الوثيقة 292](https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1964-68v24/d292)). وتحدثت ورقة لوزارة الخارجية الأمريكية في مارس 1964 عن "تسعة أشهر من الحملات غير الناجحة ضد المقاتلين الصوماليين في أوغادين" (ترجمة) ([الوثيقة 290](https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1964-68v24/d290)).
- **وجهة النظر الصومالية.** وصف التقدير نفسه الهدف بأنه إدخال "نصف مليون صومالي في إثيوبيا وكينيا تحت حكمها" (ترجمة) ([الوثيقة 292](https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1964-68v24/d292)). انظر [إقليم الحدود الشمالية، 1962–1967](/en/history/northern-frontier-district-1962-1967/).

## القتال، فبراير 1964

- **من 6 إلى 8 فبراير.** "اشتبكت القوات الإثيوبية والصومالية في بلدة [توغ وجالي](/en/diaspora/refugees-in-somalia-1978-1990/) الحدودية" (ترجمة) (Tog Wajaale)، بين [هرجيسا](/en/regions/woqooyi-galbeed/) (Hargeysa) وجيجيغا (Jigjiga). واستؤنف القتال بعد هدوء في 9 فبراير، و"ربما امتد إلى موقعين حدوديين آخرين" (ترجمة) ([FRUS، الوثيقة 279](https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1964-68v24/d279)).
- **الاشتباك الثاني.** تصفه المذكرة نفسها بأنه "الثاني بين الحكومة الصومالية والحكومة الإثيوبية في أقل من شهر" (ترجمة) (الوثيقة نفسها).
- **حالات الطوارئ.** أعلن الصومال حالة طوارئ وطنية وطلب عقد اجتماع لمجلس الأمن الدولي بتهمة العدوان الإثيوبي. وأعلنت إثيوبيا حالة الطوارئ في المنطقة الحدودية وطلبت من منظمة الوحدة الأفريقية النظر في اتهامها للصومال بالعدوان (الوثيقة نفسها).
- **الغارات الجوية.** أشارت وزارة الخارجية الأمريكية إلى "عدد متزايد من التقارير المؤكدة عن توغل القوات الإثيوبية، ولا سيما سلاح الجو، في الأراضي الصومالية" (ترجمة)، وإلى قتال استمر "بعد موعد وقف إطلاق النار في 16 فبراير" (ترجمة) ([الوثيقة 281](https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1964-68v24/d281)).
- **السياسة الإثيوبية المعلنة.** قالت وزارة الإعلام الإثيوبية في 10 فبراير إن الإمبراطور "أمر القوات الإثيوبية بعدم شن هجوم مضاد داخل الأراضي الصومالية رغم الهجمات عليها" (ترجمة)، وأضافت أنه إذا فرضت "ضرورات العمل العسكري" (ترجمة) عبور الحدود فإن القوات ستعود سريعاً (الوثيقة نفسها).

## القوى الكبرى

- **الولايات المتحدة.** كانت واشنطن تزوّد الجيش الإثيوبي بالسلاح. وأبلغت إثيوبيا أنها لا تشاركها الرأي بأن التوغلات الجوية دفاع عن النفس (الوثيقة 281). واشتكت للصومال من "موجة متزايدة ومقلقة من المشاعر المعادية للولايات المتحدة" (ترجمة)، منها مزاعم صحف بأن إثيوبيا تحظى بدعم أمريكي ([الوثيقة 282](https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1964-68v24/d282)). وفي 21 فبراير كتب الرئيس جونسون إلى الرئيس [آدم عبد الله عثمان](/en/people/aden-abdulle-osman/) (Aadan Cabdulle Cismaan) أن "صداقتنا مع إثيوبيا لا تقلل بأي حال من رغبتنا في استمرار الصداقة" (ترجمة) مع الصومال ([الوثيقة 285](https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1964-68v24/d285)).
- **الاتحاد السوفيتي.** كانت موسكو قد وافقت على تزويد الصومال بـ"نحو 35 مليون دولار من المساعدات العسكرية" (ترجمة) ([الوثيقة 292](https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1964-68v24/d292)). وتقول مذكرة استخبارية أمريكية إن خروتشوف كتب إلى الإمبراطور في 22 فبراير بشأن اتهامات صومالية بأن إثيوبيا "تشن هجمات جوية على الأراضي الصومالية من مطارات فرنسية وبريطانية" (ترجمة) ([الوثيقة 287](https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1964-68v24/d287)).

## الوساطة واتفاق الخرطوم

- **فبراير.** قبل الطرفان دعوة منظمة الوحدة الأفريقية. وتولى السودان قيادة الترتيب لوقف إطلاق النار، واجتمع وزراء خارجية المنظمة في لاغوس ([الوثيقة 280](https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1964-68v24/d280)؛ [الوثيقة 285](https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1964-68v24/d285)).
- **أواخر مارس.** اجتمع وفدا إثيوبيا والصومال في الخرطوم ابتداءً من نحو 24 مارس ([الوثيقة 289](https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1964-68v24/d289)).
- **الشروط.** وقف لإطلاق النار، ولجنة مشتركة "لدراسة أسباب الحوادث الحدودية" (ترجمة)، ومنطقة منزوعة السلاح على جانبي الحدود ([مكتبة الكونغرس](https://countrystudies.us/somalia/16.htm)). وتشير وثائق أمريكية لاحقة إلى "اتفاق الخرطوم في مارس 1964" (ترجمة) و"الشريط الحدودي المنزوع السلاح" (ترجمة) الذي نص عليه ([الوثيقة 299](https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1964-68v24/d299)).
- **الغارة على هرجيسا.** بعد انتهاء محادثات الخرطوم، قُصفت هرجيسا من الجو في هجوم "نسبته" الولايات المتحدة "إلى الحكومة الإثيوبية" (ترجمة). وفي 1 أبريل طلبت وزارة الخارجية الأمريكية من سفيرها أن يثير مع الإمبراطور "الغارة الجوية على هرجيسا" (ترجمة)، مشيرة إلى أنها استخدمت "معدات قدّمها برنامج المساعدة العسكرية الأمريكي" (ترجمة)، وأن المساعدة العسكرية الأمريكية مُنحت "بشرط تعهّد الحكومة الإثيوبية باستخدام المعدات لأغراض دفاعية فقط" (ترجمة) ([الوثيقة 291](https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1964-68v24/d291)).

## ما تلا ذلك

- **إثيوبيا وكينيا** وقّعتا معاهدة دفاع مشترك عام 1964، "رداً على ما رأى البلدان أنه تهديد مستمر من الصومال" (ترجمة). وجُدّدت عام 1980 ثم عام 1987 ([مكتبة الكونغرس](https://countrystudies.us/somalia/16.htm)).
- **توتر لاحق.** تسجّل وثائق أمريكية من السنوات التالية اتهامات جديدة من كل طرف للآخر بخرق هدنة الخرطوم، منها الدعاية الإذاعية وتحركات القوات داخل المنطقة المنزوعة السلاح ([الوثيقة 302](https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1964-68v24/d302)).
- **1967.** بدأ رئيس الوزراء [محمد حاج إبراهيم عقال](/en/people/mohamed-haji-ibrahim-egal/) (Maxamed Xaaji Ibraahim Cigaal) سياسة لتخفيف التوتر مع إثيوبيا وكينيا. انظر [الحقبة المدنية، 1960–1969](/ar/history/civilian-era-1960-1969/).

## من دفع الثمن؟

- **الجنود من الجانبين** في القتال على الحدود. ولا تذكر الوثائق المرتبطة هنا عدد القتلى.
- **سكان هرجيسا** والمناطق الحدودية الذين تعرّضوا للهجمات الجوية (الوثيقة 281 والوثيقة 291).
- **الرعاة** الذين كانوا يستخدمون المراعي على جانبي الخط. ففي فبراير 1964 أشارت الولايات المتحدة إلى "اعتزام إثيوبيا المعلن إغلاق الحدود أمام الرعاة الصوماليين الذين لهم حقوق تقليدية في الرعي والماء على الجانب الإثيوبي" (ترجمة) ([الوثيقة 279](https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1964-68v24/d279)).

## اختلاف المصادر

- **من بدأ.** اتهمت كل حكومة الأخرى بالعدوان أمام منظمة الوحدة الأفريقية والأمم المتحدة (الوثيقة 279). وقالت الولايات المتحدة إنها "لا تسعى إلى تحديد المسؤولية" (ترجمة)، لكنها كتبت أيضاً أن المشكلة "لما وُجدت بشكلها الخطير الحالي لو تخلّى الصوماليون عرقياً عن هدفهم في الصومال الكبير" (ترجمة) (الوثيقة 281).
- **دعم مقاتلي أوغادين.** وصفت الاستخبارات الأمريكية التمرد بأنه "تشجّعه مقديشو وتدعمه" (ترجمة) (الوثيقة 292). وبالنسبة إلى المقاتلين في كينيا، تسجّل مكتبة الكونغرس أن الحكومة الصومالية "نفت رسمياً" (ترجمة) الاتهامات بأنهم تدرّبوا في الصومال و"يُوجَّهون من مقديشو" (ترجمة) ([مكتبة الكونغرس](https://countrystudies.us/somalia/16.htm)).
- **الهجمات الجوية.** وصفت إثيوبيا توغلاتها بأنها دفاع عن النفس. وقال الصومال إنها انطلقت من مطارات فرنسية وبريطانية، بحسب ما أوردته الرسائل السوفيتية (الوثيقة 287). ووصفتها الولايات المتحدة بأنها "مخاطر جسيمة" (ترجمة) (الوثيقة 281).
- **القتلى.** لا يقدّم أي من المصادر المرتبطة هنا رقماً.

