# عباسة (دربية كولا): مدينة من العصور الوسطى في أودال وجارتاها حسدنلي وإسكودركا

> عباسة (دربية كولا) في أودال: زيارة بيرتون عام 1854، وصور كيرل في ثلاثينيات القرن العشرين، ومسح 2018 لمساجدها ومقابرها وبيوتها، وقرية حسدنلي ونجع إسكودركا القريبان منها.

Source page: https://calankii.com/ar/history/abasa-darbiyah-kola-medieval-town/
Language: ar
Translation of: https://calankii.com/en/history/abasa-darbiyah-kola-medieval-town/
Last checked: 2026-11-12
Publisher: Calankii (https://calankii.com)

## باختصار

عباسة (Abasa) واحدة من نحو 20 موقعاً لمدن من العصور الوسطى معروفة في غرب [صوماليلاند](/ar/states/somaliland-1991-to-2026/) (أرض الصومال) والجزء المجاور من إثيوبيا. تقع على بعد نحو 9 كم جنوب شرق قرية بون (Boon)، ونحو 20 كم شمال [بورمة](/en/regions/awdal/) (Boorama)، قرب الحدود الإثيوبية. ويستند كل ما في هذه الصفحة تقريباً إلى دراسة واحدة تجمع بين مسح أجراه عام 2018 معهد علوم التراث (Incipit) التابع للمجلس الأعلى للبحث العلمي في إسبانيا، والقطع والصور التي قدّمها أ. ت. كيرل (A. T. Curle) إلى المتحف البريطاني في ثلاثينيات القرن العشرين، والخرائط القديمة ([دي توريس رودريغيث، "مملكة كولا: إقليم عباسة (غرب صوماليلاند) في العصور الوسطى"، *International Journal of Historical Archaeology* 28، 2024، ص 545–575](https://doi.org/10.1007/s10761-023-00721-7)، بوصول مفتوح). وللاطلاع على المدن الأثرية الأخرى في المنطقة، انظر [المدن الأثرية في الداخل الصومالي](/en/history/ruined-towns-of-the-somali-interior/).

## "حصن كولا" عند بيرتون، 1854

في طريقه إلى هرر، سلك ريتشارد بيرتون وادي عباسة ووصف مدينة مهدّمة:

> "هذا موقع دربية كولا، أي حصن كولا، وسُمّي كذلك نسبةً إلى ملكته من الغالا. ويقال إن هذه المدينة وجارتها أوبوبة تقاتلتا كقطط كيلكيني حتى "أكلت" كل منهما الأخرى: وقد حدّد الجادابورسي زمن الحادثة بالفترة التي كان أجدادهم لا يزالون فيها يسكنون بولحار على الساحل، أي قبل نحو 300 عام… والمسجد مبنى كبير بلا سقف فيه اثنا عشر عموداً مربعاً من البناء الخشن… وعلى امتداد ميل ونصف كان كل شيء أطلالاً، أطلالاً، أطلالاً."

(بيرتون، *[الخطوات الأولى في شرق أفريقيا](/ar/history/books-about-somalis-1500-1884/)* (First Footsteps in East Africa)، مقتبس في دي توريس رودريغيث 2024، ص 549–550؛ و"الغالا" اسم قديم أطلقه الغرباء على الأورومو ويُعدّ اليوم مسيئاً، كما يشير دي توريس في ص 545.)

لم يعد اسم دربية كولا مستخدماً محلياً. ويكتب دي توريس أن خريطة إيطالية من عام 1894 تضع "Darbija-Cola" في هذه المنطقة، وخريطة بريطانية من عام 1926 تضع "Darbiya Kola"، بينما تضع خرائط الحدود البريطانية في ثلاثينيات القرن العشرين "أطلالاً" باسم عباسة، وهو الاسم المستخدم منذ ذلك الحين. واستناداً إلى الخرائط ووصف بيرتون، يرى أن عباسة هي دربية كولا (ص 550).

