# أكسوم و'بلاد اللبان': نقش أدوليس وما كتبه قزمان عن بربريا وساسو

> نقش أدوليس لملك أكسومي وما يقوله عن بلاد اللبان، مع ملاحظات قزمان الهندي الملاح عن بربريا وتجارة الذهب في ساسو، وقراءات علماء القرن 19 لكل منها.

Source page: https://calankii.com/ar/history/aksum-adulis-inscription-and-barbaria/
Language: ar
Translation of: https://calankii.com/en/history/aksum-adulis-inscription-and-barbaria/
Last checked: 2026-11-12
Publisher: Calankii (https://calankii.com)

## باختصار

كانت أكسوم، المملكة التي تمركزت في ما يُعرف اليوم بإقليم تيغراي في شمال إثيوبيا، تتاجر عبر ميناء أدوليس على البحر الأحمر. ويذكر نصّان من أدوليس أرض اللبان الواقعة جنوب باب المندب، التي سمّاها الكتّاب اليونانيون بربريا (انظر [الكتّاب اليونانيون والرومان عن الساحل الصومالي](/en/history/greek-and-roman-writers-on-the-somali-coast/)). ولم يبقَ النصّان إلا لأن التاجر السكندري قزمان، الذي لُقّب لاحقاً بالهندي الملاح (Indicopleustes)، نسخهما في كتابه *الطبوغرافيا المسيحية* نحو عام 550 للميلاد. وتعتمد هذه الصفحة على الترجمة الإنجليزية وحواشي ج. و. ماكريندل (J. W. McCrindle) ([*الطبوغرافيا المسيحية لقزمان، راهب مصري*، جمعية هاكلويت، 1897، الكتاب الثاني، ص 51–67](https://archive.org/details/christiantopogra00cosm)).

## كيف نسخه قزمان

يكتب قزمان أنه "قبل نحو خمسة وعشرين عاماً" (ترجمة)، في بداية حكم الإمبراطور جستين الأول (518–527)، كان إلسباان (Elesbaan)، ملك الأكسوميين، يستعد لحملة ضد الحميريين عبر البحر الأحمر. وطلب الملك من حاكم أدوليس، واسمه عبّاس، نسخاً من الكتابة اليونانية المنقوشة على عرش من الرخام ولوح حجري قرب المدينة. فصنع قزمان وتاجر آخر اسمه ميناس (Menas) النسخ (ص 54–56). وتطابق حواشي ماكريندل بين إلسباان والملك المعروف أيضاً باسم كالب، وتؤرخ زيارة قزمان بنحو عام 525 (ص 55، حاشية).

## نقشان لا نقش واحد

قرأ قزمان اللوح والعرش على أنهما نص واحد للملك المصري بطليموس. ويوضح ماكريندل أنهما منفصلان (ص 59، الحاشية 2):

- **اللوح** يسجّل حملات بطليموس الثالث يورغيتيس في آسيا، الذي اعتلى العرش عام 247 قبل الميلاد (ص 57، الحاشية 1).
- **العرش** يحمل نصاً مختلفاً لملك غير مسمّى يصف نفسه بأنه ابن الإله آريس، ويكتب أنه كان "الأول والوحيد بين ملوك سلالتي" (ترجمة) الذي حقق هذه الفتوحات. وقد رأى فيه الباحثون منذ ذلك الحين ملكاً من ملوك أكسوم (ص 59–66).

## ما يدّعيه الملك الأكسومي

بعد فتوحات حول أكسوم وباتجاه النيل ومصر، يكتب الملك (ص 62–64):

> "ثم وجّهت سلاحي إلى أمة السيسيا. وكانوا قد انسحبوا إلى جبل عالٍ صعب المرتقى، لكنني حاصرت الجبل من كل جانب، وأجبرتهم على النزول والاستسلام… ثم أخضعت عشائر الراوسي: وهم قوم متوحشون منتشرون في سهول واسعة بلا ماء في داخل بلاد اللبان. [ومن هناك تقدّمت نحو البحر] فلقيت السولاتي، فأخضعتهم وتركتهم مع أوامر بحراسة الساحل." (ترجمة)

ويقول إنه أعاد إليهم أراضيهم "على أن يدفعوا الجزية"، وأرسل أسطولاً ضد شعوب على الساحل العربي، وحكم من "بلاد اللبان" في الشرق إلى "إثيوبيا وساسو" في الغرب (ص 64–65). وأقام العرش في أدوليس "في السنة السابعة والعشرين من حكمي" (ترجمة) (ص 66).