## اقرأ المصادر الأولية بنفسك

- *Foreign Relations of the United States, 1964–1968*، المجلد XXIV، أفريقيا، الفصل الخاص بالصومال: [الوثائق 275–304](https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1964-68v24/ch8).
- مكتبة الكونغرس، *Somalia: A Country Study* (1993)، "السياسة الخارجية" (عقد 1960): [النص](https://countrystudies.us/somalia/16.htm).
- مكتبة الكونغرس، *Ethiopia: A Country Study* (1991)، "أوغادين وهود": [النص](https://countrystudies.us/ethiopia/26.htm).


---

# حرب الحدود الإثيوبية الصومالية عام 1982 (Dagaalkii xuduudda 1982)

Source: https://calankii.com/ar/history/ethiopian-somali-border-war-1982/ · Language: ar · Last checked: 2026-11-12

> في يوليو 1982 عبرت قوات إثيوبية، ومعها مقاتلو جبهة الإنقاذ الديمقراطية الصومالية، إلى وسط الصومال. واستولت على قريتي بلنبلي وجلدغب الحدوديتين، لكنها لم تصل إلى جالكعيو أو بلدوين، واستقرت الجبهة في حالة جمود. وطلب الصومال المساعدة وتلقّى أسلحة أمريكية وصينية. وفي أبريل 1988 اتفقت الحكومتان على سحب قواتهما من الحدود.

## باختصار

بعد أربع سنوات من [حرب أوغادين](/en/history/ogaden-war-1977/)، اندلع القتال مجدداً على الحدود بين إثيوبيا والصومال. وفي هذه المرة عبرت القوات الإثيوبية إلى داخل الصومال، ومعها مقاتلو [جبهة الإنقاذ الديمقراطية الصومالية](/en/institutions/somali-salvation-democratic-front/) (SSDF)، وهي حركة مسلحة معارضة لـ[محمد سياد بري](/en/people/siad-barre/) (Maxamed Siyaad Barre). تعرض هذه الصفحة ما حدث استناداً إلى المصادر، وتنقل أرقام كل طرف كما أعلنها.

## الخلفية

بعد هزيمة الصومال في أوغادين عام 1978، حاول ضباط الإطاحة بسياد بري. وذهب أحدهم، العقيد [عبد الله يوسف أحمد](/en/people/abdullahi-yusuf-ahmed/) (Cabdullaahi Yuusuf Axmed)، إلى إثيوبيا وأسّس جبهة الإنقاذ الديمقراطية الصومالية، التي درّبها ضباط إثيوبيون ([ويكيبيديا، حرب الحدود الإثيوبية الصومالية 1982](https://en.wikipedia.org/wiki/1982_Ethiopian%E2%80%93Somali_Border_War)). انظر [الحركات المسلحة، من 1978 إلى 1991](/ar/history/armed-movements-1978-1991/). أما الصومال فكان لا يزال يدعم جبهة تحرير غرب الصومال في أوغادين؛ ورأى دبلوماسيون غربيون أن الغارات الإثيوبية ربما كانت تهدف إلى معاقبته على ذلك ([يو بي آي، 12 يوليو 1982](https://www.upi.com/Archives/1982/07/12/Fighting-flares-on-Ethiopian-Somali-border/3690395294400/)).

## القتال، من يوليو إلى أكتوبر 1982

- **1 يوليو.** أفادت وكالة يو بي آي بأن القتال بدأ بهجوم جوي إثيوبي على القوات الصومالية على الحدود (يو بي آي، 12 يوليو 1982).
- **مطلع يوليو.** تقدّمت القوات الإثيوبية وقوات الجبهة، التي تقدّر ويكيبيديا مجموعها بنحو 15,000 مقاتل، في [هيران](/en/regions/hiiraan/) (Hiiraan) و[مودوغ](/en/regions/mudug/) (Mudug)، مستهدفة بلدوين (Beledweyne) وجالكعيو (Gaalkacyo). وصدّت حامية بلدوين هجوماً قرب فيرفير (Feerfeer) (ويكيبيديا، نقلاً عن جيرار برونييه، 2021).
- **من 10 إلى 12 يوليو.** استولى رتل مدرّع إثيوبي على بلنبلي (Balanballe). وهاجمت القوات الإثيوبية أيضاً جلدغب (Galdogob) بدعم من طائرات ميغ. وقال الصومال إنه أسقط طائرة ميغ إثيوبية خلال غارة على جالكعيو في 11 يوليو. وخرج عشرات الآلاف في مسيرات في مقديشو ضد الهجوم، وقال سياد بري لمنظمة الوحدة الأفريقية إن إثيوبيا تستعد "لحرب شاملة" (ترجمة). ولم تعلّق الحكومة الإثيوبية (يو بي آي، 12 يوليو 1982).
- **بلنبلي وجلدغب.** سيطرت القوات الإثيوبية على القريتين ورفعت فيهما العلم الإثيوبي. وأوقف هجوم صومالي مضاد انطلق من عيل طير (Ceel Dheer) التقدّم قرب بلنبلي (ويكيبيديا، نقلاً عن غبرو تاريكي، *The Ethiopian Revolution*، 2009).
- **سبتمبر–أكتوبر.** استؤنف قتال عنيف قرب بلنبلي. وبحلول أكتوبر أفادت صحيفة *نيويورك تايمز* بأن الهجوم الإثيوبي "تعثّر" (ترجمة) (ويكيبيديا، نقلاً عن آلان كاول، *نيويورك تايمز*، 8 أكتوبر 1982).

وعلى الجانب الصومالي تولّى القيادة الجنرال يوسف أحمد صلحان، وكان العميد [محمد فرح عيديد](/en/people/mohamed-farrah-aidid/) (Maxamed Faarax Caydiid) مسؤولاً عن القطاع الأوسط (ويكيبيديا).

## السلاح الأجنبي

أعلن سياد بري حالة الطوارئ وطلب أسلحة من الدول الغربية. ووصلت معظم الأسلحة في ديسمبر 1982، ومنها أسلحة مضادة للدبابات ومضادة للطائرات ودبابات أمريكية، وسلّمت الصين طائرات مقاتلة. وارتفعت المساعدات العسكرية الأمريكية من 20 مليون دولار عام 1981 إلى 51 مليون دولار عام 1983 (ويكيبيديا، نقلاً عن جيفري لوفيفر، *Arms for the Horn*). وكانت إثيوبيا قد وقّعت عام 1981 معاهدة دفاع مع ليبيا واليمن الجنوبي، وكانت قوات كوبية ومستشارون سوفيت وألمان شرقيون موجودين في أوغادين ([يو بي آي، 1982](https://www.upi.com/Archives/1982/07/12/Fighting-flares-on-Ethiopian-Somali-border/3690395294400/)).

## الخسائر كما أعلنها كل طرف

- قال الصومال إن قواته قتلت أكثر من 200 جندي إثيوبي في الأيام العشرة الأولى (يو بي آي، 12 يوليو 1982).
- تذكر أرقام إثيوبية أوردها المؤرخ غبرو تاريكي 383 قتيلاً إثيوبياً، إضافة إلى 998 جريحاً، وتزعم مقتل 3,506 صوماليين وإصابة أكثر من 9,500 (ويكيبيديا، نقلاً عن تاريكي، 2009، ص 393).

## ما تلا ذلك

لم تصل القوات الإثيوبية إلى جالكعيو أو بلدوين. وفي يونيو 1983 صدّ الجيش الصومالي هجوماً إثيوبياً آخر على جلدغب. وانقسمت جبهة الإنقاذ الديمقراطية الصومالية؛ فقبل كثير من أعضائها عفواً وعادوا، وسجنت إثيوبيا عبد الله يوسف حتى 1991. وتسجّل ويكيبيديا أعمالاً انتقامية نفّذتها القوات الحكومية ضد مدنيين من [ماجرتين](/en/society/darod/) (Majeerteen) في مودوغ و[نوجال](/en/regions/nugaal/) (Nugaal) و[باري](/en/regions/bari/) (Bari)، منها تدمير قرى وخزانات مياه (ويكيبيديا، نقلاً عن كريستوفر كلابهام، *African Guerrillas*، 1998). واتفقت الحكومتان في أبريل 1988 على سحب قواتهما من الحدود (ويكيبيديا، نقلاً عن *نيويورك تايمز*، 26 أبريل 1988). انظر [حقبة سياد بري](/en/history/siad-barre-era-1969-1991/) و[القوات المسلحة الصومالية، من 1960 إلى 1991](/en/history/somali-armed-forces-1960-1991/).