## من زارها

- **أ. ت. كيرل، منتصف ثلاثينيات القرن العشرين (عقد 1930)**، وهو ضابط في لجنة الحدود البريطانية الإثيوبية. وصف المسجد الرئيسي، وصوّر محرابه قبل أن ينهار، وقدّر عدد البيوت بنحو 200 بيت. وصوره ومكتشفاته محفوظة في المتحف البريطاني (ص 546، 550).
- **البعثة السوفيتية الصومالية، 1971**، و**نيفيل تشيتيك، 1975**، الذي رسم أول مخطط تقريبي للمسجد وسجّل أن قوس المحراب قد سقط (ص 550، 552).
- **فوفيل-إيمار وهيرش، 2001**، اللذان سجّلا تدهور الموقع وسمعا عن موقع ثانٍ يحمل الاسم نفسه (ص 550).
- **فريق Incipit، 2018**، الذي رسم خريطة المسجد الرئيسي بطائرة مسيّرة وحفر حفرة اختبار صغيرة واحدة داخله (ص 552).

## المدينة

يصف دي توريس الموقع على النحو التالي (ص 549–553):

- **المساحة.** 56.5 هكتار في حوض يقع على بعد 2 كم جنوب نهر عباسة. سجّل الفريق 97 بيتاً، ويرى أن العدد الإجمالي أقرب إلى تقدير كيرل البالغ 200. والبيوت متفرقة، ولا أثر لتخطيط منظم للشوارع.
- **البيوت.** مستطيلة أو مربعة، تتراوح مساحتها عادة بين 20 و 40 متراً مربعاً، وفيها غرفتان أو ثلاث. وجدرانها من حجارة مسطحة مثبتة بملاط طيني، ولا يزال بعضها قائماً بارتفاع نحو 1.5 متر.
- **المسجد الرئيسي.** أبعاده 18 في 17 متراً، ويقع على الطرف الشرقي للمدينة لا في وسطها. فيه 12 عموداً في ثلاثة صفوف، دائرية أو صليبية الشكل لا مربعة كما وصفها بيرتون، ثُبّتت فيها عوارض خشبية. وكان محرابه، المنهار الآن، بارزاً 2 متر عن جدار القبلة. ولم تكن له مئذنة ولا منبر، ويشير دي توريس إلى أنهما غائبان أيضاً عن مساجد العصور الوسطى الأخرى في صوماليلاند باستثناء زيلع (Saylac). وكان جدار أخفض يحيط به، ويُرجّح أنه كان يحيط بفناء.
- **حفرة الاختبار.** بلغت الصخر الأساسي المسوّى الذي بُني عليه المسجد. ولم يُعثر تحته على أي بناء أقدم، وكان الاكتشاف الوحيد قطعة من سوار برونزي.
- **مسجد ثانٍ أصغر**، أبعاده الداخلية 4.1 في 3.8 متر، في أقصى شرق الموقع (ص 555).
- **مبنى كبير** مساحته نحو 300 متر مربع عبر الوادي على الجانب الغربي، له ممر مدخل حجري منحنٍ. ولم يُعثر فيه على شيء. ويذكر دي توريس عدة استخدامات محتملة له، منها حصن أو بيت شيخ محلي أو مركز تجاري أو سجن، ويرى أن الأرجح أنه مبنى عام (ص 555–557).
- **مقبرتان** (ص 558). الشمالية لا تضم إلا قبوراً إسلامية مبطّنة بالألواح الحجرية ومتجهة نحو مكة، من النوع الموجود في فردوسا (Fardowsa) ومواقع أخرى من العصور الوسطى. أما الجنوبية الغربية فمعظم قبورها معلَّمة بصف من الألواح الصغيرة، وفيها أيضاً ركامات حجرية صغيرة يعلوها حجران يحددان موضع الرأس والقدمين.

## ما عُثر عليه

سجّل كيرل خزفاً من السيلادون، وقطعة من البورسلين الصيني من عهد مينغ، وحجارة طرق، ورأس سهم حديدياً. وأرّخ تشيتيك الفخار الإسلامي والصيني بالقرنين 15 و 16 (ص 560). وفي عام 2018 لم يجد الفريق إلا القليل جداً من المستوردات: كسرة واحدة من السيلادون، وكسرة واحدة من "الفخار المنقّط" (speckled ware)، وقطعة واحدة من الخزف الفريتي الأزرق والأبيض، وكسرتين من الفخار اليمني الأبيض الكريمي، وثماني أصداف ودع مثقوبة، وبعض القطع من الحجر الصابوني. ويصف دي توريس الفخار المنقّط بأنه نوع من "النمط الأحفوري" لفترة عدل، ويؤرّخ المجموعة بالقرنين 15–16 (ص 560–562). وكان معظم الفخار محلياً مصنوعاً باليد، وكانت أحجار الطحن منتشرة في أنحاء الموقع، وهو ما يعدّه دليلاً على أهمية الزراعة فيه (ص 562).