وأضاف قزمان حاشية على السطر الخاص بالسيسيا: "هنا يشير إلى أمم بربريا" (ترجمة) (ص 66).

## من يقول ماذا عن هذه الشعوب

تأتي هذه المطابقات من علماء القرن 19 الذين ينقل عنهم ماكريندل في حواشيه، وهي تقوم على تشابه الأسماء:

- **فيفيان دو سان مارتان (1863)** كتب أن حملات الملك بلغت "بلاد هرر والصوماليين، التي تنتج الطيوب، ووصلت إلى المنطقة الساحلية التي يغسلها بحر عدن، والتي تنتهي عند رأس غردفوي" (ص 60، الحاشية 3). ورأى أن السيسيا "لا بد أنهم يشيرون إلى جزء على الأقل من الشعب الصومالي، الذي لا تزال إحدى عشائره الرئيسية تحمل اسم عيسى (Ciise)"، وأن الراوسي قد يكونون الرابسيين الذين ذكرهم بطليموس، أو الأرسي في الداخل. ووصف السولاتي بأنهم "غير معروفين على وجه اليقين" (ترجمة) (ص 63، الحاشية 1).
- **حول التاريخ**، تسجّل الحواشي أربعة آراء: سان مارتان، القرن 2 للميلاد؛ وأوغست ديلمان، قبل زوسكاليس، الملك المذكور في كتاب الطواف (البيريبلوس)، أي نحو بداية العصر المسيحي؛ ود. هـ. مولر، زوسكاليس نفسه؛ وإدوارد غلازر، أواخر القرن 3 للميلاد (ص 60، 65–66، الحواشي).

## بربريا وتجارة اللبان عند قزمان

يصف قزمان بلاد اللبان بأنها تقع "في الأطراف البارزة من إثيوبيا"، في الداخل لكن يغسلها المحيط. "وسكان بربريا، لقربهم منها، يصعدون إلى الداخل ويتاجرون مع أهلها، فيعودون منهم بأنواع كثيرة من التوابل واللبان والقرفة الصينية وقصب الذريرة وكثير من السلع الأخرى، ثم يرسلونها بحراً إلى أدوليس، وإلى بلاد الحميريين، وإلى الهند البعيدة، وإلى فارس". ويضيف أن جزيرة العرب تبعد "يومين" عن بربريا عبر البحر، وأن وراء بربريا يقع المحيط "المسمّى زنجيون" (ترجمة) (ص 51–52). انظر [اللبان والمر](/ar/history/ancient-frankincense-and-myrrh-trade/).

## تجارة الذهب في ساسو

يصف قزمان كيف كان ملك أكسوم يرسل كل عامين وكلاء، مع "أكثر من خمسمئة، لنقل" من التجار الآخرين، إلى أرض ساسو، "قرب المحيط" والغنية بمناجم الذهب. وكانوا يحملون الثيران وكتل الملح والحديد، فيسيّجون مخيماً بالأشواك ويعرضون البضائع. ثم يأتي السكان المحليون بالذهب "في حبيبات كالبازلاء تُسمّى تانشاراس"، فيضعونه على ما يريدون ويتراجعون؛ ويزيد كل طرف أو ينقص حتى يرضى الطرفان، "لأن لغتهم مختلفة ويكاد لا يوجد مترجمون" (ترجمة). وكانت الرحلة ذهاباً وإياباً تستغرق ستة أشهر (ص 52–54).

موقع ساسو محل خلاف في حواشي ماكريندل. فإحدى الحواشي تضعها "قرب الساحل، وعلى بعد 5° فقط شمال خط الاستواء" (ترجمة) (ص 51). ووضعها غلازر أولاً قرب هوبيو (Hobyo)، ثم رأى أن النقش ينبغي أن يُقرأ "كاسو"، وهي منطقة بعيدة في الغرب قرب مروي في السودان. ووضعها سان مارتان في الجنوب الغربي، في منطقة كافا في إثيوبيا (ص 64–65، الحواشي).

## صفحات ذات صلة

- [الكتّاب اليونانيون والرومان عن الساحل الصومالي](/en/history/greek-and-roman-writers-on-the-somali-coast/)
- [الموانئ الصومالية في كتاب الطواف (البيريبلوس)](/en/history/periplus-somali-ports-1st-century/)
- [قبل 1300: الأراضي الصومالية القديمة](/ar/history/ancient-somali-lands-before-1300/)