## اختلاف المصادر

- **النتيجة.** يصفها ملخّص ويكيبيديا بأنها نجاح دفاعي صومالي، لأن إثيوبيا لم تبلغ أهدافها الرئيسية؛ ويشير أيضاً إلى أنها كانت المرة الأولى منذ الاستقلال التي تسيطر فيها قوات إثيوبية على أرض داخل الصومال.
- **من خاض القتال.** نسبت جبهة الإنقاذ الديمقراطية الصومالية إلى نفسها كثيراً من الاشتباكات الحدودية؛ وتقول ويكيبيديا، نقلاً عن عدد من المؤرخين، إن القوة الرئيسية كانت إثيوبية، وضمّت وحدات من الجبهة.
- **عمق التقدّم.** يُذكر أنه بلغ 30 أو 32 كيلومتراً داخل الصومال بحلول نهاية 1982.

## اقرأ المصادر الأولية بنفسك

- يو بي آي، "Fighting flares on Ethiopian-Somali border" ("اشتعال القتال على الحدود الإثيوبية الصومالية"، 12 يوليو 1982): [المقال](https://www.upi.com/Archives/1982/07/12/Fighting-flares-on-Ethiopian-Somali-border/3690395294400/).
- [جمهورية الصومال الديمقراطية](/en/history/somali-democratic-republic-1969-1991/)، وزارة الخارجية، *Ethiopia's Invasion of Somalia, 1982–83* ("الغزو الإثيوبي للصومال، 1982–83"، 1983): [كتب Google](https://books.google.com/books?id=f2AMAQAAIAAJ).
- هيلين تشابين ميتز (محررة)، *Somalia: A Country Study*، مكتبة الكونغرس (1993)، ص 47–48: [PDF](https://cdn.loc.gov/master/frd/frdcstdy/so/somaliacountryst00metz_0/somaliacountryst00metz_0.pdf).


---

# الحركات المسلحة ضد الحكم العسكري، 1978–1991: جبهة الإنقاذ والحركة الوطنية والمؤتمر الموحد وحركة الوطنيين الصوماليين

Source: https://calankii.com/ar/history/armed-movements-1978-1991/ · Language: ar · Last checked: 2026-11-12

> بين عامي 1978 و1991 قاتلت أربع حركات مسلحة رئيسية الحكومة العسكرية بقيادة سياد بري: جبهة الإنقاذ الديمقراطية الصومالية (SSDF، من 1978–81)، والحركة الوطنية الصومالية (SNM، 1981)، وحركة الوطنيين الصوماليين (SPM، 1985)، والمؤتمر الصومالي الموحد (USC، 1989). واستمدت معظمها دعمها أساساً من مجموعة عشائرية كبرى واحدة، وعملت انطلاقاً من إثيوبيا. وأنهت معاً حكم تلك الحكومة في يناير 1991، لكنها لم تشكّل قط سلطة مشتركة.

## باختصار

بعد [حرب أوغادين](/en/history/ogaden-war-1977/)، اتسعت المعارضة للحكومة العسكرية، وحمل بعضها السلاح. وقاتلت أربع حركات رئيسية حكومة سياد بري (Siyaad Barre) من عام 1978 إلى عام 1991. واستمدت معظمها دعمها أساساً من مجموعة عشائرية كبرى واحدة، وإن كانت كل منها تقول إنها تتحدث باسم الأمة كلها ([مكتبة الكونغرس، *Somalia: A Country Study*](https://countrystudies.us/somalia/73.htm)).

وبحلول يناير 1991 كانت قد أطاحت بالحكومة. وكانت قد اتفقت على التنسيق فيما بينها عام 1990، لكنها لم تقاتل قط قتالاً مشتركاً، ولم تتفق على من يحكم بعد ذلك ([مكتبة الكونغرس](https://countrystudies.us/somalia/74.htm)).

تسجّل هذه الصفحة ما كانت عليه كل حركة، وأين قاتلت، وما تقوله السجلات عن الحرب، استناداً إلى أهم المصادر المنشورة.

## جبهة الإنقاذ الديمقراطية الصومالية، 1978

الصفحة الكاملة: [جبهة الإنقاذ الديمقراطية الصومالية](/en/institutions/somali-salvation-democratic-front/).

في أبريل 1978 حاول ضباط في الجيش تنفيذ انقلاب في مقديشو (Muqdisho). وتسجّل مكتبة الكونغرس أن نحو 500 جندي قُتلوا في القتال، ثم أُعدم سبعة عشر ضابطاً ([مكتبة الكونغرس](https://countrystudies.us/somalia/73.htm)).

وفرّ عدد من العقداء إلى الخارج. وأدى أحدهم، العقيد عبد الله يوسف أحمد (Cabdullaahi Yuusuf Axmed)، دوراً رئيسياً في تأسيس جبهة الإنقاذ الصومالية (SSF)، وهي أول حركة كرّست نفسها لإنهاء الحكومة بالقوة. وفي أكتوبر 1981 أصبحت جبهة الإنقاذ الديمقراطية الصومالية (SSDF). وجاء دعمها أساساً من عشيرة ماجرتين (Majeerteen) (المصدر نفسه).

في عام 1982 سيطر مقاتلو الجبهة، مع وحدات من الجيش الإثيوبي، على مناطق على طول الحدود، منها مدينتان من مراكز المديريات. ومنذ عام 1988 وسّعوا سيطرتهم في غرب مدج (Mudug) وجنوب نوجال (Nugaal) وباري (Bari) (المصدر نفسه). وأصبح عبد الله يوسف لاحقاً رئيساً لبونتلاند ثم للصومال؛ انظر [عبد الله يوسف أحمد](/en/people/abdullahi-yusuf-ahmed/).

## الحركة الوطنية الصومالية، 1981

الصفحة الكاملة: [الحركة الوطنية الصومالية](/en/institutions/somali-national-movement/).

في عام 1981 أسس صوماليون مقيمون في لندن الحركة الوطنية الصومالية (SNM) لإزاحة الحكومة. وجاء دعمها أساساً من عشائر إسحاق (Isaaq) في الشمال الغربي. وفي عام 1982 نقلت مقرها إلى دير داوا في إثيوبيا، وبدأت شنّ غارات على إقليمي وقويي غلبيد (Waqooyi Galbeed) وتوغدير (Togdheer) ([مكتبة الكونغرس](https://countrystudies.us/somalia/73.htm)).

وكان لها، مثل جبهة الإنقاذ، جناحان عسكري وسياسي، وسعت إلى كسب دعم عشائر أخرى. وأشهر عملياتها الأولى الهجوم عام 1983 على سجن منديرا (Mandheera) قرب بربرة (Berbera)، الذي أُطلق فيه سراح سجناء سياسيين من الشمال (المصدر نفسه).

## الحرب في الشمال، منذ مايو 1988

في أبريل 1988 وقّع سياد بري والزعيم الإثيوبي منغستو هيلا مريام اتفاق سلام، كان من المفترض أن ينهي الدعم الإثيوبي للحركة الوطنية الصومالية ([مكتبة الكونغرس](https://countrystudies.us/somalia/78.htm)).

فنقلت الحركة مقاتليها إلى داخل الصومال. وفي مايو 1988 وصل القتال إلى برعو (Burco) وهرجيسا (Hargeysa)، وبحلول أغسطس كانت الحركة قد سيطرت على هرجيسا ومدن شمالية أخرى ([مكتبة الكونغرس](https://countrystudies.us/somalia/78.htm)). وتسجّل هيومن رايتس ووتش أن الحرب في الشمال "اندلعت في مايو 1988" (ترجمة) وأنها كانت لا تزال مستمرة عام 1990 ([هيومن رايتس ووتش، *World Report 1990*، الصومال](https://www.hrw.org/legacy/reports/1990/WR90/AFRICA.BOU-09.htm)).

وردّت الحكومة بالقوة. وتسجّل مكتبة الكونغرس "قصفاً جوياً مكثفاً نفّذه طيارون مرتزقة أجانب، ألحق الضرر بكل مبنى تقريباً في هرجيسا أو دمّره" (ترجمة) ([مكتبة الكونغرس](https://countrystudies.us/somalia/78.htm)). وتقول دراسة أخرى إن القتال أدى إلى "التدمير شبه الكامل للمراكز الحضرية في الشمال، ولا سيما هرجيسا... وبرعو" (ترجمة) ([مكتبة الكونغرس](https://countrystudies.us/somalia/43.htm)).

في يناير 1990 نشرت منظمة أفريكا ووتش تقريراً من 268 صفحة عن الحرب بعنوان *A Government at War with Its Own People* (حكومة في حرب مع شعبها). وقد تناول "إدارة الحرب من جانب القوات الحكومية ومتمردي الحركة الوطنية الصومالية" (ترجمة). وقدّر أنه بحلول مطلع عام 1990 قُتل من 50,000 إلى 60,000 شخص، وفرّ ما يقارب نصف مليون شخص من البلاد، معظمهم إلى إثيوبيا ([هيومن رايتس ووتش، *World Report 1990*](https://www.hrw.org/legacy/reports/1990/WR90/AFRICA.BOU-09.htm)).

## حركة الوطنيين الصوماليين، 1985

الصفحة الكاملة: [حركة الوطنيين الصوماليين](/en/institutions/somali-patriotic-movement/).

تشكّلت حركة الوطنيين الصوماليين (SPM) عام 1985 بعد انشقاق داخل جبهة الإنقاذ الديمقراطية الصومالية. وجاء دعمها أساساً من عشيرة أوغادين (Ogaadeen)، وكان كثير من أبنائها غير راضين عن اتفاق السلام مع إثيوبيا عام 1988 ([مكتبة الكونغرس](https://countrystudies.us/somalia/73.htm)).