## الموقعان المجاوران

- **حسدنلي** (Hasadinle)، على بعد نحو 6 كم من عباسة عبر تلال وينولي، قرب نهر أوخولالي. وصفها كيرل بأنها موقع ثانوي، لكن الفريق وجد فيها عام 2018 قرية من نحو 60 بيتاً على مساحة 11 هكتاراً، ومسجداً أبعاده 11 في 13 متراً فيه أربعة أعمدة مربعة لم يسجّلها كيرل. وقد تكون الدوائر الحجرية فيها قواعد لأكوام التبن، إذ لا يزال السكان المحليون يستخدمونها لذلك. ويُرجّح أن كسرتين مصقولتين جاءتا من مرتفعات شمال إثيوبيا (ص 563–566).
- **إسكودركا دايرغالكا كيفيلي** (Iskudarka Dayeergalka Kifiile)، على بعد نحو 8 كم شمال عباسة، وتعرفها إدارة الآثار في صوماليلاند باسم "Abasa 2" (عباسة 2). واستخدم الفريق الاسم المحلي الذي يترجمه بـ"الجبل الذي تلتقي فيه القرود". وهي نجع من نحو 20 بيتاً صغيراً على مساحة 1 هكتار، فيه مسجد أبعاده 9 في 6 أمتار على امتداد شارع قصير على شكل حرف L، وبئر يزيد عمقها على 10 أمتار، ومنعطف نهري قديم قريب لا يزال يُزرع حتى اليوم. ونصف حجر مثقوب، يرى دي توريس أنه ثقل لعصا الحفر، هو الأول من نوعه الذي يُعثر عليه في سياق أثري في صوماليلاند (ص 567–569).

## كيف يقرأ دي توريس هذه المواقع

- **الزراعة لا التجارة البعيدة.** تقع المواقع على طريق من الساحل نحو هرر، لكن دي توريس يشير إلى أن تقارير القرن 19 تضع طريق القوافل الرئيسي أبعد غرباً، عبر ما يُعرف اليوم بجيبوتي، وأن المستوردات في عباسة أقل بكثير منها في [فردوسا](/en/history/ruined-towns-of-the-somali-interior/). ويرى أن الزراعة كانت النشاط الرئيسي (ص 548–549).
- **ثقافة مشتركة واحدة.** يوحي له تشابه الفخار وأساليب البناء وتخطيط المساجد في المواقع الثلاثة بوجود "هوية مشتركة" في المنطقة خلال القرنين 15 و 16، وهي فترة سلطنة برّ سعد الدين. ويشير إلى أن مساجد غرب صوماليلاند تختلف في تخطيطها عن مساجد العصور الوسطى في شوا ومنطقة هرر (ص 569–572).
- **من سكنها.** يكتب أنه "ليس واضحاً من كان سكانها من الناحية العرقية"، لأن النصوص العربية تصف الصوماليين بأنهم رُحّل مختلفون عن أهل السلطنة. ويجد قليلاً من الركامات الحجرية، وهي طريقة الدفن المعتادة عند الرُحّل، قرب المواقع (ص 571–572).
- **أسطورة كولا.** يربط الحكاية بالروايات الصومالية عن حكّام يُسمّون "الغالا" هزمهم أولياء مسلمون، مثل قصة أو برخدلي (Aw Barkhadle). ويحمل أو بوبا (Aw Boba)، البلدة التي ذكرها بيرتون عدواً لكولا، اسمَ وليّ يكتب دي توريس، نقلاً عن ستنهاوس وبانكهرست، أن أحفاده قاتلوا مع الإمام أحمد في القرن 16. ويرى أن الأسطورة قد تجمع بين انتشار الصوماليين نحو الغرب ووصول الإسلام (ص 572–573).
- **النهاية.** لم يجد أثراً لتدمير، ويرى أن المدن هُجرت تدريجياً بعد تفكك السلطنة في أواخر القرن 16 (ص 573).

## صفحات ذات صلة

- [المدن الأثرية في الداخل الصومالي](/en/history/ruined-towns-of-the-somali-interior/)
- [سلطنة شوا وتأسيس عفت](/en/history/sultanate-of-shewa-and-founding-of-ifat/)
- [الإمام أحمد وعدل، 1527–1543](/en/history/imam-ahmad-and-adal-1527-1543/)
- [زيلع المبكرة ومسجد القبلتين](/ar/history/early-zeila-before-1300/)