وفي عام 1990 ترك كثير من ضباط أوغادين الجيش وانضموا إلى الحركة. وبمساعدتهم سيطرت على عدد من الحاميات الحكومية في الجنوب واحتفظت بها (المصدر نفسه).

## المؤتمر الصومالي الموحد، 1989

الصفحة الكاملة: [المؤتمر الصومالي الموحد](/en/institutions/united-somali-congress/).

شكّل قادة من عشيرة هوية (Hawiye) كانوا قد عملوا مع الحركة الوطنية الصومالية حركتهم الخاصة عام 1989، وهي المؤتمر الصومالي الموحد (USC) ([مكتبة الكونغرس](https://countrystudies.us/somalia/73.htm)). ومنذ أغسطس 1990 صعّد هجماته حول مقديشو ([هيومن رايتس ووتش، *World Report 1990*](https://www.hrw.org/legacy/reports/1990/WR90/AFRICA.BOU-09.htm)).

وكان للمؤتمر جناحان رئيسيان، يرتبط أحدهما بعشيرة أبقال (Abgaal) والآخر بعشيرة هبر جدير (Habar Gidir). وقاد محمد فارح عيديد (Maxamed Faarax Caydiid) جناح هبر جدير ([مكتبة الكونغرس](https://countrystudies.us/somalia/76.htm)).

## حركات أخرى

بحلول عام 1990 كانت في الشمال جماعات مسلحة أخرى. فقد شكّلت عشيرة غادابورسي (Gadabuursi) التحالف الديمقراطي الصومالي (SDA) عام 1990، وشكّل أبناء من عشيرة عيسى (Ciise) الجبهة الصومالية المتحدة (USF) ([مكتبة الكونغرس](https://countrystudies.us/somalia/73.htm)؛ [مكتبة الكونغرس](https://countrystudies.us/somalia/75.htm)). وكانت هذه الحركات حذرة من سيطرة الحركة الوطنية الصومالية على مناطقها.

## صوت مدني: بيان مايو 1990

لم تكن المعارضة كلها مسلحة. ففي مايو 1990 وقّع 114 من وجهاء مقديشو بياناً يدعو سياد بري إلى الاستقالة وإلى إجراء انتخابات تعددية. وكانوا من جميع العشائر الرئيسية ([مكتبة الكونغرس](https://countrystudies.us/somalia/74.htm)).

واعتُقل خمسة وأربعون من الموقّعين، ووُجّهت إليهم تهم إثارة الفتنة والخيانة. وتسجّل هيومن رايتس ووتش أنهم بُرّئوا "لعدم كفاية الأدلة" (ترجمة)، وكانت تلك أول أحكام براءة من نوعها في محاكمة سياسية في الصومال ([هيومن رايتس ووتش، *World Report 1990*](https://www.hrw.org/legacy/reports/1990/WR90/AFRICA.BOU-09.htm)).

## سقوط الحكومة، 1990–1991

- **أغسطس–سبتمبر 1990.** اتفقت الحركة الوطنية الصومالية وجناح عيديد في المؤتمر الصومالي الموحد وحركة الوطنيين الصوماليين على التنسيق، ثم وقّعت تحالفاً عسكرياً في إثيوبيا ([مكتبة الكونغرس](https://countrystudies.us/somalia/74.htm)).
- **ديسمبر 1990–يناير 1991.** دخل مقاتلو المؤتمر الصومالي الموحد مقديشو وقاتلوا القوات الحكومية فيها. وتسجّل مكتبة الكونغرس أن ذلك جرى "دون مساعدة من الحركة الوطنية الصومالية، أو حركة الوطنيين الصوماليين، أو فصيل هبر جدير في المؤتمر الصومالي الموحد" (ترجمة) (المصدر نفسه). وغادر سياد بري العاصمة أواخر يناير 1991.
- **يناير 1991، في الشمال.** سيطرت الحركة الوطنية الصومالية على ما تبقى من الحاميات في بربرة وبرعو وهرجيسا ([مكتبة الكونغرس](https://countrystudies.us/somalia/75.htm)).

## ما جاء بعد ذلك

أعلن المؤتمر الصومالي الموحد حكومة مؤقتة في مقديشو في فبراير 1991. وقالت جبهة الإنقاذ وحركة الوطنيين الصوماليين والحركة الوطنية الصومالية إنه لم يُتشاور معها، ولم تقبل بها ([مكتبة الكونغرس](https://countrystudies.us/somalia/75.htm)).

وفي الشمال، عقدت الحركة الوطنية الصومالية مؤتمراً لعشائر المنطقة في برعو في أبريل 1991. وفي 18 مايو 1991 أعلنت جمهورية صوماليلاند (أرض الصومال)، وعيّنت عبد الرحمن أحمد علي "تور" (Cabdiraxmaan Axmed Cali Tuur) من الحركة رئيساً (المصدر نفسه؛ وتذكر مكتبة الكونغرس تاريخ 17 مايو). انظر [عبد الرحمن أحمد علي تور](/en/people/abdirahman-ahmed-ali-tuur/).

وفي مقديشو اقتتل جناحا المؤتمر الصومالي الموحد منذ سبتمبر 1991، وبحلول نهاية العام كانت المدينة مقسّمة ([مكتبة الكونغرس](https://countrystudies.us/somalia/76.htm)). وما تلا ذلك مروي في صفحة [الانهيار، 1991–2000](/en/history/collapse-1991-2000/).

## من دفع الثمن؟

تسجّل المصادر وفيات وخسائر بين المدنيين من جميع الأطراف وفي جميع الأقاليم.

- **في الشمال.** قدّرت أفريكا ووتش عدد القتلى بمن 50,000 إلى 60,000 بحلول مطلع عام 1990، وعدد اللاجئين بما يقارب نصف مليون ([هيومن رايتس ووتش، *World Report 1990*](https://www.hrw.org/legacy/reports/1990/WR90/AFRICA.BOU-09.htm)). وفي 16 أغسطس 1990 قتل جنود في بربرة رمياً بالرصاص 17 رجلاً من عشيرة إسحاق أمام مطعم، انتقاماً لهجمات الحركة الوطنية الصومالية (المصدر نفسه).
- **في الوسط والجنوب.** يسجّل التقرير نفسه أن الجيش قتل مدنيين عزّلاً، ودمّر قطعان الماشية وخزانات المياه والمنازل في بلد وين (Beledweyne) وكيسمايو (Kismaayo) وبوصاصو (Boosaaso) وبرعو وأماكن أخرى. واحتُجز عدة آلاف من مزارعي ورعاة عشيرة هوية في معسكرات للجيش قرب مقديشو وبلد وين (المصدر نفسه).
- **في مقديشو.** في 6 يوليو 1990 قتل الحرس الرئاسي رمياً بالرصاص أكثر من 100 شخص في ملعب لكرة القدم بعد أن أطلق الحشد صيحات استهجان ضد الرئيس (المصدر نفسه).
- **بعد السقوط.** تسجّل مكتبة الكونغرس أن مقاتلي جناحي المؤتمر الصومالي الموحد نهبوا أغذية مخصصة لضحايا المجاعة في 1991–92 ([مكتبة الكونغرس](https://countrystudies.us/somalia/76.htm)).

## اختلاف المصادر

- **تاريخ إعلان صوماليلاند.** تذكر مكتبة الكونغرس 17 مايو 1991، وتحيي صوماليلاند ذكراه في 18 مايو.
- **عدد القتلى في الشمال.** يعود تقدير أفريكا ووتش البالغ من 50,000 إلى 60,000 إلى مطلع عام 1990. وهناك تقديرات أخرى، وُضعت لاحقاً، أعلى من ذلك. ولا يوجد رقم متفق عليه.
- **تأسيس جبهة الإنقاذ الديمقراطية الصومالية.** بدأت باسم جبهة الإنقاذ الصومالية (SSF) بعد أبريل 1978، واتخذت اسم جبهة الإنقاذ الديمقراطية الصومالية في أكتوبر 1981. وتؤرخ بعض الروايات تأسيس الجبهة بعام 1978 أو 1979.

## اقرأ المصادر الأصلية بنفسك

- مكتبة الكونغرس، *Somalia: A Country Study* (1993): [حركات المعارضة](https://countrystudies.us/somalia/73.htm)، [المصالحة](https://countrystudies.us/somalia/74.htm)، [الخلافة](https://countrystudies.us/somalia/75.htm)، [التفكك](https://countrystudies.us/somalia/76.htm).
- هيومن رايتس ووتش (أفريكا ووتش)، *World Report 1990*، فصل الصومال: [النص](https://www.hrw.org/legacy/reports/1990/WR90/AFRICA.BOU-09.htm).
- أفريكا ووتش، *Somalia: A Government at War with Its Own People* (1990): [سجل الفهرس والنسخة الرقمية، جامعة هاله](https://www.opendata.uni-halle.de/handle/1981185920/108544).


---

# قتلى النزاع المسلح في الصومال حسب السنة، 1989–2026

Source: https://calankii.com/ar/history/conflict-deaths-by-year-1989-2026/ · Language: ar · Last checked: 2026-11-12

> يسجّل برنامج أوبسالا لبيانات النزاعات (UCDP) القتلى المُبلَّغ عنهم في القتال في الصومال كل عام منذ 1989. وتبلغ أفضل تقديراته ذروتها بنحو 8,455 قتيلاً عام 1991، حين سقطت الحكومة، وأدناها حول عام 2000، بنحو 171. ثم ارتفعت من جديد منذ 2006، فبلغت نحو 2,983 عام 2012، ونحو 4,175 عام 2023 خلال الهجوم على حركة الشباب، و3,869 عام 2025. وتشمل الأرقام المقاتلين والمدنيين الذين قُتلوا في القتال، لا الوفيات الناجمة عن الجوع أو المرض.

## باختصار

تقدّم هذه الصفحة إحصاءً واحداً متسقاً لقتلى النزاع المسلح في الصومال، سنة بسنة، حتى يمكن المقارنة بين المراحل المختلفة. وهي تسجّل الأرقام كما يوردها المصدر، من دون استخلاص استنتاجات بشأن المسؤولين عنها. أما المسؤولية عن هجمات بعينها فتتناولها صفحات كل قوة وجماعة.

## المصدر

الأرقام هي أفضل تقديرات برنامج أوبسالا لبيانات النزاعات لقتلى المقاتلين والمدنيين في القتال بكل أنواع النزاع: بين الدول، وبين حكومة وجماعات مسلحة، وبين الجماعات المسلحة، والهجمات على المدنيين ("العنف من طرف واحد"). ويُحتسب النزاع حين يتسبب في 25 قتيلاً على الأقل في السنة. ولا تشمل الأرقام الوفيات الناجمة عن الأمراض والمجاعات التي تسببها الحرب. ويغطي رقم 2026 النصف الأول من السنة فقط، ويستند إلى تقارير فصلية قد تكون أقل من الواقع ([Our World in Data، "الوفيات في النزاعات المسلحة حسب مكان وقوعها"، من بيانات UCDP لعام 2026](https://ourworldindata.org/grapher/deaths-in-armed-conflicts-by-country)؛ [برنامج أوبسالا لبيانات النزاعات](https://ucdp.uu.se/)).

## سنة بسنة

| السنة | القتلى | السنة | القتلى | السنة | القتلى |
|---|---|---|---|---|---|
| 1989 | 1,061 | 2002 | 624 | 2015 | 1,239 |
| 1990 | 2,700 | 2003 | 395 | 2016 | 2,055 |
| 1991 | 8,455 | 2004 | 656 | 2017 | 2,060 |
| 1992 | 4,729 | 2005 | 338 | 2018 | 2,432 |
| 1993 | 478 | 2006 | 1,187 | 2019 | 2,179 |
| 1994 | 625 | 2007 | 1,584 | 2020 | 2,091 |
| 1995 | 443 | 2008 | 1,731 | 2021 | 2,253 |
| 1996 | 939 | 2009 | 2,146 | 2022 | 3,100 |
| 1997 | 268 | 2010 | 2,697 | 2023 | 4,175 |
| 1998 | 312 | 2011 | 2,093 | 2024 | 2,400 |
| 1999 | 522 | 2012 | 2,983 | 2025 | 3,869 |
| 2000 | 171 | 2013 | 1,037 | 2026* | 3,031 |
| 2001 | 445 | 2014 | 1,225 | | |

\* من يناير إلى يونيو 2026 فقط. (بيانات UCDP عبر Our World in Data.)

## ما تغطيه كل مرحلة

- **1989–1992.** الحرب على حكومة [محمد سياد بري (Maxamed Siyaad Barre)](/en/people/siad-barre/) التي خاضتها [الحركة الوطنية الصومالية (SNM)](/en/institutions/somali-national-movement/) و[المؤتمر الصومالي الموحد (USC)](/en/institutions/united-somali-congress/) و[حركة الوطنيين الصوماليين (SPM)](/en/institutions/somali-patriotic-movement/) وغيرها، وسقوط تلك الحكومة في يناير 1991 والقتال الذي تلاه. انظر [الحركات المسلحة، 1978–1991](/ar/history/armed-movements-1978-1991/).
- **1993–2005.** [تدخّل الأمم المتحدة](/en/history/un-intervention-1992-1995/) وسنوات من القتال بين فصائل مثل [التحالف الوطني الصومالي](/en/institutions/somali-national-alliance/) و[جيش رحانوين للمقاومة (RRA)](/en/institutions/rahanweyn-resistance-army/). انظر [إعادة البناء، 1991–1999](/en/history/rebuilding-1991-1999/).
- **2006–2012.** [المحاكم الإسلامية](/en/history/islamic-courts-union-2006/)، والتدخل الإثيوبي، والتمرد الذي قادته [حركة الشباب](/ar/history/al-shabaab/)، وحملة [بعثة الاتحاد الأفريقي في الصومال (أميصوم)](/en/institutions/amisom/). انظر [القوات الأجنبية في الصومال](/en/institutions/foreign-forces-in-somalia/).
- **2013–2021.** الحرب بين حركة الشباب من جهة والحكومة الاتحادية وقوات الاتحاد الأفريقي من جهة أخرى، وازدياد [الغارات الجوية الأمريكية](/en/history/us-air-strikes-in-somalia/) منذ 2017.
- **2022–2026.** [الهجوم على حركة الشباب](/en/history/offensive-against-al-shabaab-2022-2025/) بمشاركة [معاويسلي (Macawisley)](/en/institutions/macawisley/)، والقتال بين القوات الاتحادية و[قوات جوبالاند](/en/institutions/jubaland-security-forces/)، وحملة بونتلاند على [تنظيم الدولة الإسلامية في الصومال](/en/institutions/islamic-state-somalia/).

## حدود البيانات

- **الإبلاغ.** أرقام البرنامج أفضل تقديرات مبنية على أحداث مُبلَّغ عنها؛ ولا يمكن إحصاء الوفيات التي لا يُبلَّغ عنها أبداً، ويحذّر المصدر من أن أحدث أرقامه الفصلية قد تكون أقل من الواقع (Our World in Data).
- **إحصاءات أخرى.** يتبع مشروع بيانات مواقع وأحداث النزاعات المسلحة (ACLED) منهجاً مختلفاً، ولذلك تختلف مجاميعه عن مجاميع UCDP؛ وتنشر هيومن رايتس ووتش والأمم المتحدة أيضاً أرقاماً عن الضحايا المدنيين لسنوات بعينها ([هيومن رايتس ووتش، *التقرير العالمي 2024*، الصومال](https://www.hrw.org/world-report/2024/country-chapters/somalia)).
- **حسب المنطقة.** يسجّل UCDP وACLED أيضاً موقع كل حدث، لكن هذا التوزيع غير مُدرج هنا.

## اقرأ المصادر الأولية بنفسك

- Our World in Data، قتلى النزاعات حسب البلد (من بيانات UCDP): [الرسم البياني والبيانات](https://ourworldindata.org/grapher/deaths-in-armed-conflicts-by-country).
- برنامج أوبسالا لبيانات النزاعات: [قاعدة البيانات](https://ucdp.uu.se/).


---

# إثيوبيا والصومال في الحرب: تسلسل زمني، من 1527 إلى 2026

Source: https://calankii.com/ar/history/ethiopia-somalia-wars-timeline/ · Language: ar · Last checked: 2026-11-12

> خاضت إثيوبيا والصومال، والدول التي سبقتهما، حروباً عدة: عدل في مواجهة المملكة الإثيوبية في 1527–1543؛ وحرب الحدود في فبراير–مارس 1964؛ وحرب أوغادين من يوليو 1977 إلى مارس 1978؛ والقتال الحدودي من يوليو 1982 حتى اتفاق الانسحاب عام 1988؛ وتدخّل إثيوبيا ضد المحاكم الإسلامية من ديسمبر 2006 إلى يناير 2009. ومنذ ذلك الحين خدمت قوات إثيوبية في الصومال ضمن بعثات الاتحاد الإفريقي. وفي عام 2024 اصطدمت الحكومتان دبلوماسياً بسبب مذكرة التفاهم بين إثيوبيا وصوماليلاند، وهو خلاف سوّاه إعلان أنقرة.

## باختصار

يعرض هذا التسلسل الزمني الحروب والمواجهات المسلحة الرئيسية بين إثيوبيا والصومال والدول التي سبقتهما. ويذكر كل بند الوقائع الرئيسية ومصدرها، ويحيل إلى الصفحة الكاملة التي تبيّن مواضع اختلاف الروايات. وكان كثير من النزاعات حول إقليم أوغادين في إثيوبيا، الذي يسكنه الصوماليون.

## التسلسل الزمني

- **1527–1543. عدل وإثيوبيا.** قاتل الإمام أحمد بن إبراهيم الغازي، إمام عدل الذي اتخذ هرر مقراً، بجيش معظمه من مجتمعات صومالية، المملكة المسيحية في إثيوبيا. وانتصر في شمبرا كوري (Shimbra Kure) في مارس 1529، وسيطر على معظم إثيوبيا بحلول 1540، لكنه قُتل في واينا دقا (Wayna Daga) في 21 فبراير 1543 بعد أن أرسلت البرتغال 400 من حَمَلة البنادق لمساعدة إثيوبيا ([وايتواي، *The Portuguese Expedition to Abyssinia in 1541–1543*، 1902](https://archive.org/details/portugueseexpedi00whitrich)). الصفحة الكاملة: [الإمام أحمد بن إبراهيم وحملات عدل، 1527–1543](/en/history/imam-ahmad-and-adal-1527-1543/).
- **فبراير–مارس 1964. حرب الحدود.** بدأ القتال في توج وجالي (Tog Wajaale) بين هرجيسا (Hargeysa) وجيجيجا، وقصفت طائرات إثيوبية أهدافاً داخل الصومال. وتوسّط السودان، وأسفرت محادثات في الخرطوم في مارس عن وقف لإطلاق النار وشريط منزوع السلاح على جانبي الحدود ([مكتبة الكونغرس، *Somalia: A Country Study*](https://countrystudies.us/somalia/16.htm)). الصفحة الكاملة: [حرب الحدود الإثيوبية الصومالية عام 1964](/ar/history/ethiopian-somali-border-war-1964/).
- **يوليو 1977–مارس 1978. حرب أوغادين.** سيطرت القوات الصومالية وجبهة تحرير غرب الصومال على معظم أوغادين بحلول أواخر 1977. وغيّرت الأسلحة السوفيتية ونحو 17,000 جندي كوبي مجرى الحرب، وأعلن الصومال انسحابه في 9 مارس 1978 ([مكتبة الكونغرس، *Ethiopia: A Country Study*](https://countrystudies.us/ethiopia/32.htm)). الصفحة الكاملة: [حرب أوغادين](/en/history/ogaden-war-1977/).
- **يوليو 1982–أبريل 1988. حرب الحدود عام 1982.** عبرت قوات إثيوبية، ومعها مقاتلون من جبهة الإنقاذ الديمقراطية الصومالية، إلى وسط الصومال واستولت على بلنبلي (Balanbale) وجلدغب (Galdogob) ([يو بي آي، 12 يوليو 1982](https://www.upi.com/Archives/1982/07/12/Fighting-flares-on-Ethiopian-Somali-border/3690395294400/)). واتفقت الحكومتان في أبريل 1988 على سحب قواتهما من الحدود. الصفحة الكاملة: [حرب الحدود الإثيوبية الصومالية عام 1982](/ar/history/ethiopian-somali-border-war-1982/).
- **ديسمبر 2006–يناير 2009. التدخّل.** دخلت القوات الإثيوبية الصومال دعماً للحكومة الانتقالية وطردت المحاكم الإسلامية من مقديشو. ووجدت هيومن رايتس ووتش أن جميع الأطراف انتهكت قوانين الحرب في القتال الذي تلا ذلك ([هيومن رايتس ووتش، *Shell-Shocked*، 2007](https://www.hrw.org/report/2007/08/13/shell-shocked/civilians-under-siege-mogadishu)). وغادرت القوات الإثيوبية مقديشو في 15 يناير 2009. الصفحتان الكاملتان: [الحرب في الصومال، 2006 إلى 2009](/en/history/war-in-somalia-2006-2009/) و[الجيش الإثيوبي في الصومال](/en/institutions/ethiopia-military-in-somalia/).
- **من 2014 فصاعداً. داخل بعثات الاتحاد الإفريقي.** انضمت القوات الإثيوبية رسمياً إلى بعثة الاتحاد الإفريقي في الصومال (أميصوم) في يناير 2014، وخدمت قوات أخرى خارج بعثات الاتحاد الإفريقي بموجب ترتيبات ثنائية. انظر [الجيش الإثيوبي في الصومال](/en/institutions/ethiopia-military-in-somalia/).
- **2024. مذكرة صوماليلاند.** أدّت مذكرة التفاهم بين إثيوبيا وصوماليلاند (أرض الصومال) في 1 يناير 2024 إلى خلاف حادّ مع الصومال، وإلى اتفاقيات دفاع صومالية مع تركيا ومصر. وأسفرت وساطة تركية عن إعلان أنقرة في 11 ديسمبر 2024 ([ذا ناشيونال، 29 أغسطس 2024](https://thenationalnews.com/news/mena/2024/08/29/ethiopia-alarmed-as-egypt-sends-special-forces-and-arms-to-somalia)). انظر [الجيش المصري في الصومال](/en/institutions/egypt-military-in-somalia/) و[أوسوم (AUSSOM)](/en/institutions/aussom/).

## اختلاف المصادر

تذكر كل صفحة كاملة مواضع اختلاف مصادرها. وأكبر الخلافات حول حجم القوة الإثيوبية عام 2006 (من 4,000 إلى 50,000 أو أكثر) وحول عدد القتلى في كل حرب.

## اقرأ المصادر الأولية بنفسك

- مكتبة الكونغرس، *Somalia: A Country Study* و*Ethiopia: A Country Study*: [الصومال](https://countrystudies.us/somalia/16.htm)، [إثيوبيا](https://countrystudies.us/ethiopia/32.htm).
- هيومن رايتس ووتش، *Shell-Shocked* (2007): [التقرير](https://www.hrw.org/report/2007/08/13/shell-shocked/civilians-under-siege-mogadishu).


---

# تاريخ بونتلاند: تسلسل زمني من السلطنات حتى 2026

Source: https://calankii.com/ar/history/history-of-puntland/ · Language: ar · Last checked: 2026-11-12

> كان شمال شرق الصومال، أي بونتلاند اليوم، موطن سلطنات المجرتين في القرن 19 وعاصمة الدراويش في تليح. وبعد 1991 سيطرت جبهة الإنقاذ الديمقراطية الصومالية على جزء كبير من المنطقة. وفي عام 1998 أنشأت مؤتمرات في غاروي ولاية بونتلاند الصومالية إدارةً إقليمية ضمن دولة صومالية مستقبلية، وانتخبت في 23 يوليو 1998 العقيد عبد الله يوسف أحمد رئيساً. وأدّى خلاف حول ولايته في 2001–2002 إلى قتال. ومنذ ذلك الحين قاتلت بونتلاند صوماليلاند على صول وسناج، وواجهت القرصنة وحركة الشباب، وأجرت انتخابات محلية مباشرة عام 2023، وفي عام 2024 توقفت عن الاعتراف بالحكومة الاتحادية.

## باختصار

تعرض هذه الصفحة تاريخ الشمال الشرقي، أي منطقة ولاية بونتلاند الصومالية اليوم (أرض البنط)، بترتيب التواريخ. وكل سطر يحيل إلى صفحة كاملة بمصادرها. وعن الولاية اليوم، انظر [بونتلاند](/en/states/puntland/).

## قبل 1991

- **القرن 19 (سنوات 1800).** حكمت سلطنة المجرتين (Majeerteen) وسلطنة هوبيو (Hobyo) الساحل الشمالي الشرقي، ووقّعتا معاهدات مع إيطاليا عام 1889، وظلّتا تحكمان نفسيهما حتى أنهتهما إيطاليا بالقوة في 1925–1927. وكان وكيل إيطاليا فينتشنزو فيلوناردي هو من سعى إلى هذه الترتيبات ([مكتبة الكونغرس، "Imperial partition"](https://countrystudies.us/somalia/9.htm)). انظر [سلطنتا المجرتين وهوبيو](/en/history/majeerteen-and-hobyo-sultanates/).
- **1899–1920.** بنت حركة الدراويش عاصمتها الحجرية في تليح (Taleex)، في إقليم صول اليوم. انظر [حركة الدراويش](/ar/history/dervish-movement-1899-1920/).
- **1978–1981.** تأسست جبهة الإنقاذ الديمقراطية الصومالية (SSDF)، أولى الحركات المسلحة ضد محمد سياد بري. انظر [الحركات المسلحة، 1978–1991](/ar/history/armed-movements-1978-1991/).

## 1998: مؤتمرات غاروي

من تقرير الأمين العام للأمم المتحدة الصادر في أغسطس 1999 ([مجلس الأمن الدولي، S/1999/882، الفقرة 18](https://documents.un.org/api/symbol/access?s=S/1999/882&l=en&t=pdf)):

- **20 فبراير 1998.** قال العقيد عبد الله يوسف للأمم المتحدة إن أولويته "هيكل إداري لأقاليم الشمال الشرقي على المستوى المحلي بوصفها وحدة مكوِّنة لدولة صومالية مستقبلية" (ترجمة).
- **25 فبراير – 4 مارس 1998.** "عقد المجرتين، وهم العشيرة التي تمثّل الأغلبية في شمال شرق الصومال، اجتماعاً مع عشائر أخرى أصغر في غاروي" (ترجمة). ووافق الاجتماع على "إدارة إقليمية واحدة" (ترجمة).
- **10–12 مارس 1998.** اجتماع "ضمّ مندوبين من صول وسناج، اتفق على إطلاق اسم 'ولاية بونتلاند' على الإدارة الإقليمية الجديدة" (ترجمة).
- **23 يوليو 1998.** انتخب مؤتمر غاروي (Garoowe) الدستوري [عبد الله يوسف أحمد](/en/people/abdullahi-yusuf-ahmed/) (Cabdullaahi Yuusuf Axmed) رئيساً ومحمد عبدي هاشي (Maxamed Cabdi Xaashi) نائباً للرئيس، و"أقرّ ميثاقاً مؤقتاً وأنشأ برلماناً من 69 عضواً" (ترجمة). وطعن في النتيجة رئيس جبهة الإنقاذ الديمقراطية الصومالية، الجنرال محمد أبشر موسى (Maxamed Abshir Muuse)، والزعيم التقليدي بوقور عبد الله بوقور موسى (Boqor Cabdullaahi Boqor Muuse).

## 2001–2002: الأزمة حول الولاية

- **يونيو 2001.** انتهت ولاية الإدارة بموجب الميثاق الانتقالي الصادر في 30 يونيو 1998 في 30 يونيو 2001. وبدلاً من إجراء الانتخابات، صوّت مجلس النواب في 27 يونيو على تمديد ولايته وولاية السلطة التنفيذية ثلاث سنوات. "وأعلن رئيس المحكمة العليا أن التمديد غير دستوري" (ترجمة) وتولّى منصب الرئيس المؤقت؛ فأوقفه العقيد يوسف عن العمل في 29 يونيو ([S/2001/963، الفقرتان 23–24](https://documents.un.org/api/symbol/access?s=S/2001/963&l=en&t=pdf)).
- **26 أغسطس 2001.** افتُتح في غاروي مؤتمر ضمّ أكثر من 400 مندوب من الأقاليم الخمسة كلها. ووصفه العقيد يوسف بأنه غير قانوني، وجعل جالكعيو (Gaalkacyo) عاصمته المؤقتة (المصدر نفسه). وفي 5 و 6 أغسطس أدّى القتال بين قواته وقوات رئيس المحكمة العليا إلى نقل موظفي الأمم المتحدة من بوساسو (Boosaaso) إلى هرجيسا (Hargeysa) (الفقرة 52).
- **14 نوفمبر 2001.** انتخب المؤتمر [جامع علي جامع](/en/people/jama-ali-jama/) (Jaamac Cali Jaamac)، "العضو السابق في جبهة الإنقاذ الديمقراطية الصومالية والمعارض المعروف للعقيد عبد الله يوسف" (ترجمة). و"رفض يوسف النتيجة وعاد بقواته إلى غاروي" (ترجمة) ([S/2002/189، الفقرة 7](https://documents.un.org/api/symbol/access?s=S/2002/189&l=en&t=pdf)).
- **مايو 2002.** دخلت قوات يوسف بوساسو "دون أن تلقى مقاومة تُذكر تقريباً" (ترجمة)؛ و"فرّ جامع علي جامع إلى لاس عانود" (ترجمة) ([S/2002/709، الفقرة 8](https://documents.un.org/api/symbol/access?s=S/2002/709&l=en&t=pdf)).

## من 2004 إلى 2012

- **أكتوبر 2004.** انتخب البرلمان الاتحادي الانتقالي عبد الله يوسف رئيساً للصومال. انظر [البرلمان الاتحادي الانتقالي](/en/history/transitional-federal-parliament-2004-2012/).
- **26 ديسمبر 2004.** قتل تسونامي المحيط الهندي نحو 300 شخص في الصومال، معظمهم في شبه جزيرة حافون (Xaafuun). انظر [تسونامي 2004](/en/society/tsunami-2004-somalia/).
- **15 أكتوبر 2007.** "بعد قتال عنيف أسفر عن 10 قتلى على الأقل، سيطرت قوات 'صوماليلاند' على لاس عانود (Laascaanood)" (ترجمة)، عاصمة إقليم صول. وحشدت "بونتلاند" قواتها "لصدّ ما عدّته غزواً" (ترجمة) ([S/2007/658، الفقرة 14](https://documents.un.org/api/symbol/access?s=S/2007/658&l=en&t=pdf)).
- **29 أكتوبر 2008.** ضربت تفجيرات انتحارية بوساسو وهرجيسا. انظر [تفجيرات هرجيسا وبوساسو](/en/history/hargeisa-bosaso-bombings-2008/).
- **من منتصف العقد 2000 إلى 2012.** انطلقت عمليات خطف السفن من سواحل مدج ونوجال وباري، وبلغت ذروتها في 2009–2011. انظر [القرصنة قبالة الصومال](/en/institutions/piracy-off-somalia/).

## من 2012 حتى الآن

- **2019.** أصبح [سعيد عبد الله ديني](/en/people/said-abdullahi-deni/) (Saciid Cabdullaahi Deni) رئيساً. ولجميع من تولّوا المنصب، انظر [رؤساء بونتلاند](/en/institutions/presidents-of-puntland/).
- **فبراير 2022.** فجّرت حركة الشباب مقهى شاي في بوساسو "قيل إنها استهدفت فيه شيوخاً مشاركين في العملية الانتخابية" (ترجمة)، وبعد يومين هاجمت موكب ديني ([S/2022/392، الفقرة 17](https://documents.un.org/api/symbol/access?s=S/2022/392&l=en&t=pdf)).
- **2023.** أُجريت انتخابات مباشرة للمجالس المحلية في 30 مديرية. وانضمت مجتمعات ظلبهنتي (Dhulbahante) في لاس عانود وصول، وهي جزء من المنطقة التي تطالب بها بونتلاند، إلى الاتحاد في ما يُعرف الآن بولاية شمال شرق الصومال. انظر [الانتخابات في بونتلاند](/en/institutions/elections-in-puntland/) و[ولاية شمال شرق الصومال](/en/states/north-eastern-state/).
- **31 مارس 2024.** أعلنت بونتلاند أنها لم تعد تعترف بسلطة الحكومة الاتحادية بعد تعديلات على الدستور الوطني. انظر [بونتلاند](/en/states/puntland/).

## من تضرّر؟

- **سكان بوساسو وغاروي،** الذين وجدوا أنفسهم وسط قتال 2001–2002 (S/2001/963؛ S/2002/709).
- **سكان لاس عانود وصول،** في قتال 2007 وما بعده (S/2007/658).
- **سكان شبه جزيرة حافون،** في تسونامي 2004.
- **المهاجرون المغادرون من بوساسو.** في سبتمبر 2007 وحده وصلت 14 قارباً تقلّ أكثر من 1,500 شخص إلى اليمن، "مع الإبلاغ عن 62 قتيلاً أو مفقوداً" (ترجمة) (S/2007/658، الفقرة 47).

## اختلاف المصادر

- **تاريخ التأسيس.** تؤرّخ الأمم المتحدة انتخاب الرئيس الأول بيوم 23 يوليو 1998. أما بونتلاند فتحتفل بيوم 1 أغسطس 1998. انظر [بونتلاند](/en/states/puntland/).

## اقرأ المصادر الأولية بنفسك

- الأمين العام للأمم المتحدة، تقارير عن الصومال: S/1999/882 (16 أغسطس 1999)، [PDF](https://documents.un.org/api/symbol/access?s=S/1999/882&l=en&t=pdf)؛ S/2001/963، [PDF](https://documents.un.org/api/symbol/access?s=S/2001/963&l=en&t=pdf)؛ S/2002/189، [PDF](https://documents.un.org/api/symbol/access?s=S/2002/189&l=en&t=pdf)؛ S/2002/709، [PDF](https://documents.un.org/api/symbol/access?s=S/2002/709&l=en&t=pdf)؛ S/2007/658، [PDF](https://documents.un.org/api/symbol/access?s=S/2007/658&l=en&t=pdf).


---

# مقديشو (بنادر)

Source: https://calankii.com/ar/regions/mogadishu/ · Language: ar · Last checked: 2026-11-12

> مقديشو هي عاصمة الصومال، وتشكّل إقليم بنادر، ويعيش فيها نحو 2.97 مليون نسمة في 20 مديرية. يعيش أكثر من ثلثهم في مخيمات النازحين، ومعظم العمل غير رسمي، وكثيراً ما يكسب العامل غير الماهر أقل مما يحتاجه للعيش.

## من يعيش فيها

يعيش نحو 2.97 مليون نسمة في 20 مديرية (مطلع 2026). ويعيش أكثر من 1.1 مليون منهم في 2,493 موقعاً للنازحين، يقع معظمها في كهدا (1,241) ودينيلي (1,029) ([EUAA، مواقع النازحين](https://www.euaa.europa.eu/somalia-displacement-mogadishu/13-idps-and-idp-sites-mogadishu)).

أقدم مجتمعات المدينة، رير حمر (البنادريون)، يعيشون في الأحياء القديمة شنغاني وحمر ويني، ويواجهون الإقصاء ([EUAA، السكان](https://www.euaa.europa.eu/somalia-displacement-mogadishu/11-mogadishu-demographics-and-clan-composition)).

## العمل والمال

نحو ثلثي الأعمال غير رسمية، و7% فقط منها توظف أكثر من 20 شخصاً. في سوق بكارة أكثر من 20,000 نشاط تجاري، وتدير النساء كثيراً من المشاريع الصغيرة للطعام والشاي. وغالباً ما يأتي العمل عن طريق الأقارب أو المسؤولين ([EUAA، الاقتصاد](https://www.euaa.europa.eu/coi/somalia/2025/country-focus/21-mogadishu/213-socioeconomic-indicators)).

### الأجور والتكاليف الشهرية (بالدولار الأمريكي)

- عاملة منزلية: من 50 إلى 100 دولار شهرياً
- حارس: من 100 إلى 150 دولاراً شهرياً
- ممرض جديد أو جندي: نحو 200 دولار شهرياً
- ما يحتاجه شخص بالغ للعيش: من 200 إلى 250 دولاراً شهرياً
- إيجار كوخ في دينيلي أو كهدا: نحو 50 دولاراً شهرياً
- المدرسة الحكومية "المجانية"، لكل طفل: من 10 إلى 15 دولاراً شهرياً
- ولادة قيصرية في عيادة خاصة: من 250 إلى 300 دولار، مرة واحدة
- المياه لأسرة من ستة أفراد: من 20 إلى 30 دولاراً شهرياً

يكسب العامل غير الماهر أقل مما يحتاجه للعيش، ولا توجد خدمات اجتماعية عامة ([EUAA، الاقتصاد](https://www.euaa.europa.eu/coi/somalia/2025/country-focus/21-mogadishu/213-socioeconomic-indicators)).

## من يحكم

الحكومة الاتحادية وإدارة إقليم بنادر. المدينة ليست ولاية عضواً في الاتحاد، ولم يُحسم وضعها النهائي بعد ([معهد هيريتيج، 2025](https://heritageinstitute.org/wp-content/uploads/2026/09/State-of-Somalia-Report-2025-1-1.pdf)).

في ديسمبر 2025 أجرت المدينة أول اقتراع محلي مباشر منذ أكثر من 50 عاماً، على 390 مقعداً في المجلس. ترشّح نحو 1,605 أشخاص، وسجّل نحو 500,000 ناخب. وقاطعت المعارضة الاقتراع ([الجزيرة](https://www.aljazeera.com/news/2025/12/25/somali-capital-holds-first-direct-election-in-five-decades)).

## أهم الاحتياجات

1. معالجة عادلة لنزاعات الأراضي وعمليات الإخلاء.
2. فرص عمل لا تعتمد على المعارف.
3. رسوم مدرسية تقدر عليها الأسر.
4. تكلفة ولادة آمنة.
5. مياه نظيفة بسعر معقول.

## ما لا نعرفه بعد

أعداد الإخلاء المحدّثة لعام 2026، وعدد القادمين من كل إقليم. إذا كنت تعرف، فاستخدم "صحّح هذه الصفحة".


---

# الصومال وصوماليلاند من 1991 إلى 2026: الحقائق

Source: https://calankii.com/ar/states/somaliland-1991-to-2026/ · Language: ar · Last checked: 2026-11-12

> في 18 مايو 1991 أعلن الشمال الغربي قيام جمهورية صوماليلاند وأنهى وحدة عام 1960. ومنذ ذلك الحين أعاد بناء حكومته بأموال محلية وأجرى انتخابات منتظمة. لم تعترف بها أي دولة عضو في الأمم المتحدة حتى اعترفت بها إسرائيل في ديسمبر 2025، ولا تزال الصومال ومعظم دول العالم تعدّها جزءًا من الصومال.

## 1960: استقلالان ووحدة واحدة

نالت صوماليلاند البريطانية استقلالها باسم دولة صوماليلاند في 26 يونيو 1960 ([State of Somaliland](https://en.wikipedia.org/wiki/State_of_Somaliland)). وفي 1 يوليو 1960 اتحدت مع الإقليم الذي كان تحت الوصاية الإيطالية في الجنوب، فقامت الجمهورية الصومالية وعاصمتها مقديشو.

في استفتاء يونيو 1961 على دستور الوحدة، امتنع كثير من سكان الشمال عن التصويت. صوّت نحو 100,000 شخص من الشمال، ورفض أكثر من 60% منهم الدستور. وفي 10 ديسمبر 1961 حاولت مجموعة من صغار الضباط، معظمهم من الشمال، استعادة استقلال صوماليلاند في هرجيسا وبرعو، وأنهى جنود موالون المحاولة في غضون ساعات ([1961 revolt](https://en.wikipedia.org/wiki/1961_revolt_in_Somalia)).

## الثمانينيات: الحرب في الشمال

تأسست الحركة الوطنية الصومالية في لندن في 6 أبريل 1981 على يد بضع مئات من المغتربين من عشيرة إسحاق، بهدف إسقاط حكومة سياد بري. وفي مايو 1988 سيطرت على برعو وجزء من هرجيسا، فقصفت القوات الحكومية المدينتين بالمدفعية والطائرات حتى دُمّرتا إلى حد كبير. وتقدّر مكتبة الكونغرس الأمريكي عدد القتلى من إسحاق بنحو 5,000 بين 27 مايو ونهاية 1988 (وتذكر تقديرات أخرى أعدادًا أكبر بكثير)، وفرّ أكثر من 300,000 شخص إلى إثيوبيا ([Library of Congress](https://countrystudies.us/somalia/30.htm)). ولا تزال عمليات القتل تلك المظلمة المؤسِّسة في صوماليلاند.

## 1991: الإعلان

في يناير 1991 سيطرت الحركة الوطنية الصومالية على بربرة وهرجيسا وبرعو. ثم ألغى مؤتمر كبير في برعو قانون الوحدة لعام 1960، وأعلن في 18 مايو 1991 قيام جمهورية صوماليلاند، دون التشاور مع أي جماعة صومالية أخرى ([Bradbury, 1997](https://www.progressio.org.uk/sites/progressio.org.uk/files/Somaliland-Country-Report-Mark-Bradbury.pdf)).

## بناها الشيوخ بأموال محلية

صنعت مؤتمرات شيوخ إسحاق وعشائر شمالية أخرى السلام. فقد بنى مؤتمر بلدة شيخ عام 1992 ومؤتمر بوراما عام 1993 الثقة عبر القانون العرفي (الحير)، ومولتهما المجتمعات المحلية في الغالب ([Farah and Lewis, 1997](https://arcadia.sba.uniroma3.it/bitstream/2307/3215/1/Making%20peace%20in%20Somaliland.pdf)). وبين 1993 و1995 أعادت حكومة عقال إحياء الوزارات والبنك المركزي والعملة والشرطة والمحاكم بقليل من المساعدات الخارجية. وأقر استفتاء عام 2001 دستورًا يجعل مجلس الشيوخ (غورتي) غرفة عليا ([Participedia](https://participedia.net/case/5117)).

## الانتخابات

أجرت صوماليلاند انتخابات "منتظمة وإن كانت تتأخر في الغالب" ([Responsible Statecraft](https://responsiblestatecraft.org/somaliland-us-recognition-iran-war/)). وفي نوفمبر 2024 فاز مرشح المعارضة عبد الرحمن محمد عبد الله عرو، وانتقلت السلطة سلميًا ([Al Jazeera](https://www.aljazeera.com/news/2024/11/19/oppositions-abdullahi-wins-presidential-election-in-breakaway-somaliland)).

## مسألة الاعتراف

- **يناير 2024:** اتفاق مع إثيوبيا يمنحها منفذًا بحريًا مقابل وعد بالاعتراف. وصفته الصومال بأنه "باطل ولاغٍ"، وخفف إعلان أنقرة في ديسمبر 2024 حدة الخلاف ([ORF](https://www.orfonline.org/expert-speak/ankara-declaration-t-rkiye-s-diplomatic-win-in-africa)).
- **26 ديسمبر 2025:** اعترفت إسرائيل بصوماليلاند. ورفضت الخطوة الصومال والاتحاد الأفريقي وجامعة الدول العربية والهيئة الحكومية للتنمية (إيغاد) ومنظمة التعاون الإسلامي وغيرها ([UN Press](https://press.un.org/en/2025/sc16270.doc.htm))، كما رفضتها دول كثيرة منها الصين ومصر وتركيا ([Khaleej Times](https://www.khaleejtimes.com/world/africa/somalia-african-nations-condemn-israel-recognition-somaliland)).

## موقفان

تقول حكومة صوماليلاند إنها استوفت شروط الدولة منذ 1991. وأشارت إسرائيل إلى أن نحو 35 دولة اعترفت بصوماليلاند خلال أيام استقلالها القليلة في يونيو 1960. أما الحكومة الاتحادية ومعظم الدول فترى أن صوماليلاند جزء من الصومال بموجب وحدة 1960 ([UN Press](https://press.un.org/en/2025/sc16270.doc.htm)). نعرض الموقفين ولا ننحاز لأي منهما.

## ليس رأيًا واحدًا في الداخل

رفضت مجتمعات دولبهانتي في لاسعانود وإقليم سول حكم هرجيسا عام 2023 واختارت الاتحاد، فأسست ما يُعرف اليوم بولاية شمال شرق الصومال ([Las Anod conflict](https://en.wikipedia.org/wiki/Las_Anod_conflict_%282023%29)). وشهدت بوراما احتجاجات في ديسمبر 2025 ([2025 Borama protests](https://en.wikipedia.org/wiki/2025_Borama_protests)).

## الوضع في 2026

انسحبت صوماليلاند من المحادثات مع الحكومة الاتحادية بعد أن اعترفت مقديشو بولاية شمال شرق الصومال في أبريل 2025 ([Heritage Institute, 2025](https://heritageinstitute.org/wp-content/uploads/2026/09/State-of-Somalia-Report-2025-1-1.pdf)). ولا تزال مسألة الوحدة أو الانفصال مفتوحة.